Téhéran- L'Imam Khomeiny avait annoncé que si chaque musulman jetait un seau d'eau sur Israël, ce régime serait emporté par les eaux.

L'Hodjat-ol-islam Hossein Ebrahimi, ancien membre de la commission parlementaire de sécurité nationale et de politique étrangère, dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique, a fait allusion à la journée de Qods et a déclaré que cette journée avait apporté à la communauté islamique de grandes victoires et que l'éveil islamique était le résultat des efforts de cette journée mondiale.

"L'Imam Khomeiny avait annoncé que si chaque musulman jetait un seau d'eau sur Israël, ce régime serait emporté par les eaux.

La participation des musulmans et leurs slogans anti sionistes et anti américains, ont une grande importance. C'est grâce à ces slogans que les Egyptiens ont réussi à faire tomber le dictateur et à installer un régime islamique. Cela a aussi été le cas en Tunisie, au Yémen et en Libye.

Le verset coranique de la sourate Baqara: « أَوْ كَصَیِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ یَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِی آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ» montre la panique des incroyants et des hypocrites qui se bouchent les oreilles face à la réponse divine et c'est le cas aujourd'hui, des puissances qui cherchaient à dominer le monde. Chaque année à l'approche de cette journée qui est un souvenir de l'imam Khomeiny, le régime sioniste et ses alliés américains se sentent plus faibles et plus isolés", a-t-il dit.

Au sujet de la situation en Syrie, l'Hodjat-ol-islam Hossein Ebrahimi a déclaré que tous les pays islamiques devaient considérer la Syrie non pas comme un pays arabe mais comme la première ligne de la résistance, et soutenir le peuple et le gouvernement syriens.

"Cette question est en relation directe avec la question palestinienne et la journée de Qods. Le soutien au gouvernement syrien l'aidera à défendre son peuple et les organismes politiques, économiques et culturels du monde de l'islam ont le devoir de soutenir tous ceux qui luttent contre Israël.

Aujourd'hui, la Syrie est isolée et a besoin de notre soutien et du soutien des pays islamiques pour lutter contre des pays qui cherchent à briser la résistance. Bien que certains gouvernements soient tombés dans le piège, nous sommes du coté de leurs peuples dont les idées sont différentes de celles de ces gouvernements. La raison des échecs du régime sioniste est l'union des peuples qui a contribué à un affaiblissement du front de l'arrogance, et la situation en Syrie qui fait partie du front de la résistance, a permis de mieux montrer à la communauté islamique, les pays qui soutiennent la résistance et ceux qui soutiennent le régime sioniste", a-t-il dit.

Comme il est mentionné dans la Ziyarat Jame’eh Kabireh, les Imams sont « les politiciens des serviteurs » et même si les conditions n’étaient pas réunies pour l’Imam Sadegh (AS) pour diriger la société au niveau politique, mais il a préparé la société à l’arrivée au pouvoir du front de la vérité et l’ordre de la république islamique est le fruit de ses insinuations et orientations au sujet de la wilayat-e-faghih.

Lors d’une interview accordée à l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), l'hojatolislam sayed Ali Sajadizadeh, membre du corps enseignant de l’université des sciences islamiques Razavi de Meched a fourni des explications sur la personnalité scientifique et culturelle de l’Imam Sadegh (AS), sa place dans les livres de hadiths sunnites, la place du Coran et de la tradition prophétique chez lui et le rôle de l’Imam dans la formation des disciples ainsi que la lutte contre les déviations et les mauvaises conceptions dans l’interprétation du Saint Coran.

Sajadizadeh a ajouté : « Le livre d’Ali (AS) comprend une collection des déclarations faites par le Prophète (SAWA) et écrites par l’émir des croyants. En tant que l’héritage de la prophétie et de l’Imam, ce livre se trouvait chez l’Imam Sadegh (AS) qui le montrait à certains compagnons qu’ils soient chiites ou non. »

« De même, a-t-il dit, il faut faire allusion aux propos tenus oralement par les Imams antérieurs et cités par les Imams postérieurs. A titre d’exemple il est intéressant de savoir que le Sahifeh Sajjadieh de l’Imam Sajjad (AS) a été écrit par l’Imam Bagher (AS) et son frère Zeyd. »

Le professeur du centre islamique Djame’at-ol-Mostafa (SAWA) à Meched a souligné : « Des sources de valeur se trouvaient à la disposition de l’Imam Sadegh (AS) qui citaient oralement et par écrit les hadiths de ses ancêtres pour les gens, parce que les conditions étaient réunies à son époque. »

Il a ajouté : « L’émir des croyants, Ali (AS), ancêtre de l’Imam Sadegh (AS) et des autres Imams offre un critère en disant : Les gens ne se réforment sauf si les responsables, les politiciens sont des gens vertueux et ces derniers ne se réforment que par la résistance et la persévérance du peuple, parce que les responsables ne sont que les gens. »

L'hojatolislam Sajadizadeh a précisé : « A vrai dire après le décès du Prophète (SAWA), il y a eu une déviation et c’est le califat qui a vu le jour. Les conditions n’étaient donc réunies pour qu’un cadre compétent prenne en main le pouvoir. Par conséquent un groupe dévié de l’Islam, a tyrannisé le peuple au nom de l’Islam. »

Le membre du corps enseignant de l’université des sciences islamique Razavi a ajouté : « Puisque les conditions n’étaient pas réunies pour prendre en main le pouvoir, l’Imam Sadegh (AS) a essayé de former des disciples, parce que si les gens se réforment, leur gouvernement correspondrait à eux. »

En ce qui concerne les soulèvements qui ont eu lieu pour venger l’Imam Hussein (AS), il a expliqué : « Certains de ces soulèvements avaient de bons objectifs, mais en absence des conditions favorables, l’Imam savait qu’ils étaient voués à l’échec. Cependant il approuvait les soulèvements comme celui lancé par Zeyd ibn Ali (AS) et présentait même celui-ci comme l’un des oulémas de l’Ahl-ul-Bayt (AS). »

« L’Imam Sadegh (AS), a-t-il souligné, a déployé tous ses efforts pour aider le front de la vérité à prendre en main le pouvoir et plus tard, d’après ses enseignements, le gouvernement des Fatimide a vu le jour en Egypte et le gouvernement des Safavides en Iran. De même l’ordre de la république islamique est le fruit de ses insinuations et orientations au sujet de la wilayat-e-faghih. »

Téhéran- Hazrat Imam Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique, a rencontré le 15 aout 2012, des anciens prisonniers de la Guerre imposée et après avoir présenté une nouvelle fois ses condoléances à l'occasion du tremblement de terre qui a secoué la province d'Azerbaïdjan orientale, et ses vœux de rétablissement aux blessés, a abordé la question de la Journée de Qods, le dernier vendredi du mois de Ramadan, et déclaré que cette question était la priorité du monde de l'islam.

Selon l’Agence Internationale de Presse Coranique, " Grâce à Dieu, cette année encore, le peuple iranien en participant massivement aux manifestations de cette journée, portera un coup dur aux ennemis de l'islam et de la Palestine. Comme nos espoirs pour la victoire de la Révolution et de la guerre imposée, et la libération des prisonniers ont été exaucés, notre espoir de libération de la Palestine sera aussi exaucé et cette terre islamique reviendra à la communauté avec la disparition du régime illégal des sionistes. L'occupation des territoires islamiques de Palestine par les sionistes et leur installation sur ces terres, est la raison des problèmes des peuples de la région depuis des dizaines d'années et l'origine d'une constitution incorrecte du Moyen orient’’, a-t-il ajouté.

Selon le Guide Suprême, « les sionistes et leurs complices tentent de faire oublier cette question et le monde de l'islam doit réagir à ce complot. La victoire de la Révolution islamique a été un obstacle historique à la tentative des oppresseurs de faire oublier l'occupation de la Palestine. C'est aussi la raison pour laquelle ils ont mis en avant la question des divergences entre chiites et sunnites, et celle du croissant chiite, alors que voilà 60 ans que le peuple palestinien est opprimé sans qu'ils ne réagissent le moins du monde. N'est-ce pas un crime de présenter la République islamique qui a redonné vie à la question palestinienne, comme un danger pour le monde de l'islam et de rester silencieux face aux crimes des sionistes ? ‘’

‘’ La question de Qods n'est pas pour nous, une question de tactique mais fait partie de nos principes islamiques. Nous considérons comme un devoir religieux, la libération de ce territoire islamique du joug des occupants sionistes et de leurs amis internationaux, et les autres pays islamiques doivent avoir la même vision de cette question", a-t-il déclaré.

Faisant allusion au tremblement de terre dans la province d'Azerbaïdjan, l'Imam Khamenei a déclaré que cet évènement peinait tout le peuple d'Iran et qu'il fallait que le gouvernement et les gens viennent en aide aux victimes et les aident dans ces moments difficiles. Il a aussi prié pour que Dieu accorde la patience aux familles des victimes.

Le Guide suprême a souligné que les invités de cette réunion, les anciens prisonniers de la guerre imposée, étaient des joyaux de foi qui avait été taillés par ces années d'emprisonnement.

Il a aussi critiqué le peu de travail qui avait été fait dans la présentation et la rédaction des souvenirs des prisonniers et dans le domaine littéraire de la Défense sacrée.

"Il faut écrire des dizaines de livres sur ce sujet et les réalités de la détention de ces combattants, c'est le travail des écrivains et des artistes, des médias et des cinéastes. Ces combattants sont le capital de la République islamique et du peuple iranien, et il est nécessaire aujourd'hui, de réfléchir sur les promesses divines dans notre combat contre les oppresseurs et ceux qui cherchent à dominer le monde.

A l'époque où les enfants de ce peuple étaient torturés dans les prisons, aucun espoir de libération n'était visible, mais leur résistance a permis l'accomplissement de la promesse divine et ils sont revenus victorieux dans leur patrie alors que leurs ennemis tombaient dans la poubelle de l'Histoire.

Aujourd'hui, le peuple iranien est confronté à des problèmes avec les Etats-Unis, si nous suivons l'exemple de ces combattants et respectons les prescriptions divines, nous sortirons encore une fois, victorieux de ce combat.

Comme le veulent les règles divines, nos décisions, nos positions et nos actions ont porté leurs fruits dans la nouvelle constitution du monde et l'exemple de ces combattants nous aidera à résister et à ne pas perdre de vue les objectifs. La puissance d'un peuple dépend du combat de ses enfants et la résistance de ces combattant à mis le peuple d'Iran au premier rang. Je tiens à rappeler ici le souvenir de nos martyrs, particulièrement Ali Akbar Abou Torabi et Tondguyan", a-t-il déclaré.

Au début de cette réunion, cinq anciens combattants libérés des prisons baasistes, ont raconté leurs souvenirs et les moyens qu'ils avaient trouvés pour subsister dans les prisons de Saddam, et évoqué la patience et la résistance historiques des combattants iraniens.

Abboud: Soit la mort, soit la victoire pour la nation, les Arabes appliquent la volonté des États-Unis et d’Israël.

Les évènements en Syrie ont tendance à se diriger vers la règlementation militaire sur le terrain, avec la démission de M. Annan et le complot arabo-occidental continu.

Le politologue syrien M. Adib Aboud a déclaré qu’ «Il a une ferme conviction chez le peuple syrien que le sort des terroristes sera inévitablement la défaite", notant que l’autorité syrienne a accordé plusieurs chance et occasion aux fugitifs et aux rebelles armés à revenir à leurs sens,

La question syrienne est devenue un problème international

regrattant que ces derniers n’aient pas pris l’occasion de laisser les armes et se rendre aux autorités affirmant que ces insurgés appliquent des agendas occidentales et arabes qui ne souhaite pas la stabilité et la paix en Syrie.

Erdogan: le rusé trompeur

M. Abboud a déclaré dans une interview exclusive à l’agence de presse APT-Beyrouth que la question syrienne est devenue un problème international », en soulignant qu’il "atteint son apogée après la forte division au niveau mondial entre les deux fronts: celui de la calomnie, l'infidélité, la domination, le mensonge, la tromperie et le colonialisme comme l’a décrit l’Imam Khamenei, et celui de la

que cette bataille, n’est pas une bataille syrienne, mais plutôt une guerre mondiale

résistance. "

En outre, il a ajouté, “le front de la colonisation est prêt à tout légitimer pour atteindre ses objectifs immoraux et piller les richesses pour préserver les intérêts de l'Amérique et d’Israël", soulignant que la victoire du front de la résistance qui s'étend de la Russie vers la Chine et les pays du PREX passant par l'Iran, l'Irak le Liban et les factions de la résistance et les forces nationales, signifie la réfraction du front de la calomnie ."

Adib Abboud a souligné, que "que cette bataille, n’est pas une bataille syrienne, mais plutôt une guerre mondiale qui se passe sur le territoire syrien, puisque tous les pays concernés par ce complot sont impliqués dans les affrontements à travers la guerre médiatique, le

Il est trop faible pour faire face à l’armée et au peuple syrien

pompage financier, et l’envoi des soi-disant djihadistes” .

Manœuvres turques:

Dans un développement connexe, le politologue a décrit les manœuvres turques à la frontière turco-syrienne de “chahut” n’ayant aucun effet, en expliquant que ces exercices militaires ne sont qu’une “manège interne vu que Erdogan a chuté face de son peuple”. Soulignant son incapacité de mener une guerre contre la Syrie disant “il est trop faible pour faire face à l’armée et au peuple syrien, et ces manœuvres se font pour satisfaire l’Amérique, le royaume saoudien et l’entité sioniste”.

Démission de M. Annan: Des efforts dans l’impasse.

D'autre part, M. Aboud a décrit la démission

Il y a une troisième partie impliquée dans la crise syrienne à part le gouvernement et l’opposition

de l'émissaire de l'ONU et de la ligue arabe à la Syrie de sa mission comme quelqu’un qui a voulu “conserver son histoire” ce qui signifie que M. Annan a voulu respecter son travail, soulignant que M. Annan est "un homme qui a une expérience internationale et mondiale en tant que Secrétaire général de l'Organisation des Nations Unies et qui a traité beaucoup de crises internationales", ajoutant que M. Annan" est convaincu que les parties internationales qui ont accepté officiellement et ostensiblement son initiative ne veulent pas une vraie solution dans la région ni une résolution pacifique en Syrie".

Soulignant que M. Annan a répété mainte fois qu’il y a une troisième partie impliquée dans la crise syrienne à part le gouvernement et l’opposition, se référant aux terroristes soutenus par les occidentaux

Malheureusement les pays arabes appliquent les décisions des pays occidentaux et d’Israël

et les pays arabes.

L’attaque des médias : mise en œuvre la décision de la Ligue arabe

D'autre part, M.Abboud a déclaré l’assaut mené par les terroristes contre la radio et la télévision montre clairement l’application de la décision de la Ligue arabe qui appelle à l’arrêt de la diffusion des radios et chaines de télévision syrienne "il cherche à faire taire la voix de l’honnêteté et de la réalité”.

Notant que la décision prise au sein de l'Assemblée générale des Nations Unies en ce qui concerne l’adoption de de la résolution saoudienne n’est qu’une parole en l'air. « Malheureusement les pays arabes appliquent les décisions des pays occidentaux et d’Israël, négligeant les intérêts du peuple syrien ».

Ce qui suit est le texte intégral des notes de l'Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique, sur un récit du Pèlerinage à la Mecque, intitulé «Voyage vers la Qibla » d'Hedayatollah Behboudi, publié aux éditions Soureh-Mehr. Ce commentaire est accompagné d'une photo du Guide suprême prise lors de son Pèlerinage à la Mecque en 1979.

« Ce livre m'a plongé une fois de plus dans l'excitation et la nostalgie de la Maison de Dieu et du sanctuaire de Son Messager (SAWA), une excitation et un enthousiasme que je n'espérais plus ré-expérimenter. Autant que je me souvienne, depuis ma jeunesse, je n'ai jamais vu disparaitre de mon cœur la flamme de cet enthousiasme. A l'époque sombre de la répression où tout religieux, compétent ou non, pouvait facilement s'inscrire pour le pèlerinage à la Mecque, mais je ne pouvais pas le faire. Aucun chef de groupe par peur de la Savak[i] n'avait pu ou n'avait eu le courage de mettre mon nom sur la liste de ses pèlerins et encore moins me confier la responsabilité d'un groupe. Mais même à ces moments difficiles, mon cœur n'a jamais abandonné l'espoir de me rendre à la Kaaba et d'embrasser les empreintes du Saint Prophète (SAWA) à La Mecque et à Médine ....

Bien que mon vœu ait été exaucé lors d'un pèlerinage de dix jours pendant le Hadj de 1979, grâce aux efforts du martyr Mahallati, les flammes de cet enthousiasme sont devenues de plus en plus brulantes et vivantes. Quand j'étais Président, j'avais l'espoir de retrouver cette occasion après mon mandat présidentiel mais aujourd'hui.... cet espoir, cet enthousiasme et cette lueur d'espoir presque éteinte ne trouvent un réconfort que dans la lecture ou l'écoute de tel ou tel récit de voyage qui d'ailleurs ne fait que les attiser. Ce livre agréable à lire et concis, est rédigé avec beaucoup de spiritualité et d'intelligence.

Cher écrivain ! Que Dieu accepte vos rituels accomplis lors du Pèlerinage à la Mecque.

Le jour d’al-Qods est celui de la ravivification de l’islam et de la réclamation de la liberté de la Palestine. Et la nomination du dernier vendredi du mois sacré du Ramadan comme le Jour d’al-Qods est une initiative historique de l’Imam Khomeyni.

Ce jour historique est un lien qui relie toujours tous les musulmans et ceux réclamant la justice avec le peuple palestinien. Nous célébrons ce grand jour pourque le nom de la Palestine et ses buts ne soient oubliés dans les tournures de la vie quotidienne.

Ces temps appartiennent au réveil et l’éclaircissement islamiques. Et la Palestine est devenue le centre de ce soulèvement islamique. Le réveil islamique dans la région, la crise économique de l’Occident, la protestation populaire contre les gouvernements occidentaux et les grèves dans les territoires palestiniens occupés ont créé une atmosphère différente cette année.

Considérant le procès de la mondialisation basant sur le Réveil Islamique et l’éclaircissement mondial contre l’arrogance et le sionisme international, le Jour d’al-Qods de cette année est une occasion adéquate pourque les musulmans, s’unissant entre eux, constitue un front fort contre les ennemis de l’Islam.

Donc, la présence active dans ce rassemblement est le devoir de chaque homme libre qui réclame la justice.

Le Guide suprême a dit: du poiny de vue islamique, la question palestinienne est centrale pour nous et pour tous les musulmans. Et la seule voix pour déraciner cette mauvaise herbe(le régime sioniste) est la résistance.

Déclarant sa colère contre les crimes du régime sioniste et de l’arrogance mondiale qui prétend d’être des défenseurs des Droits de l’homme, mais ils ferment ses yeux devant le massacre des jeunes palestiniens, Le Conseil mondial du rapprochement des écoles islamiques, présent comme tous les musulmans du monde dans la grande manifestation du vendredi, reconnait le Jour d’al-Qods comme la démonstration de l’unité internationale des musulmans dans la défense des droits légaux du peuple palestinien. Et il demande à tous les musulmans et aux défenseurs de la liberté et des Droits de l’homme à participer dans cette rassemblemnet.

Téhéran- Tout art a un message, et l’artiste a pour mission de transmettre ce message au monde entier. Les artistes et les calligraphes coraniques ne doivent pas se contenter de la dimension artistique, mais ils doivent saisir le miracle des versets coraniques et définir la grandeur de ce livre divin.

Lors d’une interview accordée à l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), Mohammad Ibrahim Raad, artiste et calligraphe libanais a indiqué : « Mon objectif c’est de participer à l’exposition internationale du Saint Coran, de faire promouvoir la parole divine et de présenter le Saint Coran comme livre de l’orientation. »

« Tous les versets du Saint Coran, a-t-il dit, voire les lettres et les syllabes ont un profond sens et en réalité le Saint Coran reste un miracle éternel et ses versets sur la création de l’homme et les détails de cette création prouvent en quelque sorte que ce livre est un miracle. »

Faisant allusion aux versets calligraphiés dans ses œuvres, Mohammad Raad a indiqué : « J’ai essayé de choisir des versets qui n’ont pas été publiés beaucoup et mes tableaux montrent un ensemble des versets du Saint Coran, des propos de l’Imam Ali(AS) et des déclarations du Christ (AS). J’essaie d’établir ainsi l’unité entre musulmans et chrétiens. »

L’artiste libanais a précisé : «Tout art a un message, et l’artiste a pour mission de transmettre ce message au monde entier. Les artistes et les calligraphes coraniques ne doivent pas se contenter de la dimension artistique, mais ils doivent saisir le miracle des versets coraniques et définir la grandeur de ce livre divin. »

Mohammad Raad a souligné : « Une grande partie des versets coraniques montrent d’une belle manière l’incapacité de l’homme à faire des versets et des sourates semblables à ceux du livre divin et en réfléchissant dans ces versets nous arrivons à saisir ce point. J’ai essayé de choisir des versets dans ce sens et les exposer au public. »

Le mariage temporaire est un trait particulier de la loi islamique ja’farite (chiite). Les autres écoles théologiques islamiques ne le reconnaissent pas. Je n’ai nullement l’intention d’entrer ici dans une polémique chiite-sunnite. Je voudrais seulement remonter aux origines historiques de cette question.

Tous les Musulmans - sunnites et chiites confondus - sont unanimement d’accord que le mariage temporaire ou à durée déterminée fut autorisé et pratiqué pendant la première époque de l’Islam et que le Saint Prophète, au cours de certains de ses voyages où ses compagnons de route se trouvaient loin de leurs épouses et éprouvaient une certaine difficulté à supporter la privation, autorisait ceux-ci à contracter le mariage temporaire. Il est également unanimement admis que c’est le deuxième calife, ’Omar Ibn Al-Kattãb, qui a banni cette pratique du mariage temporaire pendant son mandat califal. Selon un hadith célèbre, il a dit:

«Aujourd’hui, j’interdis deux choses qui ont été autorisées pendant la période du Prophète. Ce sont le mariage temporaire et l’accomplissement du Hajj et de la ’Umrah avec des Ihrãm séparés.»

Certains sunnites croient à tort que c’est le Prophète lui-même qui aurait banni le mariage temporaire vers la fin de sa vie et que le deuxième calife n’a fait que répéter et confirmer l’œuvre du Messager d’Allãh. Mais les propos ci-dessus du calife ’Omar montrent clairement que c’est lui qui a interdit ce mariage, et non le Saint Prophète.

Source: MUTAHARI. Mortadhã, Les Droits de la femme en Islam, Traduit par al-Bostani, éd. Ansariyan, Téhéran, 2002, PP.240-241.

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L’explication correcte de ce point, on la doit au ’Allãmah Kãchif Al-Ghitã’: «Le calife ’Omar a prohibé le mariage temporaire -autorisé pendant l’époque du Prophète- parce qu’il croyait que son pouvoir constitutionnel, en tant que Chef d’Etat -qui peut utiliser ses pouvoirs spéciaux selon les besoins de son époque- le lui permettait. En d’autres termes, l’ordre califal était un acte politique et non légal. Le calife ’Omar n’a jamais caché son inquiétude de la dispersion des Compagnons dans les territoires nouvellement conquis et leur mélange avec les peuples convertis de fraîche date.

Durant son califat, il leur interdisait de sortir de Médine de crainte que leur sang ne se mélange avec celui des nouveaux convertis avant que ceux-ci ne reçoivent une éducation islamique profonde.

Car il estimait qu’un tel mélange était prématuré et constituait un danger potentiel pour les futures générations. Par conséquent, ce facteur ou cette cause de l’interdiction avait un caractère purement provisoire et circonstanciel et non une interdiction essentielle et définitive. Si les Musulmans ont accepté cette interdiction à l’époque sans une protestation générale contre l’abolition d’une pratique autorisée par le fondateur incontesté de la Ummah, le Prophète (P), c’est parce qu’ils l’ont considérée comme un ordre d’intérêt politique provisoire, et non comme une loi permanente. Autrement, comment le calife de l’époque aurait-il pu se permettre de dire «le Prophète avait fait quelque chose, et moi, je fais le contraire» sans soulever une vive protestation de la part des Musulmans? Mais, par la suite, et à cause de certains développements politiques, la vie des premiers califes, notamment Abû Bakr et Omar, fut considérée comme un modèle à suivre, et leurs ordres comme des lois permanentes [Sunnah]. Cette transformation indue d’un ordre ou d’une décision circonstancielle et provisoire en une loi permanente est à reprocher plus aux gens qu’aux deux califes eux-mêmes, lesquels avaient banni provisoirement le mariage à durée déterminée pour des considérations politiques (tout comme l’interdiction du tabac décrétée par les ulémas d’Iran au début de ce siècle). C’est pourquoi nous estimons qu’on a pas le droit de conférer un caractère permanent à cette interdiction circonstancielle et temporaire.»

Evidemment, ’Allãmah Kãchif Al-Ghitã’ n’a pas jugé si cette interdiction faite par le deuxième calife était justifiée ou non. Il a tout simplement décrit la nature provisoire de l’interdiction et la raison pour laquelle les gens ne s’y sont pas opposés.

Source: MUTAHARI. Mortadhã, Les Droits de la femme en Islam, Traduit par al-Bostani, éd. Ansariyan, Téhéran, 2002, PP.241-242.

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De la même façon qu’il est dangereux d’ignorer le besoin des femmes de se montrer, un exhibitionnisme exagéré en dehors du cadre permis par le Hijãb, est aussi dangereux pour la santé psychologique des femmes.

Comme c’est le cas dans l’alimentation où les abus sont dangereux, les excès dans le souci d’apparence et du maquillage sont aussi une source de déséquilibre et d’insatisfaction continue. Le martyr Motahhari a déclaré à ce sujet: "L’esprit humain est très sensible aux stimuli. C’est une erreur de croire qu’il existe des limites et une possibilité de satisfaire ces désirs. L’être humain, homme et femme, dans le domaine de l’argent et du pouvoir, n’est jamais satisfait. C’est aussi le cas dans le domaine sexuel. Aucun homme n’est indifférent au charme d’une femme et aucune femme ne se lasse de gagner les cœurs. D’un autre coté, il est impossible d’envisager que tous ces désirs soient réalisés, il existera toujours un sentiment de frustration et d’impossibilité d’accéder à ces désirs, qui pourrait être à l’origine de troubles psychologiques ou même mentaux".

C’est là que le vêtement Islamique et ses règles prennent tout leur sens car ils permettent d’équilibrer le désir de paraître des femmes et ont un rôle important dans le contrôle de leur stress.