emamian

emamian

امام سجاد عليه‌السلام وارث معارف و میراث پیامبران و زينت دل اولياى الهی و قبله قلوب عارفان و سالکان الی‌الله است. دوره امامت امام سجاد (ع) همزمان با اوج دنياگرايى و انحرافات در جامعه آن روزگار بود. در اين دوره غفلت و دنياگرايى، گريبان جامعه را چنان گرفته بود كه دين و معنويت در انزوای کامل قرار داشت و تمام تلاش حاكمان بنى اميه در بازگرداندن فرهنگ جاهليت خلاصه می‌‏شد.

در اين زمانه تاریک، جاهليتى كه با تجلی نور رسالت (صلى اللّه عليه و آله) مقهور گردید و رنگ باخت، ديگر بار با تمام توان به دست امویان بروز وفراگیر شد و در مقابل فرهنگ اسلام  صف آرايى نمود. این عرصه چنان بود که نیاز مند روایتگری ومکتب سلوکی داشت تا مردم از انحراف عملی امویان از دین آگاه شوند ؛

در این شرایط سخت امام سجاد (ع) چنانچه  خود فرمود دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) به شمار انگشتان دست نبودند؛ امام (ع) به منظور حفظ دین و رویارویی با موج دنياگرايى و جلوگيرى از گسترش فساد امویان وروایت اموی از اسلام ، با سیره و مشی دعا و عرفان و نیایش به مقبله با جبهه وسیع امویان پرداخت و با گفتار و رفتار خويش مردم را به توحید و ارزشهای اسلام و حفاظت از سیره نبوت پرداخت.

یکی از روشهای امام در مقابل مکتب وروایتگری امویان عشق به عبادت بود که خود جلب نظر و برای اهل مدینه شهره بود ، امام به رتبه‏‌اى رسيده بودند كه در زبان مردم با این لقب‌ها: سيدالعابدين، سيدالساجدين و زين‌العابدين شهره و شناخته می‌شد؛ نوشته‌اند امام (ع) هر شبانه روز، هزار ركعت نماز می‌خواند و اكثر شب‏‌ها تا طلوع صبح، به راز و نیاز و نماز با معبود انس می‌گرفت، صوت تلاوت قرآن عابران را شیفته می‌نمود؛ روزها را با روزه سپرى می‌كردند. خادمش گوید: «هرگز شب‏‌ها براى امام رختخوابى نگستردم و روزها برايش غذايى تهيه نكردم زيرا آن بزرگوار شب‏‌ها را به عبادت و روزها را به روزه می‌گذراند.

این سلوک امام خود روایتگری قوی بود که افرادی از طرفداران اموی چون زهری را به خود جلب نمود

بازتاب اجتماعی سیره عرفانی امام  سجاد (ع)

از این نکته نباید غفلت کرد که تاکید حضرت زین العابدین (ع) در دعاهای صحیفه سجادیه نسبت به پیامبر و خاندان آن حضرت به دلیل فراموشی سنت نبوی در میان مردم است نوعی زیبا از روایتگری ومقابله با روایت گری امویان وجریان منحرف از مکتب اسلام وجاهلیت است ؛  ضمن اینکه امام این دعاها را به تنهایی و در انزوا قرائت نمی کردند بلکه آنها را به دیگران می آموختند و گاه بعضی از دعاها را در مسجد مدینه تلاوت می کردند. امام تلاش می کرد با روش تاکید بر محوریت پیامبر و خاندان او شقاق و اختلاف موجود میان امت اسلام را از بین رفته و وحدت اجتماعی در جامعه حاکم شود. چرا که به خوبی می دانست که با توجه به تحرکات دشمن در مرزهای سرزمین اسلامی با وجود این اختلافات احتمال حمله دشمنان و از بین بردن پایه و اساس دین پیامبر(ص) از بیخ و بن وجود دارد. لذا به مرزداران و پاسداران و ارتش اسلام دعا می کند که این رویکرد امام از آینده نگری و اهمیت به حفظ اساس دین حکایت دارد و نقش نظامیان را در حفظ حریم و امنیت بلاد اسلامی مهم می شمارد .

در این کتاب شریف به فعالیت های امام و توجهش به نجات نیز مکرر منعکس می شود و این پیام مهم اجتماعی را به مردم منتقل می کرد که تنها راه نجات از اختلافات، توجه به پیامبر و خاندان آن حضرت است. از سوی دیگر این سیره و شیوه تبلیغی امام آثار سیاسی نیز به دنبال داشت و مردم متوجه این موضوع می شدند که مدعیان خلافت از جمله آل زبیر و بنی امیه مردود بوده و تنها به دنبال حکومت و قدرت هستند.

مواضع امام در چنین شرایطی بسیار شگفت انگیز است. چرا که حضرت وضعیت جامعه اسلامی را رصد کرده و شبهات مبتلابه که در میان مردم شیوع داشت را پاسخ می گفت. با توجه به اینکه کلیه این مسائل ریشه در ضعف اعتقادی مردم به دلیل ناآگاهی آنها از اسلام ناب و معارف نبوی داشت چنانکه برخی مردم حتی از وجود فرزندان و اهل بیت پیامبر خبر نداشتند لذا محوریت فعالیت ها و حتی دعاهای حضرت سجاد (ع) شناساندن اهل بیت و پیامبر به مردم است و تمام سعی و تلاش امام حول محور ایجاد وحدت اسلامی می گردد به گونه ای که حتی در واقعه خونین حره خانواده فردی همچون مروان را امان و پناه می دهد.

این اقدامات وحدت بخش امام حتی علما و فقهای اهل تسنن نیز در اطراف امامت جمع شوند فردی چون زهری و از محضر آن حضرت در زمینه مسائل عرفانی و اجتماعی بهره گیرند آنچنانکه فردی مانند امام شافعی در توصیف حضرت سجاد (ع) جملاتی شگفت آور دارد.

 شاخصه های عرفانی در سیره امام سجاد (ع)

صحیفه جامعیتی چون قرآن دارد و در قالب عرفان موضوعات مهمی در آن مورد توجه است : اول از همه  توحید است. در ستايش و حمد و ثناى خداى عز و جل، در مقام فروتنى و تذلل به پيشگاه الهى و پناه جستن به درگاه او کتابی بی مانند است دعا ایی چون تضرع و توبه در معرفت بخشی به انسان بدیل ندارد . دعا در تضرع و زارى، در اصرار بر طلب رحمت، در عذرخواهى، در اظهار ترس از خدا، درود بر محمد (ص) و آل او، درود بر حمله عرش، طلب رحمت بر آنان كه به پيامبران الهى ايمان آورده‏اند و بر صحابه و تابعين،

دوم: اسرار و حکمتهای عاطفی و پیوند های خانوادگی واجتماعی : دراین زمینه دعا درباره پدر و مادر، دعا براى اولاد، دعا درباره همسايگان و دوستان، درباره نگهبانان مرزها، دعاى آن حضرت درباره خود و خاصان خود مطرح می شود.

مضمون سوم: در خودسازی و مراقبت است. دعا  در دفع شر شيطان، دعاى آن حضرت در پناه جستن به خدا، در طلب حوائج، در طلب عفو از گناهان و رحمت، در طلب پوشيدن عيبها و محفوظ ماندن از آنها، دعا در طلب آمرزش، در طلب توبه، در طلب فرجام نيك، دعا به خاطر عافيت، دعاى آن حضرت هنگام ياد كردن از مرگ و به هنگام ختم قرآن و نگاه كردن به ماه نو و هنگام فرا رسيدن ماه مبارك رمضان، در وداع ماه رمضان، در عيدين (فطر و اضحى) و جمعه، در روز عرفه و دعا در تمام ايام هفته و غير اينها. اين گوشه‏اى از حقايق و لطايفى است كه به صورت دعا در صحيفه سجاديه آورده شده است که انسان با توجه نمودن و تلاوت این دعا ها به آرامش روحی دست می یابد.

مضمون دیگر در توجه به رازقیت پروردگار و ایجاد آرامش در تامین معاش است: دعا در طلب روزى و يارى از خدا بر اداى‏ دين، خدا را در مشکلات به یاری خواستن که اضطراب را از بین می برد . دعا در مكارم اخلاق، دعاى آن حضرت در طلب خير و رفع غمها و شدايد، در دفع مكر دشمنان و دفع بليات، دعاى آن حضرت هنگام صبح و شام، در هنگام بيمارى، دعا به وقت شنيدن بانگ رعد.

صحیفه سجادیه ورساله الحقوق دو اثر بر جای مانده از امام است که در مقابل تحلیل امویان و تفسیر آنان روایتگری عرفانی وحقوقی اخلاقی در دفاع از سیره وسنت نبوی ارائه گردیده است.

همزمان با اعیاد شعبانیه نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با استفاده از ماهواره‌بر سه‌مرحله‌ای قاصد از کویر شاهرود ماهواره نور2 را در مدار 500کیلومتری زمین قرار داد.

ماموریت این ماهواره سنجشی و شناسایی است و ماهواره نور2 با سرعت 7/6 کیلومتر بر ثانیه و 480 ثانیه پس از پرتاب در مدار 500کیلومتری قرار گرفت.

بنا بر این گزارش، اولین اقدام فضایی سپاه 21 ماه قبل و در سال 99 با قرار دادن ماهواره نور1 آغاز شد و به‌رغم پیش‌بینی‌های عمر یک‌ساله، ماهوارۀ نور همچنان زنده و فعال است و اطلاعات خود را به زمین منتقل می‌کند.

حجت الاسلام و المسلمین سید حسن پورموسوی، بامداد دوشنبه (16 اسفند ماه) در جمع زائرین عتبات عالیات در صحن شریف حرم امام حسین (ع) گفت: عاقبت بخیری یکی از برکات زیارت و محبت حضرت سیدالشهداء است.

 

حجت الاسلام پورموسوی با اشاره به حدیث" مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ ع وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ" از امام جعفر صادق (ع) اظهار داشت: خداوند متعال وقتی خیر کسی را می خواهد محبت امام حسین (ع) و شوق زیارت سید الشهداء را در دلش جاری و ساری می سازد و این محبت و شوق زیارت رمز عاقبت بخیری است.

 

این کارشناس مذهبی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: گرچه در زیارت جامعه کبیره که یک منشور امام شناسی است اهل بیت (ع) را به عنوان منبع و اساس عاقبت بخیری خطاب می کنیم، اما برای هیچ پیامبر و هیچ امامی به اندازه امام حسین(ع) سفارش به زیارت نشده است و زیارت و محبت امام حسین (ع) دنیایی از برکات را برای انسان به ارمغان می آورد که در برخی روایات زیارت آن حضرت معادل هزار حج و هزار عمره مقبوله در رکاب پیامبر(ص) ذکر شده است.

 

وی یکی دیگر از برکات زیارت امام حسین را متصل شدن به ثارالله و خون خدا خواند و افزود: خون مقدس اباعبدالله الحسین ثارالله است، و منتقم این خون فقط خداست که به دست امام زمان تحقق پیدا می کند. این خون از قلبی ریخته شد که مخزن اسرار الهی بود.

 

وی اضافه کرد: خداوند متعال 73 اسم اعظم دارد، که یک حرفش متعلق به خود خدا و 72 حرفش در قلب نازنین اباعبدالله است. همچنانی که خداوند متعال خودش خونخواه خون حسین است، اگر کسی خونش به ثارالله متصل شد خونخواه او خداست.  

مجید نامجو جانشین رئیس ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات گفت: با عنایت اهل بیت علیهم السلام و با توجه به موفقیت مهندسان، کارگران و استادکاران ایرانی در اجرا و پیشرفت فاز نخست از طرح جامع توسعه حرم مطهر امام حسین(ع)، تولیت آستان قدس حسینی، تصمیم گرفت عملیات اجرایی فاز دوم این طرح را نیز به ایرانیان واگذار کند.

 

وی با بیان اینکه به زودی کلنگ اجرای فاز دوم توسعه حرم مطهر حسینی به زمین زده خواهد شد، گفت: این طرح با زیربنای ۱۰۰ هزارمترمربع در دوطبقه در زیر زمین احداث می‌شود.

 

نامجو افزود: فاز دوم طرح توسعه حرم مطهر حسینی مزین بنام صحن امام حسن(ع) شامل فضای زیارتی، خدماتی و اداری است که در ضلع جنوب غربی باب القبله‌ حرم مطهر قراردارد.

 

جانشین رئیس ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات اظهار کرد: ۷۰ درصد از مساحت صحن امام حسن(ع) به فضای زیارتی و عبادی اختصاص یافته و مابقی مربوط به بخش مهمانسرا و ساختمان جدید اداری حرم است.

 

وی افزود: پیش‌بینی و احداث ۶۰۰ چشمه سرویس بهداشتی، مسیر ویژه تردد دسته‌های عزاداری به ویژه دسته عزاداری طویریج، بخش ویژه گمشدگان و ارتباط و اتصال صحن امام حسن با صحن حضرت زینب(س) از دیگر ویژگی‌های این طرح است.

 

نامجو با بیان اینکه زمین‌‌ها و املاک محل اجرای طرح از گرانقیمت‌ترین اراضی شهر کربلاست گفت: منابع مالی تملک این اراضی با همت تولیت آستان قدس حسینی و خیران عراقی تامین شده است.

 

وی اظهار کرد: فاز نخست از طرح توسعه حرم مطهر حسینی مزین بنام صحن حضرت زینب هم اکنون با همت خیران و عوامل اجرایی در مرحله اجرای تاسیات و نازک کاری قرار دارد.

 

وی مشارکت در اجرای این طرح را یک فرصت معنوی ارزشمند معرفی کرد و گفت: شهید حاج قاسم سلیمانی، حضور در بازسازی و توسعه حرم‌ها را عمل کوثرانه و صدقه فوق‌العاده جاریه می‌دانست.

یکشنبه, 15 اسفند 1400 22:05

۶ دمنوش برای کاهش دردهای مفصلی

اگر درد مفاصل زندگی شما را تحت تاثیر قرار داده است، این ۶ دمنوش برای تسکین التهاب مفاصل بهترین گزینه‌های درمانی هستند.

انواع مختلفی از چای وجود دارد که می تواند به تسکین درد مفاصل و التهاب کمک کند. با این حال، قبل از مصرف هر دارو یا نوشیدنی، باید با پزشک خود مشورت کنید تا مطمئن شوید که مواد طبیعی با داروها یا سایر محصولاتی که استفاده می کنید؛ تداخل ندارند. برخی از این چای ها عبارتند از:

چای زنجبیلی

زنجبیل به درمان معده درد کمک می کند. اما به واقع می توان گفت که چای زنجبیلی فقط یک درمان برای معده درد نیست. یک مطالعه در سال ۲۰۱۶ در مورد تأثیر محصولات طبیعی بر درد نشان داد که زنجبیل تأثیر مثبتی بر التهاب و درد مزمن زانو در افراد مبتلا به آرتریت دارد.

شرکت کنندگانی که ۲۵ میلی گرم زنجبیل به مدت ۳۰ روز مصرف کردند، بهبود و کاهش قابل توجهی در درد مفاصل گزارش کردند. ریشه زنجبیل را می توان به راحتی در بسیاری از مکان ها یافت. تهیه آن بسیار ساده است، ریشه زنجبیل را به ورقه های نازک برش دهید و حدود ۱۰ دقیقه در آب داغ بجوشانید. مراقب باشید، زیرا زنجبیل ممکن است به عنوان یک رقیق کننده خون عمل کند. اگر مشکل لخته شدن خون دارید، با پزشک خود مشورت کنید.

چای سبز

این آنتی اکسیدان فوق العاده علاوه بر محافظت از قلب و مغز می تواند به کاهش درد و التهاب مفاصل ناشی از آرتریت روماتوئید نیز کمک کند. ماده موجود در چای سبز به نام اپی گالوکاتچین-۳-گالات (EGCG) شناخته شده است که به جلوگیری از اثرات آرتریت روماتوئید بدون تأثیر بر سایر عملکردهای سلولی کمک می کند. کارشناسان معتقدند که EGCG می تواند جایگزینی برای داروهای تجویزی در آینده باشد.

چای گل رز

گوی قرمز نارنجی که در گل رز دیده می‌شود، مدت‌هاست که به عنوان یک داروی گیاهی استفاده می‌شود. زیرا منبع غنی ویتامین C است. یکی از فیتوکمیکال‌های گیاه رز که به نام Galactolipid شناخته می‌شود. دارای خواص ضدالتهابی است و برای افراد مبتلا به استئو آرتریت اولیه یا ثانویه یا آرتریت روماتوئید مفید است.

یک لیوان چای گل رز که هر روز می نوشید می تواند برای درد مفاصل شما بسیار مفید باشد. اما توجه داشته باشید که چای گل رز ممکن است با آنتی اسیدها و استروژن تداخل داشته باشد.

چای سیاه

یک چای سیاه استاندارد سرشار از کورستین (کوئرستین)، بیوفلاونوئید با اثر ضد التهابی است. کورستین برای کاهش التهاب و تسکین درد ناشی از آرتریت روماتوئید شناخته شده است.

اما مراقب باشید، بسته به نوع آماده سازی، چای سیاه ممکن است حاوی سطوح بالایی از کافئین باشد. چای می تواند بر اثربخشی برخی داروها تأثیر بگذارد. علاوه بر این، چای باید حداقل ۲۰ دقیقه بعد از یک وعده غذایی حاوی آهن نوشیده شود، زیرا می تواند جذب آهن را مهار کند.

 چای پوست درخت بید

پوست درخت بید که قرن ها به عنوان مسکن گیاهی در چین استفاده می شود، از نظر شیمیایی شبیه آسپرین است. مطالعات زیادی وجود دارد که از مصرف چای پوست درخت بید برای درد مفاصل و آرتروز حمایت می کند.

درخت بید با پلی فنول ها و فلاونوئیدهای موجود در آن دارای اثرات ضد التهابی و ضد درد دارد. با این حال، این گزینه برای افرادی که داروی زیادی مصرف می کنند، به ویژه داروهای ضد التهابی غیر استروئیدی (NSAIDs)، مسدود کننده های بتا، رقیق کننده های خون، زنان باردار و افراد جوان تر از 16 سال توصیه نمی شود.

چای گزنه

صدها سال است که از گزنه برای درمان دردهای عضلانی و مفاصل و پیشگیری از آرتروز و نقرس استفاده می شود. مطالعات نشان می دهد که برگ های گزنه سرشار از یکی از آنزیم های کلیدی است که بر روند التهابی تأثیر می گذارد.

برگ های گزنه اغلب به طور مستقیم روی پوست برای کمک به درد مفاصل استفاده می شود. چای گزنه را می توانید از جاهای زیادی تهیه کنید. برای زنان باردار و افرادی که مشکلات کلیوی یا ادراری دارند توصیه نمی شود.

موز یکی از رایج‌ترین میوه‌هایی است که در سراسر کره زمین یافت می‌شود. در مزایای مختلف موز برای سلامتی شکی نیست، اما آیا می‌دانید پوست موز به همان اندازه مفید است؟ پوست موز پر از آنتی اکسیدان، ویتامین و مواد معدنی مختلف دیگری است که اگر آن را روی پوست خود قرار دهید یا استفاده کنید، می‌تواند نتیجه شگفت‌آوری را در زیبایی پوست خود مشاهده کنید.

به شما کمک می‌کند تا دندان‌های سفید و درخشانی داشته باشید

ما عموما برای داشتن دندان‎‌های سفید و براق خیلی سرمایه گذاری می‌کنیم، اما می‌توانید با استفاده از موز با کمترین هزینه دندان‌های سفید و درخشانی داشته باشید. برای این منظور به صورت روزانه و مرتب پوست موز را روی دندان خود بمالید، خواهید دید که طی مدت زمان کوتاهی تمام لکه‌ها از بین رفته و دندان‌هایتان، سالم و سفید به نظر خواهند رسید. اگر این کار را برای مدت یک هفته انجام دهید، خودتان متوجه تفاوت خواهید شد.

زگیل را برطرف می‌کند

زگیل یک عارضه پوستی است که گاهی مدت زمان زیادی طول می‌کشد تا برطرف شود، اگر شما نیز دچار این عارضه شده و راه درمانی برای آن نمی‌یابید، بهتر از پوست موز استفاده کنید. برای این منظور پوست موز را هر شب قبل از خواب روی این عارضه قرار داده و این کار را چند شب تکرار کنید. پس از چند روز خواهید دید که زگیل‌های شما به آرامی کمرنگ شده و طی چند روز کاملا از بین می‌روند. علاوه بر این لایه برداری همچنین از بروز زگیل‌های جدید بر روی پوست شما جلوگیری می‌کند.

جوش را درمان می‌کند

پوست موز برای پوست شما بسیار مفید است. علاوه بر از بین بردن زگیل، همچنین می‌تواند جوش‌ها را به راحتی و به طور طبیعی درمان کند. اگر پوست موز را به آرامی روی پوست مستعد جوش خود ماساژ دهید، جوش‌های صورتتان خیلی سریع بهبود می‌یابد. پوست موز علاوه بر لایه برداری پوست شما را نیز مرطوب می‌کند؛ بنابراین برای کسانی که پوست خشک دارند بسیار توصیه می‌شود.

برای رفع چروک پوست  مناسب است

فواید پوستی پوست موز همچنان ادامه دارد، زیرا در درمان چین و چروک نیز مفید است. پوست موز، پوست شما را مرطوب نگه داشته و در نتیجه به آن امکان تنفس می‌دهد و در بهبود بافت پوست شما نیز بسیار مفید است. برای از بین بردن چین و چروک‌های دائمی، باید پوست موز را له کرده و یک زرده تخم مرغ به آن اضافه کنید. این دو را خوب مخلوط کرده و سپس آن را به صورت خود بمالید. بعد از ۵ دقیقه صورت خود را با آب ولرم بشویید. اگر به طور جدی می‌خواهید از چین و چروک پوست خلاص شوید، چند هفته از درمان پوست موز استفاده کنید و تفاوت را خودتان ببینید.

 

روحیه شما را تقویت می‌کند

از جمله فواید بارز پوست موز تعادل بخشیدن به نوسانات خلقی است. پوست موز به دلیل داشتن اسید‌های آمینه باعث تحریک سروتونین می‌شود. سروتونین هورمونی است که نقش زیادی در بهبود خلق و خو دارد. تحقیقات همچنین نشان داده است که مقادیر بالای سروتونین با خلاص شدن از پرخاشگری و رفتار مسلط می‌تواند به تعاملات اجتماعی سازنده تری منجر شود؛ بنابراین باید پوست موز را بخورید تا همیشه آرام بوده و روحیه خوبی داشته باشید.

خطر آب مروارید را کاهش می‌دهد

با افزایش سن ما به مرور تحت تاثیر مشکلات مختلف چشم قرار می‌گیریم که یکی از عمده‌ترین آن‌ها آب مروارید است. اما مشکل آب مروارید اغلب خیلی زود اتفاق می‌افتد از این رو برای جلوگیری از بروز آن بهتر است از پوست موز کمک بگیرید. در واقع یکی از بهترین فواید پوست موز همین است. لوتئین موجود در پوست موز یک آنتی اکسیدان قدرتمند است که از فرکانس‌های مضر اشعه ماوراءبنفش و همچنین رادیکال‌های آزاد به چشم شما محافظت می‌کند. در نتیجه می‌تواند به کاهش خطر ابتلا به آب مروارید، تخریب ماکولا و چندین مسئله مرتبط با چشم کمک بسیاری کند.

به شما کمک می‌کند خواب خوبی داشته باشید

اگر دچار اختلال خواب هستید، پوست موز بخورید، زیرا این امر به خواب بهتر شما کمک می‌کند. عامل اصلی این مسئله این است که پوست موز سرشار از تریپتوفان است که در داشتن یک خواب خوب نقش مهمی دارد. مطالعات همچنین نشان داده است که تریپتوفان نه تنها خواب را بهبود می‌بخشد بلکه تاثیر مثبتی بر خلق و خو و شناخت انسان دارد.

آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی در جلسه امروز (یکشنبه ۱۵ اسفند) هیأت دولت با تبریک ولادت امام حسین(ع) و روز پاسدار، پاسداران را مایه عزت و اعتبار کشور معرفی کرد و گفت: عزت امروز کشور مرهون خدمات نیروهای مسلح به ویژه پاسداران انقلاب اسلامی است.

رئیس جمهور افزود: مردم ما برداشت ارزشمندی از پاسدار و پاسداری دارند و نام پاسداران عزیز همواره با دفاع از کشور و دلسوزی و دغدغه‌مندی و همراهی با مردم در سختی‌ها و مشکلات و ایستادگی در برابر هجمه‌ها و توطئه‌های دشمنان این مرز و بوم عجین است.

آیت‌الله رئیسی با تأکید بر لزوم الگوگیری از فرهنگ حسینی در تمام شئون زندگی و نظام اجرایی خاطرنشان کرد: نجات بشرامروز در برابر امواجی که از طوفان نوح سهمگین‌تر است، در گرو توجه به فرهنگ حسینی است و کسی از این وضعیت رهایی می‌یابد که در کشتی قرار گیرد و ناخدایش حسین‌بن‌علی(ع) است.

رئیس‌ جمهور در بخش دیگری از سخنانش به سفرهای خارجی وزرا و مقامات دولتی اشاره کرد و با مؤثر دانستن نفس سفر در توسعه و تقویت روابط با کشورها، در عین حال تصریح کرد: موضوعاتی که در سفرهای مسئولان و کارکنان دولت به کشورها مطرح می‌شود باید با جدیت پیگیری شود تا ملت از منافع این سفرها بهره‌مند شوند.

رئیس شورای عالی امنیت ملی همچنین در خصوص آخرین تحولات مربوط به مذاکرات لغو تحریم‌ها در وین اظهار داشت: وزارت امور خارجه و تیم مذاکره‌کننده با تلاش مذاکرات را پیگیری می‌کنند اما دولت هیچ اقدامی را به مذاکره و برجام گره نزده و نخواهد زد.

آیت‌الله رئیسی با بیان اینکه برجام همه سیاست خارجی ایران نیست بلکه به عنوان یک موضوع در این عرصه به آن نگاه می‌شود، افزود: رمز موفقیت دولت در ۶ ماه اخیر این بوده که همه امور از جمله مسائل مربوط به سیاست خارجی و نظام بانکی و نفت را با قدرت پیگیری کرده و هیچ یک از آنها را معطل برجام و توافق در مذاکرات نکرده است.

رئیس جمهور در بخش دیگری از سخنانش درباره پرداخت حق‌الزحمه کارکنان و کارگران از سوی شرکت‌های پیمانکار اظهار داشت: هیچ پیمانکاری حق ندارد به هیچ‌عنوان و بهانه‌ای حقوق کارگران را پرداخت نکند و حقوق هیچ کارگری نباید یک روز هم تأخیر بیفتد.

آیت‌الله رئیسی با بیان اینکه پیمانکاری که حق کارگر را نمی‌دهد و به او ظلم می کند صلاحیت ندارد پیمانکار دولت باشد، به وزرا و مسئولان دستگاه‌های دولتی تأکید کرد شرعاًً و قانوناً وظیفه دارند با پیگیری موضوع اجازه ندهند هیچ کارگری در شب عید دچار سختی شود.

رئیس جمهور با اشاره به سفر اخیرش به استان گلستان و بازدید از جزیره آشوراده، اظهار داشت: اختلاف نظر برخی دستگاه‌ها باعث شده ظرفیت عظیمی که در این منطقه قرار دارد معطل بماند که مقرر شد وزارت راه با تشکیل کارگروهی از همه دستگاه‌های مربوطه ظرف ۱۰ روز تمهیداتی برای حل این مسأله بیاندیشد.

آیت‌الله رئیسی خاطرنشان کرد: دولت هرگز اجازه نخواهد داد اقتصاد کشور، اقتصاد دریا، اقتصاد روستا و اقتصاد گردشگری و ثروت‌های عظیم کشور معطل تصمیم‌گیری یک دستگاه یا یک بخش اداری بماند و ضمن احترام به نظر کارشناسی و قانون این موضوع را با جدیت پیگیری خواهد کرد.

رئیس جمهور در بخش دیگری از سخنانش به مسائل منطقه و بحران اوکراین اشاره کرد و گفت: مردم اوکراین نیز مانند مردم افغانستان، یمن و عراق قربانی سیاست‌های شیطانی آمریکا شده‌اند.

وی خاطرنشان کرد: جمهوری اسلامی ایران همانطور که مقام معظم رهبری اعلام کردند، حتماً با جنگ مخالف است و هر روز که جنگ زودتر پایان یابد، به نفع منطقه و ملت‌هاست و از خطرات، آسیب‌ها و مشکلات مردم کم می‌شود.

رئیس جمهور با اشاره به روز درختکاری و هفته منابع طبیعی گفت: کاشت درخت در تأمین هوای پاک و سلامت مردم نقش بسیار زیادی دارد و اقدام مقام معظم رهبری که هر ساله یک نهال غرس می‌کنند باید برای همگان الگو قرار گیرد.

آیت‌الله رئیسی با اشاره به کاشت ۴۰ هزار اصله درخت توسط آموزش و پرورش تأکید کرد: اگر همه بخش‌ها مانند آموزش و پرورش به فرهنگ درختکاری توجه و همت مضاعف داشته باشند، می‌توانیم به هدف تعیین شده در غرس میلیون‌ها نهال دست یابیم.

به‌مناسبت روز درختکاری و هفته منابع طبیعی، رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (یکشنبه) دو اصله نهال میوه کاشتند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سپس در سخنانی، با تبریک روز ولادت باسعادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام به ملت ایران، آن وجود شریف را کانون عشق ملت ایران و همه ملت‌های مسلمان اعم از شیعه و غیرشیعه دانستند.

ایشان در ادامه، کاشت درخت را یک حرکت کاملاً دینی و انقلابی خواندند و افزودند: البته نگهداشت و حفظ درختان نیز کار بسیار مهمی است که باید رعایت شود.

رهبر انقلاب، گیاه زنده را آسایش‌بخش روح و نگهدارنده جسم انسان و منبع رزق خدادادی و همه‌جانبه برای آحاد بشر دانستند و تأکید کردند: به همین علت تخریب جنگلها و محیط زیست و پوشش‌های گیاهی، تخریب منافع ملی است و ویران کردن بخشی از جنگلها برای ساخت‌وساز جز در موارد اضطراری، قطعاً به‌ضرر ملت است.

حضرت آیت‌‌الله خامنه‌ای با ردّ نگاه تزیینی و حاشیه‌ای به محیط زیست، این موضوع را از جمله اساسی‌ترین مسائل کشور برشمردند و گفتند: یکی از کارهای جدی در حفاظت از محیط زیست، حفاظت از دو ثروت عظیم و ذخیره حیاتی ملت‌ها یعنی «آب» و «خاک» و پرهیز از برخورد مسرفانه با آنهاست که در این زمینه مسئولان باید به راهنمایی‌های متخصصان توجه کنند.

«حفاظت از حیات وحش» مسئله دیگری بود که رهبر انقلاب اسلامی بی‌توجهی به آن را به‌ضرر منافع ملی دانستند و گفتند: در اسلام، شکار فقط در صورت نیاز به تغذیه مجاز است و در غیر این صورت، غیرمجاز و خلاف است و حتی سفر شکار سفر حرام شمرده شده است، بنابراین باید جلوگیری از شکار غیرقانونی را جدی گرفت و به موضوع حفظ حیات وحش اهتمام داشت.

ایشان در ادامه سازمان محیط زیست و وزارت جهاد کشاورزی را موظف به جلوگیری از تبدیل زمین‌های کشاورزی دانستند و افزودند: این کار به‌ضرر منافع ملی است و زمین‌های کشاورزی باید توسعه پیدا کند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین با تأکید بر لزوم توسعه انرژی‌های پاک گفتند: توسعه انرژی‌های غیرفسیلی مانند انرژی هسته‌ای که استفاده از آن در دنیا روزافزون است و کشورهای منطقه ما نیز در حال حرکت به‌سمت آن هستند و نیز انرژی‌های بادی و خورشیدی، باید جدی گرفته شود.

ایشان در پایان آحاد مردم را به کاشت و نگهداشت درختان فراخواندند و گفتند: انجام همه کارهای مهم نیازمند پشتوانه ملی است و درختکاری نیز از جمله کارهایی است که همه مردم می‌توانند با کاشتن و حفظ درختان و جلوگیری از محو درختان و باغ‌های اطراف و درون شهرها، به گسترش پوشش گیاهی در کشور کمک کنند.

در مسیر طولانی تاریخ حیات بشر، حوادث و وقایع بی شماری رخ داده که تنها پاره ای از ان ها دارای تلالو و درخشندگی ویژه ای است. یکی از ان رویدادها که بسان نگینی گران سنگ بر حلقه انگشتری این حوادث درخشش و بالندگی دارد، واقعه جانسوز کربلاست؛ همان حادثه ای که برای حفظ اسلام ناب محمدی(ص) از دستبرد طاغوتیان زمان به سرکردگی یزید، ابن زیاد، عمر سعد و ... پدید امد. این رخداد بزرگ را می توان از ابعاد گوناگون و زوایای مختلف مورد بررسی قرار داد.

حضرت ابوالفضل العباس(ع) به عنوان بزرگ ترین سردار یگانه ای که انسانیت در قهرمانی های نادر و دیگر صفات برجسته اش که زبانزد ملل جهان است، همانندی برای او نمی شناسد، در عرصه تاریخ اسلامی، ظاهر شد. حضرت ابوالفضل(ع) در روز عاشورا ایستادگی فوق العاده و اراده استوار و وصف ناپذیری از خود نشان داد و با قلبی مطمین و ارام و عزمی نیرومند، لشکری شکست ناپذیر بود. سپاه (ابن زیاد) را هراسان کرد و نه تنها از نظر روحی، بلکه در میادین رزم نیز انان را شکست داد.

قهرمانی های حضرت ابوالفضل(ع) در گذشته و حال، مورد گفت وگوی مردم بوده است. انان هرگز ندیده اند یک تن سنگین از غم و اندوه، بر لشکر درهم فشرده مجهز به الات جنگی، شامل ده ها هزار پیاده و سواره که هم چنان تقویت می شود، بتازد و خسارات سنگینی به انان و ادوات جنگی شان وارد کند.

علاوه بر قهرمانی های شگفت اور، حضرت(ع)، نمونه کامل صفات و گرایش های بزرگ بود، شهامت، نجابت، بلندمنشی، وفاداری، هم دردی و همگامی در ایشان مجسم شده بود. حضرت(ع) با برادرش امام حسین(ع) در سخت ترین روزهای رنج و محنت، هم درد و همگام بود و رنج او را با خود تقسیم کرد. جان را فدای برادر کرد و با خون خود او را حمایت کرد. به طور قطع، چنین هم دلی و همراهی جز از کسانی که خداوند دل هایشان را برای ایمان ازموده و بر هدایت شان افزوده باشد، ساخته نیست.

ابوالفضل العباس(ع) در راه تحقق ارمان های والا که پدر ازادگان، برادرش امام حسین(ع) بانگ ان ها را سر داده بود، شهید شد. از مهم ترین خواسته های امام(ع)، برپایی حکومت قران در شرق، گسترش عدالت میان مردم و توزیع بهره های زمین بر انان بود؛ زیرا نعمتهای الهی به گروهی خاص تعلق ندارد. حضرت ابوالفضل(ع) برای بازگرداندن ازادی و کرامت مسلمانان، گسترش رحمت اسلامی میان مردم و نعمت بزرگ این دین که نابودی ظلم و ستم را هدف خود ساخته بود و ایجاد جامعه ای که در ان هرگز ترس و هراس جایی نداشته باشد، به شهادت رسید.

از جمله مهم ترین پیروزی های درخشان نگهبان حرم در قیام خود، گرفتن مشروعیت از حکومت اموی بود، حضرت نشان داد که حکومت یزید در هیچ صورتی نماینده اسلام و مسلمانان و مورد رضایت امت نیست، بلکه حکومتی دیکتاتوری است و پایه های ان بر (شمشیر) و (نطع) (بله قربان گفتن) قرار دارد، نه اختیار امت.

حضرت ابوالفضل(ع) در میان اصحاب و اهل بیت برادرش، روحیه عزم، ایستادگی و تصمیم بر شهادت و جانبازی در راه امام را می گسترد، مرگ را سبک می گرفت و زندگی را ریشخند می کرد. این پدیده بر یاران امام(ع) اثر گذاشت و انان جامه شهادت را به تن کردند و برای سربلندی (کلمه الله) به میدان جهاد شتافتند.

تیزبینی، پیامد استواری رای و اصالت فکر است و کسی بدان دست پیدا نمی کند، مگر پس از پالودگی روان، خلوص نیت و از خود راندن غرور و هواهای نفسانی و عدم سلطه ان ها بر درون ادمی. تیزبینی از اشکارترین ویژگی های ابوالفضل العباس بود.

از تیزبینی و تفکر عمیق بود که حضرت(ع) به تبعیت از امام هدایت و سیدالشهداء امام حسین(ع) برخاست و بدین گونه به قله شرف و کرامت دست یافت و خود را بر صفحات تاریخ، جاودانه ساخت. پس تا وقتی ارزش های انسانی پایدار است و انسان ان ها را بزرگ می شمارد، در برابر شخصیت بی مانند حضرت(ع) که بر قله های انسانیت دست یافته است سر بر زمین می ساید و کرنش می کند.

مصلح بزرگ، حجت خدا و بقیهالله الاعظم، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قایم ال محمد(ص) در بخشی از سخنان زیبای خود درباره عمویش عباس(ع) چنین می فرماید: (سلام بر ابوالفضل، عباس بن امیرالمومنین(ع)، هم درد بزرگ برادر که جانش را فدای او ساخت و از دیروز بهره فردایش را برگزید، ان که فدایی برادر بود و از او حفاظت کرد و برای رساندن اب به او کوشید و دستانش قطع گشت. خداوند قاتلانش؛ (یزیدبن رقاد) و (حکیم بن طفیل طایی) را لعنت کند.

حضرت ابوالفضل(ع) از بنیانگذاران فضیلت و ایستادگی در دنیای عرب و اسلام به شمار می رود. حضرتش(ع) مراتب کمال را پشت سر گذاشت و به قله شرف و کرامت دست یافت و برای رهایی از ذلت و ظلم، پیکان نیزه ها را برگزید.

محدث نوری در (مستدرک الوسایل)، به نقل از کشکول شهید اورده است که: (روزی امیرالمومنین علی(ع) حضرت عباس(ع) و زینب کبری(س) را در دو طرف خود نشانده بود، و حضرت عباس(ع) تازه زبان گشوده بود. امام علی(ع) به فرزندش حضرت عباس(ع) فرمود: بگو یک (واحد) او گفت: یک (واحد)، بعد فرمود: بگو دو (اثنین ) حضرت عباس(ع) خودداری کرد و گفت: شرم می کنم به زبانی که خدا را به یگانگی خوانده ام، دو بگویم (یعنی یکتاپرستان هرگز به شرک نمی گرایند، و دوییت، خلاف توحید است).

امیرالمومنین(ع) پیشانی فرزندش را بوسید. حضرت زینب کبری(س)، ناظر این جریان بود، عرض کرد: پدر جان شما ما را دوست می داری؟ حضرت(ع) فرمود: اری، فرزندان ما پاره جگرهای ما هستند. زینب کبری(ع) عرض کرد: یا ابتاه، حب خدا و حب اولاد چگونه در یک دل جمع می شود؟ محبت شما نسبت به ما همانا شفقت است و محبت خالص برای خداست. با شنیدن این سخنان حکیمانه، محبت امیرالمومنین علی(ع) نسبت به ایشان افزایش یافت.

قمر بنی هاشم(ع) در صلابت ایمان و فضل علم و ایقان و شرایف اداب و اخلاق، بعد از دو برادر خود امامان حسن و حسین علیهما السلام اول شخص بود، و پس از معصومین(ع)، در جمیع صفات کمالیه کسی با او هم تراز نبود. عبارات زیارت های مرویه در حق ایشان و نیز اخبار صادره از امام زین العابدین(ع) و امام صادق(ع) در باب ان بزرگوار شاهد شخصیت یگانه وی پس از معصومین(ع) است.

چنان چه امام سجاد(ع) می فرماید: (رحمت حق بر روان عمویم عباس(ع) باد که ایمان او همانند صخره صما و از حیث بینایی در دین بی همتا بود. چه او، نصیحت و زهد و جهاد و صبر و ثبات خود را به درجه اعلی رسانید و در شداید و سختی جان خود را در راه یاری به برادرش نثار کرد.*

*منابع: (زندگانی حضرت ابوالفضل(ع))، نوشته علامه باقر شریف قرشی، ترجمه سید حسن اسلامی؛ (چهره درخشان قمر بنی هاشم ابوالفضل العباس(ع))، نوشته علی ربانی خلخالی، بر گرفته از پایگاه اطلاع رسانی غدیر.

به نقل از خبرگزاری فرانسه در میان سناریوهای احتمالی برای جنگ اوکراین، پنج سناریو به طور مرتب در پیش‌بینی‌ها مطرح می‌شوند هرچند که هرکدام با عدم قطعیت قابل توجهی روبرو هستند.

سناریوی یک: پوتین سقوط می‌کند

این همان سناریویی است که کشورهای غربی رویایش را در سر دارند. آن‌ها می‌خواهند با ضربه زدن به اقتصاد روسیه از طریق وضع تحریم‌های پیاپی، ولادیمیر پوتین را تا حدی تضعیف کنند که سقوط او رقم بخورد.

این سقوط می‌تواند به این شکل باشد که ارتش تصمیم بگیرد دیگر از او پیروی نکند، یا مردم در مواجهه با یک بحران اقتصادی بزرگ شورش کنند و یا الیگارش‌ها پس از توقیف دارایی‌های خود از هسته حکومت فاصله بگیرند. با این حال چشم‌انداز روشنی برای این احتمالات وجود ندارد.

ساموئل چاراپ، پژوهشگر در اندیشکده رند، با بیان اینکه «تغییر رژیم در روسیه به عنوان تنها راه برون‌رفت از این تراژدی» اوضاع را احتمال بدتر هم خواهد کرد، با طنز می‌گوید: «سناریوی جانشین اصلاح‌طلب لیبرالی که برای گناهان پوتین طلب بخشش کند عالی است، درست به همان اندازه برنده شدن در لاتاری».

به نقل از یورونیوز، آندری کولسنیکوف، از مرکز کارنگی، نیز می‌گوید پوتین طبق تحلیل‌های مستقل موجود محبوبیت خود را حفظ کرده و فشار مالی بی‌سابقه غرب طبقه سیاسی مسلط روسیه و الیگارش‌ها را «به حامیان راسخ» رهبر خود تبدیل کرده است.

سناریوی دوم: اوکراین تسلیم شود

این سناریویی است که پوتین آن را نوشته است. ارتش روسیه برتری قابل توجهی دارد و می‌تواند ارتش اوکراین را تسلیم کند. با این حال مشکلات زیادی بر سر این راه هستند.

لارنس فریدمن، مورخ بریتانیایی از کینگز کالج لندن، می‌گوید: «این جنگی است که ولادیمیر پوتین نمی‌تواند برنده شود، مهم نیست چقدر طول بکشد و تا چه میزان از روش‌های بی‌رحمانه برای پیروزی در آن استفاده کند.»

آیا در صورت تسلیم شدن اوکراین، روسیه می‌تواند این کشور را به خاک خود ضمیمه کند؟ برونو ترترایس، معاون بنیاد تحقیقات استراتژیک، در این باره می‌گوید: «تقریبا هیچ شانسی برای وقوع چنین سناریویی وجود ندارد. تقسیم اوکراین، مانند کره یا آلمان در سال ۱۹۴۵ به سختی قابل پذیرش است. گزینه‌ای که باقی می‌ماند این است که روسیه موفق به شکست نیروهای اوکراینی شود و یک رژیم دست‌نشانده در کی‌یف مستقر کند.»

سناریوی سوم: گرفتار شدن روسیه در باتلاق

تا اینجای جنگ اوکراینی‌ها توانسته‌اند روس‌ها، غرب و شاید حتی خودشان را غافلگیر کنند حتی اگر بپذیریم ویرانی و تلفات نزاع برایشان بسیار زیاد بوده است.

یک دیپلمات غربی در این باره می‌گوید: «دولت، ارتش و ساختار اداری کشور از هم نپاشیده است». او اضافه می‌کند بر خلاف اظهارات ولادیمیر پوتین، مردم اوکراین روس‌ها را به عنوان نیروی «رهایی‌بخش» قبول نکرده‌اند؛ این علاوه بر مشکلاتی است که احتمالاً در زنجیره نظامی روسیه وجود دارد و البته برای کیفیت‌سنجی آن‌ها خیلی زود است.

مقاومت عمده تا حد زیادی توسط ولودیمیر زلنسکی، کمدین سابق و رئیس جمهور فعلی اوکراین، انجام می‌شود که با خونسردی و شجاعت خود جهان را مبهوت کرده است. نیروهای اوکراینی با پشتیبانی سرویس‌های اطلاعاتی غربی و تحویل گرفتن تسلیحات می‌توانند دشمن خود را به یک جنگ شهری ویرانگر بکشانند؛ جایی که آگاهی از وضعیت زمین تعیین‌کننده خواهد بود. در این صورت تجربه نشان داده است که چریک‌ها به ندرت شکست می‌خورند.

سناریوی چهارم: درگیری گسترش یابد

اوکراین با چهار عضو ناتو، که زمانی بخشی از اتحاد جماهیر شوروی به حساب می‌آمدند، مرز مشترک دارد و پوتین حسرت خود را برای دوباره در اختیار گرفتن آن‌ها پنهان نمی‌کند. پس از جذب بلاروس و حمله به اوکراین، آیا او می‌تواند به مولداوی، این کشور کوچک که بین اوکراین و رومانی قرار دارد، و یا حتی گرجستان که در ساحل شرقی دریای سیاه قرار گرفته چشم طمع داشته باشد؟

علاوه بر این آیا روسیه جرأت خواهد کرد که ناتو و ماده ۵ آن را که تصریح دارد در صورت حمله به یکی از اعضا ائتلاف باید پاسخ دهد، به چالش بکشد؟

پاسکال آسور، مدیر بنیاد مدیترانه برای مطالعات استراتژی (FMES) در این باره می‌گوید: «این احتمال کمی دارد چرا که هر دو طرف معمولا از رویارویی اجتناب کرده‌اند.» با این حال، «ورود نیروهای روسی به یک کشور عضو ناتو، به عنوان مثال لیتوانی، برای اتصال کالینینگراد به بلاروس یک فرض ممکن است.»

سناریوی پنجم: رویارویی هسته‌ای

پوتین روز یکشنبه گذشته با قرار دادن نیروهای هسته‌ای خود در حالت «آماده‌باش»، به قدرت‌نمایی پرداخت. دستوری فاقد ماهیت واقعی چرا که برخی از سلاح‌های هسته‌ای در کمترین زمان ممکن قابل استفاده هستند و نیازی به دستور علنی برای آماده‌باش ندارند.

در اینجا دو نظر وجود دارد. کریستوفر چیوویس از بنیاد کارنگی می‌گوید حرف‌های او حتی اگر «تاکتیکی» و در نتیجه دارای «تأثیر موضعی» باشند، کماکان برایش مفید بوده‌اند: «شکستن مرزهای هسته‌ای لزوماً به معنای یک جنگ جهانی اتمی نیست. با این حال این یک نقطه عطف بسیار خطرناک در تاریخ جهان خواهد بود.»

در سوی دیگر اما کسانی مانند گوستاو گرسل، از شورای روابط خارجی اروپا، قرار دارند. وی می‌گوید: «هیچ آمادگی از سوی روسیه برای حمله هسته‌ای وجود ندارد. بیانیه‌های پوتین عمداً مخاطبان غربی را هدف قرار داده تا ما را بترساند.»

تمام این گمانه‌زنی‌ها در حالی است که تنها کمی بیش از یک هفته از جنگ در اوکراین گذشته است. زمان و سیر رخداد تحولات نشان خواهد داد که سرنوشت جنگ در این کشور به کدام سمت و سو خواهد رفت.