كان العام الذي خرج فيه النبي (ص) من شعب أبي طالب بعد حصار استمر ثلاث سنين، من أشد الأعوام التي مرّت عليه منذ بداية البعثة النبوية الشريفة. فقد كان هذا العام عام الحزن لأن النبي (ص) فقد فيه عمه أبي طالب (رضوان الله عليه) وزوجته السيدة خديجة (عليها السلام)، وهما اللذان كانا ينصرانه بكل قوة وبكل ما يملكان في مواجهة التحديات والمخاطر التي واجهت النبي (ص) في دعوته.
أبو طالب الحامي والمؤمن والمحب :
فقد كان أبو طالب الرجل المدافع عن النبي (ص) والذي قام برعايته وكفالته منذ طفولته. إذ كان يقدمه على أولاده في الرعاية والاهتمام والحضانة عندما كان النبي (ص) ما يزال صغيرا، ويصطحبه معه أينما ذهب خوفا عليه.
فقد كان يخفّف عليه من الآمه، يعزيه ويسليه ويشد من عزيمته، ويؤثره حتى على نفسه وأولاده. ولقد مرّ معنا كيف أنه كان يحرس النبي (ص) بنفسه أثناء الحصار في شعب أبي طالب. ورضي بعداء قريش وبمعاناة الفقر والحرمان والحصار والمقاطعة الاجتماعية في سبيل الدفاع عن الرسول ورسالته.
أبو طالب هو الرجل الذي وقف ذلك الموقف في وجه طغاة قريش عندما ألقى بعضهم على النبي (ص) أوساخ ناقته، حيث أخذ السيف وتوجه نحوهم، وأمر أخاه حمزة أخذ الأوساخ ويلطخ بها من اعتدى على النبي (ص) واحدا واحدا.
ولقد جاء في إحدى الروايات أن أبا طالب نادى قومه وأمرهم بأخذ سلاحهم، وتوجه بهم نحو المشركين الذين آذاوا النبي، فلما رأه المشركون مقبلا إليهم أرادوا التفرق خوفا منه. فقال لهم :"ورب البيت لا يقوم منكم أحد إلا جللته بالسيف فالزموا أمكانكم".
وقام بضرب أنف كل من شارك في رمي الأوساخ على النبي (ص) حتى أدماه. وأمر بعد ذلك برمي الأوساخ والدم على لحاهم. ويحدثنا المؤرخون عن موقف أخر لأبي طالب عندما افتقد النبي (ص) ذات مرة فلم يجده فجمع بني هاشم وأعطاهم السلاح وأراد أن يجعل كل واحد منهم إلى جانب من كل شخصية من قريش ليفتك بها لو ثبت أن محمدا أصابه شر أو سوء.
فقد تخلى أبو طالب عن مكانته في قومه وضحى بعلاقاته وواجه المصاعب الكبيرة وتحمل المشاق العظيمة في الدفاع عن الرسول ودعوته. إن هذه المواقف والتضحيات الكبيرة من أبي طالب بدافع عاطفي أو لحبه الطبيعي لابن أخيه محمد، أو لارتباطه بالنبي (ص) بعلاقة قبلية أو عشائرية، إنما كانت بدافع من إيمانه بالنبي (ص) وحرصا على دعوة الإسلام الذي آمن به.
كانت بدافع عقيدي وإيماني واضح يدفع الإنسان ليبذل العطاء والتضحية بكل ما يملك في سبيل الدين والعقيدة.
خديجة الوفية والمتفانية :
أما السيدة خديجة (ع)، كانت الزوجة الوفية لزوجها رسول الله (ص)، والصادقة في إيمانها ووفائها.
كانت تستقبل النبي (ص) بقلبها وببشاشة وجهها لتهون عليه الشدائد وتخفّف عنه الالم والمصاعب، التي كان يواجهها في طريق الدعوة الاسلامية. لقد كانت السيدة خديجة الزوجة الثرية التي بذلت وأنفقت كل مالها وثرائها الواسع والجاهه الكبير في سبيل انجاح دعوة النبي (ص).
وفي السنة العاشرة من البعثة النبوية الشريفة كانت وفاة الرجل العظيم أبي طالب وبعده بمدة قصيرة وفاة السيدة خديجة (ع). وباتفاق جميع المؤرخين كانت السيدة خديجة أفضل زوجات النبي (ص) وأحسنهن سيرة وأخلاقا ووعيا وتضحية وعطاء، فسمى النبي (ص) ذلك العام بعام الحزن، لأنه فقد فيه أحب الناس وأعزهم عنده، فقد فيه الناصر والعزيز والمحب المخلص والوفي والحامي والمدافع عنه وعن رسالته.
ونستطيع معرفة حجم التضحيات التي قدمها كل من أبو طالب والسيدة خديجة في سبيل هذا الدين من تسمية النبي (ص) للعام الذي توفيا فيه "عام الحزن". ومن الواضح أيضا أن النبي (ص) لم ينطلق في حبه لهما وحزنه عليهما من مصلحته الشخصية أو من عاطفته إنما هو يحب في الله ويقدر أي إنسان ويحزن لفقده ويرتبط به روحيا وعاطفيا بمقدار ارتباط ذلك الانسان بالله عز وجل، وباخلاصه وتفانيه في سبيل الدعوة الإسلامية. فالنبي (ص). لم يتأثر على عمه أبي طالب والسيدة حديجة لأن هذه زوجته وذاك عمه وإلا فقد كان أبو لهب عمه أيضاً، وإنما تأثر عليهما وبكى لأجلهما لما وجده فيهما من قوة إيمان وصلابة وتضحيات وتفان في سبيل الله والعقيدة. ولما خسرته الأمة فيهما من جهاد وإخلاص قلّ مثيله في تلك الظروف الصعبة التي رافقت الدعوة في بداياتها.
ولقد لمّح النبي (ص) إلى ذلك حين جعل موت أبي طالب والسيدة خديجة خسارة ومصيبة للأمة جميعاً كما هو في صريح قوله :"اجتمعت على هذه الأمة مصيبتان لا أدري أيهما أنا أشدّ جزعاً".
