حجت الاسلام حسن سعیدی در گفتگویی ضمن تبریک میلاد با سعادت مولود کعبه حضرت علی (ع) اظهار داشت: ولادت حضرت علی (ع) ۱۳ رجب در سال سی عام الفیل در کعبه رخ داده و بسیاری از دانشمندان و مهندسان اهل سنت این واقعه را نقل کرده‌اند از جمله حاکم نیشابوری از عالمان بزرگ اهل سنت نویسنده کتاب مستدرک علی الصحیحین نقل شده که فاطمه بنت اسد، امیرالمومنین را در درون خانه کعبه به دنیا آورد، در واقع این را عالمان اهل سنت یادآوری کرده‌اند.
وی بیان کرد: مادر حضرت (ع) در ابتدا نام وی متناسب با نام پدر خود با نام اسد، حیدر گذاشت سپس پدر و مادر با الهام الهی توافق کردند نام وی را علی بگذارند همچنین برای ایشان چند کنیه از جمله ابوالحسن، ابوالحسین، ابوریحانتین، ابوسبطین و ابوتراب ذکر شده که در این میان حضرت علی (ع) ابوتراب را بسیار دوست می‌داشتند و اگر کسی آن حضرت را با این کنیه صدا می‌زد وی خوشنود می‌شد؛ در واقع حضرت این کنیه را از یک سو به معنای تواضع، فروتنی و همنشینی با خاک می‌دانست از سوی دیگر در یکی از جنگ‌ها وقتی پیامبر (ص) مشاهده کرد علی سر بر خاک گذاشته و خوابیده حضرت (ص) فرمودند او ابوتراب است و این کنیه را حضرت رسول به وی داد.
این استاد دانشگاه عنوان کرد: باید این عدم پایبندی به عناوین اجتماعی درس بزرگی برای ما باشد که خود را گرفتار القاب نکنیم زیرا حضرت علی (ع) اسیر عناوین اجتماعی نبودند و هرگز اجازه ندادند موقعیت اجتماعی او را بفریبد از این جهت می‌توان سبک زندگی حضرت را در این عرصه و عرصه‌های مختلف راهگشا و آن را الگویی برجسته دانست که به آن اقتدا کنیم.
جایگاه حضرت علی (ع) در مسئولیت‌های اجتماعی
وی گفت: از منظر دیگر جایگاه حضرت پیش از مسئولیت و مدیریت نظام اجتماعی هم در خور بررسی است، قبل از اینکه حضرت در جایگاه مدیریت اجتماعی قرار گیرد به عنوان سربازی وظیفه شناس و تابع پیامبر (ص) بودند و نسبت به پیامبر (ص) و رهبری بر حقوق نظام اجتماعی در دوره خود ولایت پذیری تام داشتند و در عرصه مبارزه با شرک و بت پرستی به عنوان همراهی وفادار پیوسته کنار حضرت رسول بودند.
حجت‌الاسلام سعیدی گفت: همچنین در عرصه‌هایی از نظام اجتماعی که نیازمند فداکاری بود، به عنوان برجسته‌ترین فرد مطرح می‌شدند و اگر احساس می‌کردند باید از جان مایه بگذارند در این عرصه حضوری جدی می‌یافتند تا جایی که در لیله المبیت در بستر پیامبر آرمیدند، جان خود را فدای پیامبر کردند و آماده جانفشانی شدند؛ در این عرصه دشمنان از او ترسیدند در واقع اگر انسانی عافیت طلب باشد معمولاً سعی می‌کند در این موقعیت‌ها این عرصه‌ها را رها کند اما هرگز عافیت طلبی در زندگی حضرت (ع) مشاهده نشد.
این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: از سوی دیگر حضرت مجاهدی خستگی‌ناپذیر در عرصه‌های جنگ و مبارزه با دشمن است در غزوه هایی مانند بدر، احد و بنی نضیر و بنی قریظه در صف مقدم رویارویی با دشمن قرار گرفتند و شیرمرد بیشه رزم بودند و با همه این شجاعت‌ها و بی هراسی از دشمن در شب هنگام و خلوت با معبود به عنوان پارساترین انسان ظهور می‌کردند همچنین انسانی امین برای پیامبر بودند که حضرت رسول (ص) ماموریت‌ها را در بخش‌های مختلف به ایشان واسپاری می‌کردند و حضرت (ع) به خوبی از پس مأموریت‌ها بر می‌آمدند.
وی عنوان کرد: وظایف و مسئولیت‌های اجتماعی به هنگام پذیرش مدیریت نظام اجتماعی نیز در خور توجه است، حضرت امیر (ع) در مرحله‌ای اقدام به اصلاح نظام مدیریت قبلی کردند و پایشی جدی نسبت به حیف و میل بیت المال داشتند، در واقع در حاکمیت‌های پیش از وی، بیت‌المال به تاراج رفته بود و حضرت (ع) فرمودند تمامی اموالی که پیش از من به ناحق به افراد واگذار شده همه آنها را به بیت المال بر خواهم گرداند علاوه بر اینکه نسبت به بازگرداندن اموال به بیت المال حساسیت نشان دادند به مدیران فاسد هشدار دادند سعی کنند توبه کرده و دست از اعمال ناشایست بردارند.
صادق‌ترین سیاستمدار
این استاد دانشگاه گفت: حضرت در عرصه سیاست اداری و سازمانی یکی از بهترین روش‌ها را به کار می‌بردند گرچه این نکته و ذهنیت در فرهنگ و عرف جهانی رایج شده که سیاست مداران را نیرنگ بازان معرفی می‌کنند و دلیل این مساله به نوع عملکرد آنها برمی گردد اما باید توجه کرد سیاست به معنای حقیقی عبارت است از تدبیر هم در حوزه زندگی فردی و هم اجتماعی معنا یابد، علی (ع) همیشه در عرصه سیاست، انسانی صادق است و با صداقت در این عرصه ظهور می‌یابند.
وی ادامه داد: پایبندی به حق و قانون از دیگر ویژگی‌های آن حضرت است؛ ایشان از قانون الهی و حق هرگز عدول نکردند، همچنین در حوزه سیاست اداری در اجرای قانون هرگز سستی و مداهنه به خود راه نمی‌دادند و سعی می‌کردند قانون را به طور کامل اجرا و مدیرانی شایسته بر مسئولیت‌های اجتماعی بگمارند از سوی دیگر نظارت اجتماعی را هرگز از یاد نمی‌برد به ویژه نسبت به عملکرد مدیران اهتمام جدی دارد که می‌تواند در نظام اجتماعی برای مدیران به عنوان درس جدی مورد توجه باشد.
حجت الاسلام سعیدی گفت: علی (ع) در عرصه اقتصادی یک فعال در راستای رشد و توسعه اجتماعی است، در سیاست گذاری‌های اقتصادی در حوزه‌های مختلف کار، عمران و آبادانی، صنعت و تجارت، نظات بر بازار و نظارت بر خانوار در برخورداری‌های اقتصادی را از یاد نمی‌بردند و پیوسته به این مسائل مهم توجه دارد و نسبت به نیازهای ضروری جامعه اهتمام جدی دارد این نکته نیز در خور توجه است مخصوصاً نسبت به نظارت بر خانواده و رعایت عدالت در این عرصه‌ها جرق جرداق دانشمند مسیحی می‌گوید اگر به دنبال صدای عدالت انسانی هستید به علی توجه کنید، علی (ع) در همین راستا دستورهای اکید و در همه عرصه‌ها حضور جدی دارد و این حقیقت در سیره عملی و نامه‌های وی در عرصه اقتصاد و مدیریت نظام اجتماعی به ویژه در منشور مدیریتی آن حضرت که به مالک اشتر نوشته‌اند به وضوح مشاهده می‌شود.
وی افزود: در عرصه سیاست اجتماعی نسبت به مردم مهربان بودند و سعی می‌کردند ازستم به مردم جلوگیری کنند و ارتباط با مردم را سرلوحه کار خود قرار می‌دادند الگو بودن در سیاست قضائی، عرصه امنیت اجتماعی و در حوزه‌های زندگی حضرت امیر نیز در خور بررسی است، در عرصه سیاست‌های مدیریتی امروزه زندگی و سیره حضرت (ع) در حوزه اجرا و قضا درس آموز است.
حجت الاسلام سعیدی تصریح کرد: در شرایط اجتماعی که اکنون در آن هستیم به ویژه با توجه به شیوع بیماری کرونا سخنانی از حضرت علی (ع) نقل می‌کنیم مبنی بر اینکه دشواری‌ها جز با شکیبایی از میان نمی‌رود همچنین امام علی (ع) فرمودند پیوسته بر صبر و شکیبایی پیشه کنید زیرا کسی که اهل شکیبایی و صبر باشد، محنت و سختی بر او آسان خواهد شد امیدواریم مردم این سخنان را در شرایطی کنونی اجتماع به عنوان تابلویی پیش روی خود قرار دهند و آن را آویزه گوش خود کنند تا دشواری‌ها را بهتر برای خود هموار کنند.
