Le résultat des élections présidentielle et législatives françaises affaiblit aussi bien l’Exécutif que le Législatif et bloque la situation politique. Les électeurs ont refusé de soutenir le régime et d’endosser ses décisions. Depuis 2005, ils n’ont cessé de dire ce qu’ils combattaient tandis que leurs dirigeants les ignoraient. Ce qui pourrait rétablir le pays est donc parfaitement identifié, mais la majorité des élus tient à avoir raison et non pas à servir leur peuple.

تقي زاده
Les Français ont besoin de se parler
Les Français, qui historiquement ont été les précurseurs des changements politiques en Europe, ont surpris leurs voisins lors de l’élection présidentielle (10 et 24 avril 2022) et des élections législatives (12 et 19 juin 2022).
Seuls 47 % des électeurs ont participé lors du quatrième scrutin ; un résultat très étonnant dans un pays ayant une longue tradition de militantisme politique.
Bien que 38 % des inscrits aient élu Emmanuel Macron, ils n’étaient que 14 % à élire des députés qui lui soient favorables, le contraignant ainsi à une cohabitation avec ses oppositions.
De fait, l’Assemblée nationale qui n’était déjà plus un lieu de débats, mais une chambre d’enregistrement de la volonté présidentielle, est devenue un barnum où les députés se coupent la parole et se prennent à partie. Par conséquent ce n’est pas seulement l’Exécutif, mais aussi le Législatif qui sont devenus inopérants.
Comment en est-on arrivé là et comment peut-on reconstruire un régime ?
LA DESTRUCTION DES INSTITUTIONS
À mon sens, tout a commencé en 1986, avec la nomination d’un « secrétaire d’État aux Droits de l’homme ». Ce qui paraissait une bonne idée était en fait la remise en cause des acquis de la Révolution de 1789. Jusque-là on distinguait la tradition française des « Droits de l’homme et du citoyen », de la tradition anglo-saxonne des « Droits de l’homme ». La première garantit des Droits à ceux qui font de la politique, tandis que la seconde garantit des Droits pourvu que le Peuple ne fasse pas de politique. La première est émancipatrice, la seconde se contente de mettre de l’ordre sans violence.
Les Français ignorent aujourd’hui que le livre le plus lu durant la Révolution de 1789 était celui de l’anglo-américano-français Thomas Paine sur ce débat. Il est au cœur de la différence entre la culture française et la culture anglo-saxonne. En acceptant l’expression « Droits de l’homme », les Français ont renoncé à leur héritage.
La seconde étape aura été le Traité de Lisbonne, en 2007, qui efface le « Non » des Français lors du Référendum sur la Constitution de l’Union européenne de 2005. La classe dirigeante française, estimant garantir à ses ressortissants leurs « Droits de l’homme », a considéré qu’elle seule savait faire de la politique et qu’elle pouvait donc revenir sur la volonté du Peuple.
La troisième étape aura été, en 2018, la nouvelle interprétation de la devise de la République par le Conseil constitutionnel. La Constitution se réfère en effet à l’« idéal commun de liberté, d’égalité et de fraternité ». Selon les sages, il découle de ce principe « la liberté d’aider autrui, dans un but humanitaire, sans considération de la régularité de son séjour sur le territoire national ». La fraternité n’est plus la fraternité d’armes des Révolutionnaires de 1848 sur laquelle se fondait le suffrage universel, mais une simple forme de charité.
Notez bien, je ne remets pas en question les Droits de l’homme, le Traité de Lisbonne, ni le droit de porter secours à des immigrés. J’observe simplement que pour justifier ces décisions, on a abandonné ce qui faisait le socle du contrat social français. Ou plutôt que l’on a utilisé de nobles décisions pour fouler aux pieds notre héritage politique.
L’ÉVOLUTION DE LA CLASSE POLITIQUE
Ces trahisons ayant été posées, la classe politique s’est rétrécie. S’il y a cinquante ans, elle comprenait les quatre-cinquièmes des citoyens, elle ne compte plus que moins de la moitié des électeurs inscrits.
Les inscrits qui s’abstiennent ne se contentent pas de manifester leur mépris pour l’offre électorale qui leur est proposée. Ils refusent aussi et surtout d’être co-responsables des décisions prises par le régime. Dans une démocratie, chaque électeur doit en effet assumer les décisions de la majorité. Mais ceci n’est possible que si l’ensemble des citoyens respecte le contrat social.
Lorsque nous voyons aujourd’hui l’État envoyer des soldats au Sahel pour y protéger des intérêts néo-coloniaux ou soutenir militairement un régime racialiste en Ukraine, nous ne pouvons que constater qu’un gouffre sépare nos pratiques de nos nobles discours.
LA RÉÉCRITURE DE L’HISTOIRE POLITIQUE RÉCENTE
Pour justifier de la destruction des valeurs des Révolutions de 1789 et de 1848, les responsables politiques et médiatiques ont réécrit l’histoire récente en se basant sur les apparences et non plus sur les faits.
Ainsi, au cours de la dernière campagne présidentielle, on a entendu un candidat, se réclamant de l’exemple de Charles De Gaulle, oublier qu’il y avait des « gaullistes de gauche », affirmer que le Général était de droite et avait toujours combattu les communistes et l’URSS. Or De Gaulle a organisé la Résistance à l’invasion nazie en s’appuyant avant tout sur des communistes. Puis, il a fait capoter le projet anglo-saxon de Communauté européenne de défense, en 1954, avec les voix du Parti communiste français (PCF). Identiquement, il s’est appuyé sur la gauche pour donner l’indépendance à l’Algérie, en 1962 ; sur les ouvriers communistes pour constituer une industrie de Défense et sur les députés du PCF pour sortir du Commandement intégré de l’Otan, en 1966. Et c’est le PCF qui l’a sauvé en mai 1968.
Charles De Gaulle, qui venait effectivement de l’extrême-droite, a toujours gouverné dans l’intérêt de la Nation et non pas comme un leader de droite. Il a combattu les communistes en politique intérieure, mais s’est appuyé sur eux en politique étrangère. Il a participé au débarquement allié en Normandie, mais l’a considéré comme une tentative anglo-saxonne de coloniser la France et a toujours refusé de le commémorer. Il a été le seul chef d’État occidental à s’adresser aux peuples de l’URSS à la télévision soviétique et a toujours considéré la Russie comme un pays européen.
Au cours de la campagne électorale, on a considéré comme allant de soi que la République s’opposait à la Monarchie. Or, la République, c’est gouverner en fonction de l’intérêt commun, tandis que la Monarchie, c’est un régime qui attribue le pouvoir à un seul homme désigné de manière héréditaire ou élu par quelques nobles. Il est tout à fait possible d’être à la fois républicain et monarchiste. Ainsi Henri IV (1589-1610) se déclara-t-il le premier « roi de France républicain » en garantissant la liberté de religion.
Cette question est loin d’être marginale dans la mesure où c’est l’origine de la laïcité (et non pas la loi de séparation des Églises et de l’État de 1905 qui reprenait au contraire le combat de Philippe II Auguste (1180-1223) contre le pape). Sur la base de cette falsification, on a conduit une bataille contre les citoyens de religion musulmane que l’on a assimilé aux partisans d’une politique islamique. Certes, Mahomet était à la fois un exemple spirituel et un chef de guerre. Historiquement, la culture arabe a toujours mélangé religion et politique, mais pas la française et il n’y a aucune raison de le faire. Les musulmans sont des citoyens parmi d’autres, les islamiques sont des adversaires de l’universalité.
Un candidat, qui avait à juste titre débuté en dénonçant les privilèges accordés aux étrangers, a poursuivi sa campagne en préconisant d’attribuer les prestations sociales non pas à ceux qui ont déjà cotisé aux organismes sociaux, mais en fonction de la nationalité. Cette xénophobie a été immédiatement sanctionnée dans les urnes. La population française est particulièrement ouverte aux autres ainsi que l’atteste son taux élevé de mariage avec des étrangers.
Toujours au cours de la campagne électorale, on a présenté Jean-Marie Le Pen et le parti qu’il a dirigé, le Front national (aujourd’hui Rassemblement national), comme des adversaires de la République. En effet, le FN avait de nombreux anciens responsables du régime de Philippe Pétain et d’opposants à l’indépendance de l’Algérie parmi ses dirigeants. Cependant, en 1998-99, j’ai provoqué la constitution d’une commission d’enquête parlementaire sur une possible menée factieuse du FN. Les éléments que nous avons porté à la connaissance des parlementaires étaient tout autre : Jean-Marie Le Pen était un agent du chef des services secrets gaullistes, Jacques Foccart. Il avait la charge de rassembler toutes les chapelles d’extrême-droite et de veiller à ce qu’elles n’intentent rien de préjudiciable à la République.
Le service d’ordre du FN, le DPS était traité par le DPSD (aujourd’hui DRSD), un service secret militaire. Le directeur du service d’ordre du Front national était simultanément l’agent de sécurité personnel de la seconde femme du président Mitterrand et de sa fille Mazarine. C’était aussi un agent des services secrets français impliqué dans l’élimination des jihadistes tchétchènes.
D’ailleurs le président François Mitterrand n’était pas le socialiste qu’il prétendait. Profondément schizophrène, il se partageait entre deux familles, l’une officielle avec son épouse de gauche, l’autre officieuse avec sa maîtresse d’extrême-droite. Identiquement il avait divisé son cabinet à l’Élysée entre conseillers de gauche et d’extrême-droite. Par exemple, François de Grossouvre avait créé la première cellule du Klu Klux Klan en France durant l’entre-deux-guerres.
Je n’évoque ici que des faits anciens et symboliques. Il serait possible de continuer cette narration en évoquant la manière dont la France a soutenu les jihadistes contre la Libye et contre la Syrie, puis les racialistes bandéristes contre la Russie. Autant d’événements qui contredisent frontalement l’image que les Français ont d’eux-mêmes.
Aucun de ces faits ne parvient à leur conscience, pourtant tous les soupçonnent quand on discute avec eux.
Pour débloquer la situation, il y a urgence à ce que les Français discutent entre eux de ce qu’ils tiennent comme des certitudes alors qu’elles sont contestées. Ce n’est qu’en unifiant leurs souvenirs qu’ils pourront construire leur avenir. D’ici là, les Français ne sont plus des citoyens, mais des consommateurs qui se préoccupent de leur pouvoir d’achat. Ils se divisent en communautés distinctes, en « archipel » selon l’expression d’un sociologue.
COMMENT FAIRE FACE AUX PROBLÈMES DU PAYS
Les Français s’accordent à dire qu’il est urgent de restaurer l’autorité de l’État et de relever le niveau de l’enseignement obligatoire. Il s’agit là de mesures structurelles qui nécessitent d’abord un consensus sur le rôle de l’État et, ensuite, de forts investissements.
En attendant, il est possible de s’attaquer à la plus importante difficulté que traverse le pays, comme d’ailleurs les autres États occidentaux, c’est-à-dire la paupérisation des travailleurs face à l’invraisemblable accumulation dont profitent quelques très rares personnes. Aujourd’hui les 5 plus grandes fortunes de France possèdent autant que les 27 millions de citoyens les plus pauvres. Jamais, même au Moyen-Âge, on n’avait connu une telle disparité. Celle-ci rend illusoire toute procédure démocratique.
Cette transformation sociologique correspond au phénomène de globalisation économique qui n’a aucun rapport avec les progrès techniques, mais uniquement avec l’impérialisme anglo-saxon. Il sera évidemment très difficile de démanteler l’ensemble des traités internationaux qui structurent cette évolution. Mais il possible, dès à présent, de mettre fin à ce jeu de massacre en soumettant toutes les importations aux mêmes réglementations que les produits locaux.
Par exemple, il est interdit en France de produire du veau aux hormones, mais il est légal d’en importer et de le vendre à un prix plus bas que celui des élevages locaux. Ou encore, il est interdit en France de faire travailler des enfants 10 heures par jour, mais il est légal d’importer des textiles fabriqués dans ces conditions et de les vendre beaucoup moins chers que des produits locaux.
Tout le monde est d’accord sur ces principes, reste à les mettre en application.
L'achat de drones iraniens confirmé par la Russie ...
72 heures après la fin du sommet de Téhéran où l'Iran et la Russie ont jeté les bases d'une alliance anti-OTAN, les sources russes confirment l'achat des drones iraniens par la Russie. Une toute dernière information avance le chiffre de 300 drones. Un chiffre qui pousse les commentateurs occidentaux à se focaliser sur cet achat.
Quels types de drones iraniens sont utiles pour l’armée russe ?
Dans un rapport, le Conseil européen des relations internationales s’est centré sur la question de la vente éventuelle de drones iraniens aux Russes du point de vue technique et militaire.
L’auteur du rapport, Federico Borsari, dit :
« A l’heure actuelle, l'armée russe a vivement besoin de drones de combat – similaires à ceux de type TB2 dont dispose l’Ukraine – qui peuvent pénétrer suffisamment profondément dans le territoire de l’ennemi pour désactiver les systèmes de défense ukrainiens. Et c'est précisément à ce stade que l'Iran peut être considéré comme un bon vendeur des drones de ce type moins coûteux et conçus pour être rapidement déployables.
La guerre économique avec la Russie ruine l'Allemagne
En se privant des ressources énergétiques russes et accentuant les sanctions contre Moscou, l'Union européenne et l'Allemagne en particulier se tirent une balle dans le pied. Si les sanctions occidentales contre la Russie ont un coût économique pour ce pays, Moscou peut certainement espérer s’en tirer grâce au prix très élevé du baril de pétrole et à de nouveaux acheteurs.
Par contre pour l’UE, qui n’a pas réussi à remplacer le gaz russe et connaît déjà une forte inflation, l’addition risque d’être assez salée.
La députée allemande Sarah Wagenknecht a assuré que la guerre économique contre Moscou détruisait l'Allemagne. Elle a exprimé ses doutes quant à sa capacité à survivre sans les vecteurs énergétiques russes.
Le commandant en chef du CGRI s'adresse aux Américains
Lors d’une réunion des commandants et des responsables des forces terrestres du Corps des gardiens de la Révolution islamique (CGRI), qui s'est tenue ce jeudi dans la ville sainte de Mashhad, dans le nord-est de l'Iran, le général de division Hossein Salami, le commandant en chef du CGRI a présenté le plan de transformation de la stratégie défensive des forces terrestres, basé sur le type et la taille des menaces nouvelles et majeures.
Selon le général de division Salami la force terrestre est la source de référence du plan exhaustif défensif d’un pays.
L’IMPORTANCE DU DZIKR, ET DE LA MÉMORISATION DU CORAN.*
L’Islam transforme le ‘temps perdu’ en ‘temps retrouvé’. Le rappel d’Allah, le ‘dzikr’, est ici essentiel. La connaissance du Coran – et surtout sa récitation articulée - permet de transformer le passage vide du temps en passage plein.*
*Illustrons ceci par la récitation d’une sourate que je connais par cœur.*
*En commençant mon attention se porte vers l’ensemble de la sourate ; en la récitant les forces vives de mon activité mentale et spirituelle se tendent et se complètent : aussi bien par le rappel direct (mémoire directe) à cause de ce que je viens de réciter, que par l’attente du reste de la sourate à réciter.*
*La récitation du Coran a donc une influence directe sur l’expérience du temps. Elle approfondit le ‘triple présent’ :*
*celui de l’apprentissage et de la récitation gravée dans la mémoire, celui de la récitation même, celui des récitations à venir que le musulman anticipe et vers laquelle il s’oriente.*
*Ceci se passe de façon claire pendant la récitation articulée même :*
*comme si les lettres captaient et emprisonnaient le passage du temps.*
*Plus le musulman connaît le Coran, et plus il le récite, plus cela détermine sa propre expérience du déroulement temporel.*
*Au lieu de perdre son temps, il le retrouve et le gagne.*
*Le ‘temps’ reçoit une ossature, une épaisseur spirituelle. Il ne s’écoule plus à vide.*
*Dans d’autres articles, j’ai abordé le même type d’expérience spatio-temporelle concernant la prière islamique.*
*(Réflexion inspirée par Augustin et travaillée Par Paul Ricoeur)*
HADITHS
"Quiconque suit les mœurs d'autres que nous, ne nous appartient pas."
"Celui qui a une cupidité excessive pour la propriété des gens, touchera le feu, qu'il en prenne un peu ou beaucoup."
"Celui qui n'est pas humble envers les gens, n'est pas humble envers Allah."
"Quiconque gagne sa vie par ses propres mains/efforts physiques, est un ami d'Allah (خَلِيلُ الله)."
"Quiconque s'habitue à la gourmandise aura le cœur dur."
Le Messager d’Allah ص a dit :
« Quiconque prie 100 fois sur moi le vendredi, Allah Le très-haut pardonnera les péchés qu’il a commis depuis 80 ans. »
Allahuma sali ala Muhammad wa ale Muhammad
*Rasul (Sallallah alayhi wa alihi) dit :*
*"La bénédiction échappe à une rencontre/réunion/assemblé où les participants ne s'écoutent pas."*
*Le Prophète (Sallallah alayhi wa alihi) :*
*"Quiconque se sent vaniteux et marche avec arrogance rencontrera la colère d'Allah l'Exalté."*
*"(Initier) le Salam est volontaire, et la réponse (au Salam) est une Obligation.""*
Imam Jafar as-Sadeq dit:
*alors ce sera dix bonnes actions.*
*Celui qui dit*
*"Al-Salam alaykum wa Rahmatullah", alors c'est vingt bonnes actions.*
*Celui qui dit* *"Al-Salam alaykum wa Rahmatullah wa Barakatuh", alors c'est trente bonnes actions.""*
*Al-Kafi.*
*(12:36) :
*"Il (le Prophète Yussuf) avait l'habitude de faire de la place (pour les autres) dans les rassemblements, de prêter aux nécessiteux et d'aider les faibles (mustaz3afin)."*
*Al-Kafi.
*"Vénérez vos compagnons et honorez-les, et vous ne devez ni vous attaquer, ni vous faire du mal, ni vous envier ; et méfiez-vous de l'avarice.*
*Devenez les serviteurs d'Allah, les sincères (al-mukhlisin), les justes/vertueux (al-salihin).""*
*Al-Kafi.*
Sourate al Mulk
Il existe de nombreux hadiths concernant les vertus de la récitation de la sourate al-Mulk. Le Prophète(s) aurait dit que si une personne récite la sourate al-Mulk lors de la nuit, elle recevra une récompense égale à celle d'une veillée pendant la nuit de Qadr. Selon les biographies du Prophète(s), il récitait cette sourate chaque nuit avant de s'endormir. Selon un autre hadith du Prophète(s), la sourate al-Mulk intervient en faveur de son récitant le jour de la Résurrection, demandant pardon pour lui.
Selon un hadith de l'imam Muhammad al-Baqir (a), la sourate al-Mulk permet d'éviter les souffrances dans la tombe. Il ajoute : "Je la récite en étant assis, et mon père, l'Imam Zeinulabidine al-Sajjad (a), la récitait jour et nuit".
Selon certains hadiths, la récitation de cette sourate aurait des effets tels que la sécurité, l'intercession (shafâ'a), le pardon et la miséricorde, la prévention des souffrances de la tombe (de barzakh), et la miséricorde de Dieu pour les morts.
L'occasion de la révélation du verset 13
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
"Tenez secret votre propos [Ô impies], ou divulguez-le, [le Seigneur] connaît bien les pensées des coeurs" (Coran, 67:13)
Au sujet de l'occasion de la révélation du verset treize de la sourate al-Mulk, Ibn 'Abbâs dit que ce verset concerne les polythéistes ou hypocrites qui ont attribué des choses fausses au Prophète (s), et se sont ensuite recommandés les uns aux autres de parler à voix basse afin que Muhammed et ses compagnons n'entendent pas ce qu'ils se disent et leurs discussions. Cependant, l'ange Gabriel a informé le Prophète(s) de ces conversations, en soulignant que Dieu sait ce qu'il y a dans leur cœur, qu'ils le cachent ou qu'ils le révèlent[15].
Des versets bien connus
Les premiers versets de la sourate al-Mulk sont les plus connus.
Verset 1:
Le verset de Tabarak
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Béni soit Celui en la main de qui est la Royauté et qui est puissant sur toute chose.
L'exégèse Allâma Tabâtabâ'î prend le mot "tabârak" (béni), dans le premier verset de la sourate, pour signifier ce qui procure de nombreuses bénédictions et avantages. Dans ce verset, l'essence de Dieu étant bénie, est liée à Sa domination sur le monde et à Son pouvoir sur toute chose. Il est donc caractérisé comme une entité éternellement bénie.
La phrase "en la main de qui est la Royauté" suggère la pleine domination de Dieu sur tout être de telle sorte qu'Il peut apporter les changements qu'Il veut en toute chose, qu'Il peut gérer les choses de la manière qu'Il veut et que Son pouvoir n'a aucune limite.
Verset 2[21]:
Le verset de l'épreuve
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
- qui a créé la Mort et la Vie pour éprouver lequel de vous est meilleure conduite.Il est le Puissant, l'Absoluteur.
La signification de l'épreuve
Ce verset indique le but de la création de la mort et de la vie humaine, tous des manifestations de la domination et du commandement de Dieu sur l'univers. On dit que l'épreuve divine est une sorte d'exercice dans lequel les êtres humains agissent jusqu'à ce qu'ils soient bien éprouvés, testés et purifiés afin qu'ils méritent la proximité de Dieu. Ainsi, le monde entier est un champ d'épreuve pour tous les êtres humains où l'instrument de ce test est la vie et la mort, et son but est de faire de bonnes actions, ce qui équivaut à la perfection de ses connaissances, à la pureté de son intention, et à faire de bonnes oeuvres.
QUEL EST LE PLUS HAUT DEGRÉ, DE LA FOI ?
QUEL EST LE PLUS HAUT DEGRÉ, DE LA FOI ?*
*Le DOUTE en ISLÂM ..*
*- Aujourd'hui, j'ai croisé le DOUTE sur mon chemin .. Et comme à son habitude, il m'a demandé de << baisser les BRAS >>.*
*- Je lui ai alors, Répondu : << Tu n'es pas sans Savoir mon "cher DOUTE", que j'utilise mes JAMBES pour AVANCER .. >>.*
*-Imam ALÎ ibn Abi Taleb as, disait :*
*- « La RACINE de la PATIENCE, est d'avoir une Vraie CERTITUDE en ALLÂH ».*
*Sources :*
*- Mizanou-l-Hikmah, Tome 6, Page 165.*
*- Gourarou-l-Hikam : 3084*
*- << Le DOUTE ou l'INCERTITUDE en ISLÂM, est le PIRE Ennemi du Musulman !*
*- C'est même le PIRE de tous les MAUX, jusqu'au Moment où la Réalité vient nous faire Regretter cette INCERTITUDE, ce DOUTE.*
*- Et sachez que le véritable ENNEMI de la CERTITUDE :*
*- N'est ni la MÉCRÉANCE.*
*- Ni l'ASSOCIATISME.*
*- L'Ennemi de la CERTITUDE, C'est le DOUTE.*
*- Par lui, Naît l'HYPOCRISIE..
*- Et à ce même Propos, l'Imâm Jafar as-Sâdiq (as) a dit :*
*- << La FOI est Supérieure à l'ISLÂM et la CERTITUDE est Supérieure à la FOI ! Mais Rien n'est plus RARE que la CERTITUDE >>.*
*(Source : Bihâr Al Anwâr, Tome 70, Pages 135-136)*
*1- << La FOI est supérieure à l'ISLÂM >>
*- Et c'est à ce titre que l'Imâm Ali ibn Abi Taleb, nous disait :*
*- << La FOI, est un ARBRE.*
*- Sa RACINE, est la CERTITUDE.*
*- Son BRANCHAGE, est la DÉVOTION.*
*- Sa FLEUR, est la PUDEUR.*
*- Son FRUIT, est la GÉNÉROSITÉ >>.*
*2- << Mais Rien n'est plus RARE, que la CERTITUDE >> : Cela veut dire que la chose la plus RARE, c'est de trouver quelqu'un qui ait la CERTITUDE (qui n'ait pas une Once de DOUTE), dans tout ce qu'il dit et fait .*
*- Malheureusement, ils sont RARES, excessivement difficiles à trouver ceux qui ont cette CERTITUDE ..*
*- L'Imâm as-Sâdiq (as) a aussi dit : << Qui AIME pour DIEU, DÉTESTE pour DIEU et donne pour DIEU, a la FOI complète >>.*
*Qu'est-ce que cela veut dire ??*
*- Quand on commence à AIMER uniquement pour "l'AMOUR d'ALLÂH", on vient d'atteindre le Stade ULTIME de la FOI, le DEGRÉ le plus ÉLEVÉ de la FOI, car :*
*- Tout ce qu'on fait.*
*- Tout ce qu'on dit.*
*- Tous CEUX qu'on AIME .. Nous avons la CERTITUDE de vouloir le faire pour DIEU et DIEU SEUL, et qui se traduit par : << AIMER pour ALLÂH en ALLÂH >> :*
*- On est CERTAIN d'Aimer notre Femme ou notre MARI ou nos ENFANTS ... Pour ALLÂH, en ALLÂH !*
*- On est CERTAIN de DÉTESTER les ENNEMIS de DIEU .. Pour ALLÂH, en ALLÂH !*
*- Et on est CERTAIN que :*
*- nos IDÉES.*
*- nos PENSÉES.*
*- nos DÉSIRS.*
*- notre AMOUR.*
*- notre HAINE .. Sont dictées par l'AMOUR en ALLÂH ..*
*- Nous commençons alors à AIMER nos ENFANTS, nos PARENTS nos AMIS, nos ÉPOUSES, nos FRÈRES et SOEURS musulmans, pour l'AMOUR en ALLÂH ..*
*- Et Réciproquement, nous commençons à DÉTESTER les Ennemis de DIEU, POUR ALLÂH :*
*1- les FRANCS-MAÇONS, les illuminatis.*
*2- les ASSASSINS de la famille du Prophète d'ALLÂH sawas.*
*3- les MEURTRIERS de ce monde.*
*4- les sympathisants des ENNEMIS de DIEU.*
*- Voilà ce que doit ÊTRE un VRAI CROYANT, Un AMOUREUX de ALLÂH Az-Zawajal :*
*- Avoir la CERTITUDE d'être sur le Bon Chemin, même si on est tout SEUL ..*
*- Avoir la CERTITUDE d'être avec la VÉRITÉ et de s'y accrocher, même si on est tout SEUL ..*
*- Et cela s'applique de la même façon pour le Prophète Muhammad (sawas), et sa Sainte Progéniture : il s'agit de les AIMER Tous sans Exception, pour ALLÂH .. En ALLÂH !!!!*
*- Et c'est ce Genre de CROYANTS que DIEU Protègera JALOUSEMENT, qu'IL aimera et qu'IL chérira et à l'APPEL duquel, IL accourt ..*
*- AIMER uniquement pour ALLÂH .. En ALLÂH, nous conduit au Stade Ultime de la FOI, au << PARACHÈVEMENT de la FOI >> ..*
*- Ceux :*
*- qui donnent pour DIEU.*
*- qui refusent pour DIEU.*
*- qui aiment pour DIEU.*
*- qui détestent pour DIEU.*
*- qui donnent en mariage pour DIEU .. ont donc PARACHEVÉ leur FOI ..*
*- Ce sont Eux, dont l'Imâm ALÎ (as) Parle dans son livre de Nahjul-Balagha.*
*- Ce sont Eux, qui sont les "Administrateurs de DIEU".*
*- Ce sont Eux, qui se cachent du Regard du Public et qui déclarent "Ouvertement et sans PEUR de la MORT, la VÉRITÉ".*
*- Ce sont Eux, qui Poursuivent leur "Mission en Privé", tout en cachant leur IDENTITÉ.* *""""^""""^""""^""""^""""^"""""^""""^*
*- Afin que les RAISONS qui Prouvent la Réalité de la "VÉRITÉ PRÊCHÉE", ne disparaissent totalement.* *""""^""""^""""^""""^""""^"""""^""""^*
*- Ce sont Eux, qui sont très, très Peu Nombreux, mais dont la VALEUR et le RANG devant DIEU sont très Élevés, car ils ont atteint le "PARACHÈVEMENT de la FOI".*.
*- Ce sont Eux, qui ont acquis une telle Connaissance de DIEU qu'ils sont capables de voir des Réalités et de Visualiser la VÉRITÉ, comme Personne n'en est capable.*
*- Ce sont Eux, qui vivent dans ce Monde comme tout le Monde, mais dont l'ÂME monte à la hauteur de l'Éminence divine.*
*- Ce sont Eux, qui osent DÉNONCER les HYPOCRITES et les INJUSTICES, en honorant le Message de Hussayn.*
*- Ce sont Eux, dont l'Imâm ALÎ (as) Parlait à Koumayl en disant, qu'il aimerait tant les Rencontrer un Jour.*
*- Sachez que DIEU sait ce que renferment nos POITRINES, et arrive à déceler la TRAÎTRISE dans les REGARDS ..*
*- Et que les HYPOCRITES sont, la RACE la plus détestée par ALLÂH ..
LES RÈGLES DICTÉES PAR LE CORAN & SEUL LE QU'RAN NOUS MET SUR LE DROIT CHEMIN & NOUS CONDAMNE À FAIRE DU BIEN & ADORER ALLAH*
*LES RÈGLES DICTÉES PAR LE CORAN & SEUL LE QU'RAN NOUS MET SUR LE DROIT CHEMIN & NOUS CONDAMNE À FAIRE DU BIEN & ADORER ALLAH*
*1. -Ne mens pas* *(Sourate 22: verset 30) –*
*2. -N'espionne pas*
*(Sourate 49 verset 12) –*
*3. -N'insulte pas* *(Sourate 49 verset 11) –*
*4. -Ne gaspille pas*
*(Sourate 17: verset 26) –*
*5. -Nourris les pauvres*
*(Sourate 22: verset 36) –*
*6. -Ne poignarde pas dans le dos* *(Sourate 49: verset 12) –*
*7. -Honore tes engagements* *(Sourate 5: verset 89) –*
*8. -Ne prends pas de pot de vin* *(Sourate 27: verset 36) –*
*9. -Respecte les traités*
*(Sourate 9: verset 4) –*
*10. -Retiens ta colère*
*(Sourate 3: verset 134) –*
*11. -Ne répand pas de commérages* *(Sourate 24: verset 15)*
*12. -Pense du bien des autres* *(Sourate 24: verset 12) –*
*13. -Sois bon avec tes invités* *(Sourate 51 : versets 24 à 27)*
*14. -Ne fais pas de mal aux croyants* *(Sourate 33: verset 58)*
*15. -Ne sois pas dure avec tes parents*
*(Sourate 17: verset 23)*
*16. -Éloigne toi des mauvaises paroles*
*(Sourate 23: verset 3)*
*17. -Ne te moques pas des autres*
*(Sourate 49: verset 11) –*
*18. -Marche humblement* *(Sourate 25: verset 63) –*
*19. -Répond au mal par le bien* *(Sourate 41: verset 34) –*
*20. -Ne dis pas ce que tu ne fais pas*
*(Sourate 62: verset 2)*
*21. -Repousse le mal par ce qui est meilleur*
*(Sourate 23: verset 96) –*
*22. -N'insulte pas les faux dieux des autres*
*(Sourate 6: verset 152) –*
*23. -Ne trompe pas dans le commerce* *(Sourate 6: verset 108) –*
*24. -Ne t'approprie pas les sans droit* *(Sourate 3 : verset 162) –*
*25. -Ne pose pas de questions inutiles*
*(Sourate 5: verset 101) –*
*26. -Ne sois pas avare ni gaspilleur* *(Sourate 25: verset 67) –*
*27. -N'appelle pas les autres par de mauvais noms* *(Sourate 49: verset 11) –*
*28. -Ne te prévaut pas d'être pure* *(Sourate 53: verset 32) –*
*29. -Parle gentiment, même aux ignorants* *(Sourate 25 : verset 63) –*
*30. -Ne demande pas qu'on te rembourse une faveur*
*(Sourate 76: verset 9) –*
*31. -Fais de la place aux autres lors des rassemblements*
L'adoption du calendrier hégirien
*Le décompte du calendrier musulman a démarré à partir de l'an 622 du calendrier grégorien*, *année de l'émigration du prophète Mohammad ﷺ de la Mecque à Médine, et donc l'année de la fondation de la première société musulmane.*
-*(si 2022 – 622 = 1400 ne correspond pas 1444 c’est que l’année lunaire est plus courte que l’année solaire). *
*Il est, bien entendu, évident que le calendrier hégirien n’existait pas au temps du prophète ﷺ*
*Ce n’est que pendant la gouvernance* (Khilafat)*de Omar Ibn Al-Khattab* que le calendrier hégirien a été adopté. *
*En effet, lors de la 3ème ou 4ème année de la Khilafa de Omar Ibn Al Khattab* (soit la 17e année de l’hégire), *que notamment deux incidents ont posé problèmes aux institutions du jeune état musulman et ont conduit de toute évidence à l’établissement d’un calendrier musulman.*
*Le premier s’était posé à l’institution judiciaire.*
*Il s’agissait d’un désaccord sur une date de remboursement de prêt dans une affaire judiciaire présentée à Omar Ibn Al Khattab.*
*Le requérant* dit :
-*« Cette personne devait me rembourser mon argent avant Chaabane et c’est déjà le Ramadan ».*
*L’autre personne* répondit :
-*«Eh bien, quand j’ai dit Chaabane, je voulais dire le mois de Chaabane de l’année d’après».*
*D’autres contrats similaires où le mois est mentionné et pas l’année pouvaient aussi poser problème…*
*Le second, d’ordre administratif, était une lettre envoyée à Omar Ibn Al Khattab par le gouverneur Abou Moussa Al Ashari,* disant : -*«Il arrive parfois que vous nous demandiez de faire quelque chose d’ici un mois particulier, mais nous ne savons pas si vous parlez du mois de cette année ou de l’année à venir».*
*Ces incidents ont conduit Omar Ibn Al Khattab à convoquer une réunion extraordinaire du Conseil de Choura* (consultation) *pour régler ce problème que pose l’absence d’un calendrier.*
*Lors de la réunion, il fallait définir à la fois l’année début du calendrier et le mois début de l’année.*
-*.Pourquoi la hijra est choisie année de référence du calendrier?*
*Au cours de la réunion, les membres du conseil de la consultation ont fait plusieurs propositions :*
-*suivre le calendrier Romain ou Perse ; vite rejetée.*
*La civilisation musulmane était en plein essor et il leur fallait avoir leur propre calendrier,* *reflétant leur propre histoire.*
*-la mort du Prophète (ﷺ), est un souvenir trop triste,*
*-la naissance du Prophète (ﷺ) est imprécise.*
*-d’autres événements étaient aussi rejetés tels que l’année de Badr ou de la Révélation…*
- *puis Ali Ibn Abi Taleb*,*propose -«L’année de l’hégire devrait être la première année de notre calendrier » et argumente en expliquant que déjà c’est une date très précise car l’événement est bien connu et que ses retombées sont déjà manifestes pour nous et resteront toujours bénéfiques à commémorer*.
*Et ainsi le conseil de la Choura a convenu à l’unanimité que la Hijra serait l’événement marquant le début du calendrier musulman et Omar* a déclaré :
-*Ceci est l’opinion sage*.
*Pourquoi le mois de Mouharram et pas le mois Rabiol-awal (le mois d'émigration du prophète ﷺ) est le début de l'année* ?
-*ça devrait être Mouharram !*
*Et les compagnons ont accepté…*
*Les savants s’accordent à dire que cette décision a été prise pour deux raisons :*
*-Mouharram, certes ne correspond pas la hijra du prophète ﷺ lui-même, mais c’est le mois où l’exode a été annoncé pour la première fois et que les compagnons mecquois ont commencé à partir de la Mecque vers Médine*
*-Ensuite parce que les Musulmans vont au Hajj chaque année durant le mois de Dhul Hijja.*
*Et Mouharram, qui vient juste après Dhul Hijja, se présente comme un nouveau départ pour les Musulmans qui venaient de se faire effacer leurs péchés.*