¨ شوراي افتاء و شوراي روحانيت سنندج: نذر اگر برّي باشد (معصيت نباشد) و تقرب به خداوند متعال در آن باشد صحيح است و بايد به آن عمل شود.
¨ شيخ ابراهيم محمدي امام جمعه اهل سنت عسلويه: نذر يك مسئله شرعي عملي است و از جهتي هم به اعتقاد ربط دارد و آن اينكه براي شخص مرده نذر كردن جايز است يا نه؟ نذر براي شخص مرده جايز نيست اما نذر براي خداوند جايز است اگر نذر مباح باشد و اگر نذر مجازات باشد مكروه است و اگر نذر معصيت باشد حرام است.
¨ شيخ محمد جمالي امام جمعه كنگان: نذر اگر براي خدا باشد جايز است و بايد به آن وفا كرد.
¨ شيخ عبدالستار حرمي امام جمعه اهل سنت نخل تقي: نذر در معصيت جايز نيست – نذر مشروط مكروه است اما بايد به آن وفا كرد. مثلاً اگر مريض من شفا يافت فلان كار مي كنم. نذر معمولي (بدون شرط) جايز است.
¨ شيخ خليل افراء عضو شوراي برنامه ريزي مدارس علوم ديني اهل سنت نائب رئيس شوراي روحانيت اهل سنت رئيس شوراي افتاء: نذر در لغت بعضي آمادگي براي انجام كار و همچنين بعضي وعده دادن به خير يا شر و در شرع نذر عبارت از لازم كردن كاري بر خود كه اگر نذر نمي كرد لازم بر او نمي شد. براي تأييد نذر و اصل آن در كتاب و سنت، در قرآن آمده خداوند متعال مي فرمايد: (و ليوفو نذورهم: يعني بايد نذرهاي خود را انجام دهند.) سوره حج . اما حديث صحيح بروايت امام بخاري رحمه الله – پيامبر (ص) فرمود: (من نذر ان يطيع الله فليطعه و من نذر ان يعصي الله فلايعصه): به هركسي نذر كرده است كه خدا را اطاعت كند (عمل خيري را انجام دهد) بايد از او اطاعت كند و هر كسي نذر كرده است كه خدا را نافرماني كرده است نبايد او را نافرماني نمايد).
o نذر داراي سه ركن است: 1- ناذر: (نذر كننده) 2- منذور: (يعني نذر شده) و صيغه نذر مانند نذرت لله يا ( لله علي او جعلت هذا الفقراء) يعني نذر نمودم كه يكهزار تومان به فقراء بدهم كه او مي شود پرداخت يكهزار تومان به ايشان.
¨ ماموستا ملا احمد شيخي امام جمعه ثلاث باباجاني: نذر آن است كه كسي نذر مي كند اگر خواسته اش بر آورده شود نماز و روزه و... انجام مي دهد يا بدون توقع اعتكاف يا امر چيزي بر خود نذر مي كند.
¨ ماموستا ملارشيد ثنائي امام جمعه سرپل ذهاب: در اسلام هر كسي چيزي را نذر بكند واجب است آن را انجام دهد.
¨ ماموستا حسين عيني امام جمعه بخش نوسود شهرستان پاوه: در نظر اهل سنت نذر درست است.
¨ ماموستا محمد محمدي ياري مدير مدرسه مولوي ياري: نذر از ديدگاه اهل سنت صحيح مي باشد به شرطي كه در مورد معصيت نباشد.
¨ ماموستا ملا عادل غلامي امام جماعت مسجدالنبي(ص) قصرشيرين : نذر از نظر اهل سنت جايز است و بايد كسي كه بر خود نذري مي كند آن را ادا كند نيت براي خداوند ، ثواب آن به مرده يا كسي كه نيت مي كند و فوائد آن به مردم مي رسد. مثلاً كسي كه گوسفندي را نذر كرده براي خداوند، ثواب آن براي هر كسي كه قصد كرده و گوشت آن هم به فقراء و مساكين مي رسد.
¨ ماموستا ملاعبدالله غفوري امام جمعه روانسر: در فقه اهل سنت نذر لجاج متروك است اما نذر تبرّر مباح و خوب است مانند اينكه قصد و نذر كار خيري باشد احسان تلاوت قرآن اذكار صدقات انجام دهد اگر مثلاً فرزندم شفا يافت دخترم ازدواج كرد پسرم از بلا محفوظ شد. نذر معصيت درست نيست.