تقي زاده
Retentissant échec des accords d'Abraham
Près de deux ans après, l'annonce par Trump d'une normalisation Tel-Aviv/Rabat et des dizaines de contrats d'armements d'achat de drones, de F-16, de Dôme de fer imposé au Maroc au nom d'une sécurité que depuis l'intrusion d'Israël dans la région n'existe plus, où en est la normalisation entité/Maroc?
Ce samedi et simultanément aux commémorations de la Nakba, dans plusieurs villes arabes et européennes des centaines de Marocains sont descendus dans la capitale marocaine pour condamner le meurtre de la journaliste de Shireen Abu Akleh, et ont appelé à la fin de toute forme de normalisation avec le régime criminel d'Israël. Les manifestants ont brandi des drapeaux palestiniens et des photos de la femme martyre, décrivant son meurtre comme un acte terroriste et un crime de guerre.
A quoi rime la visite du chef de l'État-major iranien au Tadjikistan?
Le chef d'état-major des forces armées iraniennes, le général de brigade Bagheri, vient d'arriver ce lundi au Tadjikistan, pays ultra stratégique de l'Asie centrale qui a été il y a quelques jours la cible des pilonnages intenses des terroristes de Daech de Khorassan qui mettant à profit le coup d'État pro Riyad à Islamabad semble avoir fait peau neuve et agir avec une grande latitude en Afghanistan en multipliant des frappes terroristes et surtout en faisant comprendre aux talibans qu'ils font partie intégrante du paysage afghan.
Hadith Thaqalayn
Le Messager de Allah (P) a dit : « Certes, je laisse parmi vous ce par quoi, si vous vous y accrochez, vous ne serez pas égarés 1 : le Livre de Allah (Exalté soit-Il), une corde tendue 2 (du ciel à la terre), et le cercle réduit de mes proches (‘itratî), les Gens de ma Demeure. Et ils ne se sépareront pas 3 jusqu’à ce qu’ils me rejoignent dans le Bassin
Les vertus des Compagnons : 15, La Grande Mosquée 5/328, Tuhfat Al-Ahwadhi 10/196, Al-Musannaf par Ibn Abi Shaybah 7/418, Kitab Al-Sunnah : 337 et 629, Al-Sunan Al-Kubra par An-Nasa'i 5/45 et 130, Caractéristiques du Commandeur des Croyants : 93, Al-Sagheer Al-Mu'jam 1/135, Al-Mu'jam Al-Awsat 4/33 et 5/89, Al -Mu'jam Al-Kabeer 3/66, 5/154, 166, 170, 182, Sharh Nahj Al-Balagha 9/133, Nazm Durar Al-Samateen : 232, Kanz Al-Ummal 1/172 et 186. le Grand Coran 4/122, Al-Majsul 4/170, Al-Ihkam par Al-Amidi 1/246, Al-Tabaqat Al-Kubra 2/194, Illal Al-Daraqutni 6/236, Ansab Al-Ashraf : 111 et 439, Début et Fin 5/228, Biographie du Prophète par Ibn Kathir 4/416 , Subul Al-Huda et Al-Rashd, 11/6 et 12/232, Sources d'Amour 1/74, 95, 99, 105, 112, 119, 123, 132, 345, 349, 2/432, 438, 3/65, 141 et 294, La fin dans Gharib al-Hadith et al-Athar 1/211 et 3/177, Lisan al- Arabe 4/538 et 11/88, Taj al-Arousa 7/245.
Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse ainsi que sa famille) aurait dit : « La ressemblance de ma famille parmi vous est comme l'Arche de Noé. Celui qui y est monté a été sauvé, et celui qui est resté a été noyé et perdu.
Al-Mustadrak 2/343 et 3/151, Al-Mu'jam Al-Sagheer 1/139 et 2/22, Al-Mujam Al-Awsat 5/355 et 6/85, Al-Mu'jam Al-Kabeer 3 /45, 27/12, Majma' Al-Zawa'id 9/168, Al-Jami' Al-Sagheer 1/373 et 2/533, Kenz al-'Ummal 12/94, témoignages de téléchargement 1/361, Dhakher al-Uqba : 20, Musnad al-Shihab 2/273 et 275, Fayd al-Qadeer 2/658, al-Durr al-Manthur 3/334, exégèse du Grand Coran 4/123, ills Ad-Daraqutni 6 /236, Tahdheeb al-Kamal 411/28, Subul Guidance and Righteousness 10/490, Yanabi` al-Mawaddah 1/93, 2/101, 118, 269 et 327, Nuzul al-Abrar : 6, Nizam Durar al-Samateen : 235, Lisan al-Arab 3/20 , Couronne de la mariée, 2/259, Al-Sawa'iq al-Hariqa 2/445.
Ce hadith indique l'infaillibilité des Imams (la paix soit sur eux), car le salut et le salut de tomber dans l'égarement et la déviation dépendent du fait que celui-ci est infaillible et infaillible, sinon le salut inévitable ne sera pas obtenu de lui.
Et que la paix soit sur ceux qui suivent les conseils
Abû-l-Hamrâ’, cité par al-Tabarî, témoigne: « Pendant six mois, le Messager d’Allah s’arrêta au niveau de la porte de ‘Alî et de Fâtimah, pour dire: “O Ahl-ul-Bayt ! Allah veut éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement.”»
(Source sunnite : Jâmi’ al-Uçûl, tome IX, p. 156, rapporté d’al-Tirmithî, , dans son “Çahîh“, lequel cite Anas ibn Mâlik, qui dit : « Lorsque ce Verset a été révélé, le Messager d’Allah passait par la porte de Fâtimah chaque fois qu’il allait à la Prière -et ce pendant près de six mois- et il disait: “A la Prière! O Ahl-ul-Bayt! Allah veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement.”.» Cité également par al-Hâkim dans “Al-Mustadrak”, tome III, p. 158, qui l’a qualifié de”sain” (Çahîh).
ALÎ, DANS LES SOURCES SUNNITES
1- Le Prophète sawas, dit : "Je suis la Cité du SAVOIR, et ALÎ en est la PORTE. Quiconque veut rentrer dans ma CITÉ, qu'il entre donc par la PORTE".
2- Le Prophète dit : ALÎ est avec le CORAN, et le CORAN est avec 'ALÎ".
SOURCES :
(Al-Boukhârî": 5/19; "Muslim": 2/360; "Al-Tarmathî": 5/304; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/109; "Ibn Mâjah": 1/28; "Musnad Ahmad": 3/338.)
3- Le Prophète sawas dit : "ALÎ a un DROIT sur la UMMA, égal au DROIT d'un Père sur son fils".
SOURCES :
("Sahîh Muslim": 2/361; "Al-Tarmathî": 2/299; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/130; "Musnad Ahmad": 3/198; "Al-Nasâ'î"; "Osod al-Ghâbah": 3/40.)
4- Le Prophète sawas dit : "Quiconque désire vivre comme moi, et mourir comme moi, qu'il choisisse pour MAÎTRE après moi, ALÎ".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 5/94; "Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/128; "Kanz al-'Ommâl": 6/217; "Al-Tabarânî")
5- Le Prophète sawas dit : "Mon Porte-Étendard dans ce bas-monde et dans l'Au-delà, est 'ALÎ".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 4/369; "Kanz al-'Ommâl": 6/122; "Al-Tabarî": 2/201; "Al-Khawârizmî": 250; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 13; "Mustadrak al-Çahîhayn" d'al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/125; "Yanâbî' al-Mawaddah: 282)
6- Le Prophète dit : "Mon Seigneur m'a ordonné de refermer toutes les PORTES (vers la mosquée), à l'exception de celle de 'ALÎ". ("Kanz al-'Ommâl": 5/95; "Al-Tarmathî": 13/173.)
7- Le Prophète dit : "Les Véridiques sont au nombre de trois: le Croyant d'Âle Yâssine, le Croyant d'Âle Pharaon, et le meilleur d'entre eux, ALÎ".
SOURCES :
("Al-Manâqib" d'Ahmad: 194, 239; "Kanz al-'Ommâl": 5/31; "Al-Jâmi'" d'al-Suyçutî: 2/83; "Ibn al-Maghâzilî": 245; "Yanâbî' al-Mawaddah": 126.)
8- Le Prophète dit : "Le CRIEUR criera le Jour de la Résurrection : Ô Mohammad! Quel meilleur PÈRE tu as, en la personne d'Ibrâhîm et quel meilleur FRÈRE, en la personne de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 83; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201)
9- Le Prophète dit : "Tout Prophète a un SUCCESSEUR et un HÉRITIER ; or mon SUCCESSEUR et HÉRITIER, est 'ALI".
SOURCES :
("Kanz al-'Ommâl": 6/158; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; "Chawâhid al-Tanzîl": 2/223; "Yanâbî' al-Mawaddah": 94)
10- Le Prophète dit : "Mon DIEU, ne me laisse pas mourir, avant de me montrer la face de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Akhtab Khawârizm": 83.)
11- Le Prophète dit : "Nous avons été créés du même ARBRE, moi et 'ALI".
SOURCES :
("Al-Tarmithî": 13/178; "Ibn al-Maghâzilî": 122; "Osod al-Ghâbah": 4/26; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/216.)
12- Le Prophète dit : "Le plus SAVANT de ma UMMA après moi, est 'ALI".
SOURCES :
("Manâqibal Imâm 'Alî Ibn Abî Tâlib (p)" d'Ibn al-Maghâzilî al-Châfi'î)
13- Le Prophète dit : "Ornez vos réunions avec l'ÉVOCATION des MÉRITES de 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/109; "Musnad Ahmad": 4/368, 5/419; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 9, 24; "Ibn al-Maghâzilî": 16; "Al-Manâqib" d'Akh-tab Khawârizm: 94; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 8/290; "Kanz al-'Ommâl": 6/390; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
14- Le Prophète dit : "Le meilleur JUGE de ma UMMA, est 'ALI". ("Ibn al-Maghâzilî": 70; "Arjah al-Matâlib": 544)
15- Le Prophète dit : "Je suis l'AVERTISSEUR, et le GUIDE après moi, est 'ALI".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 1/151, 3/213; "Al-Tarmathî": 2/135; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 20; "Kanz al-'Ommâl": 1/247; "Ibn al-Maghâzilî": 222.)
16- Le Prophète dit : "De quiconque je suis le MAÎTRE, son MAÎTRE est aussi 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; "Kanz al-'Ommâl": 6/157; "Al-Daylamî".)
17- Le Prophète dit : "Personne n'aurait été digne de FATIMA, si ALLÂH n'avait créé 'ALI".
SOURCES :
("Hulyat al-Awliyâ'": 1/341; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Ibn al-Maghâzilî": 242; "Al-Khawârizmî": 42; "Yanâbî' alMawaddah": 112)
18- Le Prophète dit : "Je recommande (par testament) à quiconque aura eu FOI en moi et m'aura cru, la WILAYA de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/230; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/168; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 1/316; "Ibn al-Maghâzilî": 49; "Yanâbî' al-Mawaddah": 266.)
19- Le Prophète dit : "Le premier d'entre vous à atteindre le Bassin (le PARADIS) est le premier d'entre vous, à embrasser l'ISLAM, en l'occurrence 'ALI".
SOURCES :
("Kanz al-'Ommâl": 6/154; "Al-Tabarânî": 5/32; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 1/165; "Thakhâ'ir al-'Oqbâ": 65; "Ibn al-Maghâzilî": 230.)
20- Le Prophète dit : "Personne ne traversera le Çirât (la VOIE) sans avoir attesté de la WILAYA de 'ALI". ("Ibn al-Maghâzilî": 15; "Al-Istî'âb": 2/457.)
21- Le Prophète dit : "Personne ne pourra parler en mon nom, en dehors de 'ALI".
SOURCES :
("Ibn al-Maghâzilî": 119, 242; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Yanâbî' al-Mawaddah": 112, 419; "Al-Khawârizmî": 253)
22- Le Prophète dit : "Le plus malheureux des premiers et des derniers, sera l'ASSASSIN de 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Musnad Ahmad": 4/263; "Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 39; "Al-Tabarî": 2/408; "Kanz al-'Ommâl": 5/58. )
23- Le Prophète dit : ALÎ est celui qui départage, le VRAI et le FAUX".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/132; "Musnad Ahmad": 1/331; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
24- Le Prophète dit : ALÎ est le plus GRAND VÉRIDIQUE".
Sources :
("Al-Bohayqî": 4/53; "Kanz al-'Ommâl": 7/176; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 2/276; "Ibn al-Maghâzilî": 93.)
25- Le Prophète dit : ALÎ, est celui dont la MAIN est égale à la mienne, dans la BALANCE de la JUSTICE".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/14; "Al-Tabarî": 2/272; "Al-Tarmathî": 2/9; "Ibn al-Maghâzelî": 37; "Yanâbî' al-Mawaddah": 57.)
26- Le Prophète dit : "ALÎ est mon frère dans ce bas-monde et dans l'Au-delà".
SOURCES :
("Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 5; "Al-Tarmathî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 61; "Ibn al-Maghâzelî".)
27- Le Prophète dit : "ALÎ est l'IMAM des VERTUEUX, et l'exterminateur des libertins. Quiconque le soutient sera soutenu, et quiconque l'abandonne sera abandonné". ("Kanz al-'Ommâl": 6/153; "Al-Dârqotnî".)
28- Le Prophète dit : "ALÎ est l'IMAM des PIEUX, le Commandeur des croyants, et le LEADER des adorateurs assidus dont les visages, les mains et les pieds, sont marqués par les traces du wudhû', et témoigneront le Jour de la Résurrection de leur Piété".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/129; "Kanz al-'Ommâl": 6/153.)
29- Le Prophète dit : "ALI est à moi ce que Hâroun (Aaron) était à Mousâ (Moïse) : ALÎ occupe auprès de moi la même position que Hâroun occupa auprès de Moussâ".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/137; "Ibn al-Maghâzilî": 65, 104; "Hulyat al-Awliyâ'": 1/63; "Akh-tab Khawârizm": 229.)
30- Le Prophète dit : "ALÎ et ses CHIITES, sont ceux qui gagneront (Le Paradis)". ("Ibn al-Maghzilî": 47; "Mîzân al-I'tidâl" 2/313.)
31- Le Prophète dit : "ALÎ est la PORTE de mon SAVOIR et l'interprète, auprès de ma UMMA, de ce qui m'a été RÉVÉLÉ".
SOURCES :
("Tafsîr al-Tabarî": 3/171; "Chawâwhid al-Tanzîl": 2/356; "Al-Dor al-Manthûr": 6/379; "Yanâbî' al-Mawddah": 61.)
32- Le Prophète dit : "ALÎ, l'aimer est un SIGNE de FOI, et le DÉTESTER, un SIGNE d'HYPOCRISIE (l'AMOUR de ALÎ, équivaut à la FOI)".
SOURCES :
("Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 236; "Farâ'id al-Samtayn"; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
33- Le Prophète dit : "ALÎ, est le RÉPARTITEUR (le critère de la répartition) des Gens, entre le PARADIS et l'ENFER".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/127; "Kanz al-'Ommâl": 5/30; "Al-Jâmi'" d'Al-Suyûtî: 1/374; "Al-Tarmithî"; "Ibn al-Maghâzilî": 80.)
34- Le Prophète dit : "Alî, quiconque se sépare de lui se sera séparé de moi. Or, quiconque se sépare de moi, se sera séparé d'ALLAH".
("Ibn al-Maghâzilî": 45; "Yanâbî' al-Mawaddah": 181.)
35- Le Prophète dit : "ALÎ est de moi et je suis de 'ALI, et il est le MAÎTRE de tout CROYANT après moi". ("Ibn al-Maghâzilî": 69; "Yanâbî' al-Mawaddah": 125.)
36- Le Prophète dit : "ALI est le plus aimé d'ALLAH et de Son Messager, de toute la créature d'ALLAH. (De toute la créature d'Allah, 'ALI est celui qui est le plus aimé d'Allah et de Son Messager)".
SOURCES : ("Kanz al-'Ommâl": 5/33; "Al-Riyâdh al-Nadhirah" 2/211; "Ibn al-Maghâzilî": 219; "Al-Bayhaqî")
37- Le Prophète dit : "ALI, l'évoquer est un ACTE de PIÉTÉ, et regarder son visage est un ACTE de PIÉTÉ".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/123; "Kanz al-'Ommâl": 6/156; "Al-Tabarânî"; "Ibn al-Maghâzilî": 240, 278; "Al-Khawârizmî": 62)
38- Le Prophète dit : "ALI : L'aimer est un bon ACTE, dont l'effet ne sera pas effacé par un mauvais ACTE". ("Al-Tbarânî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 2/3.)
39- Le Prophète dit : "ALI jouit de la même POSITION que la KA'ABA".
SOURCES : ("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/122; "Musnad Ahmad": 3/82; "Al-Tabarânî": 6/55)
40- Le Prophète dit : "ALI est à moi ce que ma tête est à mon CORPS".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/583; "Ta'rîkh Baghdâd" d'Al-Khatîb al-Baghdâdî: 2/51; "Hulyat al-Awliyâ'": 2/182; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/219.)
- Et pour terminer, le Prophète d'ALLAH vous avait dit, à maintes reprises : "Par DIEU ! Je vous recommande mes AHLOUL-BEYT !
Un PÉCHÉ, un Point NOIR
L'IMÂM Jafar As-SÂDIQ a dit :
* Lorsque l'homme commet un PÉCHÉ, un Point NOIR apparait dans son COEUR :*
*1- s'il se Repent, ce Point NOIR s'efface.*
*2- s'il continue à commettre ce PÉCHÉ, la taille de ce "Point Noir" augmente, jusqu'à engloutir tout sont COEUR.*
*- Dès lors, cet homme ne pourra plus jamais RÉUSSIR, dans quoi que ce soit >>.*
*(Source : Al-Kafi, Vol.2, page 271)*
*Que nous apprend, ce hadith ??*
*- Est-il AUTHENTIQUE ?*
*- La meilleure façon de PROUVER qu'un hadith est VRAI ou FIABLE, c'est de TROUVER sa Source dans le CORAN ..*
*^v^"""v^v"""^v^"""v^v""""^v^*
*- << Pas du tout, mais ce qu'ils ont ACCOMPLI (Péchés), couvre leurs COEURS >>.* *(83:14)*
*Ou encore :*
*- << Ce sont ceux-là qu'ALLÂH a MAUDITS, a rendus SOURDS, et a rendu leurs YEUX AVEUGLES >>. (47:23)*
*- << Ne méditent-ils pas sur le CORAN ? Ou y'a-t-il des CADENAS sur leurs COEURS >> ?? (47:24)*
*- Ce hadith qui trouve sa Source dans ces Versets, s'adresse avant tout aux francs-maçons ..*
*- L'Argent Sale qui provient de IBLIS et qui accumule les Points NOIRS autour de leur COEUR, fait qu'ils deviennent SOURDS et AVEUGLES ..*
*- Dès lors, ils s'IMAGINENT faire le BIEN, alors qu'ils font le MAL ..*
*- Ils s'IMAGINENT faire de Bonnes ACTIONS, alors qu'elles ne seront Pas ACCEPTÉES ..*
*- Ils S'IMAGINENT faire le PÈLERINAGE, alors qu'il ne sera Pas ACCEPTÉ ..*
*- Leurs PÉCHÉS auront tellement GROSSI autour du COEUR, qu'ils vont former une sorte de CADENAS ..*
*- Afin qu'ils ne comprennent plus ce qui leur arrive :* *<< Ils vous regarderont, mais ne vous verront pas ! Ils vous écouteront, mais ne vous entendront pas >>.*
*- Et ce hadith concerne également tout musulman, qui commet des PÉCHÉS à Répétition :*
*1- l'AVARE.*
*2- le Médisant.*
*3- le VOLEUR.*
*4- le MENTEUR.*
*5- l'USURIER, etc ..*
*- Il est important pour chaque musulman, de se REPENTIR chaque Jour (Dhikr) et de faire le maximum de bienfaits ..*
*- Mais surtout, ne pas adhérer à la franc-maçonnerie car à ce moment-là, vous aurez atteint le Point de "NON RETOUR" .. !!!!*
*- << Les Mauvaises Actions obscurcissent le VISAGE, font que des TÉNÈBRES envahissent le COEUR .. Jusqu'à AFFAIBLIR le Corps. PIRE, les Gens auront de plus en plus de l'ANIMOSITÉ envers les PÉCHEURS et leur Subsistance diminuera Progressivement >>.*
*PAR IMRAN SHIRAZ*
*- Wa Salam !*
RÈGLES DE BASE POUR AVOIR DE BONS ENFANTS
ما نَحِلَ والِدٌ وَلَداً نَحلاً اَفضَلَ مِن اَدَبِ حَسَنٍ
Un père ne pourra jamais offrir à son enfant un cadeau meilleur qu'une bonne éducation. (mustadrik al-wasāil, v.5, p.164)
Dans une tradition, Il (sawas) a classé les âges de l’éducation comme suit: Considère ton enfant comme maître jusqu'à l'âge de sept ans, serviteur pendant les sept ans suivants, et consultant(ministre) pendant les sept années d'après. Si à l'âge de vingt et un ans tu es content de lui, remercie Dieu pour cela, sinon laisse-le tranquille.
(al-Kafi, v.6, p.47)
La première responsabilité des parents envers leurs enfants est de leur donner nom convenable
1. CHOISIR UN NOM CONVENABLE
Prophète Muhammad (sawas) a dit :
مِنْ حَقِّ الْوَلَدِ عَلى والِدِهِ ثَلاثَةٌ: يُحْسِنُ اسْمَهُ وَيُعَلِّمُهُ الـْكِتابَةَ وَيُزَوِّجُهُ إِذا بَلَغَ.
Parmi les droits de l'enfant sur son père, il y a trois choses: Lui donner un beau nom, lui apprendre à écrire et, une fois adulte, le marier (Makarim al-Akhlaq, v.1, p.474)
2. BONTÉ ENVERS LES ENFANTS
Prophète Muhammad (sawas) a dit : Aimez vos enfants et soyez gentils envers eux. (wasāil al-shia, v.5, p.126)
Il (sawas) a également souligné: Respectez vos enfants et assurez-leur une bonne éducation. (Bihār al-Anwar, v.23, p.114)
3. GUIDEZ LES ENFANTS EN MATIERE DE DOGMES
Le Noble Coran cite des prophètes (as):
Et c’est ce qu’Abraham recommanda à ses fils, de même que Jacob: «Ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion: ne mourrez point, donc, autrement qu’en Soumis!» (À Allah) (coran2:132)
Prophète Muhammad (sawas) a conseillé d’enseigner les principes de la religion aux enfants:
ادّبوا اولادكم على ثلث خصال حبّ نبيّكم و حبّ اهل بيته و تلاوة القرآن؛
Cultivez chez vos enfants trois qualités: l'amour de votre Prophète sawas, l'amour de sa Famille et la lecture du Coran. (Qāmūs al-Quran, introduction, p.2)
Ziyarat An-Nahiya Al Muqaddasa
Dans Ziyarat An-Nahiya Al Muqaddasa, l'imam Al Mahdi (ajf) dit:*
*"Tu as appelé les gens vers Allah avec la sagesse et la bonne exhortation, ordonné l'application des lois divines et l'obéissance envers l'Unique qui doit être adoré, interdit aux gens l'injustice et l'atrocité.*
*Mais ils t'ont confronté avec de la haine et l'oppression.*
*Et tu les a résisté après les avoir conseillés et établi la preuve contre eux.*
*Ils ont transgressé tes droits et ton serment, irrité ton Seigneur et ton grand-père, et commencé la bataille contre toi.*
*Mais tu t'es tenu ferme face aux poignardements et aux coups.*
*Tu as pulvérisé les soldats transgresseurs et franchis le champ de la bataille, combattant avec Dhul Fiqar, comme si tu es Ali, l'élu.*
*Quand ils t'ont vu ferme, intrépide, courageux, ils ont dressé leur tromperies les plus malicieuses contre toi, et t'ont combattu avec tromperie et méchanceté.*
*Le maudit [Umar Ibn Saad (la)] a commandé à ses soldats de t'interdire l'accès à l'eau.*
*Ils se sont précipité pour t'engager au combat, et ont descendus sur vous les flèches et les pierres, et approchés vers toi leurs mains déracinantes.*
*Ils n'ont ni respecté tes droits, ni connu le châtiment de t'avoir tué ainsi que tes compagnons, et d'avoir pillé tes biens.*
*Tu étais en première ligne de la bataille endurant les afflictions.*
*En effet, les anges des cieux étaient étonnés de ta patience.*
*Ensuite, les ennemis t'ont entouré de tous les côtés, et affaibli en t'infligeant des blessures, en t'interdisant tout repos alors que tu n'avais plus aucune aide.*
*Tu étais endeuillé mais patient, protégeant tes femmes et tes enfants, jusqu'à ce qu'ils t'ont fait tombé de ton cheval.*
*Tu es tombé au sol, tout blessé. Les chevaux t'ont piétiné avec leurs sabots, et les oppresseurs ont levé leurs épées contre toi.*
*La sueur de la mort est apparue sur ton front, et tu serrais et desserrais ta main, en regardant secrètement ta caravane et tes enfants, alors que tu es toi-même piégé, loin de tes enfants et de ta famille.*
*En ce moment là, ton cheval a galopé vers ton camp, hennissant et pleurant.*
*Quand les femmes ont vu ton cheval affolé, et observé ta selle tordue, elles sont sorties des tentes, échevelant leurs cheveux, frappant leurs joues maintenant dévoilées, t'appelant avec des lamentations et des gémissements, en étant humiliées après avoir été honorées, se précipitant vers là où tu as été blessé.*
*En ce temps, Shimr (la) était assis sur ta poitrine, tenant son épée pleine de sang de ta gorge, tirant ta barbe avec sa main, et te tuant avec son épée.*
*Vos sens se sont évanouis, ton souffle s'est ralenti et a cessé, et ta tête a été levée sur une lance.*
*Ta famille a été captivée comme des esclaves, liée par des chaînes de fer, sur des chameaux, avec la chaleur de midi brûlant leurs visages.*
*Ils ont été conduits à travers les déserts, les mains enchaînées aux cous, et promus sur les marchés.*
*Malheur aux désobéissants, transgresseurs !*
*En réalité, en te tuant, ils ont tué l'islam, abrogé la prière et le jeûne, révoqué les traditions et les jugements, détruits les piliers de la foi, déformé les versets du Coran, et se sont précipités dans la tyrannie et l'agression.*
*Et par cet événement, le messager d'Allah a été lésé, laissé seul et refusé, et le livre d'Allah, le tout Puissant, le Majestueux, à été de nouveau abandonné, la vérité trahie, quand tu as été vaincu de force.*
*Et avec ta perte, l'appel de la glorification et de l'unicité d'Allah, ses interdits et ses permissions, sa révélation et l'interprétation ont été perdus.*
*Et après toi, l'altération, la distorsion, l'infidélité, l'abandon des lois, le caprice et l'égarement sont devenus prévalents.*
*L'annonceur de ton martyr est venu auprès de la tombe de ton grand-père, le messager d'Allah, et lui a émis les nouvelles avec les larmes coulantes en disant:*
*"Oh messager d'Allah !*
*Ton brave petit-fils a été tué, et l'humiliation de ta famille et de tes partisans a été jugée licite.*
*Et après toi, ta progéniture a été captivée, et l'adversité s'est abattue sur ta famille et tes descendants."*
*Et en effet, le messager d'Allah,*
Invocation de Dame Fatima-Zahra as
« Mon Dieu ! Je Te demande une force dans mes actes d’adoration de Toi, une clairvoyance dans Ton Livre, une compréhension dans Ton Jugement !* *Mon Dieu ! Prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et ne fais pas que le Coran parle à notre encontre, que le large chemin soit éphémère et que Mohammed se détourne de nous !»*
*Invocation de s. Fatima (as) in Bihâr, vol.87 pp338-339*
QUE DISENT LES SOMMITÉS OCCIDENTAUX À PROPOS DE ALI IBN ABI TALIB (P)
✓ Robert Durey Osborn
(1835-1889) Commandant de l’état major du Bengale.
“Avec lui périt le plus véridique et le meilleur des musulmans de l’histoire mohammadienne que l’on ait pu garder en mémoire.”
[Islam Under the Arabs, 1876, p. 120]
✓ Dr. Henry Stubbe
(1632-1676) Classiciste, polémiste, physicien, et philosophe.
“Il méprisait pour le monde d’ici-bas, sa gloire et ses fastes, il craignait infiniment Dieu ,donnait beaucoup d’aumônes, et était juste dans toutes ces actions, humble et affable; d’un jugement extrêmement rapide et d’une ingéniosité peu commune, il était ?extrêmement érudit, non dans les sciences aboutissant à des spéculations mais dans celles tendant à la pratique.”
[An Account of the Rise and Progress of Mahometanism, 1705, p. 83]
(1795-1881) Historien écossais, critique, et écrivain sociologue.
“quant-au jeune ‘Ali, nul n’a été son pareil. Une créature à l’esprit noble, comme il l’a montré lui-même, maintenant et aussi par la suite; plein d’affection, d’une audace fougueuse. Il avait quelque chose de chevaleresque ; brave comme un lion; ayant pourtant une certaine grâce, tel un vrai et attachant, brave homme de la chevalerie chrétienne.”
[On Heroes, Hero-Worship, And The Heroic In History, 1841, Lecture 2: The Hero as Prophet. Mahomet: Islam., May 8, 1840)]
✓ Philip Khuri Hitti
(1886-1978) Professeur en Langues Sémitiques à L’université de Princeton
“Vaillant durant la bataille, sage en conseil, éloquent en discours, fidèle envers ses amis, magnanime envers ses ennemis, il est devenu à la foisle modèle de la noblesse et de la charité musulmane (futuwah) et le Salomon de la tradition arabe, autour de son nom se sont rattachés d’innombrables poèmes, proverbes, récits et anecdotes.”
[History of the Arabs, London, 1964, p. 183]
✓Sir William Muir
(1819 - 1905) Erudit écossais et homme d’État. Tenant le poste de Secrétaire d'État dans le gouvernement indien, en tant que Lieutenant Gouverneur des Provoinces du Nord-Est.
“Doué d’une intelligence sans faille, chaleureux en affection, et se fiant volontiersà des relations amicales, il était l’adolescent dévoué de coeur et d’esprit au Prophète. Simple, calme et non ambitieux; quand après quelques temps il obtint la direction de la moitié du monde musulman, il ne fit que pousser un soupir.”
[The Life of Mahomet, London, 1877, p. 250]
✓ Édward Gibbon
(1737-1794) Considéré comme étant le plus grand historien britannique de notre temps.
"Le zèle et la vertue d’‘Ali n’ont jamais été devancés par aucun nouveau prosélyte .Il réunissait les qualités de poète, de soldat et de saint; sa pensée reste préservée dans un recueil de paroles morales et religieuses; et tous ses opposants, aussi bien dans les combats par l’épée ou la langue, étaient subjugués par son éloquence et ses qualités. Dès la première heure de sa mission jusqu’à la cérémonie de ses funérailles, le Messager na jamais été délaissé par l’ami généreux, qu’il se plaisait à nommer son frère, son successeur, et le fidèle Aaron pour un deuxième Moïse."
[The Decline and Fall of the Roman Empire, London, 1911, volume 5, pp. 381-2]
Faisons l'économie du reste des déclaration...
Sourate 10, verset 62, Les Alliés d'Allah swt
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
10 : 62 - Absolument, les alliés de DIEU n’ont rien à craindre, et ils ne seront pas peinés.Traduction Droit Chemin :10 : 62 - Les alliés de Dieu n'ont rien à craindre, ils ne seront pas affligés.Traduction The Monotheist Group (Trad Google AN-->FR) :
10 : 62 - Pour les alliés de Dieu, il n'y a aucune crainte envers eux et ils ne pleureront pas.
Lorsque nous suivons et obéissons à ALLĀH ﷻ, cela assure les conditions pour que nous devenions amis.
À la fin du verset, ALLĀH ﷻ dit : "[pour] les alliés d'ALLĀH ﷻ, il n'y aura pas de crainte à leur sujet, et ils ne seront pas affligés" ; c'est parce qu'ils sont devenus amis avec ALLĀH ﷻ Qui est le "Seigneur de tous les mondes", donc ils n'ont pas de chagrin.
