شوراي افتاء و شوراي روحانيت سنندج: گريه بر اموات جائز است مادامي که نوحه خواني نباشد و گريه صرف باشد.
شيخ ابراهيم محمدي امام جمعه اهل سنت عسلويه: گريه كردن بر اموات جايز است و هيچ هرجي ندارد چيزي كه منهي عنه است نوحه سرايي و گريبان پاره كردن است كه پيامبر(ص) در اين باره فرمودند (ان الله لايعذب بدمع العين و لا يحزن القلب و لكن يعذب بهذا و الاشارالي لسانه او يرحم) از آن نهي كرده است.
شيخ محمد جمالي امام جمعه كنگان: گريه بر اموات اگر همراه با ناله و زاري و شيون و پاره كردن لباس و كندن موي سر نباشد جائز است.
شيخ عبدالستار حرمي امام جمعه اهل سنت نخل تقي: تا سه روز گريه جايز است بدو شيون و زاري (گريه معمولي) به جزء زن بر شوهر خود که عده مي نشيند.
شيخ خليل افراء عضو شوراي برنامه ريزي مدارس علوم ديني اهل سنت نائب رئيس شوراي روحانيت اهل سنت رئيس شوراي افتاء: گريه كردن بر شخص چه در حال مرگ و چه بعد از مرگ و حتي بعد از دفن او جائز است، حضرت رسول (ص) قبل از مرگ فرزندش ابراهيم گريه كرد و فرمود : (ان العين تدمع و القلب يحزن و لا نقول الا ما يرضي ربنا و انا علي فراقك ابراهيم لمحزون) ترجمه: بدرستيكه چشم اشك مي ريزد و دل اندوهگين مي شود، لكن ما جزء آنچه خدا را خشنود بگرداند نمي گوييم و به تحقيق اي ابراهيم ما از فراق تو غمناكيم . حديث بروايت شخصين (بخاري و مسلم ) است.
رسول اكرم (ص) بر قبر يكي از دخترانش و نيز بر قبر مادرش گريه كرده است. بروايتي گريه بر دخترش، حديث بخاري و گريه بر مادرش حديث مسلم است. پس گريه بر اموات اگر همراه با پاره كردن لباس و كندن موي سر و شيون نباشد جائز است.
ماموستا ملا احمد شيخي امام جمعه ثلاث باباجاني: گريه هنگام مصيبت يك امر طبيعي و اجباري و روحي و رواني و ترحم است كه پيامبر براي فوت پسرش گريه كرد و توجيه به صبر و شكيبايي فرموده است.
ماموستا ملارشيد ثنائي امام جمعه سرپل ذهاب: گريه بصورت آرام جايز مي باشد چون پيامبر(ص) براي ابراهيم فرزندش آب از چشمان مباركش جاري شده است.
ماموستا محمد محمدي ياري مدير مدرسه مولوي ياري: گريه بر اموات اگر با صداي بلند و ناهنجار نباشد در ديدگاه اهل سنت مشكل نيست بلكه مسئله صله رحم مي باشد. (من لايرحم لايرحم) .
ماموستا ملا عادل غلامي امام جماعت مسجدالنبي(ص) قصرشيرين: اهل سنت گريه را بر اموات بلامانع مي دانند همانطوري كه پيامبر(ص) در حين فوت پسرش ابراهيم(ع) گريه مي كردند. لذا گريه كه بدون نوحه سراي و شق جيوب باشد مانعي ندارد.
ماموستا ملاعبدالله غفوري امام جمعه روانسر: اشک ریختن بدون سر و صدا درست است. پیامبر اسلام(ص) در حین فوت پسرش ابراهیم گریه کرد و گفت در فراقت محزون هستم قلب محزون است و چشم اشک ریزان . حضرت فاطمه(س) در فوت پدر مهربانش شعر خواند صبت علی مصائب لواتنها ......
آخوند رحيم بردي صمدي امام جمعه اهل سنت باغلق:گريه بر اموات خوب است اما نبايد با صداي بلند باشد.
مولوي توكلي امام جمعه اهل سنت تايباد: گريه بر اموات نزد اهل سنت جايز است ولي بلند گريه كردن و گريبان چاك كردن جايز نيست.
مولوي نور الله فرقاني خليل‌آباد خواف: گريه بر اموات اشكال ندارد همانگونه كه پيامبر(ص) براي فرزندشان گريه كردند ولي سر و صورت نبايد آسيب ببيند. پاره كردن لباس نيز جايز نيست.
مولوي شرف الدين جامي الاحمدي امام جمعه اهل سنت تربت‌جام : گريه بر اموات اشكالي ندارد به شرطي كه به سر و صورت نزنند و حتي حضرت رسول اكرم(ص) هم در تعزيه شركت مي‌كردند منتهي گريه بايد آرام باشد و مردم به سر و صورت خودشان نزنند.
مولوي امان ا...برزگر امام جمعه اهل سنت سميع آباد: اگر گريه و شيون شكايت نباشد اشكالي ندارد. اگر همراه باشكايت از قضا و قدر الهي باشد و بر سر و صورت بزنند و آنرا خراش بدهند و اظهار نارضايتي كنند جايز نيست. چون پيامبر(ص) فرمود: از ما نيست كسي كه در هنگام مصيبت به سر و صورت مي زند و حرفهاي جاهلي مي‌زند.
