मदरसा जाफरिया तारागढ़, अजमेर में हुज्जतुल इस्लाम मौलाना नकी महदी ज़ैदी के नेतृत्व में “फातेमा शनासी” की कक्षाएं शुरू की गई हैं। उन्होंने कहा कि चूंकि ये दिन हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) से संबंधित हैं और इन दिनों में आपकी शहादत तथा विलादत, दोनों के अवसर आते हैं, इसलिए इन कक्षाओं में विभिन्न विषयों पर शिक्षा दी जाएगी।

इन विषयों में कुरआन मजीद और मासूमीन (अ) के कथनों की रोशनी में हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) का व्यक्तित्व, महान विद्वानों के कथनों में आपका स्थान, आपके नाम और उनके रहस्य, आपका आसमानी विवाह, आसमानी उपहार के रूप में तस्बीह, मुसहफ़े फ़ातिमा, आपके ख़ुत्बे, आपकी वसीयत और आपके मसायब शामिल हैं।

मौलाना नकी महदी ज़ैदी ने हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) की पहचान के महत्व पर प्रकाश डालते हुए कहा कि इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) ने फ़रमाया है: “जिसने फ़ातेमा (स) को उनकी वास्तविक पहचान के साथ पहचान लिया, उसने निश्चित रूप से शब-ए-क़द्र को पा लिया।”

उन्होंने कहा कि हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) ऐसी महान महिला हैं कि जिस रसूल (स) के सम्मान में पूरी कायनात खड़ी हो जाती है, वही रसूल (स) जब हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) को आते देखते थे तो उनके सम्मान में खड़े हो जाते थे।

उन्होंने आगे कहा कि पंजतन पाक में हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) को केंद्रीय स्थान प्राप्त है। आप अल्लाह के नबी (स) की इकलौती बेटी, अमीरुल मोमिनीन हज़रत अली (अ) की पत्नी और जन्नत के युवाओं के सरदारों की माता हैं। आपने अपने हर रिश्ते में आदर्श उदाहरण प्रस्तुत किया।

कुरआन की रोशनी में हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) और शब-ए-क़द्र का संबंध

हुज्जतुल इस्लाम मौलाना नकी महदी ज़ैदी ने कुरआन की दृष्टि से हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के व्यक्तित्व और सूरह क़द्र के संबंध को स्पष्ट करते हुए कहा कि आपकी महान हस्ती और सूरह क़द्र की पहली आयत “इन्ना अंज़लनाहु फ़ी लैलतिल क़द्र” के बीच गहरा आध्यात्मिक, आंतरिक और मारफ़ती संबंध है।

उन्होंने तफ़सीर फ़ुरात कूफ़ी, जिल्द 1, पृष्ठ 581 का हवाला देते हुए इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) की रिवायत बयान की। इसमें फ़रमाया गया है कि “लैलत” अर्थात रात से मुराद हज़रत फ़ातिमा (स) हैं और “क़द्र” से मुराद अल्लाह है। जिसने हज़रत फ़ातिमा (स) को उनकी वास्तविक पहचान के साथ पहचाना, उसने शब-ए-क़द्र को पा लिया। हज़रत फ़ातिमा (स) का नाम “फ़ातिमा” इसलिए रखा गया, क्योंकि मख़लूक़ उनके वास्तविक स्थान और पहचान को पूरी तरह समझने में असमर्थ है।

इमाम मुहम्मद बाक़िर (अ) से भी रिवायत है कि हज़रत फ़ातिमा (स) ही शब-ए-क़द्र हैं। जिसने उन्हें उनकी वास्तविक पहचान के साथ पहचाना, उसने निश्चित रूप से शब-ए-क़द्र को पा लिया।

हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) और शब-ए-क़द्र के बीच 18 आध्यात्मिक समानताएं

कक्षा के दौरान मौलाना नकी महदी ज़ैदी ने हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) और शब-ए-क़द्र के बीच निम्नलिखित 18 समानताएं बयान कीं।

1. जिस तरह रमज़ान के महीने की रातों में शब-ए-क़द्र की निश्चित रात का ज्ञान आम लोगों को नहीं है, उसी तरह हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) के वास्तविक स्थान, महानता और नूरानी व्यक्तित्व को पूरी तरह समझना भी लोगों के लिए संभव नहीं है। रिवायत के अनुसार, आपका नाम “फ़ातिमा” इसलिए रखा गया, क्योंकि मख़लूक़ आपकी वास्तविक पहचान से वंचित है।

2. जिस तरह शब-ए-क़द्र वह रात है जिसमें कुरआन मजीद नाज़िल हुआ, उसी तरह हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) वह महान हस्ती हैं जिनके पवित्र अस्तित्व से 11 मासूम इमाम (अ) दुनिया में आए, जो बोलता हुआ कुरआन हैं। इस प्रकार आपका अस्तित्व इमामत और विलायत के प्रकट होने का केंद्र बना। इमाम मूसा काज़िम (अ) की एक रिवायत में सूरह दुख़ान की आयत “हा-मीम। स्पष्ट किताब की क़सम! हमने इसे एक मुबारक रात में नाज़िल किया...” की व्याख्या करते हुए “स्पष्ट किताब” से अमीरुल मोमिनीन हज़रत अली (अ) और “रात” से हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) को मुराद बताया गया है।

3. जिस तरह साल के किसी महीने की कोई दूसरी रात शब-ए-क़द्र की बराबरी नहीं कर सकती और उसे सभी रातों में श्रेष्ठ स्थान प्राप्त है, उसी तरह दुनिया की महिलाओं में कोई भी महिला हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) के स्थान और महानता तक नहीं पहुंच सकती। आप “सय्यदतु निसाइल आलमीन”, अर्थात समस्त संसार की महिलाओं की सरदार हैं।

4. जिस तरह शब-ए-क़द्र में इबादत करने वाले लोगों के लिए जहन्नम की आग से मुक्ति का माध्यम बनने की उम्मीद है, उसी तरह रिवायतों के अनुसार, अल्लाह ने हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) और उनके सच्चे चाहने वालों को जहन्नम की आग से दूर रखा है। एक रिवायत में कहा गया है कि धरती पर आपका नाम फ़ातिमा इसलिए रखा गया, क्योंकि आपके शिया और चाहने वाले आग से सुरक्षित रखे गए हैं तथा आपके दुश्मनों को आपके प्रेम से वंचित कर दिया गया है। रिवायत में आपके चाहने वालों की सहायता को अल्लाह की सहायता से भी जोड़ा गया है।

5. जिस तरह शब-ए-क़द्र को एक हज़ार महीनों से बेहतर बताया गया है, उसी तरह हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की तस्बीह की भी विशेष फ़ज़ीलत है। रिवायतों के अनुसार, आपकी तस्बीह का विशेष महत्व है और इसे नमाज़ के बाद पढ़ना अत्यंत पुण्य का कार्य है।

6. जिस तरह शब-ए-क़द्र एक बरकत वाली रात है और कुरआन मजीद ने इसे “लैलतिम मुबारकह” अर्थात बरकत वाली रात कहा है, उसी तरह हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) के नामों में “मुबारका” भी शामिल है। आपका अस्तित्व, आपकी नस्ल और आपकी सीरत पूरी कायनात के लिए ख़ैर और बरकत का स्रोत है।

7. जिस तरह साल के सभी दिनों और रातों में शब-ए-क़द्र का कोई विकल्प नहीं है और वह अपनी विशेषता में अद्वितीय है, उसी तरह पूरी कायनात की महिलाओं में हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) का कोई समान और समकक्ष नहीं है।

8. जिस तरह सभी रातों में शब-ए-क़द्र को महान स्थान प्राप्त है, उसी तरह हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) का स्थान भी अत्यंत बुलंद है। एक प्रसिद्ध रिवायत में कहा गया है: “ऐ अहमद! अगर आप न होते तो मैं कायनात को पैदा न करता, अगर अली न होते तो आपको पैदा न करता और अगर फ़ातिमा न होतीं तो तुम दोनों को पैदा न करता।” इस रिवायत पर ध्यान देने से हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) की महानता का अंदाज़ा लगाया जा सकता है। उनका अस्तित्व सृष्टि के रहस्यों में से एक है।

9. जिस तरह शब-ए-क़द्र में फ़रिश्ते और रूह नाज़िल होते हैं, उसी तरह रिवायतों के अनुसार, पैग़म्बरे इस्लाम (स) की शहादत के बाद फ़रिश्ते हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) के पास आते थे और उनसे बातचीत करते हुए ग़ैब की बातें बताते थे। इसी कारण आपको “मोहद्देसा” कहा जाता है, अर्थात वह महान हस्ती जिनसे फ़रिश्ते संवाद करते थे। हज़रत अली (अ) इन बातों को लिखते थे और यह संग्रह “मुसहफ़े फ़ातिमा” कहलाया।

10. जिस तरह शब-ए-क़द्र का अंत सुबह सादिक़ और फ़ज्र के उदय के साथ होता है, जो अंधकार के अंत और प्रकाश की शुरुआत का प्रतीक है, उसी तरह कुछ व्याख्याकारों के अनुसार, “लैलतुल क़द्र” से हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) और “फ़ज्र” से इमाम महदी (अ) का ज़ुहूर मुराद है। जिस तरह फ़ज्र के उदय के साथ शब-ए-क़द्र समाप्त होती है, उसी तरह हज़रत फ़ातेमा (स) के मसायब और उनकी नस्ल पर हुए अत्याचारों का अंत उनके अंतिम बेटे, इमामे ज़माना (अ), की वैश्विक क्रांति और न्याय व इंसाफ़ के प्रकाश के फैलने से होगा।

11. कुरआन मजीद ने शब-ए-क़द्र की महानता बयान करने के लिए सवालिया अंदाज़ अपनाया है: “और आपको क्या मालूम कि शब-ए-क़द्र क्या है?” यह शैली उसकी असीम महानता और मानवीय बुद्धि की सीमाओं को दर्शाती है। इसी तरह हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) का ईश्वरीय स्थान इतना ऊंचा है कि आम इंसान की बुद्धि उसकी वास्तविकता को पूरी तरह नहीं समझ सकती। पैग़म्बरे इस्लाम (स) का आपके सम्मान में खड़ा होना, आपके हाथों को चूमना और आपको “उम्मे अबीहा” अर्थात अपने पिता की मां कहना, आपके महान स्थान को दर्शाता है। आपकी वास्तविक पहचान को अल्लाह और उसके रसूल (स) ही पूरी तरह जानते हैं।

12. जिस तरह शब-ए-क़द्र तमाम गंदगी और शैतानी प्रभावों से पाक रात है, उसी तरह हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) “ताहिरा” और “बतूल” हैं। अल्लाह ने आपको हर प्रकार की गंदगी और अपवित्रता से पूरी तरह पाक रखा।

13. जिस तरह शब-ए-क़द्र को “ख़ैरुम मिन अल्फ़ि शहर” अर्थात एक हज़ार महीनों से बेहतर कहा गया है और वह बहुत अधिक भलाई का स्रोत है, उसी तरह हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) महिलाओं में सर्वश्रेष्ठ हैं। अल्लाह ने आपको “कौसर” अर्थात प्रचुर भलाई प्रदान की, और आपकी नस्ल के माध्यम से धरती पर भलाई तथा मार्गदर्शन का सिलसिला जारी रहा।

14. शब-ए-क़द्र का हर साल आना इस बात का संकेत है कि ईश्वरीय धर्म और मार्गदर्शन का सिलसिला जारी है। इसी तरह हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) की नस्ल और उनकी संतान, यानी सादात, के माध्यम से पैग़म्बरे इस्लाम (स) की नस्ल और इस्लाम की निशानियां दुनिया में हमेशा के लिए बाक़ी और सुरक्षित हैं।

15. जिस तरह शब-ए-क़द्र का एक बाहरी रूप है, यानी रात का समय, और एक आंतरिक वास्तविकता है, यानी ईश्वरीय प्रकाश और बरकतों का उतरना, उसी तरह हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) का एक मानवीय और बाहरी अस्तित्व था, जबकि आपकी नूरानी वास्तविकता और आंतरिक स्थान एक ऐसा ईश्वरीय रहस्य है, जिसे आम इंसान पूरी तरह नहीं समझ सकते। एक रिवायत में आपको “फ़ातिमा हौराउ इंसिय्या” कहा गया है, अर्थात इंसानी रूप में हूर।

16. जिस तरह शब-ए-क़द्र वह अवसर है जिसमें सभी महत्वपूर्ण मामलों और कायनात की तक़दीर से संबंधित आदेश निर्धारित किए जाते हैं, जैसा कि कुरआन में आया है, “इस रात में हर हिकमत वाले मामले का फ़ैसला किया जाता है”, उसी तरह हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) का अस्तित्व ईश्वरीय ज्ञान, पैग़म्बरी के रहस्यों और इमामत की शिक्षाओं के प्रकट होने का माध्यम है।

17. जिस तरह रिवायत में कहा गया है कि “रमज़ान का दिल शब-ए-क़द्र है”, उसी तरह मासूम इमामों (अ) की रिवायतों के अनुसार, हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) अहले-बैत (अ) का केंद्र और धुरी हैं। रिवायत के शब्द हैं: “वे फ़ातेमा, उनके पिता, उनके पति और उनकी संतान हैं।”

18. जिस तरह शब-ए-क़द्र को बेकार बातों और ग़फ़लत में गंवा देना इंसान के लिए बड़े नुकसान और महरूमी का कारण बनता है, उसी तरह हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (स) के स्थान और महानता की अनदेखी करना या उन्हें नाराज़ करने का कारण बनना, दोनों जहानों में नुकसान और ईश्वरीय अज़ाब का सबब बन सकता है।

फ़ातिमी शिक्षाओं को आम करने की अपील

मौलाना नकी महदी ज़ैदी ने कहा कि हमें चाहिए कि इन दिनों में फ़ातिमी शिक्षाओं से परिचित हों, उन्हें आम करें और लोगों तक पहुंचाएं। इसी उद्देश्य से इन कक्षाओं का आयोजन किया गया है।