La Mission des Nations unies au Soudan du Sud (MINUSS) a exprimé, jeudi 9 février, son inquiétude quant à la montée des conflits entre le gouvernement et l'opposition.

Selon un communiqué publié par le Bureau du porte-parole de la MINUSS, les combats ont atteint « des proportions inquiétantes » sur la rive ouest du Nil, dans le nord du pays.

La MINUSS a ajouté que les échanges de tirs entre l’Armée populaire de libération du Soudan et les milices d’opposition avaient accru et que des équipements militaires étaient arrivés dans la région; ce qui avait poussé à l’évacuation des travailleurs humanitaires.

Le porte-parole l’Armée populaire de libération du Soudan a, lui, écarté ces informations.

La guerre civile au Soudan du Sud a fait jusque-là près de 3 millions de personnes déplacées qui sont pour la plupart allées se réfugier dans les pays voisins.

Tel-Aviv rompt intégralement ses relations diplomatiques avec la Nouvelle-Zélande et le Sénégal en représailles au soutien que ces deux pays ont apporté à la résolution du Conseil de sécurité des Nations unies contre la colonisation israélienne.  

Cette semaine, le Premier ministre israélien, Benyamin Netanyahu, a décidé de ne pas renvoyer d’ambassadeur au Sénégal et en Nouvelle-Zélande en raison du soutien que ces pays ont apporté à la résolution du Conseil de sécurité interdisant la colonisation dans les territoires occupés palestiniens.

Après l’adoption de cette résolution contre la colonisation israélienne en décembre dernier, les ambassadeurs israéliens à Dakar et à Wellington ont été rappelés.

Le ministre néo-zélandais des Affaires étrangères, Murray McCully, a annoncé dans un communiqué : « Cette décision ne devrait surprendre personne. Nous sommes d’avis que le Conseil de sécurité des Nations unies doit s’employer davantage pour soutenir le processus de paix au Moyen-Orient et notre prise de position est tout à fait conforme à notre politique de longue date concernant la Palestine. »

Il semble que cette décision de Tel-Aviv soit un geste symbolique et il est probable qu’Israël ne rompra pas officiellement ses relations avec les autres pays ayant voté cette résolution. Le régime israélien a d’ores et déjà coupé ses aides financières au Sénégal.

Cependant, le ministre israélien des Affaires étrangères, de son côté, a annoncé qu’il n’était pas au courant de cette rupture des relations diplomatiques avec le Sénégal et la Nouvelle-Zélande décidée par son Premier ministre Benyamin Netanyahu.

La résolution 2334 du Conseil de sécurité des Nations unies établit que la colonisation israélienne en Cisjordanie et à Qods « n’a aucun fondement juridique, est une violation flagrante du droit international et constitue une entrave majeure à la solution à 2 États. »

Israël n’entretient déjà pas de relations diplomatiques avec les deux autres pays à l’origine de la résolution, que sont le Venezuela et la Malaisie.

Barry Neild, journaliste pour le site de voyage de CNN International, a écrit un article dans lequel il a présenté 34 belles raisons de visiter l’Iran.  

« Il semble que tout le monde parle de l’Iran de nos jours. Un coup d’œil à cette collection de photos révèle la raison pour laquelle l’Iran est cité à plusieurs reprises comme une bonne destination de voyage », a écrit Barry Neild.

Les photos ont été prises par le photographe iranien Mohammad Reza Domiri Ganji.  

Ali Qapu, Ispahan

Ali Qapu (la haute porte) est un palais de cinq étages, construit au XVIIe siècle, en face de la mosquée du Cheikh Lotfollah.

Citadelle de Karim Khan, Chiraz

La citadelle de Karim Khan, datant du XVIIIe siècle, est le nom d’une forteresse située dans la ville de Chiraz, dans le sud de l’Iran.

Tour Azadi, Téhéran

Construite en 1971, la tour Azadi (tour de la liberté) est l’un des symboles de la ville de Téhéran.

Badab-e Surt, Mazandaran

Badab-e Surt est un site naturel de la province de Mazandaran dans le nord de l’Iran, à 7 km à l’ouest du village d’Orost. Il comprend un ensemble de terrasses en travertin, des formations géologiques créées au cours de milliers d’années par des dépôts de minéraux de carbonates issus de sources chaudes.

Maison des Boroudjerdi

La Maison des Boroudjerdi est une célèbre maison historique du XIXe siècle à Kashan, dont les plans ont été réalisés par l’architecte Ostad Ali Maryam.

Atelier de tapis, Chiraz

La fabrication de tapis est l’une des industries les plus anciennes et les plus importantes d’Iran.

Jardin de Dowlat Abad, Yazd

Le jardin de Dolat Abad, du XVIIIe siècle, suit un plan iranien classique, divisé en deux sections. Ce jardin abrite un pavillon de style Qadjar et la plus haute tour à vent de la ville (environ 35 mètres).

Emarat Badgir (le palais des tours du vent), Téhéran

L’Emarat Badgir est un des plus vieux bâtiments du palais du Golestan. Il a été construit à l’époque de Fath Ali Shah.

Jardin d’Eram, Chiraz

Le jardin d’Eram (Bagh-e Eram) est un jardin persan historique situé à Chiraz, en Iran.

Maison de Forough Al-Molk, Chiraz

La maison de Forough Al-Molk est située dans le quartier de Sang-Siyah à Chiraz. Elle a été construite à l’époque Qadjar en 1930. Ce bâtiment de trois étages est devenu un musée.

La maison des poèmes, Chiraz

Chiraz a la réputation d’être la ville des grands poètes et des poèmes.

Grande mosquée, Yazd

Cette mosquée daterait de l’époque timuride (du XVe au XVIe siècle) à cause de ses inscriptions et de son style architectural, mais le bâtiment principal pourrait être vieux de plusieurs siècles.

Bains de Kordasht, Julfa

Situés dans la ville de Julfa au nord-ouest de l’Iran, ces bains ont été utilisés à l’origine par la dynastie des Séfévides du XVIe au XVIIIe siècle et plus tard il a été ouvert au public.

Lac salé de Maranjab, près de Kashan  

Ce lac salé près du désert de Maranjab, au sud de Téhéran, est en fait un lac séché qui ne recueille que très occasionnellement de l’eau après de fortes pluies ou de la neige.

Sables de Maranjab, près de Kashan  

Neiges de Maranjab, près de Kashan  

Mosquée Nasir-ol-Molk, Chiraz

Un autre trésor de l’ère Qadjar, cette mosquée a des chambres à coucher orientales et occidentales. La mosquée contient plusieurs vitraux sur sa façade et affiche plusieurs éléments traditionnels tels que les panj kaseh-i (« cinq concaves »).

Palais de Niavaran, Téhéran

Le palais de Niavaran est situé à Téhéran, dans le quartier de Shemiran, au nord de la ville. C’est un complexe architectural constitué de plusieurs palais et d’un musée. 

Palais d’Ardashir, Fars

Le palais d’Ardashir est un château situé à 2 km au nord de l’ancienne cité de Gor, dans la province de Fars.

Pasargades, Fars

Pasargades est une cité antique bâtie à 1900 mètres d’altitude dans le Zagros et à 87 km de Persépolis, dans l’actuelle province de Fars en Iran.

Palais royal de Cyrus, Pasargades

Le tombeau de Cyrus le Grand, Pasargades

Le tombeau de Cyrus a été érigé dans la cité antique de Pasargades, en Iran. Selon la tradition, il s’agit du lieu d’enterrement de Cyrus le Grand, fondateur de l’Empire achéménide.

Persépolis, Fars, nord de Chiraz

Persépolis (la cité perse) était une capitale de l’Empire perse. Il a été détruit en 330 av. J.-C. lors de l’invasion de la Perse par Alexandre le Grand.

Mosquée de l’Imam, Ispahan

Située sur le côté sud de la place Naqsh-e Jahan, cette mosquée appartient à l’ère Séfévide et a été construite sur l’ordre de Shah Abbas I.

Mosquée du Cheikh Lotfollah

Un autre point saillant de la place Naqsh-e Jahan, la mosquée du Cheikh Lotfollah a également été construite sous le règne de Shah Abbas I.

Ensemble du Khanegah et du sanctuaire de Cheikh Safi al-Din, Ardabil

Construit entre le début du XVIe siècle et la fin du XVIIIe siècle, ce lieu de retraite spirituelle soufi utilise les formes architecturales traditionnelles iraniennes.

Si-o-se Pol, Ispahan

Le pont aux trente-trois arches (Si-o-sé Pol) ou pont Allahverdi Khan est l’un des onze ponts d’Ispahan en Iran. C’est l’un des ponts les plus célèbres de la dynastie des Séfévides.

Hammam d’Amir Ahmad, Kashan

Le hammam d’Amir Ahmad ou maison de bains du sultan Amir Ahmad est un musée situé à Kashan dans un ancien hammam, construit à l’époque des Séfévides au XVIe siècle.

Monastère de Saint-Thaddée, Maku

Saint-Thaddée est un monastère arménien situé dans la province iranienne de l’Azerbaïdjan de l’Ouest, à côté de Chaldoran, à une vingtaine de kilomètres de Maku.

Maison des Tabatabaei, Kashan

La Maison des Tabatabaei est une célèbre maison historique à Kashan. Elle fut construite dans les années 1840.

Timcheh, Kashan

Ce petit caravansérail, ou auberge, situé dans le bazar de Kashan se compose de petits espaces couverts qui ont été principalement utilisés pour la vente de tapis et autres produits de luxe sous l’ère Qadjar.

Mausolée de Hafez, Chiraz

Le mausolée de Hafez et son mémorial sont deux structures commémoratives érigées au nord de Chiraz, à la mémoire du célèbre poète iranien Hafez.

Hammam Vakil, Chiraz

Cet édifice de la dynastie des Zand datant du XVIIIe siècle est décoré de peintures de la mythologie persane.

Mosquée Vakil, Chiraz

Autre bâtiment de la dynastie Zand, c’est l’une des plus belles mosquées d’Iran, décorée avec des céramiques colorées.

Cathédrale Vank, Ispahan

La cathédrale Vank, plus connue sous le nom de cathédrale Saint-Sauveur d’Ispahan, est la cathédrale la plus visitée d’Iran. Elle se situe dans le quartier arménien d’Ispahan, appelé la Nouvelle-Djoulfa.

Écrit en russe par un groupe d’activistes musulmans et d’experts de l’islam, « Islam expliqué aux missionnaires orthodoxes » a été publié à Moscou.
Dévoilement en Russie de « Islam expliqué aux missionnaires orthodoxes »
Selon les services culturels iraniens à Moscou, l’info a été publiée dans la 67e édition de la revue « Société et Culture » en Russie.
Le livre a été élaboré avec le concours d’éminents experts y compris Roman Silatiev, professeur à l’université de linguistique de Moscou et expert des questions religieuses, Gueorgui Maximov, religieux orthodoxe et le mufti Farid Salmanov et Valiollah Yakoyov, religieux assassiné en 2012.
Roman Silatiev, professeur de l’université de linguistique de Moscou a expliqué : « Deux religieux musulmans ont contribué à l’élaboration du livre et aidé par la définition des points de vue de l’islam et des musulmans sur les questions religieuses au renforcement du prestige et du contenu du livre. »
Publié en 464 pages, en 3000 exemplaires, le livre explique aux missionnaires orthodoxes et aux autres lecteurs, l’islam, ses enseignements, la culture contemporaine des musulmans russes, les caractéristiques d’un dialogue interreligieux, les différends entre les musulmans et les chrétiens et les moyens de distinguer les sectes islamiques dangereux pour la Russie.

Au cours d’une rencontre avec les ambassadeurs du régime israélien en poste sur le continent noir, le Premier ministre israélien, Benyamin Netanyahu, a dévoilé son plan pour étendre l’influence de Tel-Aviv en Afrique.

Lors de cette rencontre, il a confié aux émissaires d’Israël en Afrique la mission de faire pencher la balance en faveur d’Israël pour gagner le vote des pays africains au sein de l’ONU.

Netanyahu a expliqué que si les 54 pays africains venaient à changer d’approche en faveur d’Israël, cela permettrait d’assurer à Tel-Aviv un vote plébiscitaire au sein des organisations internationales.

Le régime israélien s’efforce de s’implanter sur le sol africain en renforçant ses relations diplomatiques et commerciales. La mise en œuvre de ce plan a fait se déplacer quelques-unes de ses plus hautes personnalités sur le continent noir.

Mohammad Ali Al-Hakim a qualifié la victoire de la révolution islamique en Iran de la plus importante évolution de l’histoire contemporaine et un événement dans la ligne du mouvement de l’imam Hussein (as).
La Révolution islamique s’inscrit dans la continuité du mouvement de l’Imam Hossein (as)
Mohammad Ali al-Hakim, commentateur politique irakien et directeur de l’agence d’information « nakhelnews », dans un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que la Révolution islamique d’Iran était l’évènement le plus important du siècle et dans la ligne du mouvement de l’Imam Hossein (as).
« L’imam Khomeiny a dès le début, défendu la cause palestinienne a renvoyé les agents sionistes et transformé l’ambassade israélienne en ambassade de Palestine. Il a fait ce qu’aucun pays arabe n’avait osé faire et s’est opposé aux États-Unis, et a toujours défendu l’indépendance de l’Iran. Aucun pays ne pense aujourd’hui à attaquer l’Iran qui répondra avec force à tout aventurisme. Les résistants palestiniens grâce à la confiance en soi qu’ils ont acquise, ont réussi à ébranler le régime sioniste. Avant la révolution, la résistance palestinienne avait été étouffée avec le traité de Camp David et la normalisation des relations entre les pays arabes et le régime sioniste. Aujourd’hui, grâce à la résistance et la foi en Dieu, la question palestinienne est devenue une priorité et le régime sioniste échouera dans sa politique de judaïsation de la Palestine. Le front de résistance a besoin d’aides financières, politiques, médiatiques et militaires. L’imam Khomeiny nous a appris comment résister à cet ennemi sauvage qui ne respecte aucune loi morale et le front de résistance est un cauchemar pour le régime sioniste alors que certains dirigeants arabes cherchent secrètement à normaliser leurs relations avec ce régime illégal », a-t-il dit.

La grande marche rituelle marquant l’anniversaire de la victoire de la Révolution islamique s’est terminée par un discours du président iranien Hassan Rohani, sur la place Azadi de Téhéran.
Président Rohani : Les idéaux et la pensée de la révolution sont toujours vivants
Devant une foule immense composée de Téhéranais qui se sont rassemblés pour fêter, ce vendredi 10 février, l’anniversaire de la victoire de la Révolution islamique, le président Rohani a déclaré que "cette révolution est celles des Iraniens adeptes de toute confession confondue, de diverses ethnies et générations.

« Nous suivons le chemin de cette révolution jusqu’à parvenir à tous ses idéaux. C’est à toutes les confessions, ethnies et générations d’Iran qu’appartient la Révolution islamique. La nation iranienne donnera une réponse cinglante à toutes les menaces. Les responsables fraîchement arrivés au pouvoir dans la région aussi bien que dans le monde, se doivent de parler à la nation iranienne avec le langage du respect et de la dignité », a-t-il déclaré.

Hassan Rohani a brossé un tableau des acquis majeurs de la Révolution islamique, disant que les Iraniens ne renonceraient jamais à la voix tracée par l’Imam Khomeiny et le Guide suprême de la Révolution islamique, l’honorable Ayatollah Khamenei.

« Grâce aux directives du Guide suprême de la Révolution islamique, la grande nation iranienne n’a jamais perdu son chemin et elle a toujours survécu aux situations difficiles. Sur le plan international, nous avons réussi à transformer l'atmosphère de menace en un climat paisible. Sur le plan intérieur, notre économie passe de la récession à la croissance et l’inflammation est déjà sous contrôle. Aujourd’hui, notre droit à bénéficier de l’énergie nucléaire civile est reconnu par le monde entier et les produits de notre industrie nucléaire sont exportés vers les quatre coins du monde. Nous avons aussi fait valoir le droit de la nation iranienne à produire et à exporter le pétrole brut au cours de la réunion de l’OPEP », a expliqué le président iranien.

Hassan Rohani a souligné que la nation iranienne était unie face à tout recours à la force et à la menace.

Par ailleurs, une déclaration finale a été publiée au terme de la marche de ce vendredi 10 février. Elle insiste sur la nature non négociable de la sécurité de la République islamique d’Iran et ajoute que les capacités balistiques de l’Iran incarnaient sa puissance dissuasive, garantissait sa sécurité nationale et constituait une ligne rouge à ne pas franchir.

« Le renforcement crescendo des capacités balistiques de l’Iran et le développement des puissances défensives sont le droit indéniable des Iraniens conformément aux droits internationaux et à la charte des Nations unies. Toute intervention à ce propos constitue la violation des principes du droit international et reste hors de l’éligibilité de tout pays », a conclu Hassan Rohani.

L’actuel chef de l’État samolien, Hassan Cheikh Mohamoud, 60 ans, du Parti pour la paix et le développement (PPD), remporte haut la main le premier tour des élections présidentielles avec 88 % des intentions de vote.

Seuls, 4 candidats parmi les 21 en lice ont accès au second tour. Les favoris sont l’actuel président Hassan Cheikh Mohamoud, l’ex-président Cheikh Charif Cheikh Ahmad, et l’ancien Premier ministre Mohamed Abdullahi Mohamed.

Depuis la guerre civile en 1991, la Somalie organise pour la seconde fois des présidentielles.  

Repoussée à plusieurs reprises depuis août dernier, l’élection du nouveau président somalien, soutenue par l’ONU, s’est tenue ce mercredi 8 février dans une ancienne base de l’armée de l’air à Mogadiscio. Ce sont les parlementaires, soit 275 députés et 72 sénateurs, qui doivent désigner le futur chef d’État. Cependant, la situation sécuritaire est très instable, avec une multiplication des attentats des Shebab.

En effet, ce matin, des terroristes shebab ont fait irruption dans un hôtel dans le Puntland et tué quatre gardiens. « Trois Shebab armés ont pénétré dans l’International Village Hotel à Puntland. Quatre gardiens et deux terroristes ont été tués », a annoncé Youssef Mohammad, le gouverneur de la région de Bari. 

Préface

A l’occasion de l’anniversaire de sa naissance le 20 Jamâdou II nous retraçons, ici, la vie de Fatima az Zahrâ (pse) pour mieux la connaître et suivre son exemple de Femme Parfaite.

En tant que croyants, avant d’agir, il faut savoir comment. Il faut avoir la connaissance de sa religion. La vie des 14 Infaillibles est là pour nous l’apprendre.

Les Infaillibles sont le Saint Prophète Mohammad (pslf), sa fille Fatima az Zahrâ (pse) et les 12 Imâms (pse).

Le Saint Prophète Mohammad (pslf) a dit :

« Recherchez la Science, jusqu'en Chine s’il le faut, car posséder la Science est un devoir qui incombe à tout musulman ».

(Nahjul Façâha p.63)

Hadith Ath-Thaqaleyn :

Le Messager de Dieu (que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur lui) a dit:

"O vous, les gens, en vérité j'ai laissé parmi vous ce par quoi vous ne vous égarerez pas après moi. Saisissez ces deux trésors (ath-thaqaleyn), l'un plus grand que l'autre, le Livre de Dieu qui est une corde tendue entre ciel et terre et ma Famille, les gens de ma demeure. En vérité, ces deux-là ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils viennent me rejoindre au bassin ».

«Je vous lègue deux poids: le premier c’est le Livre de Dieu dans lequel sont votre Guidance et votre Lumière. Puisez dans ce Livre et accrochez-vous à ce Livre et à ma Descendance (Ahl-ul-Beyt), ma descendance, ma descendance »

Le Prophète tenait, une fois de plus, à inculquer aux Musulmans le lien inséparable entre le Saint Coran et les Gens de sa Famille, afin qu'ils comprennent clairement que ces derniers détiennent le contenu du Livre d'Allah, sa Vérité et sa Signification.

Le Prophète (pslf) a dit, dans un discours prononcé à Johfah: «Ne suis-je pas plus responsable de vous que vous-mêmes?» Si, ô Messager d'Allah, répondit l'assistance. Je vous demande donc deux choses: de vous attacher au Coran et aux Gens de ma Famille». (Relaté par al-Suyûtî dans "Ihyâ' al-Mayyit )

« Les Gens de ma Famille sont pour vous comme le Bateau de Noé, quiconque y montera sera sauvé et quiconque le ratera sera noyé. » (Al-Hâkim dans "Al-Mustadrak": 3/151)

« Oui certes quiconque meurt en aimant la Famille de Mohammad meurt en martyr.

Quiconque meurt en aimant âli Mohammad (Les Gens de la Demeure) meurt pardonné!

Quiconque meurt en aimant âli Mohammad (Les Gens de la Demeure) meurt repenti!

Quiconque meurt en aimant âli Mohammad (Les Gens de la Demeure) meurt en croyant à la Foi parachevée!

Quiconque meurt en aimant âli Mohammad (Les Gens de la Demeure), l'Ange de la mort lui annonce (la bonne nouvelle de son entrée au Paradis (...)!

Oui, certes, quiconque meurt en aimant âli Mohammad (Les Gens de la Demeure) sera escorté au Paradis comme est escortée à la maison de son mari une épouse. » (Safinatul Bihâr)

« Fâtimah est une partie de moi, elle est la prunelle de mes yeux. » (Bihâr al-Anwâr: 43:24)

« Nous, les Ahl-ul-Bayt, Allah a choisi pour nous la vie de l'au-delà, plutôt que la vie d'ici-bas. Aussi, les Gens de ma Maison connaîtront l'expulsion et la dispersion dans le territoire. » (Ibn Mas'ûd et cité dans al Mustadrak al-Sahîhayn, 4/464.))

« Il y aura après moi douze Successeurs, issus tous de Qoraych (tribu dont est issu le Noble Prophète). » (Ibn Mas'ûd dans "Mustadrak al-Sahîhayn", Tom. 1, p. 269)

 « Les Imâms après moi seront au nombre de douze, dont neuf descendront de l'épine dorsale d'al-Hosseyn et le neuvième de ce dernier est le Mahdî (‘aj). » (Ibn Mas'ûd et cité dans "Kîfâyat al-Athar", p. 23.)

« De quiconque je suis le Maître 'Ali est aussi son Maître! O mon Dieu! Sois l'Ami de quiconque est son ami, et l'Ennemi de quiconque est son ennemi. »

(Al-Tabarânî, Ahmad et bien d'autres)

Se rappeler Az-Zahra (pse), c’est éveiller notre dignité, notre haut rang, notre statut et c’est rejeter tout le superflu de la société contemporaine.

Mais avant tout, célébrer Fatima (pse) la fille du Prophète (pslf), l’héroïne d’Al-Kawthar, l’épouse de ‘Ali, l’Emir des croyants (psl), la mère des Hassaneyn (psEux) et de Zaynab (pse), c’est accomplir un acte de dévotion comme en témoigne ce hadith, faisant l’unanimité auprès des savants émanant de toutes les écoles confondues :

Le Prophète a dit : « Fatima est une partie de moi, fruit du coeur et de l’esprit, quiconque la met en colère, m’aura certes mis en colère et quiconque aura mis le Messager de Dieu en colère aura certes mis Allah, Tout Puissant, en colère. »

Sourate al-Insân La totalité de la Sourate «Al-lnsân» (appelée aussi sourate «Hal Atânâ» et Sourate «Al-Dahr») fait l’éloge des «Gens de la Maison», c'est-à-dire l'Imâm ‘Alî, Fatima az-Zahrâ' et leurs deux fils: les Imâms Hassan et Hossayn (que la paix soit sur eux).

Cette sourate décrit leur piété et la place élevée qu'Allâh leur réserve. Elle dépeint la faiblesse générale de l'homme et sa totale léthargie ; parle du Paradis ; des prières accomplies par les Ahl ul Bayt qui sont déjà acceptées et approuvées puis énonce la déclaration d'Allâh (swt) à Son Prophète Messager Mohammed (pslf)).

Ainsi la sourate al Insân détermine bien la distinction des «Gens de la Maison», et précise la position de pivot de Fâtimah az-Zahrâ, la Dame de Lumière (pse).

Le verset (âyah) de Mobâhala Quelques écclésiastiques chrétiens, sous la direction de l'Evêque de Najran, vinrent à Médine voir le noble Prophète pour parler et défendre leur conception déformée de la propre existence du Prophète 'Issâ (psl), ainsi que de ses enseignements.

Comme ce débat traînait sur plusieurs jours Allah fit enfin descendre le verset (âyah) de Mobâhala.

Dans ce verset il reçut l'ordre de dire aux chrétiens de Najrân qu’ils se retrouvent un jour précis à un endroit bien déterminé ; qu'il amènerait ses propres fils et femmes et qu'ils devraient eux aussi en faire de même. Qu'il viendrait enfin lui-même et qu'ils devraient pouvoir faire descendre le courroux d'Allah sur ceux qui étaient les menteurs.

Le Prophète (pslf)) se rendit à l'endroit où se déroula la Mobâhala, emmenant, avec lui, son gendre Ali, sa fille Fatima et ses petits-fils, al-Hassan et al-Hosseyn (paix sur eux) et invita les ecclésiastiques de Najrân à amener les leurs, afin d'invoquer ainsi la colère d'Allah.

Mais les ecclésiastiques de Najrân s'abstinrent de s'engager dans cette entreprise et établirent ainsi leur position de menteurs dans l'histoire. A cette occasion le noble Prophète amena sa propre progéniture, c'est-à-dire «Les Gens de la Maison» pour confirmer ainsi leur grandeur et leur supériorité sur les autres.

Cela signifie qu’ils constituent les âmes exaltées qui peuvent être mises en avant pour montrer l'extrême distinction qu'Allah et Son Prophète leur attachent. Là aussi la position de la Dame Fatima est centrale et principale, comme celle de son mari et de ses enfants.

Allah le Tout-Puissant dit dans le saint Coran:

«Si quelqu'un te contredit après ce que tu as reçu en fait de science, dis: Venez! Appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-mêmes et vous-mêmes: nous ferons alors une imprécation réciproque en appelant une malédiction de Dieu sur les menteurs». (S.3 ; V. 61)

En espérant que ce document nous soit d’une grande utilité, nous serve de moyen de départ à la réflexion et à une recherche plus approfondie de la connaissance, recherche bien sûr suivie d’efforts continus pour l’amélioration de notre comportement en tant que musulman,

Nous prions qu’Allah  (soubhânahou wa ta’âlâ) nous éclaire et nous guide dans le Droit Chemin !!!