मिन्हाज-उल-कुरान मूवमेंट के संस्थापक और संरक्षक ने कहा कि हज करना एक बड़ी सआदत है। जो लोग हज की बरकत हासिल करते हैं, वे एक मासूम बच्चे की तरह पापों से शुद्ध हो जाते हैं और अल्लाह तआला उन लोगों की हर दुआ को स्वीकार करता है जो ईमानदारी से हज करते हैं। हाजीयो को इस्लामी राष्ट्र की एकता और एकजुटता, शांति और समृद्धि के लिए दुआ करनी चाहिए।

मिन्हाज-उल-कुरान मूवमेंट के संस्थापक और संरक्षक-इन-चीफ डॉ. मुहम्मद ताहिरुल क़ादरी ने हज करने का सवाब प्राप्त करने वाले लाखों हाजीयो को बधाई देते हुए कहा कि हज एक आध्यात्मिक यात्रा है जो एक व्यक्ति को उसके निर्माता से जोड़ती है। हज सिर्फ शारीरिक मेहनत का नाम नहीं है, बल्कि यह दिल और दिमाग की पवित्रता, नीयत की शुद्धता और विनम्रता का प्रतीक है। दुनिया भर से लाखों मुसलमान एक ही लिबास में लब्बैक की आवाज के साथ सजदा करते हैं। हज इस्लामी भाईचारे और बहनचारे को बढ़ावा देने का एक जरिया है।

डॉ. ताहिरुल क़ादरी ने कहा कि आज हमें हज के संदेश को समझने और उसे अपने जीवन में अपनाने की जरूरत है। हमें सांप्रदायिकता, पक्षपात, नफरत और भेदभाव की सभी मूर्तियों को ध्वस्त करना होगा। उन्होंने कहा कि हज करना एक बड़ी नेमत है। हज की नेमत हासिल करने वाला मासूम बच्चे की तरह गुनाहों से पाक हो जाता है और अल्लाह तआला सच्चे दिल से हज करने वाले की हर दुआ कबूल करता है। हाजियों को इस्लामी राष्ट्र की एकता और एकजुटता तथा शांति और समृद्धि के लिए दुआ करनी चाहिए।

उन्होंने अपने संदेश में कहा कि हज इस्लाम की बुनियादी शिक्षाओं में से एक है जो इस्लामी राष्ट्र की एकता और एकजुटता को दर्शाता है। हज मानवीय समानता का एक महान उदाहरण है। हज की रस्में निभाते समय कोई भी गोरा, काला, अमीर, गरीब, छोटा या बड़ा नहीं होता, सभी लोग विनम्रता और नम्रता के साथ अल्लाह के सामने सजदा करते हैं और उसकी रहमत की दुआ मांगते हैं। व्यावहारिक जीवन के हर कोने में यही सोच, चिंतन और दृष्टिकोण दिखना चाहिए।

आयतुल्लाह सैय्यद मोहम्मद सईदी ने अपने ईद अल-अज़हा की नमाज के खुत्बे में कहा कि ईद अल-अज़हा आज्ञाकारिता और दासता के उत्थान का दिन है और अल्लाह के समक्ष पूर्ण समर्पण और संतुष्टि का दिन है। आयतुल्लाहिल उज़्मा सैय्यद अली खामेनेई को नेतृत्व के पद पर पदोन्नत करना इस कुरानिक वादे की स्पष्ट अभिव्यक्ति है: “अल यौमा यऐसल लज़ीना कफ़रू मिन दीनेकुम।”

क़ुम के इमाम जुमा केआयतुल्लाह सैय्यद मोहम्मद सईदी ने ईद-उल-अज़हा की नमाज़ में अपने उपदेश में कहा कि ईद-उल-अज़हा आज्ञाकारिता और दासता के उत्थान का दिन है और अल्लाह के समक्ष पूर्ण समर्पण और संतुष्टि का दिन है। आयतुल्लाहिल उज़्मा सैय्यद अली ख़ामेनेई को नेतृत्व के पद पर बिठाना कुरान के इस वादे की स्पष्ट अभिव्यक्ति है: "अल यौमा यऐसल लज़ीना कफ़रू मिन दीनेकुम।" उस दिन से लेकर आज तक, सर्वोच्च नेता के नेतृत्व में राष्ट्र के लिए सबसे अच्छे निर्णय लिए गए हैं।

उन्होंने क़ुम में मुसल्ला ए क़ुद्स में अपने ईद की नमाज़ के उपदेश में कहा कि ईद-उल-अज़हा पैगंबर इब्राहीम (अ) की महान इलाही परीक्षा की याद दिलाता है जिसमें उन्होंने अल्लाह की खातिर हर रिश्ते का त्याग करके दासता का एक उच्च उदाहरण पेश किया।

आयतुल्लाह सईदी ने कहा कि ईद-उल-अज़हा सिर्फ़ बाहरी कुर्बानी का दिन नहीं है, बल्कि यह आत्मा की शुद्धि, हृदय की शुद्धि और सांसारिक मोह-माया से मुक्ति का अवसर भी है। जैसा कि इमाम रज़ा (अ) ने कहा: कुर्बानी किसी व्यक्ति के कर्मों और आत्मा को सभी प्रकार के प्रदूषण से शुद्ध करने का एक साधन है।

उन्होंने कहा कि ईद-उल-अज़हा आध्यात्मिक यात्रा का अंत नहीं है, बल्कि ईद-उल-ग़दीर जैसी महान घटना की प्रस्तावना है, वह दिन जब विलायत, जो नबूवत का सार है, क़यामत के दिन तक राष्ट्र को सौंप दी गई थी।

क़ुम में इमाम जुमा ने इमाम खुमैनी (र) और खुरदाद 15 के शहीदों को श्रद्धांजलि देते हुए कहा कि इमाम की याद को ज़िंदा रखना ही काफी नहीं है, बल्कि उनके मार्ग को ज़िंदा रखना ही सच्ची वफ़ादारी है।

उन्होंने कहा कि मरहूम इमाम ख़ुमैनी के निधन के बाद हज़रत आयतुल्लाह खामेनेई को नेता के रूप में चुना जाना विशेषज्ञों की सभा द्वारा एक बहुत ही संवेदनशील और ऐतिहासिक कदम था, जिसने शोकग्रस्त राष्ट्र के दिलों को सांत्वना दी।

आयतुल्लाह सईदी ने कहा कि सर्वोच्च नेता का चुनाव इस ईश्वरीय घोषणा का एक व्यावहारिक प्रकटीकरण था: "अल यौमा यऐसल लज़ीना कफ़रू मिन दीनेकुम," और उस दिन से लेकर आज तक, सर्वोच्च नेता ने राष्ट्र को हर क्षेत्र में सर्वोत्तम मार्ग दिखाया है। अपने हालिया हज संदेश और 15 जून को अपने भाषण में, सर्वोच्च नेता ने विशेष रूप से फिलिस्तीन के उत्पीड़ित और संघर्षरत लोगों के पक्ष में और ज़ायोनी आक्रामकता और अमेरिकी अहंकार के खिलाफ एक मजबूत रुख अपनाया।

 कब्जे वाले फिलिस्तीन की ओर उड़ानों से संबंधित एयरलाइंस पर संभावित हमलों की श्रृंखला में भारतीय एयरलाइन कंपनी एयर इंडिया ने घोषणा की है कि वह इस महीने के अंत तक तेल अवीव के लिए अपनी उड़ानें निलंबित रखेगी।

कब्जे वाले फिलिस्तीन की ओर उड़ानों से संबंधित एयरलाइंस पर संभावित हमलों की श्रृंखला में भारतीय एयरलाइन कंपनी एयर इंडिया ने घोषणा की है कि वह इस महीने के अंत तक तेल अवीव के लिए अपनी उड़ानें निलंबित रखेगी। 

इजरायली मीडिया सूत्रों के अनुसार, एयर इंडिया ने घोषणा की है कि वह तेल अवीव से आने-जाने वाली अपनी सभी उड़ानों के निलंबन को जून 2025 के अंत तक बढ़ा रही है। यह निर्णय पश्चिमी एशिया में जारी तनाव, विशेष रूप से यमन द्वारा इजरायल पर मिसाइल हमलों के संदर्भ में सुरक्षा चिंताओं के कारण लिया गया है। 

यह पहली बार नहीं है जब एयर इंडिया ने इजरायल की ओर अपनी उड़ानें निलंबित की हों। दो महीने पहले भी ईरान द्वारा कब्जे वाले फिलिस्तीन पर मिसाइल और ड्रोन हमलों के बाद इस कंपनी ने अपनी उड़ानें रोक दी थीं। 

हाल के महीनों में यमनी सेनाओं के मिसाइल हमलों ने इजरायल के बेन गुरियन हवाई अड्डे को कई बार निशाना बनाया है, जिसके कारण कई अंतरराष्ट्रीय एयरलाइंस ने भी अपनी उड़ानें रद्द कर दी हैं। 

इसी संदर्भ में अंसारुल्लाह यमन की मीडिया समिति के उप प्रमुख नसरुद्दीन आमिर ने घोषणा की थी कि बेन गुरियन हवाई अड्डे सहित इजरायल के सभी हवाई अड्डे अब असुरक्षित हो चुके हैं और यमनी फैसले के तहत जायोनी हवाई सीमाओं को वैश्विक उड़ानों के लिए प्रतिबंधित घोषित किया गया है। 

उन्होंने सभी वैश्विक एयरलाइंस को चेतावनी दी थी कि वे अपनी और अपने यात्रियों की सुरक्षा को ध्यान में रखते हुए इजरायल के हवाई अड्डों की ओर उड़ानें तुरंत बंद कर दें।

कई वर्षों से निर्माणाधीन कर्बला में अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे का अब उद्घाटन होने वाला है। इराकी प्रधानमंत्री मुहम्मद शिया अल-सुदानी ने घोषणा की है कि इस महत्वपूर्ण परियोजना का औपचारिक उद्घाटन अरबाईन के दिनों में किया जाएगा।

कर्बला में अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे को इराक की महत्वपूर्ण और रणनीतिक परियोजनाओं में से एक माना जाता है और इसका निर्माण अब अपने अंतिम चरण में पहुंच गया है। इराकी परिवहन मंत्रालय ने हाल ही में एक बयान में कहा कि कर्बला और मोसिल में हवाई अड्डे इस साल पूरे हो जाएंगे और चालू हो जाएंगे।

कर्बला हवाई अड्डे के निर्माण कार्य की समीक्षा करते हुए, प्रधानमंत्री अल-सुदानी ने परिवहन मंत्रालय, कर्बला गवर्नरेट और इमाम हुसैन (अ) दरगाह को उनके सहयोग के लिए धन्यवाद दिया। उन्होंने कहा कि यह हवाई अड्डा वैश्विक मंच पर इराक की एक नई पहचान बनेगा और दुनिया भर से जाएरीन के स्वागत के लिए एक गरिमापूर्ण प्रवेश द्वार साबित होगा।

इराकी परिवहन मंत्रालय के अनुसार, 500 मिलियन डॉलर की इस परियोजना का 78 प्रतिशत से अधिक काम पूरा हो चुका है, साथ ही मुख्य रनवे का निर्माण भी लगभग पूरा हो चुका है। इसके अलावा, मोसिल और नासिरियाह के हवाई अड्डे भी इस साल चालू होने वाले हैं। इराकी सरकार ने घोषणा की है कि परियोजना की गति को और तेज़ करने के लिए हर दो महीने में नियमित समीक्षा बैठकें आयोजित की जाएंगी। कर्बला में अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे के इराकी हवाई परिवहन का एक प्रमुख केंद्र बनने की उम्मीद है, जिसकी क्षमता प्रति वर्ष 20 मिलियन यात्रियों की है।

आयतुल्लाह सय्यद अहमद अलमुल हुदा ने ईद-उल-अज़हा की नमाज़ में कहा कि इस्लामी क्रांति की सफलता और निरंतरता उन लोगों के ईमान का परिणाम है जो इमाम और नेतृत्व के ईमान से जुड़े हैं, और दुश्मन इस संबंध को तोड़ने के लिए समाज में भ्रष्टाचार और अनैतिकता को बढ़ावा दे रहा है।

आयतुल्लाह सय्यद अहमद अलमुल हुदा ने ईद-उल-अज़हा की अपनी नमाज़ में कहा कि इस्लामी क्रांति की सफलता और निरंतरता उन लोगों के ईमान का परिणाम है जो इमाम और नेतृत्व के ईमान से जुड़े हैं, और दुश्मन इस संबंध को तोड़ने के लिए समाज में भ्रष्टाचार और अनैतिकता को बढ़ावा दे रहा है।

14वीं और 15वीं खिरदाद की ऐतिहासिक घटनाओं का जिक्र करते हुए उन्होंने कहा कि इमाम खुमैनी के नेतृत्व में शुरू हुआ आंदोलन किसी ताकत पर नहीं बल्कि विशुद्ध आस्था पर आधारित था। "न तो इमाम के पास ताकत थी और न ही लोगों के पास, लेकिन आस्था की ताकत ने अत्याचारी शासन को गिरा दिया।"

आयतुल्लाह अलमुल हुदा ने चेतावनी दी कि दुश्मन को पता चल गया है कि "आस्था" क्रांति का संरक्षक है, यही वजह है कि वह भ्रष्टाचार और अनैतिकता को बढ़ावा देकर आस्था के इस बंधन को कमजोर करना चाहता है। उन्होंने कहा कि आज कुछ आंतरिक तत्व भी आजादी और प्रगति के नाम पर भ्रष्टाचार को सही ठहरा रहे हैं, जबकि यह सब दुश्मन की साजिश का हिस्सा है।

उन्होंने कहा: "आस्थावान युवा तीर्थयात्री बनकर मातृभूमि की रक्षा करते हैं, लेकिन अगर भ्रष्टाचार आस्था को खत्म कर दे तो न तो युवा बचेगा और न ही क्रांति।"

आयतुल्लाह अलमुल हुदा ने हिजाब की कमी को "आज़ादी" नहीं बल्कि "भ्रष्टाचार का विस्तार" कहा और कहा कि सार्वजनिक गौरव और क्रांतिकारी उत्साह को देश को गुमराही का शिकार नहीं बनने देना चाहिए।

उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि इमाम खुमैनी (र) का मार्ग आज भी जीवित है, और अगर युवा विश्वासी आस्था की सीमाओं पर अडिग रहेंगे, तो अहंकार पराजित होगा, और यह उभरने में तेज़ी लाने का आधार होगा।

क़ुर्बानी (अरबी : قربانى ), क़ुर्बान, या उधिय्या (uḍḥiyyah) ( أضحية ) के रूप

में में निर्दिष्ट इस्लामी कानून , अनुष्ठान है पशु बलि के दौरान एक पशुधन जानवर की ईद-उल-अज़हा। शब्द से संबंधित है हिब्रू קרבן कॉर्बान (qorbān) "भेंट" और सिरिएक क़ुरबाना "बलिदान", सजातीय अरबी के माध्यम से "एक तरह से या किसी के करीब पहुंचने के साधन" या "निकटता"। [1] इस्लामिक कानून में, उदियाह एक विशिष्ट जानवर के बलिदान का उल्लेख करता है, जो किसी विशिष्ट व्यक्ति द्वारा अल्लाह की ख़ुशनूदी और इनाम की तलाश के लिए विशिष्ट दिनों में पेश किया जाता है। क़ुरबान शब्द कुरान में तीन बार दिखाई देता है: एक बार पशु बलि के संदर्भ में और दो बार किसी भी कार्य के सामान्य अर्थों में. दुनिया की चीज़ों को त्याग या बलिदान करके अल्लाह के करीब हुवा जा सकता है। इसके विपरीत, ज़बीहा (धाबीहा), आम दिनों में किया जाता है, जब कि उदियाह किसी ख़ास मौके पर जैसे ईद-उल-अज़हा पर किया जाता है।

मूल

इस्लाम ने हाबील और क़ाबील (हेबेल और कैन) की क़ुरबानी का इतिहास का पता देता है, जिसका ज़िक्र क़ुरआन में वर्णित है। [2] हाबिल अल्लाह के लिए एक जानवर की बलि देने वाला पहला इंसान था। इब्न कथिरवर्णन करता है कि हाबिल ने एक भेड़ की पेशकश की थी जबकि उसके भाई कैन ने अपनी भूमि की फसलों का हिस्सा देने की पेशकश की थी। अल्लाह की निर्धारित प्रक्रिया यह थी कि आग स्वर्ग से उतरेगी और स्वीकृत बलिदान का उपभोग करेगी। तदनुसार, आग नीचे आ गई और एबेल द्वारा वध किए गए जानवर को आच्छादित कर दिया और इस प्रकार एबेल के बलिदान को स्वीकार कर लिया, जबकि कैन के बलिदान को अस्वीकार कर दिया गया था। इससे कैन के हिस्से पर ईर्ष्या पैदा हुई जिसके परिणामस्वरूप पहली मानव मृत्यु हुई जब उसने अपने भाई हाबिल की हत्या कर दी। अपने कार्यों के लिए पश्चाताप न करने के बाद, कैन को भगवान द्वारा माफ नहीं किया गया था।

इब्राहीम का बलिदान

क़ुर्बानी की प्रथा का पता हज़रात इब्राहीम से लगाया जा सकता है, जिसने यह सपना देखा था कि अल्लाह ने उसे उसकी सबसे कीमती चीज़ का त्याग करने का आदेश दिया था। इब्राहीम दुविधा में थे क्योंकि वह यह निर्धारित नहीं कर सकता थे कि उसकी सबसे कीमती चीज क्या थी। तब उन्होंने महसूस किया कि यह उनके बेटे का जीवन है। उसे अल्लाह की आज्ञा पर भरोसा था। उन्होंने अपने बेटे को इस उद्देश्य से अवगत कराया कि वह अपने बेटे को उनके घर से क्यों निकाल रहा थे। उनके बेटे इस्माइल ने अल्लाह की आज्ञा का पालन करने के लिए सहमति व्यक्त की, हालांकि, अल्लाह ने हस्तक्षेप किया और उन्हें सूचित किया कि उनके बलिदान को स्वीकार कर लिया गया है। और उनके बेटे को एक भेड़ से बदल दिया। यह प्रतिस्थापन या तो स्वयं के धार्मिक संस्थागतकरण की ओर इशारा करता है, या भविष्य में इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद और उनके साथियों (जो इश्माएल की संतान से उभरने के लिए किस्मत में था) के आत्म-बलिदान को उनके विश्वास के कारण इंगित करता है। उस दिन से,साल में एक बार हर ईद उल - अदहा, दुनिया भर के मुसलमान इब्राहिम के बलिदान और खुद को त्यागने की याद दिलाने के लिए एक जानवर का वध करते हैं।

क़ुरबानी का दर्शन (तत्वज्ञान)

उधिय्या के पीछे दर्शन यह है कि यह अल्लाह को प्रस्तुत करने का एक प्रदर्शन है, अल्लाह की इच्छा या आज्ञा का पूरा पालन करना और अपनी खुशी के लिए अपना सब कुछ बलिदान करना है। इब्राहिम ने सबमिशन और बलिदान की इस भावना का बेहतरीन तरीके से प्रदर्शन किया। जब प्यार और निष्ठा की चुनौती का सामना किया, तो उन्होंने अल्लाह को बिना शर्त प्रस्तुत करने का विकल्प चुना और अपने परिवार और बच्चे के लिए व्यक्तिगत इच्छा और प्रेम को दबा दिया। क़ुर्बानी नफरत, ईर्ष्या, गर्व, लालच, दुश्मनी, दुनिया के लिए प्यार और दिल की ऐसी अन्य विकृतियों पर साहस और प्रतिरोध की छुरी रखकर एक जन्मजात इच्छाओं के वध का आह्वान करती है।

क़ुरबानी का अनुष्ठान

इस्लाम में, एक जानवर की क़ुरबानी इस्लामी कैलेंडर के ज़ुल हज्जा महीने की 10 वीं तारीख़ से 13 वीं के सूर्यास्त तक दी जा सकती है। इन दिनों दुनिया भर के मुसलमान क़ुरबानी की पेशकश करते हैं जिसका अर्थ है कि विशिष्ट दिनों में किसी जानवर की क़ुरबानी देना। इसे इब्राहिम द्वारा अपने बेटे के स्थान पर एक दुम्बे (भेड़) के बलिदान की प्रतीकात्मक पुनरावृत्ति के रूप में समझा जाता है, यहूदी धर्म में एक महत्वपूर्ण धारणा और इस्लाम समान है। इस्लामी उपदेशक इस अवसर का उपयोग इस तथ्य पर टिप्पणी करने के लिए करेंगे कि इस्लाम बलिदान का धर्म है और इस अवसर का उपयोग मुसलमानों को याद दिलाने के लिए किया जाता है अपने समय, प्रयास और धन के साथ मानव जाति की सेवा करने का उनका कर्तव्य।

फ़िक़्ह के अधिकांश स्कूल स्वीकार करते हैं कि पशु का वध ढिबाह के नियमों के अनुसार किया जाना चाहिए और यह कि पशु को एक पालतू बकरी, भेड़, गाय या ऊँट का होना चाहिए।

अहले सुन्नत के इमामे जुमआ शहर सनंदज और मजलिसे ख़बरगान-ए-रहबरी के सदस्य मौलवी फाएक़ रुसतमी ने कहा कि ईदुल अज़हा न केवल हज़रत इब्राहीम अलैहिस्सलाम की कुर्बानी और त्याग की याद का दिन है बल्कि यह दिन मन की बुरी इच्छाओं (नफ़्स-ए-अम्मारा) की कुर्बानी देने और अल्लाह की आज्ञा का व्यावहारिक पाठ सीखने का भी दिन है।

अहले सुन्नत इमामे जुमआ शहरे सनंदज और मजलिसे ख़बरगान-ए-रहबरी के सदस्य मौलवी फाएक़ रुसतमी ने कहा कि ईदुल-अज़हा न सिर्फ़ हज़रत इब्राहीम अ.स. की क़ुर्बानी और उनके त्याग की याद का दिन है, बल्कि यह दिन नफ़्स-ए-अम्मारा (मन की बुरी इच्छाओं) की क़ुर्बानी और अल्लाह की आज्ञापालन का व्यावहारिक सबक भी है।

आज सुबह सनंदज शहर की जामा मस्जिद में अहले सुन्नत वल जमाअत द्वारा ईदुल-अज़हा की नमाज़ जमाअत के साथ अदा की गई, जिसमें शहर के उलमा, आम लोग और विभिन्न वर्गों के लोगों ने भाग लिया। नमाज़ के ख़ुत्बे में मौलवी फाएक़ रुसतमी ने इस्लाम के बुनियादी उसूलों को इंसानी गरिमा और सच्चाई पर आधारित बताया और कहा कि इस्लाम इंसानियत को बराबरी इंसाफ़ और एकता का पैग़ाम देता है।

उन्होंने हज के अरकान और मक्का मुअज़्ज़मा में जारी महान इज्तिमा की ओर इशारा करते हुए कहा,हज, रंग, नस्ल और क़ौमियत से ऊपर उठकर पूरी उम्मते मुस्लिमा की एकता और यकजहती की शानदार निशानी है। यह मुक़द्दस इज्तिमा हमें याद दिलाता है कि हमारा ख़ुदा एक है और हम सबकी वापसी उसी की तरफ़ है।

मौलवी रुसतमी ने रसूल-ए-अकरम स.अ.व. के उस पैग़ाम को दोहराया कि कोई भी इंसान किसी दूसरे इंसान पर कोई बड़ाई नहीं रखता सब बराबर हैं, और यही उसूल इंसानी समाज में इंसाफ़, बराबरी और आपसी इज़्ज़त का ज़ामिन है।

अपने ख़ुत्बे में उन्होंने फ़िलिस्तीन और ग़ज़्ज़ा के मज़लूम लोगों पर जारी इस्राईली ज़ुल्म की सख़्त निंदा की और कहा,आज हम अपनी आंखों से देख रहे हैं कि मज़लूमों पर ज़ुल्म हो रहा है, और यह वक़्त है कि इंसानी ज़मीर जागे और मज़लूमों के साथ खड़ा हो।

उन्होंने आगे कहा,ख़ुदावंद मुतआल हर इंसान को इस दुनिया में आज़माता है, और हमें चाहिए कि इन इम्तिहानों में सब्र, ताअत और तक़वा (धार्मिकता) के साथ कामयाबी हासिल करें।

हज़रत इब्राहीम अ.स. की क़ुर्बानी के वाक़े का ज़िक्र करते हुए उन्होंने कहा,हज़रत इब्राहीम अ.स. ने अल्लाह के हुक्म के आगे पूरी तरह सर झुकाते हुए अपने बेटे हज़रत इस्माईल अ.स. को क़ुर्बान करने की तैयारी की और यही उनका बुलंदी और कामयाबी का सबब बना। अल्लाह ने उन पर रहमत नाज़िल की।

ख़ुत्बे के आख़िर में मौलवी रुस्तमी ने कहा,ईदुल-अज़हा, हज़रत इब्राहीम अ.स. के त्याग और क़ुर्बानी की याद का दिन है। साथ ही यह हर मुसलमान के लिए एक मौका है कि वह अपनी नफ़्सानी ख्वाहिशों, खुदपरस्ती और नफ़्स-ए-अम्मारा को क़ुर्बान करके अल्लाह की बंदगी की सच्ची राह पर चले।

ईरान की इस्लामिक रिवॉल्यूशनरी गार्ड कॉर्प्स (IRGC) के कमांडर इन चीफ़ जनरल सलाामी ने ऐलान किया है कि ईरान किसी भी संभावित स्थिति से निपटने के लिए पूरी तरह तैयार है।

अलमयादीन टीवी चैनल ने ईरान के राजनीतिक और सैन्य अधिकारियों से अमेरिका के साथ चल रही बातचीत इज़राइल की धमकियों और अन्य क्षेत्रीय मुद्दों पर बात की है।

इस इंटरव्यू में जनरल सलाामी ने कहा कि ईरान किसी भी खतरे का सामना करने के लिए पूरी तरह तैयार है और देश की संप्रभुता व ईरानी जनता के अधिकारों की रक्षा के लिए प्रतिबद्ध है।

उन्होंने इज़राइली अधिकारियों की हालिया धमकियों का ज़िक्र करते हुए कहा,इज़राइली हमारी ताक़तों से वाक़िफ़ हैं वे कोई भी मूर्खता करने से पहले सौ बार सोचेंगा।

जनरल सलाामी ने चेतावनी दी कि अगर ईरान पर हमला किया गया तो उसका जवाब ऑपरेशन वादा-ए-सादिक़ 1 और 2 से कहीं ज़्यादा विनाशकारी और डरावना होगा।

बाप- बेटे मक्का के पहाड़ से काले पत्थर के कुछ टुकड़ों को लाये थे और उन्हें तराश कर उन्होंने काबे की आधारशिला रखी थी। बाप-बेटे ने महान व सर्वसमर्थ ईश्वर के आदेश से बड़े और सादे घर का निर्माण किया। इस पावन घर का नाम उन्होंने काबा रखा। यही साधारण घर काबा समूची दुनिया में एकेश्वरवाद का प्रतीक और पूरी दुनिया का दिल बन गया। जिस तरह आकाशगंगा महान ईश्वर का गुणगान कर रही है ठीक उसी तरह यह पावन घर है जिसकी दुनिया के लाखों मुसलमान परिक्रमा करते हैं। हज महान ईश्वर की प्रशंसा व गुणगान का प्रतिबिंबन है। हज महान हस्तियों की बहुत सी कहानियों की याद दिलाता है।

हज एक ऐसा धार्मिक संस्कार है जो जाति और राष्ट्र से ऊपर उठकर है यानी इसमें सब शामिल होते हैं चाहे उनका संबंध किसी भी जाति या राष्ट्र से हो। ग़रीब, अमीर, काला, गोरा, अरब और ग़ैर अरब सब इसमें भाग लेते हैं। हज के अंतरराष्ट्रीय आयाम हैं और एकेश्वरवाद का नारा समस्त आसमानी धर्मों के मध्य निकटता का कारण बन सकता है।

पवित्र कुरआन की आयतों के अनुसार हज़रत इब्राहीम अलैहस्सलाम ने महान ईश्वर के आदेश से हज की सार्वजनिक घोषणा कर रखी है। महान ईश्वर पवित्र कुरआन में कहता है” और हे पैग़म्बर! हज के लिए लोगों के मध्य घोषणा कर दीजिये ताकि लोग हर ओर से सवार और पैदल, दूर और निकट से तुम्हारी ओर आयें और उसके बाद हज को अंजाम दें, अपने वचनों पर अमल करें और बैते अतीक़ यानी काबे की परिक्रमा करें।“

केवल कुछ संस्कारों को अंजाम देना हज नहीं है बल्कि हज के विदित संस्कारों के पीछे एक अर्थपूर्ण वास्तविकता नीहित है। अतः हज का अगर केवल विदित रूप अंजाम दिया जाये तो वह अपने वास्तविक अर्थ व प्रभाव से खाली होगा। यानी वह नीरस और बेजान हज होगा। एक विचारक व बुद्धिजीवी ने हज की उपमा शिक्षाप्रद एसी महाप्रदर्शनी से दी है जिसके पास बोलने की ज़बान है और उस कहानी व महाप्रदर्शनी में कुछ मूल हस्तियां हैं। हज़रत इब्राहीम, हज़रत हाजर और हज़रत इस्माईल इस कहानी के महानायक हैं। हरम, मस्जिदुल हराम, सफा और मरवा, मैदाने अरफात, मशअर और मेना में कुछ संस्कार अंजाम दिये जाते हैं। रोचक बात यह है कि इन संस्कारों को सभी अंजाम दे सकते हैं चाहे वह मर्द हो या औरत, धनी हो या निर्धन, काला हो या गोरा। जो भी हज के महासम्मेलन में भाग लेता है वह  हज संस्कारों को अंजाम देता है और मुख्य भूमिका निभाता है। सभी उन महान ऐतिहासिक हस्तियों के स्थान पर होते हैं जिन्होंने महान ईश्वर की उपासना की और अनेकेश्वरवाद से मुकाबला किया ठीक उसी तरह हाजी एकेश्वरवाद का एहसास और अनेकेश्वरवाद से मुकाबले का अनुभव करते हैं।

जो लोग हज करने जाते हैं सबसे पहले वे मीक़ात नाम की जगह पर  एहराम नाम का सफेद वस्त्र धारण करते हैं। एहराम में सफेद कपड़े के दो टुकड़े होते हैं। इसका अर्थ हर प्रकार के गर्व, घमंड को त्याग देना है। इसी प्रकार हर प्रकार के बंधन से मुक्त करके दिल को महान व सर्वसमर्थ की याद में लगाना है।

हज करने वाला जब एहराम का सफेद वस्त्र धारण करता है तो वह अपने कार्यों के प्रति सजग रहता है, उन पर नज़र रखता है लोगों के साथ अच्छे व मृदु स्वभाव में बात करता है, जब बोलता है तो सही बात करता है। इसी तरह वह संयम व धैर्य का अभ्यास करता है। एहराम की हालत में कुछ कार्य हराम हैं और इस कार्य से इच्छाओं से मुकाबला करने में इंसान के अंदर जो प्रतिरोध की शक्ति है वह मज़बूत होती है। जैसे एहराम की हालत में शिकार करना, जानवरों को कष्ट पहुंचाना, झूठ बोलना, महिला से शारीरिक संबंध बनाना और दूसरों से बहस करना आदि हराम हैं।

पैग़म्बरे इस्लाम जब मेराज पर जा रहे थे यानी आसमानी यात्रा पर थे तो एक आवाज़ ने उन्हें संबोधित करके कहा कि क्या तुम्हारे पालनहार ने तुम्हें अनाथ नहीं पाया और तुम्हें शरण नहीं दी और तुम्हें गंतव्य से दूर नहीं पाया और तुम्हारा पथप्रदर्शन नहीं किया? उस वक्त पैग़म्बरे इस्लाम ने लब्बैक कहा। महान व सर्वसमर्थ ईश्वर की बारगाह में कहा” अल्लाहुम्मा लब्बैक, इन्नल हम्दा वन्नेमा लका वलमुल्का ला शरीका लका लब्बैक” अर्थात हे पालनहार तेरी आवाज़ पर लब्बैक कहता हूं, बेशक समस्त प्रशंसा, नेअमत और बादशाहत तेरी है। तेरा कोई भागीदार व समतुल्य नहीं है। (पालनहार!) तेरी आवाज़ पर लब्बैक कहता हूं।

हज के आध्यात्मिक वातावरण में दिल को छू जाने वाली आवाज़ लब्बैक अल्ला हुम्मा लब्बैक गूंज रही है। यह वह आवाज़ है जो हर हाजी की ज़बान पर है। यह आवाज़ इस बात की सूचक है कि हाजी महान ईश्वर के आदेशों के समक्ष नतमस्तक हैं वे पूरे तन- मन से महान ईश्वर के आदेशों को स्वीकार करते और उसकी मांग का उत्तर दे रहे हैं। समस्त हाजियों की ज़बान पर है कि हे ईश्वर तेरा कोई समतुल्य नहीं है और हम तेरे घर की परिक्रमा करने के लिए तैयार हैं।

काबे की परिक्रमा हज का पहला संस्कार है। हाजी जब सामूहिक रूप से काबे की परिक्रमा करते हैं तो वे इस बात को स्वीकार करते हैं कि महान ईश्वर ही ब्रह्मांड का स्रोत व रचयिता है और जो कुछ भी है सबको उसी ने पैदा और अस्तित्व प्रदान किया है। जो हाजी तवाफ़ व परिक्रमा कर रहे हैं वे पूरी तरह महान ईश्वर की याद में डूबे हुए हैं। मानो ब्रह्मांड का कण- कण उनके साथ हो गया है। सब उनके साथ तवाफ कर रहे हैं। तवाफ के बाद वे नमाज़े तवाफ़ पढ़ते हैं, अपने कृपालु व दयालु ईश्वर के सामने सज्दा करते हैं और उसकी सराहना व गुणगान करते हैं।

हज का एक संस्कार सफा व मरवा नामक दो पहाड़ों के बीच सात बार चक्कर लगाना है।

हज का एक संस्कार सई करना है। सई उस महान महिला के प्रयासों की याद दिलाता है जो अपने पालनहार की असीम कृपा से कभी भी निराश नहीं हुई और सूखे व तपते हुए मरुस्थल में अपने प्यासे बच्चे के लिए पानी की खोज में दौड़ती रही। जब हज़रत इस्माईल की मां हज़रत हाजर अपने बच्चे के लिए पानी के लिए दौड़ती रहीं और सात बार वे सफा और मरवा का चक्कर लगा चुकीं तो महान ईश्वर की असीम कृपा से पानी का सोता फूट पड़ा जिसे आबे ज़मज़म के नाम से जाना जाता है। महान ईश्वर सूरे बकरा की 158वीं आयत में कहता है” सफा और मरवा ईश्वर की निशानियों में से है। इस आधार पर जो लोग अनिर्वाय या ग़ैर अनिवार्य हज करते हैं उन्हें चाहिये कि वे सफा और मरवा के बीच सई करें यानी उनके बीच चक्कर लगायें।

सई करके हाजी उस महान ऐतिहासिक घटना की याद ताज़ा करके महान ईश्वर पर धैर्य और भरोसा करने और एकेश्वरवाद का पाठ लेते हैं और महान ईश्वर की असीम कृपा को देखते हैं।

ज़िलहिज्जा महीने की नवीं तारीख़ की सुबह को हाजियों का जनसैलाब अरफात नामक मैदान की ओर रवाना होता है। अरफ़ात पहचान का मैदान है। एक पहचान यह है कि इंसान अपने पालनहार को पहचाने। अरफात के मैदान में हाजी का ध्यान स्वयं की ओर जाता है। हाजी अपना हिसाब- किताब करता है और अगर वह देखता है कि उसने कोई पाप या ग़लती की है तो उससे सच्चे दिल से तौबा व प्रायश्चित करता है। अरफात के विशाल मैदान में प्रलय के बारे में सोचता है और प्रलय की याद करके हिसाब- किताब करता है और हाजी दुआ करता है। कहा जाता है कि अगर इंसान का दिल और आत्मा अरफात के मैदान में परिवर्तित हो जाते हैं तो मशअर नामक मैदान में बैठने से महान ईश्वर की याद इस हालत को शिखर पर पहुंचा देती है और हज करने वाले ने एसा हज अंजाम दिया है जिसे महान व सर्वसमर्थ ईश्वर ने स्वीकार कर लिया है। 

अपने अंदर से शैतान को भगाना हज़रत इब्राहीम अलैहिस्सलाम की एक शैली है और वह हज संस्कार का भाग है। मिना नामक मैदान में कंकर फेंकने का अर्थ स्वयं से शैतान को भगाना है और केवल महान ईश्वर की उपासना और उसके आदेशों के समक्ष नतमस्तक होना है। हाजियों ने जो कंकरी मशअर के मैदान से एकत्रित की है उससे वे शैतान के प्रतीक को मारते हैं और हज़रत इब्राहीम की भांति महान ईश्वर के आदेशों के समक्ष नतमस्तक रहते हैं और कभी भी वे अपने नफ्स या शैतानी उकसावे पर अमल नहीं करते हैं।

हज़रत इमाम मूसा काज़िम अलैहस्सलाम फरमाते हैं” इसी जगह पर” यानी जहां हाजी कंकरी फेंकते हैं” शैतान हज़रत इब्राहीम के समक्ष प्रकट हुआ था और उन्हें उकसाया था कि हज़रत इस्माईल को कुर्बानी करने का इरादा छोड़ दें परंतु हज़रत इब्राहीम ने पत्थर फेंक कर उसे स्वयं से दूर किया था।“

वास्तव में कंकरी का फेंकना दुश्मन की पहचान और उससे संघर्ष का प्रतीक है। दुनिया की वर्चस्ववादी शक्तियां विभिन्न शैलियों के माध्यम से मुसलमानों के खिलाफ शषडयंत्र रचती रहती हैं इन दुश्मनों और उनकी चालों को पहचानना बहुत ज़रूरी है। इसलिए कि जब तक दुश्मन और उसकी चालों को नहीं पहचानेंगे तब तक उसका मुकाबला नहीं कर सकते। दुश्मन और उसकी चालों से बेखबर रहना बहुत बड़ी ग़लती है और यह एसी ग़लती है जिसकी भरपाई नहीं की जा सकती और उसकी चालें मुसलमानों के बीच फूट या इस्लामी जगत की शक्ति को आघात पहुंचने का कारण बन सकती हैं।

कुर्बानी कराना हज का अंतिम संस्कार है। जिस दिन कुर्बानी कराई जाती है उसे ईदे कुर्बान कहा जाता है। ईदे कुरआन के दिन सर मुंडवाया जाता है या फिर सिर के बाल और नाखून को छोटा कराया जाता है। हज के दिन महान ईश्वर की बारगाह में स्वीकार हज अंजाम देने वाले प्रसन्न होते हैं और वे अपने पालनहार का आभार व्यक्त करते हैं कि उसने उन्हें हज करने का सामर्थ्य प्रदान किया। उसके बाद हाजियों का जनसैलाब एक बार फिर काबे का तवाफ करता है और उसके बाद नमाज़े तवाफ पढ़ता है। जब वे काबे का तवाफ कर रहे होते हैं तो जिस तरह से चुंबक लोहे या उसके कण को अपनी ओर खींचता है उसी तरह खानये काबा हर हाजी को अपनी ओर खींचता व आकर्षित करता है।

इस प्रकार हज संस्कार समाप्त हो जाते हैं और हाजी अपने अंदर आत्मिक शांति व सुरक्षा का आभास करता है। वह भीतर से परिवर्तित हो चुका होता है। महान ईश्वर की याद उसके सामिप्य का कारण बनती है और महान विधाता व परम-परमेश्वर की याद सांसारिक बंधनों से मुक्ति का कारण बनती है। इसी प्रकार महान व कृपालु ईश्वर की याद इंसान के महत्व और उसकी प्रतिष्ठा को अधिक कर देती है। पैग़म्बरे इस्लाम हाजियों द्वारा अंजाम दिये गये हज संस्कारों के गूढ़ अर्थों पर ध्यान देते हुए फरमाते हैं” नमाज़, हज, तवाफ और दूसरे संस्कारों के अनिवार्य होने से तात्पर्य ईश्वर की याद को कायेम व जीवित करना है। तो जब तुम्हारा दिल ईश्वर की महानता को न समझ सके जो हज का मूल उद्देश्य है तो ज़बान से ईश्वर को याद करने का क्या लाभ है?

यह जिलहिज का महीना है। यह महीना, मक्का में लाखों तीर्थयात्रियों के एकत्रित होने का काल है जिसमें वे सुन्दर एवं अद्वितीय उपासना हज के संसकार पूरे करते हैं........... यह जिलहिज का महीना है। यह महीना, मक्का में लाखों तीर्थयात्रियों के एकत्रित होने का काल है जिसमें वे सुन्दर एवं अद्वितीय उपासना हज के संसकार पूरे करते हैं। इस समय

यह जिलहिज का महीना है। यह महीना, मक्का में लाखों तीर्थयात्रियों के एकत्रित होने का काल है जिसमें वे सुन्दर एवं अद्वितीय उपासना हज के संसकार पूरे करते हैं...........

यह जिलहिज का महीना है। यह महीना, मक्का में लाखों तीर्थयात्रियों के एकत्रित होने का काल है जिसमें वे सुन्दर एवं अद्वितीय उपासना हज के संसकार पूरे करते हैं। इस समय लाखों की संख्या में मुसलमान ईश्वरीय संदेश की भूमि मक्के में एकत्रित हो रहे हैं।  विश्व के विभिन्न क्षेत्रों से लोग गुटों और जत्थों में ईश्वर के घर की ओर जा रहे हैं और एकेश्वरवाद के ध्वज की छाया में वे एक बहुत व्यापक एकेश्वरवादी आयोजन का प्रदर्शन करेंगे। हज में लोगों की भव्य उपस्थिति, हज़रत इब्राहीम अलैहिस्सलाम की प्रार्थना के स्वीकार होने का परिणाम है जब हज़रत इब्राहमी अपने बेटे इस्माईल और अपनी पत्नी हाजरा को इस पवित्र भूमि पर लाए और उन्होंने ईश्वर से कहाः प्रभुवर! मैंने अपनी संतान को इस बंजर भूमि में तेरे सम्मानीय घर के निकट बसा दिया है। प्रभुवर! ऐसा मैंने इसलिए किया ताकि वे नमाज़ स्थापित करें तो कुछ लोगों के ह्रदय इनकी ओर झुका दे और विभिन्न प्रकार के फलों से इन्हें आजीविका दे, कदाचित ये तेरे प्रति कृतज्ञ रह सकें।शताब्दियों से लोग ईश्वर के घर के दर्शन के उद्देश्य से पवित्र नगर मक्का जाते हैं ताकि हज जैसी पवित्र उपासना के लाभों से लाभान्वित हों तथा एकेश्वरवाद का अनुभव करें और एकेश्वरवाद के इतिहास को एक बार निकट से देखें।  यह महान आयोजन एवं महारैली स्वयं रहस्य की गाथा कहती है जिसके हर संस्कार में रहस्य और पाठ निहित हैं।  हज का महत्वपूर्ण पाठ, ईश्वर के सम्मुख अपनी दासता को स्वीकार करना है कि जो हज के समस्त संस्कारों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।  इन पवित्र एवं महत्वपूर्ण दिनों में हम आपको हज के संस्कारों के रहस्यों से अवगत करवाना चाहते हैं।    मनुष्य की प्रवृत्ति से इस्लाम की शिक्षाओं का समन्वय, उन विशेषताओं में से है जो सत्य और पवित्र विचारों की ओर झुकाव का कारण है।  यही विशिष्टता, इस्लाम के विश्वव्यापी तथा अमर होने का चिन्ह है।  इस आधार पर ईश्वर ने इस्लाम के नियमों को समस्त कालों के लिए मनुष्य की प्रवृत्ति से समनवित किया है।  हज सहित इस्लाम की समस्त उपासनाएं, हर काल की परिस्थितियों और हर काल में मनुष्य की शारीरिक, आध्यात्मिक, व्यक्तिगत तथा समाजी आवश्यकताओं के बावजूद उसकी आवश्यकताओं की पूर्ति करती हैं।  इस्लाम की हर उपासना का कोई न कोई रहस्य है और इसके मीठे एवं मूल्यवान फलों की प्राप्ति, इन रहस्यों की उचित पहचान के अतिरिक्त किसी अन्य मार्ग से कदापि संभव नहीं है।  हज भी इसी प्रकार की एक उपासना है।  ईश्वर के घर के दर्शन करने के उद्देश्य से विश्व के विभिन्न क्षेत्रों से लोग हर प्रकार की समस्याएं सहन करते हुए और बहुत अधिक धन ख़र्च करके ईश्वरीय संदेश की धरती मक्का जाते हैं तथा “मीक़ात” नामक स्थान पर उपस्थित होकर अपने साधारण वस्त्रों को उतार देते हैं और “एहराम” नामक हज के विशेष कपड़े पहनकर लब्बैक कहते हुए मोहरिम होते हैं और फिर वे मक्का जाते हैं।  उसके पश्चात वे एकसाथ हज करते हैं।  पवित्र नगर मक्का पहुंचकर वे सफ़ा और मरवा नामक स्थान पर उपासना करते हैं।  उसके पश्चात अपने कुछ बाल या नाख़ून कटवाते हैं।  इसके बाद वे अरफ़ात नामक चटियल मैदान जाते हैं।  आधे दिन तक वे वहीं पर रहते हैं जिसके बाद हज करने वाले वादिये मशअरूल हराम की ओर जाते हैं।  वहां पर वे रात गुज़ारते हैं और फिर सूर्योदय के साथ ही मिना कूच करते हैं।  मिना में विशेष प्रकार की उपासना के बाद वापस लौटते हैं उसके पश्चात काबे की परिक्रमा करते हैं।  फिर सफ़ा और मरवा जाते हैं और उसके बाद तवाफ़े नेसा करने के बाद हज के संस्कार समाप्त हो जाते हैं।  इस प्रकार हाजी, ईश्वरीय प्रसन्नता की प्राप्ति की ख़ुशी के साथ अपने-अपने घरों को वापस लौट जाते हैं।हज जैसी उपासना, जिसमें उपस्थित होने का अवसर समान्यतः जीवन में एक बार ही प्राप्त होता है, क्या केवल विदित संस्कारों तक ही सीमित है जिसे पूरा करने के पश्चात हाजी बिना किसी परिवर्तन के अपने देश वापस आ जाए?  नहीं एसा बिल्कुल नहीं है।  हज के संस्कारों में बहुत से रहस्य छिपे हुए हैं।  इस महान उपासना में निहित रहस्यों की ओर कोई ध्यान दिये बिना यदि कोई हज के लिए किये जाने वाले संस्कारों की ओर देखेगा तो हो सकता है कि उसके मन में यह विचार आए कि इतनी कठिनाइयां सहन करना और धन ख़र्च करने का क्या कारण है और इन कार्यों का उद्देश्य क्या है?  पैग़म्बरे इस्लाम (स) के पौत्र इमाम जाफ़र सादिक़ अलैहिस्सलाम के काल में इब्ने अबिल औजा नामक एक बहुत ही दुस्साहसी अनेकेश्वरवादी, एक दिन इमाम सादिक़ (अ) की सेवा में आकर कहने लगा कि कबतक आप इस पत्थर की शरण लेते रहेंगे और कबतक ईंट तथा पत्थर से बने इस घर की उपासना करते रहेंगे और कबतक उसकी परिक्रमा करते रहेंगे?  इब्ने अबिल औजा की इस बात का उत्तर देते हुए इमाम जाफ़र सादिक़ अ. ने काबे की परिक्रमण के कुछ रहस्यों की ओर संकेत करते हुए कहा कि यह वह घर है जिसके माध्यम से ईश्वर ने अपने बंदों को उपासना के लिए प्रेरित किया है ताकि इस स्थान पर पहुंचने पर वह उनकी उपासना की परीक्षा ले।  इसी उद्देश्य से उसने अपने बंदों को अपने इस घर के दर्शन और उसके प्रति सम्मान व्यक्त करने के लिए प्रेरित किया और इस घर को नमाज़ियों का क़िब्ला निर्धारित किया।  पवित्र काबा, ईश्वर की प्रसन्नता की प्राप्ति का केन्द्र और उससे पश्चाताप का मार्ग है  अतः वह जिसके आदेशों का पालन किया जाए और जिसके द्वारा मना किये गए कामों से रूका जाए वह ईश्वर ही है जिसने हमारी सृष्टि की है।    इसलिए कहा जाता है कि हज का एक बाह्य रूप है और एक भीतरी रूप।  ईश्वर एसे हज का इच्छुक है जिसमें हाजी उसके अतिरिक्त किसी अन्य से लब्बैक अर्थात हे ईश्वर मैंने तेरे निमंत्रण को स्वीकार किया न कहे और उसके अतिरिक्त किसी अन्य की परिक्रमा न करे।  हज के संस्कारों का उद्देश्य, हज़रत इब्राहीम, हज़रत इस्माईल, और हज़रत हाजरा जैसे महान लोगों के पवित्र जीवन में चिंतन-मनन करना है।  जो भी इस स्थान की यात्रा करता है उसे ईश्वर के अतिरिक्त किसी अन्य की उपासना से मुक्त होना चाहिए ताकि वह हज़रत इब्राहीम और हज़रत इस्माईल जैसे महान लोगों की भांति ईश्वर की परीक्षा में सफल हो सके।  इस्लाम में हज मानव के आत्मनिर्माण के एक शिविर की भांति है जिसमें एक निर्धारित कालखण्ड के लिए कुछ विशेष कार्यक्रम निर्धारित किये गए हैं।  एक उपासना के रूप में हज, मनुष्य पर सार्थक प्रभाव डालती है।  हज के संस्कार कुछ इस प्रकार के हैं जो प्रत्येक मनुष्य के अहंकार और अभिमान को किसी सीमा तक दूर करते हैं।  अल्लाहुम्म लब्बैक के नारे के साथ अर्थात हे ईश्वर मैंने तेरे निमंत्रण को स्वीकार किया, ईश्वर के घर की यात्रा करने वाले लोग अन्य क्षेत्रों में भी एकेश्वर की बारगाह में अपनी श्रद्धा को प्रदर्शित करने को तैयार हैं।  लब्बैक को ज़बान पर लाने का अर्थ है ईश्वर के हर आदेश को स्वीकार करने के लिए आध्यात्मिक तत्परता का पाया जाना।इस प्रकार हज के संस्कार, मनुष्य को उच्च मानवीय मूल्यों और भौतिकता पर निर्भरता को दूर करने के लिए प्रेरित करते हैं।  इस मानवीय यात्रा की प्रथम शर्त, हृदय की स्वच्छता है अतःहृदय को ईश्वर के अतिरिक्त हर चीज़ से अलग करना चाहिए।  जबतक मनुष्य पापों में घिरा रहता है उस समय तक ईश्वर के साथ एंकात की मिठास का आभास नहीं कर सकता।  ईश्वर से निकटता के लिए पापों से दूरी का संकल्प करना चाहिए।  हज के स्वीकार होने की यह शर्त है।  जब दैनिक गतिविधियां मनुष्य को हर ओर से घेर लेती हैं और उच्चता क