Appel à communications académique
Conférence internationale sur «Hazrat Abu Talib (AS),
Le Parrain du Saint Prophète Mohammad (SA) ”

Hazrat Abu Talib (que la paix soit sur lui), père de l’imam Ali et oncle du prophète Mahomet, était un grand partisan du Saint Prophète de l’islam et de sa religion aux tout premiers jours de l’islam. Sa vie est pleine d’honneur, de sacrifice et de sincérité. En plus d'être responsable de la Ka'ba, il était le protecteur des pauvres et l'aide des personnes défavorisées. Cependant, son sacrifice et son endurance pour l'Islam et le prophète Mahomet sont la saison la plus brillante de sa vie.

Néanmoins, en raison de la rancune historique des ennemis d'Ahlul-Bayt (AS), les dimensions de sa personnalité ont été dissimulées sous le spectre de la calomnie, de la négligence ou de l'obscénité.

Les travaux individuels menés au cours des siècles ont également porté sur des sujets liés à la foi d’Abou Talib; mais ont laissé de côté ses traditions éthiques, sociales et littéraires.

Jusqu'à présent, il n'y a pas eu de conférence générale et significative pour rassembler et publier des articles d'élites et de penseurs du monde entier.

L’Assemblée mondiale d’Ahlul-Bayt, en tant qu’ONG internationale qui promeut les enseignements du Saint Coran et offre un soutien intellectuel et culturel aux adeptes de l’Ahlul-Bayt (AS), intention de tenir une conférence internationale sur Abu Talib (AS), le parrain du Saint Prophète Mohammad (SA) ”en collaboration avec d'autres institutions iraniennes.

Par conséquent, nous invitons tous les chercheurs et chercheurs dans les domaines "de l'histoire islamique et sera (style de vie du Saint Prophète de l'islam et des Ahlul-Bayt)", "idéologie islamique et Kalaam (théologie islamique)", "bibliographie islamique et littérature arabe", Les œuvres et les auteurs ", etc., doivent rédiger et nous envoyer des articles scientifiques sur chacun des quatre domaines mentionnés ci-dessous (ou sur tout autre sujet lié à cet événement) afin de contribuer à éliminer l’oppression historique de la grande personnalité de Hazrat Abu Talib.

Des champs

A: TARIKH (Histoire de l'Islam) et SEERA (Style de vie du Saint Prophète de l'Islam et des Ahlul-Bayt)
 
1. Généalogie d'Abou Talib
2. Abu Talib avant l'Islam
3. Bandes d’affaires d’Abu Talib
4. Pourquoi le prophète Mohammad, parrainé par Abou Talib
5. Abu Talib soutenant le Saint Prophète:
- Enfance du prophète Mahomet
- Le prophète Mahomet après avoir été nommé messager de Dieu
6. Abou Talib et le mariage du Saint Prophète
7. Examen des propositions historiques sur Abou Talib
8. Talebian non-alaouite:
- L'âge du saint prophète
- L'âge de l'imam Ali
- L'événement d'Achoura
- L'époque des Omeyyades
- L'âge des Abbassides
9. Abu Talib (AS) du point de vue des autres:
- Ahlul-Bayt (le saint prophète et les imams infaillibles des chiites)
- Chiite
- Sunnite
- Orientalistes
10. Le rôle des Omeyyades et des Abbassides dans la destruction de la personnalité d'Abu Talib
11. Le rôle de la famille Zubair dans la destruction de la réputation d'Abou Talib
12. Le rôle d’Abou Talib dans les événements de l’histoire islamique
13. Conversion de Abu Talib à l’islam
14. Citations historiques sur le patrimoine d'Abou Talib
15. Analyse historique sur les dossiers d'Abu Talib
16. attitude sociale d'Abou Talib
17. Les leçons de la vie d’Abou Talib pour la société actuelle

B: Théologie et idéologie

1. Examen des bases qui prouvent qu'Abou Talib est un fidèle musulman
2. Enquête sur les doutes exprimés par ceux qui disent qu'Abou Talib n'était pas musulman; et des réponses complètes à eux
3. Soutien et défense d’Abu Talib au Saint Prophète
4. Revue des paroles d'Abou Talib lorsqu'il a défendu et soutenu le Saint Prophète de l'Islam à diverses occasions.
5. Les paroles et témoignages du prophète Mahomet et d'imam infaillibles qui expliquent la dignité et la position élevée d'Abou Talal
6. Enquête sur comment et pourquoi la foi d’Abou Talib a été dissimulée par lui-même et par d’autres
7. Examen de l'authentification des narrations et des hadiths accusant Hazrat Abu Talib d'être un infidèle, un document et un contenu.
8. Revue des paroles des Sahaba (compagnons du Saint Prophète) et des Tābi'un (c’est-à-dire des disciples ou des successeurs: la génération des musulmans qui ont suivi les Sahaba) au sujet de la foi d’Abou Talib

C: Poésie et littérature
 
* Problèmes linguistiques

1. Etude linguistique des poèmes et de la littérature de Hazrat Abu Talib
2. Vocabulaire poèmes  d'Abou Talib 
3. Terminologie des sermons et des testaments d’Abou Talib
4. Style de la poésie de Hazrat Abu Talib
5. L’intertextualité dans les poèmes et la littérature d’Abou Talib
7. Réviser et critiquer les traductions poèmes  d’Abu et de la prose
8. Analyse littéraire et syntaxe des poèmes de Hazrat Abu Talib
9. Analyse littéraire et syntaxe des sermons et des testaments d’Abou Talib

* Sujets littéraires

10. L'influence littéraire d'Abou Talib sur les poètes et la poésie arabe
11. Techniques et objectifs des poèmes d’Abou Talib
12. Enquête sur l’éloquence et les aspects rhétoriques des poèmes d’Abou Talib
13. Enquêter sur l’éloquence et les aspects rhétoriques des sermons et des volontés d’Abu Talib
14. Caractéristiques imaginaires dans le poème de Hazrat Abu Talib
15. Faire référence aux poèmes d’Abou Talib pour interpréter et expliquer les mots coraniques

* Sujets sur le contenu
 
16. Foi et croyance dans les poèmes d’Abou Talib
17. Foi et croyance dans les sermons et les volontés d’Abou Talib
18. Le prophète Mahomet (sa) dans les poèmes de Hazrat Abu Talib
19. Le prophète Muhammad (sa) dans les sermons et les volontés d’Abou Talib

* Hazrat Abu Talib (AS) dans Poésie et littérature
 
20. Poésie et littérature persanes d'Abou Talibin
21. Abu Talib dans la poésie et la littérature arabes
22. Abu Talib dans la poésie et la littérature d'autres langues (ourdou, turc, anglais, français, allemand, etc.)
23. La poésie et la prose d’Abu Talib du point de vue des autres

D: Les œuvres et les auteurs
 
* Questions bibliographiques
 
1. Historique des travaux de recherche sur Abu Talib
2. Bibliographie descriptive sur Hazrat Abu Talib
3. Typologie des travaux écrits sur Abou Talib
4. Examen des manuscrits du recueil de poèmes d’Abou Talib
5. Interprétations et traductions du recueil de poèmes d’Abou Talib
6. Examen de l’authenticité des narrateurs des poèmes d’Abou Talib
7. Examen de l’authenticité des narrateurs des sermons et des testaments d’Abou Talib
8. Examen des versions révisées des poèmes d’Abou Talib

* Questions relatives aux écrivains
 
9. Les biographies de ceux qui ont écrit des livres ou composé des œuvres sur Hazrat Abu Talib
10. Enquête sur l'authenticité ou l'inauthenticité de ceux qui croient en la foi ou en l'absence de foi de Hazrat Abu Talib, la paix soit sur lui

Ce lundi 22 avril, le Leader de la Révolution islamique d’Iran, l’Ayatollah Seyyed Ali Khamenei a reçu en audience le Premier ministre pakistanais, Imran Khan et la délégation l’accompagnant.

L’Ayatollah Khamenei a qualifié les liens entre les nations iranienne et pakistanaise de cordiaux et profonds affirmant que les relations entre les deux pays devraient être renforcées malgré les hostilités.

Faisant allusion aux racines historiques des relations des deux nations, le Leader de la Révolution islamique a souligné que l’apogée de la gloire du sous-continent indien date de l’époque du règne des musulmans sur cette région ajoutant que le plus grand coup infligé par les colonisateurs britanniques à cette région importante a été de détruire l’éminente civilisation islamique.

Saluant les grandes personnalités pakistanaises comme Muhammad Iqbal et Muhammad Ali Jinnah, l’Ayatollah Khamenei a dit : « D’étroites relations sont dans l’intérêt des deux pays, mais ces relations ont de sérieux ennemis. Les coopérations et les échanges doivent être renforcés dans divers domaines, au grand dam des ennemis ».

Le Leader de la Révolution islamique a qualifié d’importantes les questions sécuritaires dans les frontières communes ajoutant que les groupes terroristes étant à l’origine d'insécurité aux frontières sont alimentés par l'argent et les armes des ennemis dont l'un des objectifs est de porter atteinte aux relations entre l'Iran et le Pakistan.

Lors de cette rencontre, l’Ayatollah Khamenei a également remercié les aides du gouvernement pakistanais à la suite des récentes inondations en Iran.

« Le fait de commencer votre visite en Iran par le pèlerinage au mausolée d’Imam Reza à Machhad est un bon signe, espérons que cela soit à la fois utile et fructueux pour les deux pays », a-t-il souligné.

Lors de la cette rencontre à laquelle a participé également le président Rohani, le Premier ministre pakistanais a pour sa part qualifié de bonnes ses négociations à Téhéran.

Faisant référence aux relations historiques irano-pakistanaises, Imran Khan a déclaré que les musulmans avaient régné 600 ans sur l’Inde soulignant que l’influence de l’Iran pendant cette période était telle que la langue officielle de l’Inde était le persan.

« Certains ne souhaitent pas un rapprochement entre Téhéran et Islamabad, mais nous pouvons surmonter les difficultés. Nous nous efforçons d'établir des relations plus étroites entre les deux pays et nous continuerons de dialoguer avec le gouvernement de la République islamique d'Iran », a déclaré le Premier ministre pakistanais.

Plutôt dans la journée, le président Rohani et le Premier ministre pakistanais ont fait état lors d’une conférence de presse conjointe de la formation d’une force de réaction rapide commune pour éliminer les groupes terroristes.

Il s’agit de la première visite du Premier ministre Imran Khan à Téhéran depuis son entrée en fonction en août 2018 décrite comme un nouveau chapitre dans les relations historiques entre les deux voisins.

La visite du Premier ministre pakistanais en Iran est d’une grande importance pour les deux pays sur le plan intérieur, régional et international, écrit le journal Al-Araby al-Jadeed.

Le Premier ministre pakistanais Imran Khan est arrivé le dimanche 21 avril en Iran à la tête d’une délégation de haut rang. Des rencontres avec le Leader de la Révolution islamique, l’Ayatollah Seyyed Ali Khamenei, et le président iranien, Hassan Rohani, sont à l’agenda de cette première visite officielle en Iran d’Imran Khan, depuis qu’il est désigné Premier ministre du Pakistan en août 2018.

Dans un article, le journal londonien Al-Araby al-Jadeed revient sur les conditions régionales et internationales très particulières qui font de la visite d’Imran Khan en Iran une visite d'importance primordiale.

Malgré un équilibre de la terreur établi entre Russes et Américains, la victoire ultime de la Résistance dans le Nord syrien pourra tout faire basculer dans la région.

« L'équilibre de la terreur s’est installé dans la région », écrit le journal libanais Al-Binaa.

Dans un récent article, l’éditorialiste du journal Al-Binaa, Nasser Qandil, écrit :

« L’obstination des États-Unis à réaliser inconditionnellement les revendications israéliennes a fait que la paix cède place à la tension et que la confrontation remporte sur le dialogue. »

D’après le journaliste arabe, la donne américano-israélienne impacte tous les dossiers régionaux, du Yémen jusqu’au Liban, passant par l’Irak et la Syrie. « Et à cause des politiques de l’administration Trump, la donne des relations américano-israéliennes est largement dominée par les revendications du régime israélien, un régime qui a rendu impossible les solutions politiques multilatérales pour n’importe quel dossier régional », ajoute Al-Binaa.

« Lorsque l’horizon des solutions politiques n’est pas très prometteur, lorsque les tensions s’intensifient, la région risquera de vivre des évolutions inattendues ; puisque personne ne sait exactement jusqu’où les puissances belligérantes vont faire perdurer ces tensions. Toute confrontation qui perdure risque d’ailleurs d’aboutir à une guerre en bonne et due forme que toutes les parties préfèrent éviter, parce qu’il est impossible de dire qu’une telle guerre vaudra bien les coûts qu’elle imposerait aux parties impliquées sur divers plans. Et l’on ne pourrait pas dire, non plus, si une vraie victoire, à proprement parler, serait imaginable à la fin d’une telle guerre. »

« L'équilibre de la terreur s’est donc installé aujourd’hui dans la région, à la place d’une donne de la dissuasion qui y dominait pendant des années par le passé, malgré un risque de confrontation qui n’avait jamais cessé d’exister. »

Alors que la vague de contestation des Gilets jaunes se poursuit en France, le ministre français de l’Intérieur appelle à structurer les manifestations auxquelles participent chaque samedi depuis le 17 novembre des milliers de Français pour dénoncer la politique capitaliste d’Emmanuel Macron.

Christophe Castaner écrit sur sa page Twitter que les récentes manifestations populaires en France devraient être restructurées pour orienter sur la bonne voie le processus de protestation des citoyens, indiquant que c’est ainsi qu’on parviendra à une solution appropriée aux revendications du peuple.

Lors de l’acte 23 des Gilets jaunes du samedi 20 avril, 200 manifestants ont tenté de se rendre à l’Élysée pour exprimer leurs contestations devant le palais présidentiel. Ils ont été réprimés par les forces de l’ordre qui ont tiré des gaz lacrymogènes sur eux.

Le commandant des forces navales du Corps des gardiens de la Révolution islamique (CGRI), affirme que le détroit d'Ormuz est un passage maritime soumis aux réglementations internationales, avertissant que l’Iran pourrait fermer le détroit s’il était interdit de l’utiliser.

Le contre-amiral Alireza Tangsiri a fait ces remarques ce lundi lors d’une interview avec la chaîne arabophone iranienne Al-Alam alors que la Maison Blanche vient d’annoncer que le président américain, Donald Trump avait décidé de ne plus renouveler à partir du 2 mai les exemptions à certains pays sur l’achat du pétrole iranien.

« En cas de menace, nous n'hésiterons pas à soutenir et à défendre les eaux de l'Iran. Nous défendrons notre prestige et nous prendrons une mesure réciproque lorsqu'il sera question de la défense les droits de l'Iran», a déclaré le commandant.

Lors d’un discours télévisé, ce lundi 22 avril, depuis le district de Beer Hassan à Beyrouth, le secrétaire général du Hezbollah libanais, Seyyed Hassan Nasrallah, a fait allusion à la décision américaine de ne pas renouveler les exemptions pétrolières pour certains clients du pétrole iranien.

« Les États-Unis veulent punir l’Iran, le Venezuela et la Syrie, pour obtenir par le biais des sanctions, ce qu’ils n’ont pas réussi à obtenir par la voie militaire. Nous sommes témoins aujourd’hui d’une nouvelle version de l’arrogance, de l’hostilité et l’illégalité des États-Unis envers de grands pays. »

ٍُSelon Fars News, Nasrallah a demandé aux différents pays et nations du monde de rejeter de telles politiques appliquées par Washington contre l’Iran ou d’autres pays du monde.