30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges 
*"Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifa ". Ils dirent :*
*"Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier? "*
*- Il dit :* *"En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas! ". (2)*

*Le récit de la création d’Adam dans le Coran n’est pas présenté d’un point de vue extérieur. Il déroule une dramatisation initiée par la Parole du Créateur Lui-même.*

*Le Prophète est présent par le ‘ton’,  ‘ka’ dans ‘rabbouka’ (ton Seigneur) en tant que receveur du récit :*

*« Lorsque ton Seigneur …» et en tant que son intime rapproché (voir articles précédents).*

*Le Seigneur Lui-même ‘utilise’ donc le langage. Comprendra-t-on celui-ci comme un voile…*

*Il invite les anges à la répartie, les intègre ainsi dans l’action créationnelle de l’homme, mais dans les limites de leur propre instance (enfermés dans ce qu’ils divulguent et ce qu’ils cachent).*

*31. Et Il apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux Anges et dit :* *"Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques! " (dans votre prétention que vous êtes plus méritants qu'Adam).*
*32. - Ils dirent :* *"Gloire à Toi!* *Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage".*

*33- Il dit : "Ô Adam, informe les de ces noms; " Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Allah dit :* *"Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez?* *^v^"""v^v"""^v^"""v^v""""^v^*

*Le rôle d’Adam est lié à la parole, aux noms. Mais en même temps cette parole implique une espèce de repli et de barrage en opposant ce qui est divulgué et ce qui est caché.*

*L’opacité du langage permet de cacher. C’est ainsi qu’Iblis utilise le langage pour tromper. Il affirme l’opposé de ce qu’il a l’intention de faire.*

*20. Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités - leur chuchota, disant : "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d'être immortels! ".*
*21. Et il leur jura :* *"Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller". (7)*
*Adam ne résiste pas à l’assertion négative d’Iblis ; il se laisse séduire, et il glisse dans le discours satanique.*

*Le Coran dit (20/115) : « En effet, Nous avons auparavant fait une recommandation à Adam; mais il oublia; et Nous n'avons pas trouvé chez lui de résolution ferme. ».*
*Les ‘kalimât’, ‘paroles’ du repentir qui le sauvent, lui sont révélées par Allah (7/23)