Aujourd’hui et dans le monde actuel, les musées et les objets qui y sont exposés ne sont, généralement, pas destinés à faire le prosélytisme de l’idolâtrie. Les objets et les œuvres qui y sont conservés et exposés au public ont un aspect historique, de quoi il faut tirer leçon. Le noble coran nous exhorte à les regarder pour en tirer leçon. «   Dis : "Parcourez la terre et regardez ce qu'il est advenu de ceux qui ont vécu avant. La plupart d'entre eux étaient des associateurs".[1] Ce que le noble coran nous exhorte à regarder en parcourant la terre, c'est-à-dire, le vestige de ceux qui ont vécu avant nous,  est conservé dans  ces mêmes musées. Or, si le travail dans le musée n’est pas destiné à propager et à faire le prosélytisme de l’idolâtrie et de l’hérésie, il  n’y pas, formellement, d’inconvénient, de le faire. La réponse de l’honorable Ayatollah Hadawi Tehrani (que Dieu lui accorde sa bénédiction), est la suivante :
«  Un tel travail est permis, s’il  n’abouti pas- ce qui n’aboutit, généralement, pas,  au prosélytisme de l’idolâtrie.
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Chacun a un modèle dans sa vie, un exemple que l’on aime suivre, imiter. On rêve d’être comme lui. Certains prennent comme idole un joueur de football (comme Zidane), veulent lui ressembler et avoir sa renommée mondiale. D’autres prennent en exemple leur propre père ou mère ou un professeur d’école, d’autres encore un grand savant ou un homme religieux. Peu de gens rêvent d’être comme un Prophète sauf peut-être quand ils font des miracles. Mais avez-vous entendu que des gens prennent Dieu comme modèle?
Prendre Dieu comme modèle?
Pourtant c’est ce qu’on récite tous les jours quand on s’entretient avec Dieu avec cette invocation: “ô mon Seigneur, ô mon Maître, ô But extrême de mes désirs. ” Ainsi, Dieu Très-Elevé est le Summum que l’on peut désirer, le Modèle le plus élevé que l’on peut se fixer? Comment est-ce possible? Dieu n’est-Il pas Unique, n’ayant ni associé ni semblable? Il est dit dans le noble Coran: {Et à Dieu les Beaux Noms} (Coran: 180/7). C’est à-dire les Attributs de Noblesse, de Bonté, de Mansuétude, de Pardon. Ces Qualités ne peuvent-elles pas être un exemple pour nous? Par exemple: Dieu est Plein de Mansuétude. Malgré Sa Capacité à punir les pécheurs, Il les laisse et leur donne l’occasion de se repentir. Il passe outre leurs méfaits comme s’Il ne les voyait pas, même s’ils ne croient pas en Lui et se rebellent contre Lui.
A Dieu les qualités de Beauté et de Perfection
En prenant la Morale de Dieu comme guide, on se mettrait à pardonner, à détourner notre regard des mauvaises actions des autres et à remercier celui qui fait un bienfait, aussi minime soit-il.
A Dieu sont les Qualités de Beauté et de Perfection. Sa Miséricorde est étendue à toute chose et Il veut que chaque homme atteigne sa perfection. D’où ce saint hadîth de Dieu: “Imprégnez-vous de la Morale de Dieu Très-Elevé. ” (Bihār al-Anwar vol. 58 p129) Il nous faut, en premier lieu, connaître “la Morale de Dieu”, les Attributs de Dieu. Comment? Ils sont très nombreux et nous apprenons à les connaître progressivement, et en premier lieu, à travers le Coran.
Le caractère du Prophète Muhammad (sawas) était le Coran
Le Messager de Dieu (sawas) le plus noble avait pris Dieu comme modèle pour lui. Aussi Dieu lui a-t-Il attribué les qualités de la Miséricorde, de la Bonté, du Savoir et d’autres vertus et a dit à son propos (sawas): “Son Caractère (khulq) était le Coran. ” (Sharah Nahja al-Balâgha vol. 6 p360) Après nous avoir appelés à nous imprégner de Sa Morale, Dieu nous demande de prendre Son Messager comme modèle: “Vous avez dans le Messager de Dieu le meilleur exemple. ” (21/33 les Partis) Ainsi toute personne qui veut “s’imprégner de la Morale de Dieu”, doit prendre pour exemple le Messager de Dieu (sawas), ce qu’il disait et ce qu’il faisait. En faisant cela, nous nous efforçons d’atteindre les Noms de Dieu, de les recenser… Il est dit dans un hadîth: “Dieu a 99 Noms, celui qui les recense, [s’efforce de les atteindre, c’est-à-dire de les connaître et de se parer de ces Vertus] entre au Paradis. ” (Wasâ’il ash-Shî‘at, vol. 7 p140, Bihār al-Anwar vol. 4 p186 Bâb 3 H1) Pour celui qui s’efforce de s’imprégner de la Morale de Dieu, la récompense est grandiose.

Safwân al-Jammâl était, un jour, assis [dans le Haram à La Mecque] en présence de l’Imam  Jafar al-Sadiq (as), quand un homme (originaire de La Mecque) entra et exposa le problème auquel il se trouvait confronté. Il apparut qu’il s’agissait d’un problème pécuniaire qu’il n’arrivait pas à résoudre.
-”Lève-toi vite, dit l’Imam al-Sadiq (as) à Safwân, et va aider ton frère en religion à résoudre son problème. ”
Safwân partit et revint après la résolution du problème.
-Comment cela s’est-il passé? demanda l’Imam (as).
-Dieu a permis que l’affaire s’arrange, lui répondit-il.
-Sache que le fait d’avoir assisté quelqu’un dans l’embarras – aussi minime cela semble-t-il pour lequel tu n’as dû consacrer que peu de temps est plus méritoire que sept “tawafs” autour de la Ka‘ba.
Un jour, poursuivit l’Imam (as), un homme confronté à un problème vint voir l’Imam al-Hassan (as) et demanda son aide. L’Imam (as) se chaussa sur le champ et ils se mirent en route. En chemin, ils aperçurent l’Imam al-Hussain (as) fils de ‘Ali en train de prier.
L’Imam al-Hassan (as) demanda à l’homme: “Comment se fait-il que tu ne sois pas allé voir al-Hussain?”
Il répondit: “C’est lui que je voulais voir pour lui demander de l’aide, mais je m’en suis abstenu lorsque l’on m’a dit qu’il était en retraite (‘itikâf). ”
L’Imam al-Hassan (as) lui déclara alors: “S’il t’avait aidé, cela aurait été mieux pour lui qu’une retraite d’un mois. ” Tiré de Qussas al-Abrâr de Shahîd Motaharî, N. 91 pp163-164

Vous dites que les Imams d’Ahlul Bayt sont infaillibles et que Dieu leur a tout appris. Alors pourquoi Imam Moussa Al Kazim et l’Imam Hassan, par exemple, ont-t-ils préféré manger de la nourriture empoisonnée au lieu de s’en débarrasser, tout en ayant connaissance de leur empoisonnement ?


À cela, nous allons apporter deux types de réponses ; l’une indirecte et sous forme de questionnement, et l’autre directe ; la première visant à pousser le lecteur à mieux réfléchir pour comprendre la seconde plus aisément.

1- ?? ?É????? ????????? : en se basant sur des Hadith, chiites comme sunnites, on sait que le Prophète (pslf) était au courant de l’assassinat de son petit-fils l’Imam Hussein (as) à Karbala. Pourquoi ne lui a-t-il pas tout simplement interdit de s’y rendre « afin d’éviter le danger » ? Mieux, l'Imam Hussein (as) lui-même savait quel allait être son sort une fois à Karbala. Pourquoi ne s’est-il pas abstenu d’y aller ?

2- ?? ?É????? ??????? : avoir la connaissance de l’invisible , du caché, ne permet pas d'aller à l’encontre d’un décret rendu inévitable de par son caractère divin, puisqu’il existe un ordre préétabli de choses qui doivent absolument se réaliser [ceci ne signifie pas non plus que ce décret a été établi dans la contrainte, mais juste que Allah (Gloire à Lui), de par son Omniscience, sait que l’accomplissement dudit décret devra être l’aboutissement de faits et motifs favorisant sa réalisation (d’où son caractère inévitable, nécessaire)], si on sait que ce bas monde est régi par des lois de causalité. Si par exemple Allah donne à sa créature l’information de son assassinat à travers tel et tel fait, la voyez-vous pouvoir repousser sa mort si tous les éléments qui lui mène à cet événement se réunissent (dont sa présence elle-même) au même moment et au même endroit ?!!

Certes, repousser les causes après leurs réalisations dépasse la capacité de tout être vivant… En ayant ce même regard sur l’assassinat de l’imam Hussein (as) et  l’empoisonnement de l’imam Hassan et de l’imam Moussa al Kazim (as), on peut mieux comprendre le pourquoi du fait qu’aucun d’entre eux ne pouvait éviter son sort .

L’assassinat de l’imam Hussein à karbala fait partie des décrets divins scellés, inévitable par la présence de ses causes qui , n’émanant pas de lui, étaient donc impossible pour lui de les repousser. le fait que les Imams d’Ahlul Bayt soient au courant de ce genre de choses ne veut pas dire qu’ils peuvent aller à son encontre, car ces événements sont liés aux notions de destin et de prédestination qui vont être traitées ici de façon résumée pour  permettre une meilleure compréhension.

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1- ?? ?????? ?????é: il s’agit des informations reçues des Prophètes et des Messagers , et qui, certainement, vont se réaliser ; à défaut que nous autres puissions dire qu’Allah démentie ses envoyés.

2- ?? ?????? ??? ?é???? : il n’est pas scellé et est soumis à la loi du délébile ou de l’affirmation, comme nous l’a informé Allah, dans son Coran, qui dit: { Allah efface et confirme ce qu’il veut… } sourate 13 v39. C’est sur ce  destin là qu'il pourrait y avoir des changements et ce, de par les impacts des actions de la personne concernée.
Sur ce point Al Ayachi rapporte dans son tafsir par Fadíl qui dit: j’ai entendu Aba Djaffar dire:  parmi les choses des chose qui sont scellées et les autres non résolues, les choses  scellées se réalisent à coup sûr et les choses non résolues restent prés d’Allah. il avance parmi eux ce qu’Il veut et affirme parmi eux ce qu’Il veut.

Ce n'est un secret pour personne que la Dame Maryam (que la paix soit sur elle) fut dotée de positions sublimes et honorables.

Certains érudits ont mentionné de nombreux versets et récits expliquant sa vertu et son statut indiquant son infaillibilité et sa pureté.
Pour preuve la parole de dieu : { (Rappelle-toi) quand les Anges dirent: "ô Marie, certes Allah t’a élue au-dessus des femmes des mondes. } [Sourate Al Imran: 42].

Premièrement, nous apprenons de ce verset
que les anges se sont adressés à elle (as). Cela prouve sa position (d'interlocuteur) l’incluant parmi ces personnes qui communiquent avec les anges.

Deuxièmement, nous apprenons que Dieu Tout-Puissant a nous seulement choisi la Dame Maryam (que la paix soit sur elle), mais il l’a également choisie au dessus des femmes du monde de son temps, ce qui lui donne le statut de sélection divine.

Troisièmement, Dieu Tout-Puissant l'a purifiée, ce qui lui donne la position des purifiés.

Quant à la narration de ce que Cheikh Al-Saduq a raconté dans [Kamal al-Din p. 18] avec une chaîne de narrateurs sous l'autorité de l'Imam Jafar al-Sâdiq (que la paix soit sur lui), il a dit : "... et confirmant que c'est la parole de Dieu Tout-Puissant : { Et Nous fîmes du fils de Marie, ainsi que de sa mère, un prodige;} qui signifie un argument."

Ce noble verset et cette narration confirment le statut de la Dame Maryam (as) en tant que preuve d’Allah.

D’autres narrations : ce qui a été rapporté par Cheikh Al-Kulayni dans [Al-Kafi, vol. 1, p. 459 + vol. 3, p. 159], et Cheikh al-Saduq dans [Illal al-Shari`, vol. 1 p. 184] avec une chaîne de narrateurs d'al-Mufaddal, sous l'autorité d'Abu Abdullah, (as), qui dit : “ J'ai dit à Abu Abdullah (as) : « qui a lavé Fatima ?
Il dit : « c’ est le Commandeur des Croyants Ali » je m'étonnais de ce qu'il a dit, alors il dit : « comme si tu étais étonné de ce que je t'ai dit »?
Je dis : « oui, tu as raison, que je sois en rançon pour toi »
Il dit : « ne sois pas étonné. Elle était une véridique, seul un véridique pouvait la laver. Mais ne savais-tu pas que Marie n'a été lavée que par Jésus (as) » ?

Cette narration nous confirme la position de     « Siddiqah » véridique de la Dame Maryam (que la paix soit sur elle).

Ces hautes stations indiquent clairement son infaillibilité et sa pureté dépourvue de toute souillure.
Les anges lui parlaient directement, Dieu Tout-Puissant l'a choisie, l’a purifiée, elle est un argument pour Dieu Tout-Puissant et elle est véridique.
Toutes ces preuves confirment son infaillibilité.
Le choix et la désignation divine ne peuvent être atteints que par la pureté de l'essence et de la réalité de l'homme et la purification divine est l'essence de l'infaillibilité et l'authenticité et la véracité sont indissociables de l'infaillibilité.

Des dizaines de milliers de sympathisants du parti d'extrême droite espagnol Vox ont manifesté dimanche 27 novembre, dans plusieurs villes d’Espagne pour protester contre le gouvernement de gauche du Premier ministre Pedro Sanchez.

La police a déclaré que 25 000 personnes s’étaient rassemblées sur la place Colon, dans le centre de Madrid, où ils ont déployé des drapeaux et crié « Va-t’en Sanchez ! » ; des manifestations ont également eu lieu dans d’autres villes d'Espagne.

Le leader du parti Vox, Santiago Abascal, a dénoncé un gouvernement « de la trahison, de l'insécurité et de la ruine » après les récentes modifications du code pénal et l'approbation d'une nouvelle loi contre les violences sexuelles.

Il a fustigé l'abolition prévue du crime de sédition pour lequel neuf dirigeants séparatistes ont été condamnés ; ils sont en fait accusés d’avoir contribué à la tentative avortée de sécession de la région de Catalogne en 2017. Un délit passible d'une peine de prison inférieure le remplacera.

« Nous avons un gouvernement qui gouverne contre le peuple, qui baisse les peines de prison pour des crimes et qui désarme la police », a déclaré Abascal à ses partisans dans la capitale espagnole.

La droite estime que le code pénal modifié, qui devrait être en place d'ici la fin de l'année, encouragera de nouvelles tentatives de sécession dans la région du nord-est de la Catalogne de l'Espagne.

« Nous sommes gouvernés par des séparatistes, des gens qui ne veulent pas être espagnols, c'est pour ça que je suis là », a déclaré le manifestant Cesar Peinado, chauffeur routier à la retraite de 65 ans, accusant le gouvernement d'« acheter des votes ».

Maria Dolores Lopez, 58 ans, a déclaré à l'AFP qu'elle ne pouvait « plus supporter ce que fait ce gouvernement », faisant allusion à la politique de ce dernier envers les séparatistes catalans et sa loi contre les violences sexuelles.

Abascal a déclaré que les agressions sexuelles avaient doublé depuis que le Premier ministre socialiste Sanchez a pris le pouvoir en 2018 et il a ainsi dénoncé une loi qui, selon lui, permettait aux violeurs et aux pédophiles de sortir de prison plus tôt.

Le leader politique faisait référence à la suppression prochaine du délit de sédition, pour lequel neuf responsables indépendantistes catalans avaient été condamnés en raison de leur rôle dans la tentative de sécession de 2017 de leur région, dans le nord-est du pays.

« Ce n'est pas non plus un hasard s'il n'y a pas de sécurité », a ajouté Abascal, dénonçant « un ministre fou qui fait une loi avec l'aval de tout le gouvernement, de la politique et des médias de gauche pour que les violeurs et les pédophiles se retrouvent dans la rue ».

Des violences ont éclaté dimanche dans les rues de Bruxelles après la victoire du Maroc contre la Belgique (2-0) lors du deuxième match de la Coupe du monde de football.

La police a précisé dans un communiqué qu'avant même la fin du match, « des dizaines de personnes, dont certaines cagoulée, ont cherché à affronter les forces de l'ordre » dans le centre-ville, « ce qui a compromis la sécurité publique ».

Elle a fait état de l'utilisation de matériel pyrotechnique, de lancers de projectiles, de manifestants armés de bâtons, d'un incendie sur la voie publique et de la destruction d'un feu de signalisation.

La police a expliqué qu'« un journaliste a été frappé au visage par des feux d'artifice», et ses agents sont intervenus en utilisant des canons à eau et des gaz lacrymogènes.

Les prix des denrées alimentaires en Suède ont bondi de 20 % cette année, tandis que les factures d'électricité ont plus que doublé, selon les données publiées par l'Agence de la consommation du pays.

Le rapport est basé sur des recherches sur le marché de consommation suédois tout au long de l'année et analyse les prix des aliments, de l'énergie, des articles d'hygiène, des chaussures et des vêtements.