تقي زاده

تقي زاده

19 du mois Ramadan, Imam Ali as,  a été frappé à la tête par un Kharijite, IBN Muljam suite à la quelle il(as) est tombé en martyre le 21 Ramadan.
Ibn Muljam est le nom d'usage d’Abd al-Rahmam ibn Amr ibn Muljam al-Muradi, il était l’assassin d’Ali ibn Abi Talib ع.

Il prêta le serment d'allégeance à Ali ع quand il devint le calife des musulmans.

Il a aussi combattu au côté d’Ali ع dans la bataille du Chameau (Jamal). Cependant, suite à l’Arbitrage (al-Hakamiyya) qui a eu lieu après la bataille de Siffin, ibn Muljam a rejoint les Kharidjites et il a combattu contre Ali ع dans la bataille de Nahrawan, où il a été parmi les quelques Kharidjites survivants.

Il est connu comme « le plus malheureux parmi les infortunés » dans les hadiths des Ahl al-Bayt ع (Gens de la Maison).

De nombreuses raisons ont été mentionnées comme motif pour l'assassinat d’Ali ع :

Ibn Muljam a assassiné Ali ع afin de se venger lorsque les Kharidjites ont été vaincus dans la bataille de Nahrawan, 3 membres survivants : ibn Muljam, ibn Abdallah at-Tamimi et Amr ibn Bukayr at-Tamimi se sont réunis à la Mecque et on prévu d'assassiner simultanément Ali ع, Muawiya et Amr ibn al-As.

Ibn Muljam a été assigné pour assassiner Ali ع.

Alors il a voyagé à Koufa, où il a rencontré ses alliés Kharidjites, il est tombé amoureux de Qutam bint Shajna ibn Adi, et lui proposa le mariage. Le père et le frère de Qutam ont été tués dans la bataille de Nahrawan, donc elle a accepté sa proposition sous certaines conditions, l'une d'entre elles était l'assassinat d’Ali ع.

Ibn Muljam disait :

« Pendant 40 matins j'ai aiguisé mon épée, demandant à Allah de me laisser tuer la pire de Ses créatures. J’ai acheté cette épée pour 1 000 dirhams et je l'ai empoisonnée pour 1 000 autres, si sa lame avait touchée tous les habitants de cette ville, personne n'aurait survécu ! »

•Tarikh, Tabari, p 218•

La veille du 19 Ramadhan, ibn Muljam dormait dans la maison de Qutam. Elle l'a réveillé pour la prière de l’aube et l'a envoyé à la mosquée de Koufa. Ce fut là qu'ibn Muljam frappa Ali ع avec une épée empoisonnée, tandis qu’Ali ع était en prosternation dans sa prière.

Ali ع a ordonné à ses fils de se comporter avec lui de manière équitable et égale.

Après le martyre d’Ali ع, l’Imam Hassan ع a exécuté une peine égale à ibn Muljam. Il a été frappé par un seul coup d'épée.
jeudi, 21 avril 2022 12:27

Hadith du jour

Les mérites des mères*
*Le vénéré prophète* *Muhammad (Paix, Bénédictions et Salut d’Allah sur lui-même et sa sainte famille) a dit:*
*"Lorsqu'une femme (mariée) tombe enceinte, elle est considérée auprès de Dieu comme une personne en état de jeûne, accomplissant la prière et d'autres actes de dévotion.*
*Elle est également considérée comme une personne qui a renoncé à sa vie et ses biens dans le chemin de Dieu.*
*Lorsque cette femme accouche, elle obtient une RÉCOMPENSE qu'aucune personne ne peut imaginer et comprendre la grandeur.*
*Durant l'allaitement de son bébé, à chaque tétée, elle obtient une récompense équivalant à la récompense de l'AFFRANCHISSEMENT d'un esclave de la descendance de sa sainteté,*
*le Prophète Ismail (Paix et salut d'Allah sur lui).*
*A la fin de l'allaitement, un ange la frappe sur le flanc et dit : "Répète cet acte car il t'accorde le PARDON de Dieu.*"
*" (Fin de citation).

Louange à Allah et que la Paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille.*

*Selon l'histoire, le dixième jour du mois sacré du ramadan est l'anniversaire du décès de la Dame Khadija (as).*

*Une épouse fidèle, modeste, croyante, qui a tout sacrifié pour le Prophète de l’islam (pslf).*

*Elle est la première femme à croire au Prophète et à se convertir à l’islam après le commandant des Croyants Ali Ibn Abi Taleb (as).*

*La mort est une réalité dont personne ne peut nier ou ignorer l'existence.*

*En effet, le Saint Coran indique la mort tout comme la vie a été créée avec un objectif précis, notamment celui de mettre les gens à l'épreuve.*

*[1] Ce verset indique que la mort a été créée pour éprouver les humains ; ainsi avec la mort de la Dame Khadija (as) le Saint Prophète a été gravement mis à l’épreuve et attristé.*

*En effet, comment pouvait-il ne pas être affligé par l’absence d’une femme comme Khadija?*

*Une femme qui était la première à croire en lui, alors que tout le monde le reniait, une femme qui était très riche et qui a tout sacrifiée pour l’Islam, une femme qui a vécu à côté du Prophète de l’Islam dans les moments les plus difficiles, une femme dont les épreuves ne l'ont jamais ébranlé, une femme qui à cause de ses convictions a passé les dernières années de sa vie dans une précarité indescriptible, car elle et sa fille unique, Fatima Zahra, ont souffert de la faim, de l’inconfort et dormaient parfois à même le sol à cause de l'embargo que les incrédules  avaient imposé au Prophète .*

*Par conséquent, à cause du sacrifice qu’elle a consenti et de sa magnanimité le Messager de Dieu (s) se souvenait souvent d’elle, même plusieurs années après sa mort.*

*À cet égard Oumu Salama rapporte:*

*« Un jour nous avions mentionné le nom de Khadija dans la conversation, le Messager d'Allah pleura et dit :*

*“Khadija, aucune femme n’est comparable à Khadija, elle a cru en moi au moment où tout le monde m'avait renié, elle m'a soutenu et m'a aidé avec son argent dans la diffusion de la religion de Dieu. En effet, Dieu m’a ordonné de lui annoncer qu’elle aura une demeure au paradis”.»*

*[2] Khadija occupait une place importante auprès du Prophète (pslf), car durant sa vie commune avec le Prophète, il n’a jamais épousé une autre femme et même après sa mort, il est resté trois ans dans le célibat.*

*C’est ainsi que lorsqu’elle est décédée, le Prophète nomma l’année de son décès comme une année du chagrin.*

*En effet, le jour du décès de cette grande Dame de l’islam est un jour particulièrement dur pour le Prophète et pour sa fille Fatima Zahra (as).*

*Fatima Zahra avait cinq ans lorsqu'elle pleurait le corps sans vie de sa mère.*

*Imam Sadiq rapporte ce triste récit en ce terme :*

*[3] « Lorsque Khadija est décédée, Fatima (la paix soit sur elle) s'accrochait au Prophète et tournait autour de lui en disant :*

*«  Mon père, où est ma mère? Alors que le Prophète ne savait que lui répondre. Alors Gabriel (la paix soit sur lui) descendit et lui dit :*

*Ton Seigneur t'ordonne de saluer Fatima et de lui dire :*

*Ta mère est dans une maison au Paradis à côté de « Asia », la femme de Pharaon, et de « Marie », la fille d'Imran. Alors Fatima répondit :*

*« En effet, Allah est la paix, de lui vient la paix, vers lui retourne la paix. »*

*1] Coran (67 : 1-2) :*

*تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير* 

*الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ*

*2] Bihar Anwar, Vol.43, p.131*

*3] Qutub ad-Dine Rawandi, Al-Kharâ’ij wa al-Jarâ’ih, Vol.2, p.529*

بسم الله الرحمن الرحیم 

Le mois de Ramadan, le printemps du glorieux CORAN 

Le Saint Coran, l'axe de l'unité 
لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ رَبِيعٌ وَ رَبِيعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَانَ

Ya Allah, O le Très-Haut, O le Grand, O le Pardonneur, O le Miséricordieux, Tu es le Seigneur le plus Grand, Celui à Qui rien ne peut ressembler, et Qui est Tout-Entendant, Tout-Voyant. 

Ce mois est le mois que Tu as honoré, exalté, glorifié, et placé au-dessus des autres mois.

C'est le mois de Ramadhan, dans lequel Tu as fait descendre le Coran, comme guide pour les gens, et comme signes clairs de guidance et de ligne de démarcation (Furqan :distinction entre le bien et le mal), et Tu as placé la Nuit du Destin que Tu as rendue meilleure que mille mois. 

Le mois béni du Ramadan, c’est le moment de nous plonger dans
le noble Coran, de nous imprégner de ses
enseignements. Il est rapporté d'Imam Muhammad al-Baqir:

 « Toute chose a un printemps et le printemps du
Coran est le mois de Ramadan. » 

Agir selon le noble Coran, le comprendre,
réfléchir dessus. Le monde a soif des
enseignements du Coran et de leurs
applications. Autant nous appliquons le
Coran, autant nous en voyons les effets :
un surplus de gloire, de puissance, de
grandeur, d’unité dans nos rangs.

Il est dit dans le noble Coran : 

{Accrochez-vous à la
corde d'Allah et ne vous divisez pas.}(Coran103-3) 

Cela veut dire que nous devons
être d’une seule voix sur les choses
essentielles et ne pas insister sur les diffé-
rences, les divergences sur des points
secondaires. Nous devons nous tenir à ce que nous sommes 

chargés de faire dans la crainte de Dieu et
la recherche de Sa Satisfaction.

Le CORAN, livre céleste inimitable et inchangeable. Coran (15-9)

Il n’y a pas de contradiction dans le Coran. Coran (4-82)

Le Coran est inimitable. Coran (17-88)

« Ô gens, une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans la poitrine, un guide et miséricorde pour les croyants » (Coran 10-57)

 وتَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِيثِ وَ تَفَقَّهُوا فِيهِ فَإِنَّهُ رَبِيعُ الْقُلُوب‏...
Imam Ali dit dans Nahjul_balaghah :
Apprenez le Coran, car c'est le meilleur paroles, et acquérez une compréhension de celui-ci, car c'est le printemps des cœurs.
 
jeudi, 21 avril 2022 12:18

Hadiths

Le Messager de Dieu (paix soit sur lui et sa Famille ) Il a dit:

Quiconque entre sur le marché, achète un chef-d'œuvre  ou un cadeau et l'apporte à sa famille, il est comme un porteur d'aumône pour  des personnes très  pauvres , et qu'il commence par les filles avant les garçons.*
 L'Imam Ali a dit:

*Deux types d’homme m’exaspèrent:*_

Un savant scandaleux* (éhonté) *et un ignorant qui joue l’ascète.*
*Celui-là éloigne les gens de la Vérité par son attitude scandaleuse, et celui-ci incite au Faux par son affectation de l’ascèse.*
 Nahjul Balagha
Imam ‘Ali ibn Abi Talib (a.s.):

Par les épreuves, on obtient le paradis.

Mizan ul Hikmah,  No. 667

« L'Islam compte sept principes fondamentaux :
☞︎︎︎ le premier est la raison, sur laquelle repose la persévérance ;
☞︎︎︎ le deuxième est le maintien de l'honneur et de la parole honnête  
☞︎︎︎ le troisième est la récitation correcte du Coran ;
☞︎︎︎ le quatrième est d'aimer pour l'Amour d'ALLĀH ﷻ et de haïr pour l'Amour d'ALLĀH ﷻ ;
☞︎︎︎ le cinquième est le droit dû à la Famille (as) du Saint Prophète (sawas) [les Ahl Al-Bayt] et leur tutelle ;
☞︎︎︎ le sixième est le droit des autres frères et leur protection ;
☞︎︎︎ le septième est le contact étroit avec les gens par des moyens équitables. »
❀ Source : Imam Ali Ibn Abi Talib (as) dans Bihar al-Anwar, Volume 65, Page 381.

*D'Abu Abdallah (as) :*
*"Le désastre pour la religion est l'envie, la vanité et l'orgueil."*
*"Lenvie consume l'Iman, comme le feu consume le bois."
jeudi, 21 avril 2022 12:14

Les vrais chiites d'Ahlulbayte as

Les vrais chiites d'Ahlulbayte as

De Jabir al-Ju'fi , Abu Ja'far (a) a dit: O Jabir, penses tu qu'il soit suffisant pour ceux qui prétendent être chiites de dire qu'ils nous aiment, Ahl Ul Bayt?
 Par Allah, je jure, nos chiites sont ceux qui craignent et obéissent à Allah. Leurs signes sont la modestie, la soumission, l'accomplissement de bonnes oeuvres, l'invocation d'Allah, le jeûne, les prières, le dévouement envers leurs parents, l'aide envers leurs voisins, en particulier les pauvres, les démunis,  les redevables et les orphelins, la vérité, en récitant le Coran et en évitant de mentionner les gens, sauf pour louer. En outre, ils sont les plus dignes de confiance de leurs tribus.
 
 Jabir a dit: O fils du Messager d'Allah, nous ne connaissons personne avec ces traits de caractère. L'Imam (a) dit: Non, Jabir. Ne te méprends pas sur la question. Il suffit pour un homme  de prétendre qu'il aime et suit Ali (a). En réalité, s'il affirme qu'il aime le Prophète (sws) préférable à Ali (as), mais qu'il ne suit pas les traditions du Prophète et n'obéit pas à ses instructions, une telle déclaration d'amour est inutile. Par conséquent, vous devez craindre Allah et oeuvrer avec l'intention d'obtenir ce qu'Il a en Sa possession. Il n'y a aucune relation entre Allah et une autre personne. 
Les serviteurs les plus favorables et honorables d'Allah sont ceux qui sont pieux et Le craignent le plus. O  Jabir, le seul moyen qu'a un serviteur cherchant à gagner la faveur de Dieu, est l'obéissance. Nous, Ahl Ul Bayt, n'avons aucun pouvoir pour sauver de l'enfer. De même, aucun d'entre vous ne peut rien contre la volonté d'Allah. Celui qui obéit à Allah est l'un de nos partisan et celui qui lui désobéit est  notre ennemi. La fidélité envers nous ne peut être obtenue que par un travail assidu et la piété.

  Allama al-Majlisi commente: Cela signifie qu'il n'y a pas de (famille) relation entre Dieu et les chiites en raison de laquelle il peut leur pardonner alors qu'Il ne pardonne pas les autres qui ont commis les mêmes péchés. Il peut aussi signifier qu'il n'y a pas de (famille) relation entre Dieu et Ali en raison de laquelle Dieu peut pardonner les disciples d'Ali alors qu'Il ne pardonne pas les disciples du Prophète, qui ont commis, par exemple, les mêmes péchés. En conséquence, la seule relation entre Dieu et ses serviteurs est l'obéissance et la crainte à Son égard. De ce fait, les Imams (as), sont les gens les plus chers à Dieu.

Refer to al-Kafi; 2:60 H.3, As-Saduq’s al-Amali; 499 H.3, (in another series of relation), al-Amali;  At-Tusi 735/1535, Mishkat ul-Anwar; 59,Tanbih ul-Khawattir; 2:1855, Bihar ul-Anwar; 70:97 H.4
 
 
(Les Chiites d'Ali ont besoin des uns autres et s'aiment entre eux )

de Zharif bin Nasih ... que Mohammed bin Ali (a) a dit:

Les chiites d'Ali (as) sont certainement ceux qui répondent aux besoins des autres pour l'amour de (loyauté envers) notre communauté, s'aiment les uns les autres pour le bien de notre chérissement, se rendent visite les uns les autres pour entretenir les relations. Ils n'oppriment pas quand  ils sont furieux et n'exagèrent pas quand ils sont heureux. Ils sont des bénédictions pour leurs voisins et source de paix pour leurs associés.

Refer to al-Kafi; 2:74 H.3, al-Khissal;  2:397 H.104, Tuhaf ul-Uqoul; 300, A’lam ud-Din; 112, at-Tamhees; 69 H.1668, Mishkat ul-Anwar; 61, Bihar ul Anwar; 68:190 H.46 (23)
Bismillâhi ar-Rahmâni ar-Rahîmi 
Allahumma salli alâ Muhammadin wa Ale Muhammad wa 'ajjil farajahum 

Les  Conseils du l'Imam Al-Mahdi (ajtfs), aux Musulmans et à toute l'Humanité :

 Un ami ne partagera pas (littéralement) vos luttes, un être cher ne peut pas physiquement enlever votre douleur et un proche ne restera pas debout la nuit [pour s'inquiéter ou adorer, etc.] en votre nom. Alors, occupez-vous de vous, protégez-vous, prenez soin de vous et ne donnez pas aux événements de la vie plus d'importance qu'ils n'en ont réellement.

 Sachez avec certitude que lorsque vous vous brisez, personne ne vous guérira sauf vous-même et que lorsque vous êtes vaincus, personne ne vous donnera la victoire sauf votre détermination. Votre capacité à vous relever et à poursuivre votre route est de votre responsabilité. Ne cherchez pas votre propre valeur dans les yeux des gens ; cherchez votre valeur dans votre conscience. Si votre conscience est en paix, alors vous vous élèverez très haut et si vous vous connaissez véritablement, alors ce que l'on dit de vous ne vous fera pas de mal.


 Ne portez pas les soucis de cette vie parce que cette [vie] est pour ALLĀH ﷻ et ne portez pas les soucis de subsistance parce que [la subsistance] vient d'ALLĀH ﷻ ; et ne vous angoissez pas pour l'avenir parce qu'il [l'avenir] est dans les mains d'ALLĀH ﷻ.

 Impliquez-vous dans une seule chose : comment plaire à ALLĀH ﷻ ? Car, si vous LUI faites plaisir, IL vous fait plaisir, vous comble et vous enrichit. Ne pleurez pas à cause d'une vie qui a fait pleurer votre cœur. Dites simplement : "Ô ALLĀH ﷻ, récompense-moi avec du bien dans cette vie et dans l'Au-delà".


 La tristesse s'en va avec une prosternation (Sajdah). Le bonheur vient avec une invocation (Du'aa) sincère.
ALLĀH ﷻ n'oublie pas le bien que vous faites, ni le bien que vous avez fait aux autres et la douleur dont vous les avez soulagés. IL n'oubliera pas non plus l'œil qui était sur le point de pleurer mais que vous avez fait rire. Vivez votre vie avec ce principe : soyez bon même si vous ne recevez pas de bien, non pas pour le bien des autres mais parce qu'ALLĀH ﷻ aime ceux qui font le bien.»

 Source :  extrait des lettres de l'Imam Al-Mahdi (ajtfs), pendant l'Occultation mineure.

 Puisse ALLĀH ﷻ autoriser et hâter l'avènement de notre Noble Imam Bien-Aimé et Attendu (ajtfs) 
jeudi, 21 avril 2022 12:08

Dame Khadija as

10 du mois Ramadan,  l'anniversaire du décès de Dame Khadija as 
 

 Khadija bt. Khuwaylid(en arabe : خَديجة بِنت خُوَيلِد) connue sous le nom Khadija Al-Kubrâ, est la surnommée "Mère des croyants" (Umm al-Mu'minîn), la première épouse du Prophète (s) et la mère de Fatima Az-Zahrâ (a). Le Prophète (s) l’épousa avant sa prophétie. Elle fut la première femme et la première personne qui crut en lui.

Elle dépensa toute sa richesse pour répandre l’islam. Tant qu’elle était en vie, le Prophète (s) ne se remaria pas et après son décès, le Prophète (s) parlait souvent de ses qualités et la louait.

Il eut deux fils et quatre filles de Khadija, nommés : Qâsîm, Abd Allah, Zaynab, Ruqayya, Umm Kulthûm et Fatima. Donc, tous les enfants du Prophète (s) sauf Ibrâhîm furent de Khadidja.

Khadija décéda à La Mecque, trois ans avant l’émigration du Prophète (s). Il l’enterra dans le cimetière d'al-Ma’lâh, situé dans un endroit élevé à La Mecque.

 Toutes nos condoléances à l'occasion du  décés de Sayyeda Khadija (Paix sur Elle).

#10Ramadan

 
Au Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Je me confie à Toi, Ô celui qui est présent en tout endroit, peut-être entendras-tu mon appel, mon crime est devenu immense et ma pudeur infime.

Mon Maître, Ô mon Maître, de quelles affres me souvenir et lesquelles oublier, et s'il n'y avait que la mort, cela suffirait, et que dire sur ce qui va se passer après la mort, quoi de plus grandiose et de plus terrible !

Mon Maître, Ô mon Maître, jusqu'à quand, jusqu'à quand Te demander de me blâmer une fois après l'autre, ensuite Tu ne trouves en moi ni sincérité ni loyauté ?!

Alors, je T'appelle à mon secours, ensuite je T'appelle à mon secours, Ô mon Dieu, contre une passion qui a triomphé de moi, un ennemi qui s'est rué sur moi, le monde d'ici-bas qui s'est enjolivé devant moi, et une âme investigatrice du mal, sauf celle à qui mon Seigneur a fait Miséricorde.

Mon Maître, Ô mon Maître, si Tu as eu pitié de quelqu'un semblable à moi alors prends pitié de moi, et si Tu as accueilli quelqu'un semblable à moi, alors accueille-moi, Ô celui qui a accueilli les magiciens, accueille-moi !

Ô celui dont je ne cesse de connaître les bontés, Ô celui qui me nourrit de bienfaits matin et soir, fais-moi Miséricorde le jour où je me présenterai à Toi, seul, les yeux fixés sur Toi, mes actes accrochés (à mon cou).

Déjà l'ensemble des créatures m'ont renié. Oui ! Et mon père et ma mère et celui pour qui je me suis fatigué et pour qui j'ai agi !

Alors, si Tu ne me fais pas Miséricorde, qui me fera Miséricorde ? Qui me tiendra compagnie dans la solitude de la tombe ? Qui fera parler ma langue si je suis seul avec mes actes et que Tu m'interroges sur ce que Tu connais mieux que moi.

Aussi, si je dis oui, où est l’échappatoire de Ta justice ? Et si je dis que je n'ai rien fait, Tu me diras : « Ne suis-Je pas Témoin contre toi ? »

Alors, Ton Pardon, Ton Pardon, Ô mon Maître, avant les chemises de goudrons, Ton Pardon, Ton Pardon, Ô mon Maître, avant l'Enfer et les feux, Ton Pardon, Ton Pardon, Ô mon Maître, avant que mes mains ne soient attachées à mon cou, Ô Le plus Miséricordieux des miséricordieux et Le meilleur de ceux qui pardonnent !

•l’invocation du triste•
 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد:

«أُنَاجِيكَ يَا مَوْجُودُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لَعَلَّكَ تَسْمَعُ نِدَائِي، فَقَدْ عَظُمَ جُرْمي وَقَلَّ حَيائِي، مَوْلاَيَ يَا مَوْلاَيَ، أَيَّ ٱلأَهْوَالِ أَتَذَكَّرُ وَأَيُّهَا أَنْسَىٰ؟ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ الْمَوْتُ لَكَفَىٰ، كَيْفَ وَمَا بَعْدَ الْمَوْتِ أَعْظَمُ وَأَدْهَىٰ ؟

مَوْلاَيَ يَا مَوْلاَيَ، حَتَّىٰ مَتَىٰ وَإِلَىٰ مَتَىٰ أَقُولُ لَكَ الْعُتْبَىٰ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَىٰ ثُمَّ لاَ تَجِدُ عِنْدِي صِدْقاً وَلاَ وَفَاءً فَيَا غَوْثَاهُ ثُمَّ وَٱغَوْثاهُ بِكَ يَا الله، مِنْ هَوَىً قَدْ غَلَبَنِي وَمِنْ عَدُوٍّ قَدْ ٱسْتَكْلَبَ عَلَيَّ وَمِنْ دُنْياً قَدْ تَزَيَّنَتْ لِي وَمِنْ نَفْسٍ أَمَّارَةٍ بِٱلسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي،

مَولاَيَ يَا مَولاَيَ، إِنْ كُنْتَ رَحِمْتَ مِثْلِي فَٱرْحَمْنِي وَإِنْ كُنْتَ قَبِلْتَ مِثْلِي فَٱقْبَلْنِي، يَا قَابِلَ ٱلسَّحَرَةِ، ٱقْبَلْنِي يَا مَنْ لَمْ أزَلْ أَتَعَرَّفُ مِنْهُ الْحُسْنَىٰ يَا مَنْ يُغَذِّيَنِي بِٱلنِّعَمِ صَبَاحاً وَمَسَاءً، ٱرْحَمْنِي يَوْمَ آتِيِكَ فَرْداً شَاخِصَا إِلَيْكَ بَصَرِي مُقَلَّداً عَمَلِي قَدْ تَبَرَّأَ جَمِيعُ الْخَلْقِ مِنِّي، نَعَمْ وَأَبِي وَأُمِّي وَمَنْ كَانَ لَهُ كَدِّي وَسَعْيِي، فَإِنْ لَمْ تَرْحَمْنِي فَمَنْ يَرْحَمُنِي، وَمَنْ يُؤْنِسُ فِي الْقَبْرِ وَحْشَتِي، وَمَنْ يُنْطِقُ لِسَانِي إِذَا خَلَوْتُ بِعَمَلِي وَسَاءَلْتَنِي عَمَّا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، فَإِنْ قُلْتُ نَعَمْ، فَأَيْنَ الْمَهْرَبُ مِنْ عَدْلِكَ، وَإِنْ قُلْتُ لَمْ أَفْعَلْ، قُلْتَ أَلَمْ أَكُنْ ٱلشَّاهِدَ عَلَيْكَ

فَعَفْوُكَ عَفْوُكَ يَا مَوْلاَيَ قَبْلَ سَرَابِيلِ الْقَطِرَانِ، عَفْوُكَ عَفْوُكَ يَا مَوْلاَيَ قَبْلَ جَهَنَّمَ وَٱلنِّيرَانِ، عَفْوُكَ عَفْوُكَ يَا مَوْلاَيَ قَبْلَ أَنْ تُغَلَّ ٱلأَيْدِي إِلَىٰ ٱلأَعْنَاقِ، يَا أَرْحَمَ ٱلرَّاحِمِينَ وَخَيْرَ ٱلغَافِرِينَ».

 

المصدر: مفاتيح الجنان

jeudi, 21 avril 2022 11:56

Hadiths d'Imam Hassan as

À l'occasion de la naissance de l'Imam Hassan al-Modjtaba (a.s) voici quelques hadiths du bien aimé du Prophète saws:*

*L’Imam al-Hassan (a.s) a été demandé que:*
*Qu’est-ce que la piété?*
*Il a répondu:*

*L'Aspiration à la vertu et le non désir de ce monde.*

*Quand on Lui demande la définition de “la générosité”?*

*L'Imam répondit:*

*“anticiper à la demande d’un nécéssiteux, et nourrir les affamés pendant la disette.*

*L’Imam al-Hassan (a.s) a été demandé que:*

*“Quelle est la liberté voulue?”*

*l’imam a dit: “être satisfait de son destin, même médiocre.”*

*Quand on Lui demande ce qu’est la pauvreté ?*

*l’imam (a.s) a dit:*
“l’avidité pour tout.”