Dans un discours particulièrement attendu dans la région ainsi qu'à Tel Aviv et à Washington, le secrétaire général du Hezbollah, Seyyed Hassan Nasrallah s'est livré à tracer non seulement les grandes étapes du parcours du mouvement depuis sa naissance en 1982, une "naissance très fortement marquée par les idéaux du défunt fondateur de la République islamique, l'imam Khomeini" jusqu' à son émergence à titre d'un acteur non seulement étatique, d'une puissance régionale mais il a décrit la place du mouvement au sein de l'axe de la Résistance laissant entendre que toute confrontation anti Israël à venir pourrait voir la contribution aux cotes du Hezbollah d'autres composantes de la Résistance.  

Pour Nasrallah la bataille qui s'annonce proche en Méditerranée est "la victoire de l'an 2000 année où l'entité a fui le sud Liban et où son mythe d'invincibilité s'est effondré à jamais. Cette guerre prolongerait aussi la victoire de 2006 où le Hezbollah a définitivement fait son entrée dans la ligne de la défense des droits souverains des libanais qui couvrent évidemment les droits pétroliers et gaziers du Liban et que personne ne se trompe pas! Ce sont des droits à se faire restituer à n'importe quel prix et les matraquage médiatiques, des campagnes de diffamation et d'injure anti Hezbollah n'y changeront rien.

Au fait la victoire de 2006 a débouché sur une constante et irréfragable équation Armée-Peuple-Résistance et c'est cette même équation qui a changé littéralement les règles de guerre avec l'entité sioniste. Et Nasrallah d'ajouter : " L'échéance imminente sur quoi le Hezbollah s'est focalisé est la question du pétrole et du gaz et la démarcation des frontières maritimes. Je n'ajouterai rien de nouveau à ce que j'en ai déjà dit. Tout ce que nous devions dire nous l’avons dit. Nous nous attendons tous (les propositions de l'émissaire US, NDLR) , et quiconque a attendu plus de 10 ans, pourrait aussi attendre quelques jours de plus (…) Les menaces ne valent rien et il faut qu'elles se concrétisent en acte . En ce sens notre décision et notre approche sont claires, et nous attendons ce qu’apporteront les prochains jours pour décider à leur lumière ce qu’il convient de faire, a affirmé Nasrallah, en allusion bien claire à ce premier septembre fatidique où tout pourrait basculer dans le jeu énergétique en Méditerranée. 

Mais comme si cette guerre anti-Israël que Nasrallah axe sur le droit offshore libanais devait d'une manière ou d'une autre impliquer la Syrie, une grande partie du discours d'hier soir du commandant a été consacré à la Syrie, " où le Hezbollah a participé à une guerre juste et où le refera si la Syrie est en danger". Est-ce une manière pour laisser entendre que la bataille gazière qui s'annonce verra la Syrie y participer? 

« la Syrie est un pilier de l’axe de la Résistance et un front de Résistance et de refus des conditions israéliennes (… )Nous nous sommes engagés en Syrie et nous avons soutenu l'Etat,  l’armée et le peuple syriens  et chaque jour qui passe, nous sommes un peu plus convaincus de la pertinence et de la justesse de ce choix. Et si la Syrie fait face à une offensive similaire à celle qu’elle a vécu pendant une décennie, le Hezbollah n’hésitera pas à voler à son secours. C’est notre devoir que de remercier nos frères en Syrie parce qu’ils se sont tenus à nos côtés depuis 40 ans, et ils nous ouvert leurs portes et nous ont procuré de la protection sur les plans politique, diplomatique et sécuritaire. Aujourd’hui, la situation dans la majeure partie de la Syrie est sécurisée et pourtant le retour des réfugiés syriens se heurte aux pressions politiques américaines et celles des pays de la région, dont l’Arabie saoudite qui entravent aussi une normalisation à part entière des relations entre le Liban et la Syrie alors que tout indique que le Liban a tout à y gagner. C'est clair, Riyad cherche à priver le Liban de son droit d'exercer sa souveraineté et sa liberté d'action, quitte à le soumettre à son diktat, ce qui est de loin inadmissible. N'empêche que cette hostilité systématique de Riyad ne peut contrer notre volonté de se solidariser avec tous les peuples arabes et d'en assumer parfaitement ses conséquences "

C'est là que Nasrallah est revenu sur la normalisation avec l'entité, cheval de bataille des Golfiens pour la rejeter d'emblée alors même qu'on sait que l'un des objectifs les plus recherchés des Yankee à travers l'affaire de Karish c'est de pousser le Liban dans les bras d'Israël :  "Les Sionistes ont misé sur la jeune génération qualifiant qu'elle est celle d'internet, de Smartphone pas celle de la bataille. Ils se trompent. Je salue cette jeunesse sur quoi la Résistance a tout misé et dont est issu ce jeune joueur d'échec libanais qui a refusé d'affronter son adversaire puisqu'il était sioniste. Et de là je me renvoie à la cause palestinienne en quoi nous n'avons pas cessé de croire pendant 40 ans, 40 années de foi et d'action : "La cause palestinienne fait partie de la religion de la Oumma, de sa culture de sa dignité et son honneur. Il n’est pas question d’y renoncer ou de s'y soustraire (…). D'ailleurs notre stratégie s'enracine dans la cause palestinienne et se base sur la révolution et la résistance du peuple palestinien, ce qui explique notre assistance assidue à cette cause. »

Nasrallah est-il en train de suggérer la présence du Hezbollah en Cisjordanie d'où est partie la toute dernière confrontation avec l'entité et qui l'a fait plier en trois jours?

Bien probable dans la mesure où la bataille " Unité des tranchées" a été marqué par des tirs de salves de missiles non seulement contre les ports gaziers du sud d'Israël mais encore par cette frappe aux drones contre le site offshore Tamar au large d'Ashdod qu'a rapportées a presse golfienne et  qui aurait poussé Lapid à quémander une trêve alors même que l'armée sioniste s'était préparé pour au moins une semaine de combat.  « Pendant 40 ans, nous avons adopté des mesures en faveur de la résolution des problèmes des réfugiés palestiniens dans les camps et suivi leurs droits, et nous continuerons à nous tenir aux côtés de nos frères palestiniens et à leur droit de rejet leur implantation et de revenir vers leur patrie ».

Alors la guerre aura-t-elle lieu? " Chercher à libérer les territoires occupés du Liban est un devoir national. Et la responsabilité du Hezbollah à l'avenir consiste à œuvrer dans ce sens. La prochaine étape se focalisera sur la consolidation de l'équation de dissuasion (anti Israël, NDL). Et les menaces d'Israël au sujet de la démarcation des frontières maritime sont parfaitement creuses. Nous travaillerons avec tous les groupes libanais à l'effet de former un Etat juste et puissant, un Etat qui ne dépendra pas à l'ambassade US, un Etat indépendant immunisé contre tout suivisme ou dépendance. Une fois cette mission accomplie tous les Libanais devront retrousser les manches et apporter leur solution pour sauver le Liban. Au fait l'exploitation du gaz et du pétrole libanais est notre unique bouée de sauvetage. cela fait 40 ans que le Hezbollah est au service de son peuple en dépit des sanctions et de l'embargo. Et à ce moment fatidique de notre histoire, il continuera à aller toujours dans ce sens et avec plus d'abnégation. Je remercie les frères syriens et les responsables iraniens qui ont soutenu le Hezbollah ces 40 dernières années et surtout les frères au sein des Gardiens de la Révolution islamique qui depuis le premier jours ont toujours été présent à nos côtés et dans nos camps". 

 

Le Jour D'affliction, De Tristesse, De Lamentation, et de pleurs
L'Imam Hussein était seul. Tout seul, sans personne pour l'aider, sans personne pour le défendre. En face, il y avait une armée forte de près de cinq mille hommes, (30.000 selon d'autres riwayat) assoiffés de son sang. Il était assis sur le sable, près de la tombe d'Abdallah،son nourisson de 6 mois?. Il écoutait le roulement des tambours de guerre, et les cris poussés par les hommes de l'arméel de Calife tyran Yazid:

- N'y a-t-il personne pour venir nous combattre? L'Imam Hussein se demandait s'ils s'attendaient vraiment à ce qu'il reste encore quelqu'un pour les combattre, ou s'ils ne poussaient leur clameur que pour se moquer de lui. Ne savaient-ils pas que tous ses courageux amis, ses compagnons fidèles, avaient tous versé leur sang pour le défendre? Ignoraient-ils qu'ils avaient massacré tous ses proches, ses frères, ses cousins, ses neveux, ses fils ?

Il ne restait plus maintenant, avec l'Imam Hussein, que les femmes et les enfants. Et aussi Ali Zayn Abidine, cloué au lit depuis plusieurs jours par une fièvre dévorante, trop faible même pour lever seulement la tête...

Le soleil déclinait sur la plaine de Karbala. Les ombres s'allongeaient sur le sol. Les cris des hordes omeyyades devinrent plus vociférant, les appels au combat se firent plus pressants. Quelques soldats, plus impatients que d'autres, s'approchèrent:

- Hé Hussein ! Où sont donc passés tes soldats qui semblaient si pressés de mourir pour toi ? Où sont donc tes parents, tes frères, tes cousins, qui avaient juré de te protéger et d'empêcher quiconque d'élever la voix contre toi ?

L'Imam Hussein se leva. Il marcha jusqu'au milieu du campement, et il appela les femmes de la Famille du Prophète sawas:

- Zaynab et Koulsoum, mes sœurs, Omm Layla, Omm Rabab, et vous mes filles, Roukayya, Soukeina ! Et toi aussi Fizza, ma nourrice ! Venez toutes. L'heure de nous dire adieu a sonné !

Toutes elles accoururent à son appel. Toutes elles se pressèrent autour de lui. Zaynab prit la parole:

- Mon frère, est-ce bien vrai que tu vas partir pour ton dernier voyage ? Que nous ne te reverrons plus vivant ? Vas-tu partir en nous laissant seules, à la merci de ces brutes sauvages ?

-Oui Zaynab ! Le moment est arrivé, en vue duquel notre mère t'a préparée depuis ta plus tendre enfance. Je suis bien triste de vous laisser, car je sais que vos souffrances ne vont pas prendre fin aujourd'hui, mais commencer!

-O mon frère bien aimé ! Quand tu seras au Paradis, tout à l'heure, je te supplie de parler à notre grand-père en notre faveur ! Demande-lui d'intercéder pour que nous venions vite vous rejoindre, et pour que nous soient épargnés les outrages et les ignominies qui nous attendent en ce monde!

-Zaynab, si tu quittais ce monde si vite, qui donc s'acquitterait de la mission que tu dois remplir? Qui mènerait à son terme la tâche que je laisse inachevée ? Zaynab je te confie mes orphelins et mes veuves, et ceux et celles de mes courageux compagnons. C'est maintenant à toi, Zaynab de les diriger, de veiller sur eux, de prendre soin d'eux et de les consoler. Je mourrai en paix si tu me promets, Zaynab, d'être pour eux tous ce qu'étaient tous ceux qu'ils ont perdus aujourd'hui!

L'Imam Hossein regarda longuement sa sœur Zaynab, et il reprit:

-Zaynab, je te recommande particulièrement de veiller sur mon fils Ali Zayn Abidine; que la maladie a conduit à deux doigts de la mort. C'est lui mon Successeur. Il te faut coûte que coûte le protéger. Je te recommande aussi Soukeina ma petite fille, qui ne m'a jamais Quitté, pas même un seul jour. Console-la du mieux que tu le pourras. Je me souviens de quelle manière elle a demandé à son oncle Abbas de rapporter de l'eau ; mais depuis sa mort elle n'a pas soufflé un mot. Quand vous recevrez à boire, après ma mort, donne-lui à boire à elle en premier.

Chacun des mots que prononçait l'Imam Hussein pénétrait dans le cœur meurtri de sa sœur. Zaynab était incapable de répondre. Tout ce qu'elle pouvait faire était de hocher la tête pour montrer Qu'elle avait bien compris, et qu'elle ferait son devoir.

- Zaynab, les hommes de Yazid vont vous prendre comme prisonniers. Peut-être arracheront-ils les voiles des femmes. Peut-être vous exhiberont-ils dans les rues de Koufa et de Damas. Peut-être vous attacheront-ils ou vous chargeront-ils de chaînes.

Peut-être même iront-ils jusqu'à vous frapper et vous torturer, vous les femmes et les enfants de la Maison du Prophète! C'est une longue période de dures épreuves qui commence pour vous tous, Zaynab. Je te demande de ne jamais perdre patience, de ne jamais perdre espoir. Zaynab, c'est à toi, à toi seule, qu'il reviendra de redonner courage aux enfants et aux femmes, et de leur demander sans cesse de prier Dieu de les aider à tout supporter. N'oublie jamais, Zaynab, que nous, Gens de la Maison du Prophète, nous devons toujours rester fermes à l'heure des épreuves, sans même jamais maudire nos bourreaux !

Quand l'Imam Hussein eut fini de parler, Zaynab le regarda à travers ses larmes et dit, d'une voix douce:

- Hussein, mon frère, je te promets de faire exactement tout ce que tu m'as commandé. Mon frère, prie pour moi, que Dieu me donne la force et la patience dont j'aurai besoin. Avec le secours de Dieu Tout Puissant, j'assumerai toutes les responsabilités qui m'incombent désormais et je montrerai à tous que je suis Zaynab, la sœur de Hussein, la fille d'Ali et Fatima, la petite-fille de l'Envoyé de Dieu !

L'Imam Hussein embrassa longuement sa sœur, puis il se tourna vers la fidèle Fizza, sa nourrice, qui l'aimait comme son propre fils. Elle avait promis à Fatima, la mère de l'Imam Hussein, de veiller sur lui, de ne jamais le quitter. Et malgré son grand âge, pour tenir sa promesse, elle n'avait pas hésité à se lancer dans ce long et périlleux voyage, malgré tous les efforts de l'Imam pour l'en dissuader.

L'Imam Hussein entra sous la tente où gisait, toujours inconscient, son fils Ali Zayn Abidine. Il lui toucha l'épaule, en disant:

- Mon fils, je viens te dire adieu. Lève-toi, et embrasse-moi pour la dernière fois. Ali Zayn Abidine s'éveilla de sa torpeur. Il ouvrit les yeux, vit son père qu'il eut du mal à reconnaître tant ses traits accusaient les épreuves de la journée. Avec un effort surhumain il réussit à s'asseoir sur son lit.

- Mon Dieu ! Qu'ont donc fait- les ennemis à mon père, pour qu'il en soit si affecté ? Père, où est mon oncle Abbas, où est mon frère Akbar ? Où sont mes cousins Qasim, et Aoun et Mohammad ? Comment est-il possible que tu sois dans un tel état si un seul d'entre eux est encore vivant pour te protéger ?

- Mon fils, tous ont goutté le Martyre en me défendant ainsi que la cause de l'Islam. Il ne reste plus aucun homme dans le camp, à part toi et moi. C'est maintenant mon tour d'aller combattre et de mourir les armes à la main. Je suis venu te dire adieu.

A ces mots, Ali Zayn Abidine se mit debout, et dit en chancelant:

- Père ! Tant que je serai en vie tu ne peux être tué! Je demande ton autorisation d'aller au combat comme ont fait tous les autres avant moi!

Mais il était brûlant de fièvre. Il ne put rester debout, ses jambes ne le portaient pas...

- Mon fils, répondit l'Imam Hussein, je t'ordonne, en tant que ton père et ton Imam, de rester dans ce lit. Ton devoir est d'accompagner tes tantes, ta mère et tes sœurs, et les autres femmes en captivité. Ton devoir est de marcher dans les rues de Koufa et de Damas les mains et les pieds chargés de chaînes. Ton devoir est de supporter les insultes à la Cour de Yazid, et de subir tout cela avec fermeté d'âme et patience. Ton devoir est de montrer à tous, à Yazid comme aux Musulmans, aux vivants et aux générations futures, que nous, Gens de la Maison du Prophète, nous pouvons supporter toutes les épreuves et toutes les peines avec une Foi indéfectible en Dieu et en notre Cause. Ton devoir, mon fils, est de prouver à tous, en tous lieux et à toutes les époques, que le véritable combat, le véritable Jihad, est de montrer sa Foi quand sonne l'heure des épreuves, quand on rencontre les pires difficultés, les plus éprouvantes situations. Ce que tu vas souffrir, mon fils, est mille fois pire que la mort, car la mort apporte le soulagement. Mais toi, mon fils, tu devras vivre des années et des années, avec le souvenir des plus cruelles des souffrances!

L'Imam Hussein serra son fils contre son cœur. Le père et le fils se séparèrent pour toujours. Ali Zayn Abidine, accablé de chagrin autant que par sa maladie, s'effondra inconscient. La Miséricorde de Dieu lui épargna d'assister au départ de son père.

Ses adieux terminés, l'Imam Hussein regarda vers le fleuve de l'Euphrate et dit :

Mon frère Abass vient me ramener mon cheval 

A ce moment le cœur de Sayida Zaynab as se brisa en 1000 morceaux, elle couru et présenta Zuljanah (cheval de l'imam as) à L'Imam as en disant :

Oh Mon frère voici ton cheval ..

Avant que l'imam ne monte sur son cheval elle attrapa la main de l'Imam et le regarda dans les yeux .. en disant :

Oh mon frère, qu'est ce que mon cœur est dur .. as tu déjà vu une sœur ramener le cheval de la mort à son frère ?. . Sauf moi Zaynab 

Il répondit :
Ma Sœur c'est ton Jihad ya Zaynab ..

L'Imam as enfourcha son cheval Zuljanah. Zaynab, surmontant sa propre peine, s'occupait de réconforter chacun. L'Imam Hussein éperonna sa monture, mais Zuljanah demeura immobile. Que se passait-il donc?

L'Imam Hussein, regardant tout autour, découvrit sa petite fille, Soukeina, qui tenait les pattes avant du cheval en murmurant:

-Zuljanah, je t'en supplie, n'emporte pas mon père sur le champ de bataille d'où personne n'est revenu aujourd'hui. Zuljanah mon oncle Abbas est parti chercher de l'eau, mais il n'est jamais revenu. Zuljanah, j'ai entendu parler mon père : il veut partir pour toujours et ne reviendra jamais. Zuljanah, n'emporte pas mon père, si tu ne veux pas me voir orpheline, sans personne pour m'aimer ni s'occuper de moi.

L'Imam Hussein sauta à terre et prit Soukeina dans ses bras.

-Soukeina, ma chérie, pourquoi n'es-tu pas restée sous la tente? Ta mère a besoin que tu la consoles, après la mort d'Abdallah. Soukeina regarda son père dans les yeux.

-Papa, dis-moi: ne pars-tu pas, pour ne jamais revenir? N'es-tu pas sur le point de laisser ta Soukeina pour toujours? Papa, comment ta Soukeina pourra-t-elle survivre sans toi? Quand tu as ramené le corps sans vie de mon frère Akbar, j'ai cru que j'allais mourir de chagrin. Mais tu étais là, mon petit Papa. Tu étais là, et tu m'as consolée. Quand tu m'as dit que mon oncle Abbas était parti pour le Paradis et que je ne le verrai plus, j'ai cru devenir folle de tristesse, mais tu as su encore me réconforter. Dis-moi, Papa: quand tu seras parti, qui restera pour me parler, pour me rassurer qui partagera mes peines, qui me dira quelques mots de réconfort? Je ne te laisserai pas partir, Papa. Tu ne partiras pas !

Rassemblant tout son courage, l'Imam Hussein répondit à sa fille:

- Soukeina, ma chérie! Comment pourrais-je t'expliquer que je dois partir pour combattre et être tué? Comment pourrais-je te faire comprendre que je dois mourir pour la Cause de la Justice et de la Vérité, et que pour cette Cause, je dois sacrifier tout ce que j'aime le plus au monde? Tout ce que je peux te dire, c'est que la vie dans ce monde ne dure pas très longtemps. Ma chérie, je ne fais que partir un peu avant toi, mais tu viendras me rejoindre bientôt au Paradis. Maintenant Soukeina, il faut que tu me laisses partir. Ne me retiens pas. Mais adresse-moi plutôt ton plus joli sourire pour me dire au revoir!

-Papa, tu dis que je te rejoindrai au Paradis. Promets-moi, Papa, que ce sera bientôt, très bientôt! Promets-moi de demander à Dieu que nous ne soyons pas séparés longtemps. Et promets-moi encore, mon petit Papa, puisque je ne te verrai plus, de venir dans mes rêves toutes les nuits. Promets-le-moi, Papa ! S'il te plaît, promets-le-moi!

- Je te le promets, ma chérie. Je te le promets.

Soukeina se laissa glisser des bras de son père. Elle l'embrassa, et resta debout prés du cheval. L'Imam Hussein enfourcha Zuljanah. Il eut un dernier regard pour sa petite fille, un dernier sourire baigné de larmes.
Soukeina, immobile, agitait sa petite main pour dire adieu à son père.

Lorsqu'il s'élance une voix l'arrêta. . Hosseiiin attend un peu mon frère ..

C'était sayida Zaynab as .. 

Oh ma sœur que veux tu ? je t'ai déjà fait mes adieux ..

Elle répondit il ya encore une commission que je dois faire .. descend de ton cheval et découvre moi ta poitrine ..
L'Imam fit ce qu'elle demanda et sayida Zaynab as sentit sa poitrine et embrassa sa Sainte gorge puis se dirigea vers medine en disant Oh Mère Oh Fatima voici ta demande qui a été faite ?

L'Imam demanda de quoi s'agissait il ?

Elle répondit que leur mère Al zahraa avant de mourir en Martyr lui dit alors qu'elle était toute petite (5 ou 6 ans) :
" Oh Ma fille Zeynab le jour que tu verra ton frère Hossein seule sur la terre de Karbala allant vers les ennemis, sent le dans sa poitrine car c'est l'endroit où les chevaux chevaucheront et de embrasse le dans sa gorge car c'est là que les épées frapperont. ." 

Wa Waylaaa ya zahraa 
L'Imam Al Hossein refit une nouvelle fois ses adieux à sa sœur Zaynab (as) et s'élança vers les ennemis ...

Zuljanah ! C'est la dernière fois que je te monte. Emporte-moi là où m'attend mon destin. Emporte-moi au terme de mon voyage! Zuljanah, éperonné, s'élança vers le champ de bataille, là où résonnaient les tambours de guerre et les clameurs réclamant encore du sang.

- Soldats de Yazid! Je suis venu vous demander si vous me connaissez. L'Imam Hussein, qui avait revêtu la tunique et le turban de son grand-père, le Messager de Dieu, faisait face, seul, aux cinq mille hommes de l'armée omeyyade.

-Soldats de Yazid ! Pour ceux d'entre vous qui ne me connaîtraient pas, je suis Hussein, le petit-fils du Prophète Mohammad, que vous reconnaissez comme le Prophète de l'Islam! Je suis le fils de Fatima, la fille du Prophète, et d'Ali, le cousin du Prophète. Je suis le dernier des cinq personnes à propos desquelles le Prophète a parlé maintes et maintes fois. Nombreux sont ceux parmi vous qui ont vu et entendu le Prophète. A ceux-là, je demande s'ils ne se souviennent pas avoir vu le Prophète me porter sur ses épaules, en même temps que mon frère Hassan, quand nous étions enfants? N'ont-ils pas entendu le Prophète dire que j'étais le plus cher de ses enfants? N'ont-ils jamais vu les yeux du Prophète mouillés de larmes lorsque j'avais la moindre peine, le moindre chagrin? Le Prophète n'est plus, mais moi je suis ici devant vous! Vous avez blessé mon cœur en massacrant sans pitié mes fils, mes frères, mes neveux, mes fidèles compagnons. Vous n'avez pas épargné mon fils Abdallah, pauvre nourrisson innocent qui ne vous avait fait aucun mal! Chacun d'eux a été tué alors qu'il souffrait de la faim et de la soif et depuis plus de trois jours vous avez refusé à toute ma Famille la moindre parcelle de nourriture, la moindre goutte d'eau, malgré la chaleur étouffante qui règne dans cette plaine. Au Nom de Dieu, je vous demande ce que je vous ai fait pour mériter un tel traitement?

-Omar fils de Saad répondit à l'Imam Hussein:

Hussein, tu nous fatigues avec tes discours! Nous t'avons laissé la possibilité de reconnaître le Calife Yazid comme ton Maître spirituel et ton Chef politique et te soumettre à ses lois et à sa volonté dans tous les domaines. Reconnais-le comme Commandeur des Croyants et Successeur du Prophète! Tu sauveras ta vie, et tu épargneras souffrances et humiliations à ta famille. Tu n'as pas d'autre choix!

- Omar fils de Saad ! Ton père était un Compagnon du Prophète. Toi-même tu as été témoin de ce que j'ai dit car tu accompagnais souvent ton père quand il rendait visite à mon grand-père. Crois-tu que je vais reconnaître un débauché comme mon Maître spirituel et comme le Successeur du Prophète? Crois-tu que je vais accepter les changements et les déviations qu'il veut introduire dans la Religion sans rien dire? Crois-tu que je me soumettrais à une telle abjection pour sauver ma vie et épargner souffrances et humiliations aux femmes et aux enfants de la Maison du Prophète ? Si l'abandon des Principes de l'Islam et des Enseignements du Coran est le prix que tu demandes pour ma vie et l'honneur de ma Famille, sache que je rejette ton offre méprisable!

Cela suffit, Hussein ! Tu refuses la seule et unique chose que nous te demandons reconnaître autorité religieuse du Calife Yazid, et le droit pour qui de décider ce qu'il veut dans toutes les questions religieuses. Tu ne discutes avec nous que pour gagner du temps. Nous savons bien que tu n'as aucune chance contre toute notre armée. Dans l'état où tu es même le plus faible de mes soldats te vaincrait sans effort...

L'insulte proférée par Omar fit bouillonner le sang de l'Imam Hussein. Lui, le fils du Lion de Dieu mit la main au fourreau, sortit son glaive et rugit, d'une voix puissante:

- Omar fils de Saad ! Je propose le combat en duel non seulement au plus fort et au plus courageux de tes hommes, mais encore à tous ceux que tu voudras envoyer me combattre, l'un après l'autre!

Comme un serpent glacé et hideux, la peur s'insinua dans les veines, se lova dans le cœur des cinq mille hommes massés en face de l'Imam Hussein. Tous se souvinrent d'Ali, le père de Hussein, qui avait de la sorte provoqué et défait tant et tant d'adversaires autrement courageux qu'eux ! Aucun n'eut le courage de relever le défi lancé par cet homme âgé de près de soixante ans, couvert de blessures, épuisé, affamé, à moitié mort de soif ! Omar fils de Saad ordonna à ses archers de lancer une volée de flèches vers l'Imam Hussein, à sa cavalerie et à son infanterie de manœuvrer pour l'encercler.

L'Imam Hussein lança son cheval contre ceux qui se préparaient à l'attaquer. Son épée fauchait tous ceux qui étaient à sa portée. Comme une flèche, il traversa l'aile gauche de l'armée omeyyade, décrivit un cercle pour aller mettre l'aile droite en déroute, revint semer la confusion en plein cœur de la horde épouvantée. Tous ces lâches ne pensaient qu'à sauver leur vie méprisable pour jouir des récompenses que Yazid leur avait promises en contrepartie de la tête de l'Imam Hussein. Ceux qui voyaient le petit-fils du Prophète fondre sur eux suppliaient à genoux qu'il leur laisse la vie sauve. Les autres fuyaient dans toutes les directions.

Le champ de bataille avait été nettoyé de tous ces couards. Le soleil brûlait le désert de Karbala .. L'Imam Hussein était baigné dans son sang pur .. Omar qui l'observait de loin pensa que c'était le moment de l'attaquer. Mais personne ne voulant se risquer à approcher le Saint Imam, Omar ordonna de l'ensevelir sous une pluie de flèche, de pierres, de morceaux de bitume enflammé. L'Imam Hussein, qui était déjà couvert de blessures de la tête aux pieds, reçut ainsi plusieurs coups mortels, l'un après l'autre. Il perdait son sang en abondance jusqu'à ne plus supporter de se tenir sur son cheval.. il demanda " Zuljanah fais moi descendre je ne tiens plus sur ton dos "
Le cheval se coucha pour faire descendre Tendrement l'Imam Al Houssein (as) ..

L'imam rassembla un peu de sable qu'il mit sous sa tête..

Omar fils de Saad appela ses soldats pour aller trancher la tête de l'Imam Hussein .. Mais personne n'osait approcher le héros moribond.

Des promesses mirobolantes décidèrent finalement Chamir le Maudit à sauter sur le dos de l'Imam Hussein .. Chamir leva son sabre, évaluant son coup.

Zaynab, qui s'était enveloppée de la tête aux pieds dans un rand voile, était montée sur une coltine, tout près du campement. Elle avait assisté, soulevée d'enthousiasme, aux exploits de son frère, à la débandade de toute une armée causée par un seul homme. L'Imam Hussein, son frère, était bien le digne fils de l'Imam Ali. Mais le vent s'était levé, soulevant une fine poussière de sable rouge. Maintenant Zaynab ne distinguait plus très bien ce qui se passait. Elle écarquillait les yeux, essayant d'apercevoir quelque chose. Dans l'embrasement du ciel d'où le soleil venait de se retirer, elle vit soudain se découper, comme en ombre chinoise, la tête de l'Imam Hussein, que Chamir portait comme un trophée au bout d'une pique.

Les tambours de guerre retentirent dans la plaine de Karbala. L'armée omeyyade annonçait sa victoire...

La clarté de la lune ne parvenait guère à traverser l'épais manteau de poussière qui avait envahi le ciel. La nuit était sombre sur la plaine de Karbala, où les tentes du campement de l'Imam Hussein achevaient de brûler.

Peu après le Martyre de l'Imam, la horde sans âme s'était ruée à l'assaut. Tout avait été pillé, dévasté. La Famille du Prophète n'accumulait pas les parures ni les objets de valeur, et les pillards avaient été frustrés du butin qu'ils escomptaient. Ils avaient quand même arraché aux veuves et aux orphelins tout ce qu'ils avaient pu leur prendre, et s'étaient vengés de leur déception en les frappant, en les fouettant...

Avant de quitter le campement qu'ils avaient mis à sac, les suppôts de Yazid avaient incendié les tentes. Zaynab, à qui l'Imam Hussein avait confié les survivants du massacre, s'était précipitée vers Ali Zayn Abidine, qui gisait sans connaissance. Elle l'avait secoué, réveillé, lui avait demandé:

-O fils de mon frère ! O notre Imam ! Les monstres ont mis le feu au campement. Devons-nous rester dans les tentes, et abréger ainsi nos souffrances, éviter les outrages, les humiliations? Ou devons-nous sortir pendant qu'il est encore temps ?

Rassemblant ses faibles forces, Ali Zayn Abidine s'était redressé:

- Ma tante, c'est notre devoir religieux de faire tout notre possible pour rester en vie, aussi pénible et peu désirable que puisse être ce qui nous attend!

Maintenant, ce qui restait de la Famille du Prophète s'était regroupé dans les débris d'une tente à moitié épargnée par l'incendie. Zaynab avait rassemblé les enfants, environ une quarantaine, et les femmes les comptaient, les identifiaient un par un pour s'assurer qu'aucun ne manquait. Quelle ne fut pas la consternation de Zaynab, d'Omm Rabab, et de tous les survivants en s'apercevant que Soukeina n'était pas là ! Laissant le campement à la garde des autres, Zaynab et Koulsoum se lancèrent à sa recherche. Longtemps elles errèrent dans la nuit sombre, marchant au hasard dans le désert. Elles appelaient:

- Soukeina! Où es-tu? Soukeina! Réponds!

Mais seule la plainte du vent répondait à leurs appels.

En désespoir de cause, Zaynab se dirigea vers l'endroit où reposait le corps de l'Imam Hussein. Avant même de l'atteindre, elle cria, des sanglots dans la voix:

-Hussein, mon frère! Je ne parviens pas à retrouver Soukeina! Hussein, mon frère! J'ai perdu ta fille chérie, que tu m'avais confiée! Hussein, mon frère! Dis-moi où elle est!

Comme Zaynab arrivait près du corps sans vie de l'Imam, la lune parut dans le ciel. A travers une déchirure dans les nuages de poussière, elle éclaira le champ de bataille endormi. Zaynab vit alors sa nièce. Soukeina dormait, serrée contre son père, le visage reposant sur sa poitrine.

- Soukeina! Soukeina! Réveille-toi ma chérie! Soukeina! Soukeina! Que fais-tu ici?

Soukeina leva vers sa tante son visage encore plein de sommeil. Sous la sombre clarté des rayons de lune filtrés par les nuages de sable, Zaynab vit les yeux de sa nièce. On aurait dit que tout son cœur, toute sa vie avaient été emportés par les larmes que l'enfant avait versées. Zaynab éloigna Soukeina du cadavre décapité de son père. La petite fille lui raconta comment, après la ruée sauvage des hommes de main du tyran, elle n'avait eu qu'une pensée: retrouver son père, pour lui confier sa peine. Elle avait marché droit devant elle, en l'appelant. Elle s'était laissé guider par le murmure du vent. Quand elle avait ainsi découvert le corps de l'Imam Hussein, elle lui avait tout raconté. Tout! Tout ce qu'elle avait souffert après son départ. Et tout ce que chacun avait enduré. Et comment un soudard lui avait arraché les boucles d'oreille que son père lui avait offertes, déchirant le lobe des oreilles, couvrant son visage de sang. Et comment cette brute inhumaine, rendue furieuse par les pleurs de l'enfant l'avait fouettée, fouettée, fouettée! A la fin, épuisée, Soukeina avait posé sa tête sur la poitrine de son père, comme elle l'avait fait tant de fois par le passé. Elle s'était endormie. Zaynab montait la garde. Tout le monde dormait dans ce qui restait de la tente à demi consumée...

La famille du Prophète sawas, est en captivité

L'Imâm 'Alî (P) a dit: «Rappelez-vous Allah beaucoup sur le marché, notamment lorsque vous êtes occupés aux affaires de ce monde, afin d'expier vos péchés et d'accroître vos bonnes actions, et afin que votre nom ne soit pas inscrit parmi les négligents».
Ne trompez pas l'acheteur.

La thésaurisation a été interdite, et le Prophète a dit que celui qui fait des achats et des ventes (constamment) assure ses moyens de subsistance et que celui qui accapare une marchandise dans le but de la revendre plus cher est maudit.
La meilleure occupation est l'agriculture, car elle était celle du Prophète (P), de ses Successeurs (P) et des gens pieux.
Selon une tradition authentique, l'Imâm 'Alî (P) travaillait la terre avec une pelle et exploitait des fermes.

Selon un hadith: «Cultivez la terre et plantez des arbres. Par Allah, on ne saurait accomplir une tâche plus légale et plus convenable que celle-ci».
Récitez le verset coranique suivant lorsque vous voyez les semis:
«A-fa-ra'ytum mâ tahrûthûna. A-'antum tazra'ûnahu am nahnuz-zâri'ûn».

[Avez-vous vu ce que vous cultivez? Est-ce vous qui ensemencez, ou bien sommes-Nous les semeurs ?] (Sourate al-Waqi'ah, 56:63)

Et récitez ce qui suit lorsque vous plantez un arbre:
«Wa mathalahu kalimatin tayyibatin kachajaratin tayyibatin açluhâ thâbitun wa far'uhâ fi-s-samâ'i tu'ti ukulahâ kulla hînin bi-ithni rabbihâ».
[Un bon mot est comme un bon arbre dont la racine est fixée solidement et dont les branches (atteignent) au ciel, portant ses fruits à tout moment avec la permission de son Seigneur.]

L'Imâm Ja'far al-Çâdiq (P) a dit: «N'arrachez pas un arbre fruitier, car cela appellerait une torture».
On a demandé un jour au Saint Prophète ­ que la Paix soit sur lui et sur sa Progéniture ­ quel était le bon produit. Il répondit: «C'est le produit agricole qu'on a cultivé soi-même, et dont on a payé le dû requis».
L'Islam professe que l'agriculture est la source génératrice de la richesse. C'est pourquoi, l'Imâm 'Alî (P) dit: «Si une personne possède de l'eau et une terre et qu'elle reste malgré cela pauvre, Allah la privera de Ses Bénédictions».

LA MORT EST PRÉFÉRABLE À L'ACCEPTATION DU DÉSHONNEUR

Ce qui est rapporté de l'épopée de l'Imam Hossayn (p) sur le champ de bataille, démontre parfaitement son immense dignité.

Ce dernier a déclamé ce jour-là:

" La mort est certes préférable qu'accepter le déshonneur et accepter le déshonneur est préférable à accéder au feu de l'Enfer!
Moi, Hossayn, je suis le fils de 'Alî et j'ai juré que je ne baisserai jamais la tête face à l'ennemi! 1
Je soutiens les descendants de mon père et leurs mémoires. Et dans la voie de la religion du Prophète, je suis prêt à sacrifier ma vie." 2
Références: 1- Lohouf, p.119.
2- Al-Manâqib, vol.3, p.258; Bahâr al-Anwâr, vol.45, p.49.