रणनीतिक अध्ययन एवं इस्लामी शिक्षा संस्थान के प्रमुख ने पवित्र क़ुरान में "तज़्कीये" के अद्वितीय महत्व पर ज़ोर देते हुए कहा: अल्लाह की आयतों में "तज़्कीया" जितना ज़ोर किसी और विषय पर नहीं दिया गया है, और यह अल्लाह के नबियों की सबसे बड़ी ज़िम्मेदारी है।
हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन दोआई ने हौज़ा पुस्तकों एवं इस्लामी शिक्षा की 10वीं विशिष्ट प्रदर्शनी में "तज़्किया" विषय पर बोलते हुए कहा: अगर हम पवित्र क़ुरान पर गौर करें, तो "तज़्किया" जितना ज़ोर किसी और विषय पर नहीं दिया गया है, यहाँ तक कि अल्लाह तआला ने इसके महत्व को स्पष्ट करने के लिए एक ही स्थान पर ग्यारह बार इसका ज़िक्र किया है।
नबियों की सबसे बड़ी ज़िम्मेदारी
उन्होंने कहा कि अल्लाह के नबियों की सबसे बड़ी ज़िम्मेदारी इंसानों की "तज़्किया" और पवित्रता है। आयतों का पाठ तो बस एक बहाना है, असली मकसद इंसान की तालीम और सभ्यता है। पैगम्बर मुहम्मद (स) का मुख्य मिशन इंसान के दिल और रूह को अशुद्धियों से शुद्ध करना था ताकि वह "अल्लाह से मिलने" के लायक बन सके।
आत्म-सुधार आस्था के सुधार से शुरू होता है
रणनीतिक अध्ययन और इस्लामी शिक्षा संस्थान के प्रमुख ने आगे कहा: शुद्धि का पहला कदम आस्थाओं का सुधार है। इसीलिए पैगम्बर मुहम्मद (स) ने अपने आह्वान की शुरुआत "एकेश्वरवाद के वचन" से की ताकि समाज की बौद्धिक नींव सही हो। जब तक इंसान "मूल" और "गंतव्य" को सही ढंग से नहीं पहचानता, वह ईश्वर की निकटता के मार्ग पर नहीं चल सकता। दूसरा कदम इंसान के लिए अपनी जीवनशैली बदलना है; यानी बहुदेववादी जीवनशैली को त्यागकर एकेश्वरवादी जीवनशैली अपनाना। यही वह मिशन था जो मक्का में इल्हाम से शुरू हुआ और मदीना में इस्लामी सरकार की स्थापना तक पहुँचा।
मस्जिद; पैगम्बरी सभ्यता का केंद्र
उन्होंने कहा कि मदीना पहुँचने के बाद पैगम्बर मुहम्मद (स) का पहला काम एक मस्जिद की नींव रखना था। मस्जिद न केवल इबादतगाह थी, बल्कि युवाओं के लिए शिक्षा, राजनीति, न्याय, प्रशिक्षण और यहाँ तक कि विशुद्ध मनोरंजन का केंद्र भी थी। लेकिन आज मस्जिद की सभ्य भूमिका कमज़ोर हो गई है, इसलिए ज़रूरी है कि हम पैगम्बरी जीवन को पुनर्जीवित करें और मस्जिदों को इस्लामी और सामाजिक प्रशिक्षण के केंद्रों में बदलें।
पथभ्रष्ट विचारधाराओं की आलोचना और सच्चे रहस्यवाद की मान्यता
उन्होंने आगे कहा: इतिहास में, विभिन्न पथभ्रष्ट विचारधाराओं और सूफ़ी संप्रदायों ने आचरण के मार्ग को भ्रष्ट किया है। यूनानी दर्शन से प्रभावित कुछ मुस्लिम नैतिक विचारधाराएँ केवल अरस्तू के "मध्य मार्ग" से ही संतुष्ट थीं। हालाँकि असली मार्ग वही है जो अहले-बैत (अ) और शिया फ़िक़्ह के मत में विद्यमान है। नजफ़ न्यायशास्त्रीय रहस्यवाद, जो सय्यद अली शुश्तरी, मुल्ला हुसैन क़ोली हमदानी, आयतुल्लाह काज़ी, अल्लामा तबातबाई, आयतुल्लाह बहजात और अल्लामा मिस्बाह जैसी महान हस्तियों से प्रसारित हुआ है, सबसे शुद्ध और विश्वसनीय पद्धति है।
नजफ़ विचारधारा की वैज्ञानिक विरासत और शैक्षिक ग्रंथों को प्रस्तुत करने की आवश्यकता
उन्होंने कहा कि पहले, आयतुल्लाह मलिकी तबरीज़ी का ग्रंथ "लिका अल्लाह" इस विचारधारा की प्रमुख शैक्षिक पुस्तक थी, लेकिन हाल के वर्षों में, हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन मुहम्मद हसन वकीली की पुस्तक "सुलुक तौहीदी; ईश्वर की यात्रा के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका" एक व्यापक और समझने योग्य ग्रंथ के रूप में उभरी है, जिसका उपयोग शिक्षण और प्रशिक्षण के लिए किया जा रहा है।
निष्कर्ष
उन्होंने निष्कर्ष निकाला: आज के युग में सबसे सफल और विश्वसनीय शैक्षिक और प्रशिक्षण मॉडल "नजफ़ न्यायशास्त्रीय रहस्यवाद" है। इसलिए, मदरसे के लिए यह आवश्यक है कि वह छात्रों को इस मार्ग की ओर निर्देशित करे ताकि व्यक्तिगत और सामूहिक शुद्धि इस्लामी सभ्यता के निर्माण का साधन बन सके।
