Les étapes de l'existence

Les Religions révélés et en particulier l'Islam revendiquent avec insistance ces deux principes:.
              1- La matière , le corps , fait poussière se situe au niveau le plus bas de l'existence ; le Saint Coran fait  allusion à d'autres niveaux de l'existence sous des appellations différentes comme par exemple : le Mystère,( Al Ghayb):
A)-le Monde spirituel( Nasût) الناسوت le monde de la nature, de la matière, du mouvement, et l'espace-temps, des objets sensibles notre monde;

 B)-le monde (malakût) الملكوت qui est le monde des idées platoniciennes ou des. C'est un monde supérieur à la nature , ayant formes et dimensions, mais dépourvu de mouvement, de temps et de changement ;
C)- le monde (Jabarût) الجبروت, c'est le monde des intelligences séparées des similitudes ou le monde des idées abstraites (sens)  dépourvue de  formes et de d'images ;
D)- le monde (Lahût) الاهوت est le monde de la Divinité et de l'unité).  ou l'Ordre Divin, l'être de Dieu, les anges, la réalité de la Révélation etc.                

  Il est évident qu'au plus haut point de cet enchaînement trône l'existence de Dieu, comme Être Infini, Absolu, Créateur, et l'aboutissement de tout l'univers.                 
            

    2- Afin de connaître le monde matériel et spirituel, en dehors des sens et des méthodes expérimentales, le Saint  Coran  met l'accent sur un instrument d'une importance capitale : le Coeur.  

" Dieu vous fait sortir des entrailles de vos mères, dénués de toute connaissance ; puis il vous donne l'ouïe, la vie, et le cœur (l'intelligence), afin que vous soyez reconnaissants." Sourate l'abeille.Verset 78.   

      
Négliger ce moyen cognitif  ou discursif ( les facultés sensorielles : auditives,visuelle, haptiques, gustatives, et olfactives)  est considéré par le Saint Coran comme la d'échéance de l'homme et sa chute vers la phase animale.

 

PAR CHÉRIF ABJAFAR, SENEGAL