ماموستا جمال کریمی امام جمعه موقت شهرستان بانه  ضمن تبریک فرارسیدن عید نیمه شعبان میلاد امام مهدی (عج) و هفته سربازان گمنام؛ به فضیلت ماه شعبان اشاره کرد و اظهار داشت: ماه شعبان دومین ماه هجری بین رجب و رمضان واقع شده است، که در این ماه خیر و برکت بسیار نهفته است.
 
امام جمعه موقت شهرستان بانه تصریح کرد: در ماه شعان گرفتن روزه بر آن بسیار تاکید شده است،اسامه بن زید میگوید: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله همواره روزه می گرفت تا جایی كه دیگران می گفتند: پیوسته روزه خواهد گرفت و آنقدر روزه را رها می ساخت كه می گفتند: دیگر روزه نخواهد گرفت. راوی گوید: از اسامه بن زید پرسیدم كه آیا دیدی كه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در ماهی، به گونه ای روزه بگیرد كه در دیگر ماه ها آن گونه روزه نگیرد؟ گفت: آری. گفتم: در كدامین ماه؟ گفت: ماه شعبان كه همان ماهی است كه بین ماه رجب و ماه رمضان است و مردم از آن در غفلتند و آن ماهی است كه در آن ماه، كردارها به پیشگاه پروردگار جهانیان بالا رود و دوست دارم در حالی كردارم بالا رود كه من روزه دار باشم.
 
ماموستا کریمی عنوان کرد: از ام المومنین حضرت عایشه (رض) نقل است: ندیدم رسول خدا هیچ ماهی را تا آخر روزه بگیرد غیر از رمضان و ندیدم در هیچ ماهی به اندازه ماه شعبان روزه بگیرد (امام بخاری 1969 مسلم 1156).
 
وی خاطرنشان کرد: سلف صالح می فرمودند: ماه شعبان ماه تلاوت قرآن است. و همچنین بزرگان دین می فرمایند: ماه شعبان ماه مساعدت به مساکین و فقراء و تمرینی برای تقویت روحیه عبادت در رمضان است.
 
این عالم اهل سنت ابراز داشت: فضیلت روزه نیمه شعبان به قدری زیاد است که روایات مختلفی در مورد آن ذکر شده است، درباره فضیلت روزه شعبان پیامبر (ص) تاکید فراوانی داشته اند.
 
امام جمعه موقت شهرستان بانه یادآور شد: فرض شدن روزه ماه رمضان در سال 2 هجری؛ تغییر قبله از بیت المقدس به مسجد الحرام؛ جنگ بنی مُصْطَلِق در سال 5 هجری؛ غزوه تبوک در سال 9 هجری از جمله وقایع مهم در ماه شعبان می باشد.
 
وی اضافه کرد: روزی پیامبر (ص) رو به اصحاب کرد و فرمود : می دانید چرا به این ماه شعبان می گویند؟ اصحاب گفتند: خدا و رسولش می دانند، آنگاه پیامبر (ص) فرمودند: چون در ماه شعبان خیرات و برکات کثیر نهفته است و هر کس ماه شعبان را گرامی بدارد و تقوا پیشه کند و اطلاعت خدا و رسولش را بجا آورد و نفس خدا را از معصیت نگه‌دارد؛ خداوند تمام گناهان او را مورد عفو قرار می دهد، و از تمام بلیات در آن سال در امان می باشد.
 
امام جمعه موقت شهرستان بانه  افزود: علماء و بزرگان دین فرموده‌اند: رجب ماه استغفار از گناهان، شعبان ماه اصلاح قلب از عیوب؛ رمضان ماه تنویر قلبهاست و لیله القدر شب تقریب بسوی خداست.
 
ماموستا کریمی در پایان گفت: در نیمه شعبان  این دعا خوانده می شود: « اَللَّهُمَّ  ان  كُنتَ  كَتَبتَ  اِسمِی شَقِیاً  فِی دِیوَانِ الاَشقِیَـاءِ فَامحُـهُ وَاكتُبنِی فِی دِیوَانِ السُّعَدَاءِ وَ اِن كُنتَ كَتَبتَ اِسمِی سَعِیداً فِی دِیوَانِ السُّعَدَاءِ فَاثبُتهُ فَاِنَّكَ قُلتَ فِی كِتَابِكَ الكَرِیمِ یَمحُوا اللهُ مَا یَشَاءُ وَ یُثبِتُ وَ عِندَهُ اُمُّ الكِتَابِ » ( بارالها ! اگر نامم را در دفتر انسانهای بدبخت ثبت كرده‌ای، آنرا محو نموده و در دفترانسانهای خوشبخت ثبت نما، و چنانچه نامم را در دفتر انسانهای نیكبخت ثبت نموده‌ای آنرا باقی بدار، چرا كه در این كتاب كریم خویش قرآن فرموده‌ای:(الله ذوالجلال آنچه را كه بخواهد محو می‌گرداند و آنچه را كه بخواهد باقی می‌دارد و اصل كتاب در نزد وی است.)  

امام علی علیه السلام:

صَومُ شَعبانَ یَذهَبُ بِوَسواسِ الصَّدرِ وَ بَلابِلِ القَلبِ

روزه ماه شعبان، وسواس دل و پریشانی های جان را از بین می برد.

الخصال، ص ۶۱۲

ماموستا ملااحمد شیخی اظهار داشت: با وجود تمام تلاش های دشمنان منطقه ای و جهانی، هیچ قدرتی نمی تواند ایران بدون اهل سنت را تصور کند زیرا این مردم در طول 4 دهه از عمر این انقلاب همواره وفادری خود را در عمل نشان داده اند.
 
امام جمعه شهرستان ثلاث باباجانی گفت: با این وجود نباید توطئه های دشمنان وحدت مسلمین را دست کم بگیرم، زیرا آنان نشان داده اند که هر لحظه و از هر فرصتی برای ضربه زدن به وحدت در جهان اسلام بهره برداری می کنند.
 
این عالم اهل سنت تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دهه شصت که با جمعی از علمای اهل سنت کشور داشتند، فرمودند: «ما که نمیتوانیم منتظر بنشینیم که در قاهره یا در فلان شهر دیگر در دنیای اسلام یک نفری یک وقتی به فکر تقریب بیفتد؛ ما خودمان بایستی این دارالتّقریب را به وجود بیاوریم، البته بر مبنای هماهنگی و همکاری فکری و فقهی با هر مرکزی که برای تقریب در دنیا وجود داشته باشد. یعنی در اینجا از علمای ایران ‌- چه اهل سنت، چه شیعه ‌- بایستی کسانی پایه‌های اصلی این دارالتّقریب را تشکیل بدهند» این کلام رهبری نشان می دهد که انقلاب اسلامی همواره برای وحدت عملی جهان اسلام کارهای بسیاری انجام داده است و اکنون نیز در حال انجام این کارهاست.
 
وی افزود: زمانی که مسلمین چه سنی و چه شیعه به تقریبی که مدنظر خدا، قرآن، اسلام و رسول اکرم (ص) است، برسند، بی گمان هیچ قدرتی نمی تواند علیه مسلمین توطئه افکنی کند، بنابراین هرکسی که در بین مسلمین به دنبال پررنگ کردن اختلافات می باشد، یا فردی بی خرد و ساده لوح است یا بالعکس مهره سرویس های جاسوسی بیگانه می باشد.
 
امام جمعه شهرستان ثلاث باباجانی با اشاره به اینکه مشترکات برادران شیعه و سنی بیش از آنچه است که ما می اندیشیم، خاطرنشان کرد: اشتراکات بین دو مذهب شیعه و سنی به حدی فراوان است که با مطالعه آنها، اختلافات دیگر محلی از اعراب نخواهند داشت.

آخوند "عبدالباسط نوری زاد"، امام جمعه شهرستان گنبد کاووس استان گلستان با بیان این واقعیت که وحدت اسلامی به معنای تأکید و تکیه بر مشترکات مذاهب اسلامی با مطرح نکردن دیدگاه‌های متضاد است، ایشان گفت: هدف دین مبین اسلام ایجاد وحدت و برادری بین امت اسلامی است.
 
 وی ادامه داد:  اساس و پایه دین مبین اسلام بر برادری و تقریب است، پیامبر عظیم الشان اسلام که از مکه به مدینه هجرت کردند بین تمامی قبایل عرب الفت و مهربانی ایجاد کرد. بنابراین مشخص می‌شود که یکی از ارکان مهم دین مبین اسلام همان وحدت اتحاد و همدلی بین مسلمانان است.
 
 امام جمعه شهرستان گنبد کاووس بیان کرد: با توجه به وضعیت کنونی مسلمانان در عصر حاضر و با توجه به این ‌که علمای بسیاری در ایجاد وحدت بین مسلمانان کوشیده‌اند، تلاش برای اتحاد اسلامی امری بدیهی است.
 
 آخوند نوری زاد با بیان اینکه در این برهه زمانی کفار و صهیونیسم جهانی و استکبار به اسلام و مسلمانان هجمه های زیادی وارد می کنند و با ایجاد تشویش اذهان به هر طریقی می خواهند اقداماتی علیه جهان اسلام انجام دهند، خاطر نشان کرد:  در این بازه زمانی بر ما ضروری و لازم است وحدت خود را حفظ کرده و به دنیای کفار اعلام کنیم که همه مسلمانان وحدت و اتحاد دارند و هیچ گونه تنش بین ما وجود ندارد لذا رمز موفقیت ما در وحدت و همبستگی است.

شیخ خلیل افرا رییس هئیت افتاء اهل سنت استان بوشهر  و در آستانه میلاد منجی عالم بشریت امام زمان^{عجل الله تعالی فرجه شریف}، اظهار داشت: یکی از مشترکات شیعه و اهل سنت امام مهدی است؛ از دیدگاه اهل سنت درباره امام مهدی احادیث متعدد و بسیاری وجود دارد و به تواتر معنوی رسیده است زیرا بیش از پنجاه حدیث می باشد که تایید می کند امام مهدی در آخرالزمان خواهد آمد.

عضو شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت افزود: پیامبر اکرم (ص) می فرماید: "او از فرزندان فاطمه است" و خداوند متعال بعد از مدتی که زمین از ظلم و ستم فراگیر شد فردی را مبعوث می کند و زمین را مملو از عدل و عدالت ، قسط و دادگری خواهد کرد.

امام جمعه موقت شهر کنگان ادامه داد: فردی به نام امام مهدی(ع) خواهد آمد و سیره رسول الله را در عالم فراگیرخواهد کرد؛ بسیاری ازعلمای کنونی بر این مسئله صحه می گذارند که در کتاب فقه السنن وجود آخر الزمان را تایید می کند، علامه احمد شاکر یکی محققین در علم حدیث است که روایات در ارتباط با امام مهدی را تایید می کند.

وی در پایان تاکید کرد: تعدادی اندک و استثنا احادیث مرتبط را تایید نمی کنند؛ اما غالب اهل سنت و اکثریت علمای بزرگ و برجسته درباره مسئله امام مهدی در آخرالزمان نوشته اند و به رشته تحریر آمده است و به این نتیجه رسیده اند که وجود دارد و موجب وحدت و همگرایی امت اسلامی خواهد شد و ما نیز مفتخریم.

شیخ مصطفی نوری امام جمعه گله دار (فارس) در آستانه میلاد منجی عالم بشریت امام زمان ^{عجل الله تعالی فرجه شریف}، اظهار داشت: درتاریخ اسلام و دیدگاه اهل سنت مسئله منجی مورد توجه وعنایت خاص بوده است؛ خلفای بنی عباس برای کسب این افتخار فرزندانشان و حاکمان وقت خود را به نام مهدی لقب می گذاردند، در قرن گذشته نیز در سودان که علیه استعمار بریتانیا جنگیدند و درچهل سال پیش در تسخیر مکه قیامشان را با قیام مهدی(ع) مرتبط دانستند.

شیخ نوری افزود: درطول تاریخ بشریت، از مکاتب آسمانی ،غیرآسمانی و دیگر ملل هریک به نوعی معتقد به ظهور نجات دهنده و امام مهدی(عج) بوده اند.

وی ادامه داد: هر چند در کیفیت و چگونگی آن با یکدیگراختلاف دارند؛ اما در حقیقت امام محور خوبی برای وحدت و اتحاد درمیان جامعه می تواند باشد، ایشان به عنوان راهبر ، زمینه ساز و بستر مناسبی برای تقارب ادیان و گفت‌وگو میان مذاهب و ملت ها است. 

امام جمعه گله دار، تصریح کرد: مهدی موعود دراعتقادات اهل سنت ثبت و مدون است و آن را داخل به ایمان به رسالت پیامبر اکرم(ص) می داند؛ از آثار ایمان به پیامبر اسلام ایمان به اموری است که به آن خبر داده وازغیبیات است.

وی اضافه کرد: ایمان به غیب، صفات مؤمنان و پرهیزگاران می باشد؛ ظهور آن حضرت برکسی پوشیده نمانده است، همه علما ، محدثین ، اصحاب سنن و صحاح به وضوح و روشن صحبت کرده اند و روایت‌های متعدد و متواتر ، لفظی ومعنوی در این رابطه رسیده است.

وی عنوان کرد: انکار این موضوع جایز نیست زیرا ایمان به آن واجب است؛ "لاتقوم الساعه حتی تملأ الارض ظلما وعدوانا ثم یخرج رجل من عترتی یملأها قسطاوعدلا"، قیامت برپا نمی شود تا اینکه زمین را ظلم وجور فرا گرفته است و درآن هنگام مردی ازاهل بیت پیامبر اسلام(ص) و اولاد فاطمه که اسم او اسم پیامبر و اسم پدرش اسم پدر من است ظهور خواهد کرد.

 وی در پایان تأکید کرد: اگر از دنیا دو روز باقیمانده باشد، خداوند متعال آن روز را طولانی کرده تا مردی از پیامبر اسلام(ص) خروج می کند و بر زمین مسلط می گردد؛ همه مسلمانان‌ از او پیروی می کنند و تاریکی ها را از بین می برند و دنیا همچون خورشید درخشانی می درخشد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی همزمان با روز درختکاری صبح امروز سه اصله نهال کاشتند.

رهبر انقلاب پس از کاشت نهال‌ها در سخنانی درباره علت کاشت سه نهال به شعار امسالِ روز درختکاری با عنوان «هر ایرانی سه نهال»، اشاره کردند و گفتند: اگر بر اساس شعار انتخاب‌شده، هر ایرانی سه نهال بکارد، برنامه دولت برای کاشت یک میلیارد نهال، از سال 1402 و در طول چهار سال محقق خواهد شد.

حضرت آیت‌الله  خامنه‌ای به اهمیت موضوع نهال‌کاری در حفظ محیط زیست اشاره کردند و با تأکید بر اینکه با کمک مردم امکان تحقق کاشت یک میلیارد نهال وجود دارد، افزودند: توصیه متخصصان و کارشناسان این است که علاوه بر کاشت درخت‌های میوه‌دار باید درختان جنگلی و درختانی که چوب‌ آنها دارای اهمیت است نیز کاشته شوند زیرا تجارت چوب در اقتصاد کشور تأثیر بسزایی دارد.

ایشان خاطرنشان کردند: نتیجه اقتصاد تک‌محصولی، وضعیت کنونی کشور است که در زمینه‌های ارزش پول ملی و تورم و گرانی دارای مشکلات است.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تلاش مسئولان برای حل مشکلات، گفتند: مسئولین باید از همه راه‌های ممکن اقتصادی استفاده کنند تا بتوانند برای حل مشکلات مردم به راه‌حل درستی برسند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، تصریح به حفظ محیط زیست را یکی از امتیازات برجسته قانون اساسی کشور برشمردند و تأکید کردند: هیچ‌کس نباید این قانون را نقض کند.

رهبر انقلاب اسلامی در پایان سخنان خود به موضوع «مسمومیت دانش‌آموزان» نیز اشاره کردند و با تأکید بر اینکه مسئولان و دستگاه‌های اطلاعاتی و انتظامی باید با جدیت آن را دنبال کنند گفتند: این موضوع یک جنایت بزرگ و غیرقابل اغماض است و اگر کسانی در این ماجرا دست داشته باشند، باید عوامل و مسببین آن به اشد مجازات برسند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای این موضوع را جنایت درحقِ معصوم‌ترین عناصر جامعه یعنی کودکان و همچنین موجب ناامنی روانی جامعه و نگرانی خانواده‌ها دانستند و خاطرنشان کردند: همه بدانند اگر کسانی به‌عنوان عوامل این جنایت شناسایی و محکوم شوند، هیچ عفوی درمورد آنها نخواهد بود زیرا باید به اشد مجازات برسند تا مایه عبرت دیگران شود.

امام سجاد علیه ‏السلام:

اَلْقَوْلُ الْحَسَنُ یُثْرِی الْمالَ وَ یُنْمِی الرِّزْقَ وَ یُنْسِئُ فِی الاَْجَلِ وَ یُحَبِّبُ اِلَی الاَْهْلِ وَ یُدْخِلُ الْجَنَّةَ؛

گفتار نیک، ثروت را زیاد و روزی را فراوان می ‏کند؛ مرگ را به تأخیر می‏ اندازد؛ انسان را در خانواده محبوب می ‏کند و به بهشت وارد می ‏نماید.

خصال: ص ۳۱۷، ح ۱۰۰

پانزدهم ماه شعبان سالروز ولادت با سعادت دوازدهمین شمس ولایت و امامت حضرت بقیة الله الاعظم روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء است. مرحوم شیخ مفید (متوفای ۴۱۳ قمری) در کتاب الارشاد (ج ۲، ص ۳۳۹) مطالب مهم و دقیقی درباره امام زمان علیه السلام می نویسد که میتوان آنها را در ده بند ذیل خلاصه نمود:

اول: زمان ولادت آن حضرت، شب نیمه شعبان سال ۲۵۵ قمری بوده و مادر ایشان نرجس خاتون است.

دوم: حضرت هنگام شهادت پدر بزرگوارش، پنج ساله بود.

سوم: خداوند حکمت را به او عنایت فرمود.

چهارم: خداوند او را آیه و نشانه ای از نشانه های الهی قرار داد.

پنجم: خداوند حکمت را در کودکی به او عنایت فرمود همانطوری که به حضرت یحیی در کودکی حکمت عطا شد.

ششم: خداوند به او امامت عطا کرد همان طور که به حضرت عیسی بن مریم نیز امامت اعطا شده بود.

هفتم: پیامبر و ائمه(علیهم‌السلام)، پیش از تولد ایشان، خبر و بشارتِ ولادت او را داده بودند.

هشتم: پیامبر و ائمه(علیهم‌السلام)، پیش از تولد ایشان، خبر غیبت ایشان و انتظار مردم برای ظهورش و قیام به حق او برای تشکیل حکومت را بیان کرده بودند.

نهم: پیشاپیش قدرت و سیطره او بر کره زمین و عالم بیان شده بود.

دهم: بشارت قیام به حق آن حضرت و تشکیل دولت ایمان به مردم داده شده بود.

در این نوشتار در صدد هستیم تا به طور اجمال و در قالب شش بند به توصیف برخی خصوصیات حضرت ولی عصر از زبان سید الشهدا علیه السلام بپردازیم:

۱. امام زمان(ع) از نسل امام حسین(ع)

مرحوم شیخ صدوق (متوفای ۳۸۱ قمری) در کتاب کمال الدین و تمام النعمة (ج ۱، ص ۳۱۷) در حدیثی از امام حسین علیه السلام نقل می کند که قائم این امت نهمین فرزند از نسل من است و او دارای غیبت است.

۲. امام زمان(ع) و همراه‌ داشتن سنت های پیامبران(ع) گذشته

یکی از خصوصیات امام زمان علیه السلام این است که سنت های پیامبران گذشته را دارا است. مرحوم شیخ صدوق با سندی از امام صادق علیه السلام از پدرش امام باقر علیه السلام از پدرش امام سجاد علیه السلام نقل میکند که امام حسین علیه السلام فرمود: در نهمین فرزندم سنتی از یوسف و سنتی از موسی بن عمران است و او قیام کننده ما اهل بیت است؛ خداوند مقدمات ظهورش را یک شبه فراهم می‌کند. (کمال الدین، ج ۱، ص ۴۵۹)

۳. گسترش عدالت در سراسر جهان

یکی از خصوصیات منحصر به فرد حضرت آن است که قیامش مساوی با ایجاد عدالت در تمام جهان است و این چیزی است که برای احدی از انبیا و ائمه فراهم نشده است و خداوند عزوجل آن را فقط برای آن حضرت فراهم کرده است.

مرحوم برقی (متوفای ۲۸۰ قمری) در کتاب سنن (ص ۶۱، باب ۸۰، حدیث ۱۰۴) با سندی از بشر بن غالب اسدی نقل کرده که امام حسین علیه السلام فرمود: هر که ما را دوست بدارد و این محبّت او فقط به خاطر خدا باشد در روز قیامت ما و او مانند این دو ـ حضرت دو انگشت اشارهاش را به موازات هم قرار داد ـ وارد می شویم و هر که ما را دوست بدارد و این محبّت او فقط برای دنیا باشد باید بداند که هرگاه برپا کننده عدالت قیام کند، عدالت و دادگری او شامل نیکوکار و بدکار خواهد شد.

۴. طولانی بودن غیبت امام زمان(ع)

اسرار طولانی شدن غیبت بر ما پوشیده است و این غیبت طولانی نباید سبب سستی و لغزش در عقیده به وجود و ظهور ایشان بشود.

مرحوم شیخ صدوق (متوفای ۳۸۱ قمری) در مقدمه کتاب کمال الدین و در بیان سبب تألیف کتاب خود می نویسد: چیزی که من را وا داشت این کتاب را به رشته تحریر درآورم این بود که وقتی از زیارت حضرت علی بن موسی علیه السلام فارغ شدم به نیشابور برگشتم و در آنجا توقف کردم؛ دیدم اکثر افرادی که به دیدنم آمدند امر غیبت آنها را متحیر کرده است (قد حیرتهم الغیبة) و از راه مستقیم انحراف پیدا کرده اند و سعی کردم که آنها را راهنمایی کنم. این گفته شیخ صدوق پس از ۱۲۴سال از ولادت آن حضرت بود زیرا ولادت آن حضرت در سال ۲۵۵ بوده است.

در آن برهه زمانی، این انحراف در میان آنها پدید آمده بود؛ حال که یک هزار و اندی سال از ولادت آن حضرت می گذرد، لزوم مستحکم سازی پایه‌های اعتقادی نسبت به آمدن ایشان خیلی بیشتر است تا طول غیبت، سستی در اعتقاد به آمدن و ظهور آن حضرت به وجود نیاورد. (کمال الدین، ص ۳۲)

مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب اثبات الهداة فی النصوص و المعجزات (ج ۳، ص ۵۶۹) با سندی از امام محمد باقر علیه السلام روایت نقل کرده که امام حسین علیه السلام فرمود: خداوند قائم ما را ظاهر خواهد کرد و او از ظالمان انتقام خواهد گرفت. گفته شد: ای فرزند رسول‌الله(ص)! قائم شما چه کسی است؟ فرمود: هفتمین فرزند از فرزندان من و او حجة بن حسن بن علی بن محمد بن علی است. اوست که مدتی طولانی در غیبت به سر می برد، سپس ظاهر می شود و زمین را پر از عدل و داد می کند همان طوری که پر از ظلم و جور شده است.

۵. قیام امام زمان تسکین دهنده قلب امام حسین علیه السلام

ابن شهرآشوب در کتاب مناقب (ج ۴، ص ۸۵) از امام حسین علیه السلام نقل می کند که به فرزندش امام زین العابدین علیه السلام فرمود: ای فرزندم ای علی! به خدا سوگند خون من ساکن نمی شود تا اینکه خداوند مهدی(ع) را مبعوث می کند پس او برای انتقام خون من با هفتاد هزار نفر از منافقان کافر و فاسق مبارزه می کند.

۶. احیا کننده دین خدا

مرحوم صدوق در کتاب کمال الدین (ج ۱، ص ۳۱۷، حدیث ۳) با سندی از عبدالرحمان بن سلیط نقل میکند که امام حسین علیه السلام فرمود: از ما اهل بیت دوازده مهدی است که اول آنها امیرالمومنین علی بن ابیطالب است و آخرین آنها نهمین فرزند از فرزندان من است و او به حق قیام می کند و خداوند زمین مرده را با او زنده می کند و با او دین حق را بر سایر آیینها مسلط میسازد هر چند که برای مشرکان ناخوشایند باشد. او غیبتی می‌کند که برخی گروه ها در اعتقاد به ایشان تردید می کنند اما برخی در اعتقادشان ثابت قدم می مانند. پس به ثابت قدمها گفته می شود: آن وعده در چه زمانی به وقوع می پیوندد اگر راستگو هستید؟ اما به درستی که صبر کنندگان بر اذیتها و تکذیبها در زمان غیبت او، به منزله مجاهدان با شمشیر در رکاب رسول الله صلی الله علیه و آله هستند.