ईरान ने सूडान के दक्षिणी कुर्दवान प्रांत के कलोनी क्षेत्र में हाल ही में हुए नागरिकों के भीषण नरसंहार की कड़ी निंदा की है। ईरान के विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता इस्माईल बक़ाई ने रविवार, 7 दिसंबर को जारी अपने बयान में कहा कि दर्जनों निहत्थे और निर्दोष लोगों की निर्मम हत्या न केवल मानवीय सिद्धांतों के खिलाफ है, बल्कि यह अंतरराष्ट्रीय समुदाय की निष्क्रियता पर गंभीर प्रश्न भी खड़ा करती है।

ईरान ने सूडान के दक्षिणी कुर्दवान प्रांत के कलोनी क्षेत्र में हाल ही में हुए नागरिकों के भीषण नरसंहार की कड़ी निंदा की है। ईरान के विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता इस्माईल बक़ाई ने रविवार, 7 दिसंबर को जारी अपने बयान में कहा कि दर्जनों निहत्थे और निर्दोष लोगों की निर्मम हत्या न केवल मानवीय सिद्धांतों के खिलाफ है, बल्कि यह अंतरराष्ट्रीय समुदाय की निष्क्रियता पर गंभीर प्रश्न भी खड़ा करती है।

उन्होंने कहा कि, सूडान कई महीनों से हिंसा, अस्थिरता और बढ़ते मानवीय संकट का सामना कर रहा है, लेकिन वैश्विक संगठन और प्रभावशाली देश अब तक इस संकट को रोकने के लिए आवश्यक कदम उठाने में विफल रहा हैं। बक़ाई ने सूडान में बार-बार होने वाले नरसंहारों, सामूहिक विस्थापन और भूख, बीमारी तथा सुरक्षा की कमी जैसी चुनौतियों को अंतरराष्ट्रीय समुदाय के लिए एक गम्भीर चेतावनी बताया।

ईरान के प्रवक्ता ने गहरी चिंता व्यक्त करते हुए कहा कि सूडानी नागरिकों की पीड़ा लगातार बढ़ रही है और हर गुजरते दिन के साथ उनकी स्थिति और भी दयनीय होती जा रही है।

उन्होंने जोर दिया कि अंतरराष्ट्रीय समुदाय को एकजुट होकर तुरंत कार्रवाई करनी चाहिए, ताकि प्रभावित लोगों तक मानवीय सहायता पहुँच सके और हिंसा को रोका जा सके। बक़ाई ने विशेष रूप से यह मांग की कि दुनिया के देश सूडान के विस्थापित नागरिकों के लिए बिना देरी मानवीय सहायता भेजें, क्योंकि भोजन, दवा, चिकित्सा सेवाओं और सुरक्षित आश्रय की गंभीर कमी है।

उन्होंने यह भी कहा कि सूडान की वर्तमान स्थिति को बिगाड़ने में बाहरी हस्तक्षेप और विद्रोही समूहों को हथियारों की लगातार आपूर्ति सबसे बड़ा कारक है। उनके अनुसार, जब तक इन हस्तक्षेपों को रोका नहीं जाता, सूडान में स्थायी शांति स्थापित नहीं हो सकती। प्रवक्ता ने अंत में जोर देकर कहा कि अंतरराष्ट्रीय समुदाय को अपने नैतिक दायित्व को समझते हुए सूडान में स्थिरता बहाल करने के लिए ठोस, प्रभावी और तत्काल कदम उठाने चाहिए

लबनानी प्रधानमंत्री नवाफ सलाम ने कहा है कि इजरायल ने लेबनान के खिलाफ एक लंबा अशक्त करने वाला युद्ध शुरू कर दिया है और इस वजह से हम शांति की स्थिति में नहीं हैं।

लेबनानी प्रधानमंत्री नवाफ सलाम ने कहा है कि इजरायल ने लेबनान के खिलाफ एक लंबा अशक्त करने वाला युद्ध शुरू कर दिया है और इस वजह से हम शांति की स्थिति में नहीं हैं।

उन्होंने कहा कि इजरायल युद्धविराम समझौते का पालन नहीं कर रहा है और अभी भी लेबनान के अंदर कुछ क्षेत्रों पर कब्जा किए हुए है।नवाफ सलाम ने कहा कि इजरायल को 10 महीने पहले सभी कब्जे वाले क्षेत्रों से हटना था लेकिन उसने ऐसा नहीं किया।

उन्होंने कहा कि इजरायल प्रतिदिन लेबनान की संप्रभुता का उल्लंघन कर रहा है और दक्षिणी लेबनान में इजरायली सैनिकों की उपस्थिति की कोई आवश्यकता नहीं है।प्रधानमंत्री ने कहा कि इजरायल प्रतिदिन युद्धविराम और लेबनान की संप्रभुता का उल्लंघन करता है।

दूसरी ओर, लेबनान के उप प्रधानमंत्री तारिक मित्रि ने कहा कि यदि दक्षिणी लेबनान में युद्ध छिड़ता है तो इसकी शुरुआत केवल एक पक्ष से होगी और वह इजरायल है।

उन्होंने कहा कि हम इजरायली हमलों की समाप्ति, उसकी वापसी और पूरे लेबनान पर पूर्ण राज्य अधिकार चाहते हैं।उन्होंने कहा कि लेबनान में कोई भी आंतरिक युद्ध नहीं चाहता है और सरकार इससे बचाव के लिए हर साधन का उपयोग करेगी।

उन्होंने कहा कि सीरिया के साथ संबंध आज पचास साल पहले की तुलना में बेहतर हैं और ये संबंध पारस्परिक सम्मान पर आधारित हैं।

बुशहर प्रांत के कमांडर सरदार हमीद खुर्रमदल ने कहा कि लोगों ने महान क्रांतिकारी नेता के मार्गदर्शन में 12-दिवसीय आक्रामक युद्ध में वैश्विक शक्ति समीकरण बदल दिया।

कमांडर सरदार हमीद खुर्रमदल ने बुशहर में पवित्र रक्षा के दौरान के योद्धाओं की उपस्थिति में "दिलदादेगान-ए-यार-ए-खाकरेज" सम्मेलन में बोलते हुए कहा,आज अगर देश में सुरक्षा, शांति और ताकत है, तो यह उन पुरुषों और महिलाओं के डटे रहने का परिणाम है जिन्होंने सबसे कठिन दिनों में क्रांति और इमाम और शहीदों के आदर्शों के साथ खड़े रहे।

उन्होंने कहा,हमारे योद्धाओं ने विश्वास और निष्ठा के साथ युद्ध के मैदान में इतिहास रचा और आने वाली पीढ़ियों को प्रतिरोध का पाठ पढ़ाया।

सरदार खुर्रमदल ने कहा،पवित्र रक्षा सिर्फ एक ऐतिहासिक अवधि नहीं है, बल्कि हम सभी के लिए एक बहुमूल्य खजाना और एक बड़ा स्कूल है। आज हमारा कर्तव्य है कि हम इस संस्कृति को युवा पीढ़ी तक पहुंचाएं ताकि वे जान सकें कि आज की सुरक्षा शहीदों के खून की विरासत है।

उन्होंने कहा,आज हम युद्ध के मैदान में कहानियों  के हैं और किसी को भी इस कर्तव्य के प्रति लापरवाह नहीं होना चाहिए।

उन्होंने कहा,जिहाद और शहादत के दिग्गजों का सम्मान एक राष्ट्रीय कर्तव्य है और हम आशा करते हैं कि सभी संस्थान और निकाय इन आध्यात्मिक पूंजियों के संरक्षण में भूमिका निभाएंगे।

बुशहर प्रांत के इमाम सादिक अलैहिस्सलाम सेना कमांडर ने हाल की क्षेत्रीय घटनाओं का उल्लेख करते हुए कहा, ये लोग थे जिन्होंने अपनी उपस्थिति और साथ के साथ और महान क्रांतिकारी नेता के कुशल नेतृत्व में, संवेदनशील 12-दिवसीय आक्रामक युद्ध में पलटवार करने में सक्षम हुए।

सरदार खुर्रमदल ने कहा,इस्लामी क्रांति लोगों के हाथों बनी है और निस्संदेह इन्हीं लोगों के हाथों अपने लक्ष्य और मंजिल तक पहुंचेगी, जहां भी लोगों ने मैदान संभाला है सफलता मिली है।

जामेअ मुदर्रेसीन हौज़ा इल्मिया क़ुम ने हाल ही में अहले बैत (अ) और खासकर हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के दुश्मनों को खुश करने वाले अपमान वाले भाषण के बाद एक कड़ा बयान जारी किया और इन बयानों पर कड़ी प्रतिक्रिया दी और मांग की कि संबंधित संस्थाएं ऐसे लोगों को ज़िम्मेदार ठहराएं।

जामेआ मुदर्रेसीन हौज़ा इल्मिया क़ुम के बयान में कहा गया है कि एक अनजान और कमज़ोर दिमाग वाले इंसान के झूठे और बिना वैज्ञानिक तर्क वाले भाषण ने लोगों के मन में चिंता पैदा कर दी है और ऐसे गुमराह करने वाले भाषण ने लोगों के मन में साफ़ तौर पर चिंता पैदा की है। इस बयान का टेक्स्ट इस तरह है:

बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्राहीम

एक अनजान और कमज़ोर इंसान की अहले बैत (अ) के इतिहास के बारे में झूठी और बिना वैज्ञानिक बातें, जिसने हाल ही में मीडिया में बहस और धमकियाँ पैदा की हैं, यह बोलने वाले की लोगों के मन में कन्फ्यूजन पैदा करने की कोशिश का एक साफ उदाहरण है।

हालांकि विद्वानों और कानून के जानकारों का यह स्वाभाविक कर्तव्य है कि वे इस व्यक्ति और ऐसे दूसरे ग्रुप्स की गलतियों और भटकावों का जवाब दें और उन्हें इल्मी तरीके से समझाएँ, लेकिन ज़िम्मेदार संस्थाओं के लिए ऐसे लोगों को जवाब देना ज़रूरी है।

धर्म और उसके तरीकों को पहचानने के लिए काफी जानकारी, साथ ही धर्म और उसके विज्ञान के कंटेंट में महारत, साथ ही धर्म में रिसर्च के तरीकों और साधनों का इस्तेमाल करना, सच की खोज के लिए एकेडमिक एंट्री की एक बुनियादी ज़रूरत है। इसलिए, ऐतिहासिक चर्चाओं में जानकारी और विशेषज्ञता की कमी वाले लोगों का शामिल होना ज्ञान और सोच के क्षेत्र के साथ बहुत बड़ा अन्याय और धोखा है और सच्चाई और सत्य की छवि को नष्ट करना है।

हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की शानदार पर्सनैलिटी पर ज़ुल्म का मुद्दा इस्लामिक सोर्स और कई दूसरे ऐतिहासिक बयानों और डॉक्यूमेंट्स में साफ़ तौर पर बताया गया है, साथ ही ऐतिहासिक परंपरा की आलोचना को भी नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता।

हौज़ा ए इल्मिया क़ुम इस बुरे इरादे वाले व्यक्ति के भाषण की निंदा करता है ताकि शियो के असली साइंस और अल्लाह की रोशनी में रहने वालों, खासकर पवित्र पैगंबर की बेटी हज़रत सिद्दीका ताहिरा (स) की रक्षा की जा सके, और यह ऐलान करता है:

“इस व्यक्ति को अपने बेइज़्ज़ती वाले बयानों के लिए माफ़ी मांगनी चाहिए और बिना किसी वजह या बयानबाज़ी के अपने शब्दों की गलती खुले तौर पर मान लेनी चाहिए ताकि वहाबी जैसे दूसरे लोग इस फील्ड में न आ सकें और ऐसे आंदोलनों की योजनाओं से युवाओं के विश्वासों को निशाना न बना सकें।”

क्योंकि धर्म की रक्षा और हिफ़ाज़त की ज़िम्मेदारी इस्लाम के विद्वानों की है, इसलिए शक और गलत विचारों का कड़ा विरोध किया जाना चाहिए और विद्वानों की सभाओं में ज्ञान और समझ के अलग-अलग पहलुओं और अनजान चीज़ों को जानने के मौके दिए जाने चाहिए।

हौज़ा ए इल्मिया क़ुम

कुरआन-ए-मजीद के बाद सबसे महान पुस्तक नहजुल-बलाग़ा को माना जाता है, जिसे सय्यद रज़ी ने हज़रत अली अ.स.के अमूल्य उपदेशों को संकलित कर प्रस्तुत किया है। आज के दौर में व्यक्तिगत और सामाजिक समस्याओं का समाधान नहजुल बलाग़ा की शिक्षाओं में तलाश किया जा सकता है।

कुरआन-ए-मजीद के बाद सबसे महान पुस्तक नहजुल-बलाग़ा को माना जाता है, जिसे सय्यद रज़ी ने हज़रत अली (अ.स.) के अमूल्य उपदेशों को संकलित कर प्रस्तुत किया है। आज के दौर में व्यक्तिगत और सामाजिक समस्याओं का समाधान नहजुल-बलाग़ा की शिक्षाओं में तलाश किया जा सकता है।

किताबख़ाना ‘इल्म ओ दानिश’, लखनऊ की लगातार कोशिश है कि नहजुल-बलाग़ा घर-घर तक पहुँचे। इसी उद्देश्य से पिछले वर्ष लखनऊ में कॉन्फ़्रेंस का आयोजन किया गया था और इस वर्ष अकबरपुर तथा आसपास के मोमिनीन को इस बहुमूल्य आध्यात्मिक विरासत से परिचित कराने के लिए 11 जनवरी 2026 दिन रविवार को शहर के मीरानपुर स्थित ऐतिहासिक इमामबाड़े में एक भव्य नहजुल-बलाग़ा कॉन्फ़्रेंस आयोजित की जा रही है।

किताबख़ाना ‘इल्म ओ दानिश’ के निदेशक मौलाना सैयद हैदर अब्बास रिज़वी ने हमारे संवाददाता से बातचीत में बताया कि किताबख़ाना तथा मोमिनीन-ए-अकबरपुर अंबेडकरनगर इस कॉन्फ़्रेंस को दो सत्रों में आयोजन कर रहे हैं।

पहला सत्र सुबह 9 बजे से 12 बजे तक और दूसरा सत्र दोपहर 2 बजे से 5 बजे तक चलेगा। इन सत्रों में विभिन्न उलमा, क़ौमी विद्वान,कवियों तथा बच्चों द्वारा नहजुल-बलाग़ा के बारे में बताया जाएगा।

मौलाना ने सभी सत्य-प्रेमियों और मौला-ए-कायनात की शिक्षाओं से लाभान्वित होने की इच्छा रखने वालों से, धर्म और मज़हब से ऊपर उठकर، बड़ी तादाद में इस कॉन्फ़्रेंस में भाग लेने की अपील की है।

लेबनान के प्रमुख शिया आलिमेदीन शेख़ अहमद क़बलान ने कहा है कि लेबनान को आंतरिक और क्षेत्रीय खतरों से बचाने का एकमात्र रास्ता वास्तविक राष्ट्रीय एकता और सभी आंतरिक ताकतों की गंभीर भागीदारी है।

लेबनान के प्रमुख शिया मुफ़्ती, शेख अहमद क़बलान ने अपने ताज़ा बयान में कहा कि वर्तमान चरण लेबनान के लिए सबसे अधिक खतरनाक आंतरिक चरण है, न कि बाहरी, और इस समय राष्ट्र को सांप्रदायिक गतिरोध और बाहरी संबद्धताओं से बाहर निकलकर राष्ट्रीय प्रशासन की ओर ध्यान देने की आवश्यकता है।

उन्होंने कहा कि लेबनान का इतिहास इस बात का गवाह है कि वास्तविक मुक्ति का रास्ता राष्ट्रीय एकता और सभी समूहों की व्यावहारिक भागीदारी में निहित है, और इसके लिए धार्मिक या राजनीतिक दर्शन गढ़ने की आवश्यकता नहीं है। उनके अनुसार किसी भी पक्ष को हटाने की कोशिश हानिकारक होगी और इससे देश के संतुलन को गंभीर नुकसान पहुंचेगा।

शेख क़बलान ने स्पष्ट किया कि सरकार किसी एक समूह या संप्रदाय की प्रतिनिधि नहीं बल्कि पूरे लेबनान की है, और मौजूदा हालात किसी भी तरह की खतरनाक साहसिकता को बर्दाश्त नहीं कर सकता। उन्होंने जोर दिया कि लेबनान को केवल व्यापक नागरिक न्याय और मजबूत राष्ट्रीय सोच के माध्यम से ही परेशानियों से बाहर निकाला जा सकता है।

अंत में उन्होंने कहा कि लेबनान का भविष्य सही राष्ट्रीय फैसलों से जुड़ा है, और एकता के बिना लेबनान वैश्विक शक्तियों और विनाशकारी योजनाओं का मैदान बना रहेगा।

क़ुम अलमुकद्दस के हौज़ा ए इल्मिया के जामिया मुदर्रिसीन के उपाध्यक्ष ने स्वर्गीय आयतुल्लाह मोहम्मद यज़्दी को एक रब्बानी और क्रांतिकारी विद्वान का प्रतीक बताते हुए कहा कि उनकी सेवाओं को जीवित रखना सभी उलेमा की सामूहिक ज़िम्मेदारी है। उनके अनुसार, आयतुल्लाह यज़्दी जहाँ भी धार्मिक और क्रांतिकारी कर्तव्य महसूस करते व्यावहारिक रूप से मैदान में आ जाते थे और व्यवस्था की रक्षा को अपना प्रथम कर्तव्य समझते थे।

 क़ुम अलमुकद्दस के हौज़ा ए इल्मिया के जामिया मुदर्रिसीन के उपाध्यक्ष आयतुल्लाह अब्बास काबी ने कहा है कि जामिया मुदर्रिसीन के ख़िलाफ़ किए जाने वाले बयान वास्तव में इस संस्था की वास्तविक पहचान से अनभिज्ञता का परिणाम हैं।

 उन्होंने ज़ोर देकर कहा कि हौज़ा की मौलिकता को बनाए रखना आवश्यक है और माँगों के नाम पर किसी भी प्रकार के विचलन की अनुमति नहीं दी जा सकती।

 उन्होंने यह बातें आयतुल्लाह मोहम्मद यज़्दी (रह) की याद में आयोजित होने वाले राष्ट्रीय सम्मेलन की प्रबंधन समिति के सदस्यों से मुलाक़ात के दौरान, क़ुम के हौज़ा ए इल्मिया के जामिया मुदर्रिसीन के अध्यक्ष आयतुल्लाह सैय्यद हाशिम हुसैनी बुशहरी की उपस्थिति में कहीं।

 आयतुल्लाह काबी ने स्वर्गीय आयतुल्लाह मोहम्मद यज़्दी को एक दैवीय और क्रांतिकारी विद्वान का प्रतीक बताते हुए कहा कि उनकी सेवाओं को जीवित रखना सभी विद्वानों की सामूहिक ज़िम्मेदारी है। उनके अनुसार, आयतुल्लाह यज़्दी जहाँ भी धार्मिक और क्रांतिकारी कर्तव्य महसूस करते, व्यावहारिक रूप से मैदान में आ जाते थे और व्यवस्था की रक्षा को अपना प्रथम कर्तव्य समझते थे।

 उन्होंने ज़ोर देकर कहा कि आयतुल्लाह यज़्दी के दृष्टिकोण और विचारों को व्यवस्थित ढंग से एकत्रित करके प्रस्तुत किया जाना चाहिए ताकि नई पीढ़ी के छात्रों को हौज़ा की वास्तविक भावना से परिचित कराया जा सके और हौज़ा की पहचान और मज़बूत हो।

 उन्होंने क़ुम के हौज़ा एल्मिया के जामिया मुदर्रिसीन की भूमिका की ओर संकेत करते हुए कहा कि यह संस्था हमेशा वैचारिक मार्गदर्शन, व्यवस्था के समर्थन और ज़िम्मेदार व्यक्तियों को सलाह देने के क्षेत्र में सक्रिय रही है, और इसके ख़िलाफ़ चल रहा नकारात्मक प्रचार वास्तविकता से दूर है।

 आयतुल्लाह काबी ने कहा कि माँगों के नाम पर विचलन ख़तरनाक है, और न तो अनावश्यक कठोरता सही है और न ही अनुचित नरमी, बल्कि हौज़ा और धर्मिक नेतृत्व को संतुलन का मार्ग अपनाना होगा।

 अंत मेंउन्होंने इस बात पर अफ़सोस जताया कि वर्तमान समय में, विशेष रूप से सोशल मीडिया पर,उलेमा के ख़िलाफ़ नकारात्मक अभियान चल रहे हैं, और ऐसी स्थिति में इस प्रकार की शैक्षणिक और वैचारिक सम्मेलनों का आयोजन अत्यावश्यक हो गया है।

कुछ लोग बहुत सारी नेकीया करते हैं लेकिन उनका कहना है कि हमें किसी पैग़म्बर और धर्म की ज़रूरत नहीं है, तो एक नया सवाल उठता है: इन अच्छे कामों का आधार और अंजाम क्या है?

कभी-कभी कोई इंसान बहुत सारी नेकीया करता है और खुद को धर्म और पैग़म्बर से आज़ाद समझता है, लेकिन असली सवाल यह है कि बिना किसी इल्हाम और गाइडेंस के अच्छाई किस हद तक इंसान को सच्चाई के रास्ते पर ले जा सकती है?

प्रस्तावना

कभी-कभी हम ऐसे लोगों को देखते हैं जो बहुत सारी नेकीया और दान-पुण्य के काम करते हैं। कुछ हॉस्पिटल बनाते हैं, कुछ स्कूल बनाते हैं, कुछ ज़रूरतमंदों की मदद करते हैं, लेकिन वे कहते हैं: "मैं सिर्फ़ अल्लाह पर विश्वास करता हूँ, पैग़म्बर और अहले-बैत पर नहीं।" या कुछ तो यह भी कहते हैं: "मैं धर्म पर विश्वास नहीं करता, मैं सिर्फ़ इंसानियत से प्यार करता हूँ।"

सवाल यह है कि क्या ऐसे इंसान का अंत अच्छा होगा?

बातचीत में जाने से पहले, यह ध्यान रखना ज़रूरी है कि अल्लाह तआला रहमदिल और दयालु है। वह किसी भी अच्छे काम का फल बिना दिए नहीं छोड़ता। अगर कोई धार्मिक नहीं भी है लेकिन अच्छा काम करता है, तो अल्लाह उसे इस दुनिया में ज़रूर फल देंगा, चाहे वह दौलत, इज़्ज़त, सेहत और शांति के ज़रिए हो।

लेकिन क्या यही पूरी बात है? या कुछ और भी बाकी है? और अगर धर्म नहीं है, तो अल्लाह पर विश्वास करने का क्या फ़ायदा?

मान लीजिए कोई इंसान अल्लाह पर विश्वास करता है लेकिन पैग़म्बर, धर्म, आख़ेरत और क़यामत के दिन पर विश्वास नहीं करता। उसके लिए ऐसी अल्लाह की इबादत किस काम की? अगर वह आख़ेरत पर विश्वास नहीं करता, तो अल्लाह हो या न हो, दोनों बराबर हैं।

ऐसा लगता है कि अल्लाह को मानना ​​सिर्फ़ "अधार्मिकता" के लेबल से बचने का एक तरीका है ताकि प्रैक्टिकल ज़िम्मेदारियों से बचा जा सके। एक ऐसा अल्लाह जिसने जीवों को भटका दिया है, वह एक समझदार और रहमदिल अल्लाह के कॉन्सेप्ट से मेल नहीं खाता।

ईमान के बिना अच्छाई का अंत

अब असली सवाल: अगर कोई हॉस्पिटल बनाता है और सर्विस देता है, लेकिन अल्लाह, पैग़म्बर और क़यामत के दिन पर विश्वास नहीं करता, तो उसका अंत क्या होगा?

कुरान इसका साफ जवाब देता है:

مَن کَانَ یُرِیدُ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا وَ زِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِیهَا وَ هُمْ فِیهَا لَا یُبْخَسُونَ» «أُولَئِکَ الَّذِینَ لَیْسَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَ حَبِطَ مَا صَنَعُوا فِیهَا وَ بَاطِلٌ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ

"जो लोग सिर्फ इस दुनिया की ज़िंदगी और उसकी शान चाहते हैं, हम उनके कामों का पूरा इनाम इसी दुनिया में देते है और उनके लिए कोई कमी नहीं की जाती।

"लेकिन आख़ेरत में उनके लिए आग के अलावा कुछ नहीं है, और उनके सारे अच्छे काम वहीं बेकार हो जाएंगे।"

ये आयतें दिखाती हैं कि इरादा और ईमान ही किसी काम की असलियत तय करते हैं।

अगर अच्छा काम दुनिया के लिए, नाम के लिए या इज़्ज़त के लिए किया जाए, तो उसका इनाम भी दुनिया में ही मिलता है। क्योंकि इरादा खुदा के लिए नहीं था, इसलिए वहाँ कोई फ़ायदा नहीं है।

इख़लास का मक़ाम

आयतुल्लाह जवादी आमोली कहते हैं कि आख़ेरत वह जगह है जहाँ इख़लास खुलकर सामने आता है।

इस्लाम में, किसी काम को मंज़ूरी देने के लिए दो चीज़ें ज़रूरी हैं: हुसने फ़ेली (काम की अच्छाई) और हुसने फ़ाएली (इरादे और ईमान की अच्छाई)।

यानी, अच्छे काम की बाहरी अच्छाई काफ़ी नहीं है; बल्कि इरादा खुदा के लिए होना चाहिए, और खुदा के लिए इरादा ईमान के बिना मुमकिन नहीं है।

इखलास एक ऐसी चीज़ है जो सबसे छोटे काम को भी कीमती बना देती है।

नतीजा

एक अच्छा लेकिन अधार्मिक इंसान इस दुनिया में अपने कामों का इनाम पाता है, लेकिन आख़ेरत में, क्योंकि वह काम खुदा के लिए नहीं था, इसलिए उसका कोई हिस्सा नहीं होता। क्योंकि अच्छाई की असली कीमत ईमान और इखलास से पैदा होती है।