Au dixième année de l'Hégire, le saint Prophète (psl)  écrivit une lettre à Abdul Haris Ibn Alqama, l'évêque de Najran qui était le représentant officiel de l'Église dans le Hedjaz, et il invita les habitants chrétiens de cette région à embrasser l’islam. En réponse à cette lettre, les chrétiens envoyèrent une députation au saint Prophète (psl). Une discussion eut lieu entre le prophète (psl) et la délégation chrétienne sur le statut de Jésus dans le christianisme, à savoir que Jésus est Dieu, ou l’incarnation de Dieu ou encore le fils de Dieu. À l'encontre de cela, le prophète (psl)  affirmait que Jésus est une créature de Dieu et comme les chrétiens ne voulaient pas l’accepter, il les a invités sous l'ordre d'Allah, à procéder à une ordalie, appelée en arabe mubâhala(1). L'invitation à participer a été étendue, dans l'une et l'autre des parties, aux fils et aux femmes. Le Coran raconte cette ordalie dans la sourate al-Imran, versets 59-61. Le verset dit « de la mubâhala » est le 61 :
إِنَّ مَثَلَ عِيسى‏ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (60
« Oui, il en est de Jésus comme d'Adam, auprès de Dieu: Dieu l'a créé de terre, puis il lui a dit "Sois" et il est. La Vérité émane de ton Seigneur, ne sois pas au nombre de ceux qui doutent.

 

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ(3:61)

 

 
Ainsi, le Prophète (psl) suggéra aux chrétiens de Najran de faire al-Mubâhalaet, ils acceptèrent(2),le jour de la rencontre venu, lorsque le Prophète(psl) revint, tenait Al Hassan d’une main et Al Hussein de l’autre(nos fils) , laissant Fatima marcher derrière lui(nos femmes), et 'Ali(nous-mêmes) derrière elle, et qu'il dit à ces derniers : "Si j'invoque Allah, dites : Amîn !", l'archevêque de Najrân s'écria :
 "O assemblée des Chrétiens ! Je vois des visages que s’il demandait à Dieu de soulever la montagne, son vœu serait exaucé! N'invoquez pas l'exécration d'Allah, sinon vous périrez et aucun Chrétien ne restera à la surface de la terre jusqu'au Jour du Jugement !"
 " Sur ce, les Chrétiens dirent au Prophète(psl) : "O Abû-l-Qâsim ! Nous avons décidé de ne pas te provoquer en invocation d'exécration, de t'approuver pour ta religion, et de rester fidèles à la nôtre.
(L’Archevêque et ses hommes craignant alors pour leur sort, renoncèrent à subir l’épreuve de Mubahala. Ils trouvèrent leur salut dans la promesse de payer un tribut annuel d’environ quatre-vingt mille dirhams.)
De cette façon, le Prophète (psl) devint victorieux dans cet évènement. L’occasion d'al-Mubâhala du Prophète (psl) avec les chrétiens de Najran n'est pas seulement un signe de la vérité de la réclamation du Prophète (psl) ((invitation à l'islam)), mais montre aussi le statut ses membres pure de sa famille, depuis qu'il (psl) a présentés seulement eux et personnes d'autre parmi tous ses compagnons et proches. En réalité, cet évènement fait partie des mérites des Ahl al-Bayt (Les Gens de La Maison du Prophète psl).
Dans le Verset de Mubâhalah, Allah défie, par Prophète et son Ahl-ul-Bayt, les détracteurs de l'Islam. Et c'est parce qu'ils occupent une position privilégiée auprès de Lui qu'Il ordonne au Saint Prophète(psl) de se mettre à la tête de cette constellation pure pour lancer un défi aux ennemis d'Allah, un défi que personne ne saurait oser relever, puisque lancé par une élite de gens pieux dont la Prière de demande Du'â' est à coup sûr exaucé et entendu par Allah. Car Allah ne refuse pas la demande de ceux qu'Il a tant privilégiés, purifiés et rapprochés de Lui.

(1)    la Mubahala (épreuve de mutuelle malédiction ou encore une sorte d’ordalie) est  une vieille tradition arabe de cette époque
(2)    La rencontre d'al-Mubâhala s'est produite le 24 Dhu al-Hijja, 10 H (632 C) (moins de 3 mois avant le décès du Noble Prophète psl).