10 : 62 - Pour les alliés de Dieu, il n'y a aucune crainte envers eux et ils ne pleureront pas.

*Ali, ne prend jamais ce chemin*
*tu tomberas dans la jungle des lions.*
*Paix sur lui sourit et dit :*
*Je suis le Lion des lions*

*Ô Ali , tu n'es pas seulement le lion dans sa force , son courage mais aussi dans sa noblesse.*

*-Tu es le Roi de la justice .*
*-Tu es la Source de l'amour.*
*-Tu es la fidélité en elle-même.*
*-Tu es le Père de l'humanité par tes Sciences.*

*Tu es la consonne , la voyelle , la ponctuation de toutes les langues.*

*Tu possèdes en toi la réponse à toutes les équations ,à toutes les questions et , sans réfléchir tu es le calcul mental de toutes les opérations.*

*-Tu es le coffre de toutes les Écritures desendues des cieux*
*-Tu es leur imbattable défenseur*
*-Tu es leur dictionnaire*
*-Tu es leur croyant  leur pratiquant.*

*Tu es le Lion d'Allah , le commandant de ses guerres saintes , la Victoire inébranlable.*

*Tu es par la bonté de ton coeur la faiblesse devant le pauvre , l'orphelin , des soucieux.*

*Tu es le pardon envers l'ennemi.*

*Tu es le Seul que nul déchiffrer car , tu es la Porte des cieux qui s'ouvre sur mille portes , chacune d'elle sur mille portes.*

*Imam des imams*

*Tu es la lumière qui mène au Bien-aimé et de lui , paix salut sur lui et sa famille Purifiée dont tu es le pilier*

*Vers la Lumiére sur Lumiére*
*Lumiére venant de Lumiére*
*Le Trés-Haut*

*Le Trés Miséricordieux*

*Gloire à sa Majesté qui a fait de toi son Ami.*
*Un jour, l'Emir des croyants (as) dit à Hudhayfa Ibn al-Yamani :*

*« Ne parlez pas aux gens ce qu'ils ignorent sinon ils se rebelleront et ne croiront pas.*

*En vérité, une partie de la science est ardue et difficile à supporter.*

*Si tu la chargeais à une montagne, celle-ci ne pourra supporter.*

*Certes notre science, à nous Famille de Muhammad, sera rejetée et invalidée et ses rapporteurs seront lâchement assassinés.*

*Ceux qui la récitent [suivent] feront objet d'acharnement par tyrannie et jalousie pour les bienfaits qu'Allah a comblé la Famille du légataire du Prophète sawas »*

*[Ghayba Nu3mani]*

*عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع‌ أَنَّهُ قَالَ يَوْماً لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ يَا حُذَيْفَةُ لَا تُحَدِّثِ النَّاسَ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ فَيَطْغَوْا وَ يَكْفُرُوا إِنَّ مِنَ الْعِلْمِ صَعْباً شَدِيداً مَحْمِلُهُ لَوْ حَمَّلْتَهُ الْجِبَالَ عَجَزَتْ عَنْ حَمْلِهِ إِنَّ عِلْمَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ سَيُنْكَرُ وَ يُبْطَلُ وَ تُقْتَلُ رُوَاتُهُ وَ يُسَاءُ إِلَى مَنْ يَتْلُوهُ بَغْياً وَ حَسَداً لِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ عِتْرَةَ الْوَصِيِّ وَصِيِّ النَّبِيِّ ص*

Les imams issus de ahlul-bayt du Prophète sawas, ont de tout temps , et durant tout le cycle de leur vie , mené le mouvement d' opposition politique .

C'est pourquoi on peut noter que leur vie scolaire achève toujours soit par un assassinat , soit par un empoisonnement , et qu'aucun d'eux n'a connu une mort naturelle.

Chacun d' eux avait sa manière d' affronter et de mener le combat politique contre les dérapages du gouvernement de son temps.

Ainsi l'affrontement avait lieu positivement , par l'intervention d' un mutisme qui , tout en ne soutenant pas le régime en place ,le dénonçait implicitement.

En effet , le comportement de l'Imam en tant que exemple idéal à suivre par la société , s'opposé nettement à l'exemple donné par le gouverneur de son temps. Ce qui pousse la nation à faire une comparaison sous le rapport moral , finissant ainsi par dénoncer le gouverneur et les rouages de l'État.

C'est une forme de combat mené dans des conditions jugées le plus propices.

L'Imam peut également peut faire valoir son savoir au profit de son peuple souffrant dans sa lutte intellectuelle contre les idées importées ou étrangères dont les gouvernements successifs peuvent se faire l'écho ou vis à vis desquelles ils ferment les yeux.

L'affrontement peut intervenir sous forme de dénonciation ouverte au système , à travers un discours politique virulent exprimant le rejet du système ou du pouvoir.

L'imam peut également agir sur certains symboles du système en place afin d' amoindrir les dérapages et les dépassements et œuvrer à créer une tendance islamique au sein des rouages du système qui pousserait l'État à se fixer des objectifs proches de ceux que propose l' islam et qui répondront aux intérêts de la nation , ne serait ce que dans de faibles proportions.

Ainsi,si l'on considère les positions de l'Imam 'Ali , de l'Imam Al Hassan, on découvrira le rôle qu'ils ont joué dans la réforme culturelle en conformité avec les valeurs islamiques .

Leur expérience au pouvoir à d'ailleurs été des plus fructueuses et demeurera une source pour la pensée politique islamique.

Par leur conduite exemplaires, ils guidaient tous les croyants et par leur activité politique et culturelle , ils représentaient une menace au système en place.

Car a travers leur conduite , ils dévoilaient les méfaits des gouverneurs.

C'ÉTAIT Abdou salam Hamza djallo

Une prière sur l’imam Moussa al-Kâzhem (as)

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَصَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرارِ ، وَ إِمامِ الْأَخْيارِ ، وَعَيْبَةِ الْأَنْوارِ ، وَوارِثِ السَّكِينَةِ وَالْوَقارِ ، وَالْحِكَمِ وَالْآثارِ ،

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur les gens de sa maison, et prie sur Moussa fils de Ja‘far, le Légataire des Purs, l’imam des Elus, le réceptacle des lumières, l’héritier de la sérénité, de la vénération, des sagesses et des traditions,


الَّذِي كانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ ، حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ، وَالدُمُوعِ الْغَزِيرَةِ، وَالْمُناجاةِ الْكَثِيرَةِ، وَالضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَةِ ،
Celui qui veillait la nuit jusqu'au point de jour, demandant sans interruption le pardon, l’assidu à la longue prosternation, aux larmes abondantes, aux nombreux entretiens intimes, aux supplications continues,

وَمَقَرِّ النُّهى وَالْعَدْلِ ، وَالْخَيْرِ وَالْفَضْلِ ، وَالنَّدى وَالْبَذْلِ ، وَمَأْلَفِ الْبَلْوى وَالصَّبْرِ ، وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ ، وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ ، وَالْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ،
Lieu de l’intelligence, de la justice, du bien, de la faveur, de la générosité, de l’abnégation, le familier des épreuves et de la patience, le persécuté par l’injustice, l’enterré injustement, le torturé dans les cachots de la prison, l’enseveli des fosses,

ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ ، وَالْجِنازَةِ الْمُنَادى عَلَيْها بِذُلِّ الاسْتِخْفافِ ،
Aux jambes meurtries par les maillons des chaînes, [celui qui eut] des funérailles appelées à elles avec un infâme mépris,

وَالْوارِدِ عَلَى جَدِّهِ الْمُصْطَفى ، وَأَبِيهِ الْمُرْتَضى، وَأُمِّهِ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ ، وَوِلاءٍ مَسْلُوبٍ ، وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ ، وَدَمٍ مَطْلُوبٍ ، وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ؛
Celui qui rejoignit son grand- père al-Mustafâ, son père al- Murtadâ et sa mère, la Dame des femmes, avec l’héritage usurpé, l’allégeance spoliée, l’ordre vaincu et le poison bu.

اللّٰهُمَّ وَكَمَا صَبَرَ عَلَىٰ غَلِيظِ الْمِحَنِ ، وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الْكُرَبِ ، وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاكَ ، وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ ، وَمَحَضَ الْخُشُوعَ ،
Mon Dieu, comme il a patienté devant la dure épreuve, a supporté les suffocations de l’affliction, s’est soumis à Ta Satisfaction et n'a obéi qu'à Toi, s’est purifié dans l’humilité/recueillement,

وَاسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ ، وَعادَى الْبِدْعَةَ وَأَهْلَها ، وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَوامِرِكَ وَنَواهِيكَ لَوْمَةُ لائِمٍ ،
A pris conscience dans la soumission [à Toi] et a combattu l'hérésie et ses détenants, aucun blâme de ceux qui blâment ne l’a atteint en ce qui concerne quoique ce soit de Tes Ordres et de Tes Interdits,

صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نامِيَةً مُنِيفَةً زاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَقُرُونٍ مِنْ بَراياكَ، وَبَلِّغْهُ عَنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً ،
Prie sur lui d’une prière croissante, éminente, purificatrice, qui entraîne obligatoirement (par elle) pour lui, l’intercession des nations de Ta création et des générations de Tes créatures, et transmets-lui de notre part un salut de paix,

وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ فِي مُوالاتِهِ فَضْلاً وَ إِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِيمِ، وَالتَّجاوُزِ الْعَظِيمِ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
Et accorde-nous de chez Toi, dans l'allégeance à lui, une faveur, un bienfait, un pardon et une satisfaction car Tu es le Détenteur de la Faveur qui s’étend à tous et de l’indulgence grandiose, par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !

30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges 
*"Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifa ". Ils dirent :*
*"Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier? "*
*- Il dit :* *"En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas! ". (2)*

*Le récit de la création d’Adam dans le Coran n’est pas présenté d’un point de vue extérieur. Il déroule une dramatisation initiée par la Parole du Créateur Lui-même.*

*Le Prophète est présent par le ‘ton’,  ‘ka’ dans ‘rabbouka’ (ton Seigneur) en tant que receveur du récit :*

*« Lorsque ton Seigneur …» et en tant que son intime rapproché (voir articles précédents).*

*Le Seigneur Lui-même ‘utilise’ donc le langage. Comprendra-t-on celui-ci comme un voile…*

*Il invite les anges à la répartie, les intègre ainsi dans l’action créationnelle de l’homme, mais dans les limites de leur propre instance (enfermés dans ce qu’ils divulguent et ce qu’ils cachent).*

*31. Et Il apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux Anges et dit :* *"Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques! " (dans votre prétention que vous êtes plus méritants qu'Adam).*
*32. - Ils dirent :* *"Gloire à Toi!* *Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage".*

*33- Il dit : "Ô Adam, informe les de ces noms; " Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Allah dit :* *"Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez?* *^v^"""v^v"""^v^"""v^v""""^v^*

*Le rôle d’Adam est lié à la parole, aux noms. Mais en même temps cette parole implique une espèce de repli et de barrage en opposant ce qui est divulgué et ce qui est caché.*

*L’opacité du langage permet de cacher. C’est ainsi qu’Iblis utilise le langage pour tromper. Il affirme l’opposé de ce qu’il a l’intention de faire.*

*20. Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités - leur chuchota, disant : "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d'être immortels! ".*
*21. Et il leur jura :* *"Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller". (7)*
*Adam ne résiste pas à l’assertion négative d’Iblis ; il se laisse séduire, et il glisse dans le discours satanique.*

*Le Coran dit (20/115) : « En effet, Nous avons auparavant fait une recommandation à Adam; mais il oublia; et Nous n'avons pas trouvé chez lui de résolution ferme. ».*
*Les ‘kalimât’, ‘paroles’ du repentir qui le sauvent, lui sont révélées par Allah (7/23)

Depuis le 23 mars, date à laquelle l'entité sioniste a réuni au Néguev ses amis normalisés dans l'espoir de former une « OTAN anti-Iran et anti-Résistance » sous les auspices des USA, près de deux mois se sont écoulés et on se demande bien où en est cette OTAN ? L'entité fait face à une des formes les plus complexes de guerre hybride qui la frappe non seulement dans la rue et via des opérations commandos anti-Israël en Cisjordanie et en Palestine historique, mais aussi aux « frontières » où les combattants palestiniens traversent désormais allègrement le mur de séparation pour attaquer, en pleine colonie du sud, les colons israéliens comme ce qui s'est passé à Elad. À tout ceci s'ajoute le spectre d'une escalade balistique illustrée par les tirs de missiles depuis Gaza auxquels Israël a tenté de répondre à l'aide de ses F-16 qu'ont chassé les portatifs Strela de Gaza. Même dans le golfe Persique, les amis d'Israël s'interrogent. Où en est l'OTAN anti-Iran ? Voici un élément de réponse.

Le conseiller à la sécurité intérieure du régime israélien, Eyal Hulata, a déclaré qu'Israël ne voyait pas la confrontation avec Téhéran comme une solution et qu’il préférait un nouvel accord avec l'Iran plutôt qu'un retour à l'ancien.

Eyal Hulata a déclaré, jeudi 12 mai, qu'Israël n'était pas intéressé par une solution militaire au programme nucléaire iranien.

« Nous ne recherchons pas une confrontation avec l'Iran - nous ne considérons pas cela comme une solution », a déclaré Hulata lors d'une conférence à huis clos organisée pour le Conseil des gouverneurs de l'Université de Tel-Aviv.

Neuf commandants du groupe terroriste Daech ont été abattus lors d’une opération menée par des forces de sécurité irakiennes contre leur repaire, au nord-ouest d’Irak.

Jeudi 12 mai, un organe médiatique lié au bureau du Premier ministre irakien a fait part d’une opération militaire visant un repaire de terroristes de Daech, dans la province de Ninive, au nord-ouest de l’Irak.