دومین همایش قیام تاریخی عاشورا از دیدگاه اهل‌سنت  در  ۱۲ آبان ۱۳۹۴  در دانشگاه آزاد زاهدان برگزار گردید . در این همایش که با حضور حجت‌الاسلام یونسی، دستیار ویژه رئیس‌جمهور ‌در امور اقوام و مذاهب برگزار شد، مولانا عبدالحمید سخنانی را در این باره اظهار نمودند که  اهم آن در ذیل آورده می شود :

" آنچه در مورد قیام سیدنا حسین رضی‌الله‌عنه مورد اتفاق است این است که قیام ایشان یک قیام تاریخی بود. این قیام در عصر و زمانی صورت گرفت که امام حسین رضی‌الله‌عنه احساس کردند دین اسلام و دست‌آوردهای پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم و بزرگان صحابه و اهل بیت در معرض خطر قرار دارد.
تمام جریان عاشورا و قیام امام حسین برمی‌گردد به احساس مسئولیت ایشان در قبال دین و دیانت. به‌طوری‌که تعدادی از صحابه وقتی حرکت امام حسین از مکه مکرمه به‌ سوی عراق و کوفه حرکت کردند، خدمت ایشان آمدند و التماس کردند که به کوفه نروند زیرا به عهد و پیمان مردم کوفه اعتمادی نیست و ممکن است با تهدید یا تطمیع بیعت خودشان را بشکنند. اما امام حسین رضی الله عنه احساس مسئولیت کردند و این قیام را انجام دادند.
ایشان افزودند: سخنرانی‌های امام حسین در صحرای کربلا، وقتی که با بیعت‌شکنی مردم کوفه مواجه شدند، در کتب شیعه و سنی موجود است و تاریخ این سخنان زیبا را ترسیم کرده است.

ایشان خاطرنشان کردند: از آنجایی که امام حسین رضی الله عنه الگوی مسلمانان هستند، اگر ایشان برای زندگی دنیا تسلیم شدن در چنین مواقعی را می‌پذیرفتند، برای ما نیز چنین الگویی باقی می‌ماند. لذا امام حسین رضی الله عنه فرمودند: «هیهات منا الذله» ما تن به ذلت نمی‌دهیم و خودمان را در اختیار انسان‌های عهدشکن و دون‌صفتی امثال شما قرار نمی‌دهیم.
مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: اهل‌سنت نیز حکومت یزید را حکومتی فاسد و ناکارآمد، و قیام امام حسین را در مقابل استبداد و خودکامگی می‌داند. علاوه بر امام حسین، بسیاری دیگر از صحابه از قبیل حضرت عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر نیز بر این عقیده بودند که یزید انسان نالایق و ناتوانی است و شایستگی زمامداری امور مسلمانان را ندارند. لذا با یزید بیعت نکردند.
وی با اشاره‌ به برخی جنایات یزید، خاطرنشان کردند: یزید دو جرم و جنایت بسیار بزرگ مرتکب شده‌ است که مسلمانان جهان تا قیامت او را نمی‌بخشند، البته خداوند اختیار دارد که هر گونه با یزید برخورد می‌کند و کسی نمی‌تواند برای الله تعالی تعیین تکلیف کند. یکی از جنایت‌های بزرگ یزید حادثه کربلا و تعرض به فرزندان حضرت رسول صلی الله علیه وسلم است. دومین جنایتی که یزید مرتکب شد، واقعۀ «حرّه» و حمله به مدینه منوره بود. در این حمله بسیاری از صحابه و مسلمانان صدر اسلام شهید شدند و حرمت‌شکنی در این حادثه به‌ حدی بود که زبان از بیان آنها می‌سوزد.
ایشان خاطرنشان کردند: بنده بارها گفته‌‌ام که اگر ما در زمان امام حسین می‌بودیم، شمشیر برمی‌داشتیم و در کنار ایشان به شهادت می‌رسیدیم. این تظاهر نیست، بلکه واقعیت است. بنده مطمئنم اگر علما و بزرگان اهل‌سنت از قبیل امام ابوحنیفه، امام شافعی و سایر بزرگان در آن زمان بودند، به حمایت از امام حسین برمی‌خاستند و در کنار امام حسین به شهادت می‌رسیدند. امام ابوحنیفه به‌خاطر دفاع از اهل‌بیت پیامبر به زندان افتادند و جنازه‌شان از زندان‌های بغداد بیرون آورده شد.

قیام امام حسین الگوی تمام قیام‌های اسلامی بوده است
امام جمعه اهل‌سنت زاهدان در ادامۀ سخنان‌شان در دومین همایش عاشورا از دیدگاه اهل‌سنت، به محبت اهل‌سنت با اهل‌بیت اشاره کردند و گفتند: همان‌طور که برادران شیعۀ ما با اهل‌بیت محبت دارند، اهل‌سنت هم با اهل بیت محبت دارند و به فرزندان و اهل بیت آن‌حضرت صلی الله علیه وسلم عشق می‌ورزند. شیعه و سنی در کنار تفاوت‌های محدود، مشترکات بسیار زیادی با یکدیگر دارند که محبت با اهل‌بیت جزو این مشترکات است. احادیث و روایات متعددی که در کتب اهل‌سنت در مورد فضایل اهل‌بیت آمده، به‌خوبی بیانگر محبت و ارادت اهل‌سنت با اهل بیت است.
ایشان در ادامه خاطرنشان کردند: اهل‌سنت و شیعه در تمام قیام‌هایی که در طول تاریخ انجام داده‌اند، از حضرت حسین رضی الله عنه الگو گرفته‌اند. امام راحل و تمام کسانی که ایشان را در انقلاب اسلامی ایران همراهی کردند، از امام حسین رضی الله عنه الگو گرفتند. قیام در مقابل شاه مخلوع، مانند قیام علیه حکومت یزید بود، زیرا این دو حکومت، حکومت‌های ناکارآمد و فاسدی بودند. اهل‌سنت نیز که در بسیاری از ممالک علیه حکومت‌های استبدادی و ناکارآمد قیام کردند، از قیام حضرت حسین رضی الله عنه استدلال گرفتند. لذا امام حسین الگوی تمام نهضت‌های اسلامی است