Martyr de celui qui ressemblait le plus au Prophète Mohammad (pslf) en apparence et en comportement (physiquement et Moralement) le premier fils de L'Imam Al Houssein as Ali Al Akbar ??

Il Est Rapporter Que Lorsque Leur Grand-père Mohamad(pslf) Manquait aux Ahlulbeyt (as) ils Regardaient Ali Al-Akbar(as), Et Voici Ce Qui Arriva En ce Jour Au Petit Fils Du Prophète(pslf) A Karbala :

Le jour d'Achoura enen 61AHH, tous les compagnons fidèles de l'Imam donnèrent ainsi leur vie sans hésiter. Ils avaient vécu une vie noble, et ils ont connu une mort glorieuse. Même dans la mort, ils entourent, comme pour veiller sur eux, l'Imam Hussein et ses fils. Habib fils de Mazahir l'ami fidèle, repose à l'entrée du Mausolée de l'Imam, comme s'il poursuivait dans la mort sa noble tache de veiller sur lui, ainsi qu'il l'avait fait lors de la bataille de Karbala. .

Tous les défenseurs de la Famille du Prophète avaient donc versé jusqu'à la dernière goutte de leur sang. Il ne restait plus, autour de l'Imam Hussein, que ses fils, ses frères et ses neveux. L'Imam avait voulu envoyer son fils Ali Akbar combattre avant tout le monde, mais ses fidèles Chiites l'en avaient empêché. La pensée que le fils tant chéri de l'Imam Hussein pourrait perdre la vie dans la bataille alors Qu'eux-mêmes auraient été encore de ce monde leur était insupportable. Entretenir seulement une telle idée aurait relevé pour eux du blasphème.

Ali Akbar s'avança devant son père, et lui demanda la permission d'entrer dans l'arène sanglante d'où aucun membre de son camp n'était revenu vivant. L'Imam Hussein te regarda de longues minutes sans répondre. Il contemplait le visage de celui qui ressemblait à s'y méprendre à l'Envoyé de Dieu. Tout dans ses traits, sa voix, ses manières évoquait son arrière-grand-père. Quand l'Imam Hussein et les siens avaient quitté Médine quelques mois plus tôt, pour n'y jamais revenir, la population était venue leur faire ses adieux. Le désespoir se lisait sur les visages de ceux qui se souvenaient de la prédiction du Saint Prophète, qu'un jour l'Imam Hussein et sa Famille quitteraient sa ville pour toujours. Ne pouvant dissuader le Saint Imam de partir, ils l'avaient supplié de leur laisser au moins Ali Akbar que nul ne pouvait regarder sans penser immédiatement à l'Envoyé de Dieu... Mais l'Imam leur avait répondu que là où il allait, Ali Akbar avait une mission à remplir, et que nul autre que lui ne pourrait s'en acquitter.

- Mon fils, comment un père peut-il dire à son fils d'aller là d'où il sait qu'il ne reviendra pas ? Va voir ta mère, et ta tante Zaynab qui t'a entouré de son amour depuis ta plus tendre enfance, plus encore que ses propres fils, et demande-leur leur autorisation.

Ali Akbar pénétra dans la tente où se trouvaient sa mère, Omm Layla, et sa tante, Zaynab. Les deux femmes étaient plongées dans la contemplation du champ de bataille, et elles écoutaient les hurlements des hordes ennemies. Elles savaient bien que maintenant que tous les fidèles compagnons de l'Imam Hussein avaient donné leur vie, le tour de ses fils, de ses frères et de ses neveux était venue. Ce n'était plus qu'une question de temps. Ce n'était plus que la question de savoir qui irait le premier.

La présence d'Ali Akbar les tira de leurs pensées. Zaynab rompit le silence.

- Mon Dieu ! Ce n'est pas possible qu'Akbar soit venu nous dire adieu ! Akbar, ne nous dis pas que tu es prêt pour ton dernier voyage ! Aussi longtemps que mes fils Aun et Mohammad seront en vie, je ne te laisserai pas partir ! Ali Akbar connaissait l'amour que lui portait sa tante, et qui n'était surpassé que par celui qu'elle éprouvait pour son frère Hussein.

Il la regarda. Il regarda sa mère. IL ne savait comment leur dire qu'il s'était préparé au voyage qui le mènerait au Paradis. - Ma tante. Pour tous les proches de mon père l'heure inévitable est arrivée. Au nom de l'amour que tu portes à ton frère, je te supplie de me laisser partir au combat, afin que l'on ne puisse pas dire qu'il a voulu me garder jusqu'à ce que tous ses frères et ses neveux aient été tués. Mon oncle Abbas commande notre troupe. Tous les autres sont plus jeunes que moi. Quand la mort est certaine, laisse-moi mourir le premier, afin que je puisse étancher ma soif à la source de Kawsar, des propres mains de mon arrière-grand-père, l'Envoyé de Dieu !

Zaynab sanglota :

- Akbar, mon enfant ! Si l'appel de la mort est parvenu jusqu'à toi, alors va !

Omm Layla, la mère d'Ali Akbar, qui était restée muette d'angoisse, ne put que dire :

- Que Dieu soit avec toi, mon fils ! Avec toi, je perds tout ce que je possède, et tout ce qui m'importe en ce monde. Ton père m'a déjà prévenue de ce qui m'attend... Après toi, pour moi plaisirs et souffrances, il n'y aura aucune différence entre eux.

Sur ces mots, elle tomba sans connaissance dans les bras d'Ali Akbar. Les clameurs de guerre poussées par l'ennemi devenaient de plus en plus fortes. Ali Akbar savait que s'il ne se lançait pas rapidement dans la bataille, les hommes de Yazid, frustrés de leur soif de sang se jetteraient à l'assaut du campement où nul ne pourrait secourir les femmes et les enfants. Il remit délicatement entre les bras de Zaynab le corps toujours inerte de sa mère.

- Ma tante, je te confie ma mère. Je sais que depuis ton enfance, ta mère Fatima t'a préparée : pour les événements de ce jour terrible, et pour ce qui se passera ensuite. Mais ma mère ne supportera pas une telle calamité si tu ne lui insuffles pas ton courage. Je te supplie de la soutenir lorsqu'elle verra mon corps sans vie.

Ali Akbar retourna auprès de son père. Sans un mot, l'Imam Hussein se leva. Il enroula le turban du Saint prophète autour de la tête d'Ali Akbar assujettit le fourreau de son arme, et déposa un baiser sur son front. D'une voix blanche, il dit :

- Va Akbar ! Dieu est avec toi.

Ali Akbar sortit de la tente, suivi par l'Imam Hussein. Il voulut enfourcher son cheval, mais quelqu'un le tirait en arrière. Il se retourna. C'était Soukeina, sa jeune sœur, qui implorait :

- Ne pars pas, Akbar ! Ne va pas là-bas, d'où personne n'est revenu depuis ce matin !

Ali Akbar prit dans ses bras la petite fille, il l'embrassa et la reposa sur le sol. IL ne pouvait parler. Il marcha.

Ali Akbar s'arrêta face aux rangs ennemis. Il leur parla avec l'éloquence qu'il avait héritée du Saint prophète. IL leur expliqua les raisons et le sens du combat de l'Imam Hussein, et leur fit ressortir qu'en versant le sang du petit-fils de l'Envoyé, ils encourraient la Colère de Dieu et de Son prophète, qui aimait tant Hussein.

Les plus âgés se frottaient les yeux et se demandaient avec stupéfaction si le Prophète en personne n'était pas descendu du Ciel pour les empêcher de verser le sang de Hussein. C'étaient la même taille, le même visage, la même attitude, et les mêmes manières, et la même voix, et jusqu'à la même façon de parler !

Omar fils de Saad vit quel effet les paroles d'Ali Akbar produisaient sur ses hommes. Il convainquit les plus cupides d'entre eux d'affronter en combat singulier le vaillant jeune homme, affaibli par trois jours de faim et de soif Un par un ils vinrent, surs d'eux. Mais c'est la mort qu'ils rencontrèrent, l'un après l'autre. Le sang de l'Imam Ali coulait dans les veines d'Ali Akbar. Le même courage, la même adresse, la même fougue semaient la même terreur dans les cœurs de ceux qui l'affrontaient. Il eut vite fait de se débarrasser de tous ceux qui avaient eu la folie de l'attaquer. A son tour il défia l'ennemi mais personne n'osait plus venir se mesurer à lui.

Ali Akbar avait terriblement soif. La faiblesse qui résultait de trois jours de jeune ininterrompu était aggravée par la peine de flots de sang coulant de ses blessures. Il eut soudain très envie de revoir une dernière fois son père, sa mère et sa tante. Puisque les ennemis ne se décidaient pas à venir l'affronter, il se lança à bride abattue vers le camp assiégé. Imam Hussein l'embrassa avec joie :

- Bravo mon fils ! Je suis fier de toi ! Ton courage et ta dextérité me rappellent les combats de mon vénéré père, l'Imam Ali. Avec cette différence que lui ne se battait que contre les ennemis, alors que toi tu dois aussi lutter contre la faim et la soif

- Mon père, la soif me tue, car mes blessures ont augmenté ses effets. Mais je sais que tu ne peux rien m'offrir, pas même une goutte d'eau. Je suis revenu seulement pour te voir, ainsi que les miens, une dernière fois.

Ali Akbar repartit au combat. L'Imam Hussein fit quelques pas derrière lui, comme un pèlerin suit l'agneau du sacrifice à Mina. Il pria :

- O mon Dieu ! Tu es Témoin qu'aujourd'hui j'ai sacrifié l'être que j'aime le plus au monde, pour la cause de la Justice et de la Vérité.
L'Imam Hussein entendit bientôt un appel déchirant, le cri d'agonie de son fils :

- Père ! Je suis touché à moi ! Père viens près de moi ! Père, si tu ne peux pas arriver jusqu'à moi, je te salue, ainsi que ceux que j'aime !

L'Imam Hussein attendait cet appel. Il savait que, quels que soient sa vaillance et son habileté, son fils chéri ne pourrait pas tenir tête bien longtemps à toute l'armée de Yazid ! Il voulut se lever pour se précipiter auprès d'Ali Akbar, pour l'assister dans ses derniers instants. Mais ses jambes se dérobèrent sous lui. Il s'effondra. IL voulut se relever. Il tomba encore. Une main crispée sur son cœur soudain devenu douloureux, il lutta avec ses pieds pour se mettre debout. IL ne pouvait rien voir, tant ses yeux étaient noyés de larmes.

- Akbar, cria-t-il ! Appelle encore. Que je sache ou tu es. Je ne peux pas te voir !

Abbas vint au secours de son frère. Et le soutint jusqu'à ce qu'ils parviennent tous deux auprès du jeune homme. Ali Akbar reposait au milieu d'une mare de son sang. Hussein tomba sur le corps de son fils, le suppliant de parler, ou au moins d'ouvrir les yeux. Mais Akbar ne parlait pas. Mais Akbar ne bougeait pas. Les dernières gouttes de vie achevaient de couler d'une large blessure ouverte dans sa poitrine. L'Imam Hussein posa sa joue contre celle de son enfant. Il le supplia d'ouvrir les yeux une dernière fois. Une pale sourire finit par se dessiner sur les lèvres d'Ali Akbar, un bref instant, puis il rendit l'âme. La joue du père caressait encore celle de son fils. Dans la mort comme tant de fois dans la vie...

Un détail a ne pas oublier est que, lorsque Al-Akbar (as) fut gravement touché et affaibli, il s'allonga sur le devant du cheval, le sang de celui-ci coula sur les yeux du cheval, le cheval voulut le prendre aux tentes de l'Imam Al-Hussein(as) mais se trompa de direction et l'emmena dans la troupe ennemi, ceux-ci l'on découper...

Avec quelles difficultés l'Imam Hussein ramena le corps sans vie d'Ali Akbar jusqu'au campement ! Il refusait l'aide que lui offrait Abbas. IL le portait dans ses bras, contre son cœur, en titubant sous l'effort. Il déposa enfin son précieux fardeau sur le sol, et appela les femmes de sa Maison. Zaynab et Koulsoum, ses sœurs, Omm Layla et Omm Rabab, ses épouses. Soukeina et Roukayya ses filles, et toutes les autres... Omm Layla, la mère d'Ali Akbar, baissa les yeux vers le corps de son enfant, et s'adressant à l'Imam Hossein :

- Mon Maître ! Je suis fière d'Akbar, qui est mort d'une si noble mort. Il a donné sa vie pour la plus noble cause, et cette pensée me soutiendra tout le reste de ma vie.

Puis elle s'agenouilla devant Ali Akbar et posa en pleurant son visage sur le sien. Zaynab et Koulsoum, Soukeina et Roukayya étaient elles aussi penchées sur le corps sans vie, et les larmes qu'elles versaient lavaient le sang des blessures d'Akbar.

L'Imam Hussein s'assit quelques instants près de ce fils qu'il avait offert en Sacrifice. Il était submergé de chagrin..... 

*MUHARRAM. : TRIOMPHE DU SANG BÉNI DE LA DROITURE SUR LE GLAIVE MAUDIT DE*L'IMPIÉTÉ *
Cinquième et dernière  partie

              *BISMILLAHI RAHMANI RAHIM*

*LOUANGES AU MAITRE DES MONDES* , 
*QUI A CHOISI LE LIEU* *DE L'EXPRESSION DE SON* *MESSAGE EN L'ARCHÉTYPE BÉNI* , *ABUL QASIM MUHAMMAD ET SA NOBLE FAMILLE .!*
                                *( A.S.S.) .*

*Il est donc tout à fait* *compréhensible que tous les régimes issus de cette passation héréditaire du pouvoir ,* *aussi bien au sein des Omeyyades qui en furent les précurseurs* , *que chez les Abbassides , et plus tard les* *Ottomans , aient adopté la politique de la falsification des faits historiques* , *en taisant  et en occultant à dessein le récit du crime odieux , de même que celui* *du SOULÈVEMENT EXCEPTIONNEL* *d' AL HUSSAYN* , *afin d'empêcher  aux masses  musulmanes postérieures* ,
*d' exalter leur ÉLAN RÉVOLUTIONNAIRE* , *vu que ces dernières restent attachées aux valeurs et vertus sublimes et libératrices de* *L'ISLAM AUTHENTIQUE ,* *pour la Sauvegarde duquel L'IMAM AL* *HUSSAYN refusa tout compromis , toute allégeance , et  toute forme de légitimation , et pour lequel il tomba en* *MARTYR sous les coups de la bande sanguinaire de YAZID IBN MU'AWWIYEH .*

*Les régimes fondamentalement , voire même ,* *viscéralement anti- islamiques ,* *comme ceux de notre temps , incarnés par les monarchies* *abjectes officiant et régnant sur le monde musulman , tentèrent , et tentent encore ,* *par ce subterfuge immonde , denoyauter ,* *et d'endiguer la déferlante de l'hostilité des Musulmans à l'égard de la DÉVIATION* ,*de l' INJUSTICE,* *et de la TYRANNIE TOTALITAIRE qui caractérisent leurs régimes impies .*

*Ils ne voulurent , et ne veulent point ,*  *que cet ignoble massacre des Membres de la FAMILLE AUGUSTE du PROPHÈTE ( A.S.S.)* , *fut porté à la connaissance des masses musulmanes* , *parce que portant le levain , les ingrédients bénis* *du COCKTAIL EXPLOSIF , qui balaieront leur pouvoir usurpateur et illégitime .*

*Ils veulent ainsi empêcher , que les événements héroïques et épiques de KARBALA* *n'occupassent la place éminemment préponderante qui leur est dévolue* , *et assignée  par*    

*la PROVIDENCE DIVINE ,* *et  qui leur revient légitimement dans l'histoire de la propagation du MESSAGE DE L'ISLAM .*

*C'est la raison pour laquelle , le récit de cette tragédie ,* *dans toutes ses péripéties douloureuses , demeure presque ignoré , et parfois même*  , *proprement ignoré par des millions de Musulmans ,* *au souvenir desquels ces éléments ont été odieusement amputés .*  *La connaissance correcte de cette péripétie du Cheminement de L'ISLAM aurait permis à bon nombre de* *Musulmans de comprendre les raisons profondes de la symptomatique* *DIVISION qui s'est instaurée en leur sein.
*Voyons , à présent , pour clore cette publication le mobile existentiel* *qui a poussé le PRINCE des MARTYRS lui - même à choisir la VOIE du SOULÈVEMENT* *contre cette YAZID , le bandit , le libertin , grand amateur d'alcool et de plaisirs factices  :*

*L'IMAM  Hussein déclara :*

"  *Je ne me suis pas soulevé de gaieté de coeur* ,  *ni pour une quelconque insatisfaction personnelle , ni par subversion , ni injustement*
*Je me suis soulevé pour* *reformer la UMMA de mon grand-père* , *le Messager de DIEU* , *pour commander le bien et interdire le mal , et pour suivre les traces de mon grand-père et de mon père ."*  
*Par ailleurs :*

*" DIEU est content de celui dont nous sommes contents ,* *nous les AHL UL BAYT .* *Car , nous savons patienter devant  l'épreuve à laquelle IL nous soumet .... ,* *et IL nous en récompense de  la récompense de ceux qui savent patienter . "*

*Selon le savant sunnite de renommée ,* *IBN KATHIR*

*" Tout Musulman devrait se sentir affligé , de* *l'assassinat de AL HUSSAYN ,* *car  il fait partie des plus nobles des Musulmans ,* *et des plus savants des Compagnons .* *Il est le fils de la meilleure fille du Prophète . En outre , il était un Serviteur pieux , courageux , et sublime . "*     

             *( IBN KATHIR. :  ISTICH- HÂD , p. 132 )*

*Et , dans l'ouvrage : Les GÉNIES ISLAMIQUES ,*
              *( 2 ème opuscule cité , p .280 )*    

*le savant ABBAS MAHMUD AL AQQÂD , écrit :*

*"  Il n'y a pas dans le monde aucune famille qui a engendré autant de martyrs , aussi puissants et réputés qu'en a engendré la famille d' AL HUSAYN .*  *Rappelons simplement qu 'AL HUSAYN est unique dans l'histoire de ce monde à avoir été à la fois Martyr , fils de Martyr , frère de Martyr ,* *et père d'une lignée de Martyrs qui se sont succédés  à travers plusieurs centaines d'années ."*     

                                 *   ( FIN ) *   
            
*ASSALAMU ALEYKUMU WA RAHMATULLAH WA BARAKAATUHU*

                                   
*ALLAHUMMA SALLI ALAA MUHAMMAD WA AALE MUHAMMAD .*

Partie 4

 

*Les Racines du Mal*

*Après l'assassinat du troisième calife, 'Othman Ibn 'Affân, les Musulmans prêtèrent serment d'allégeance à l'Imam 'Ali et le désignèrent pour diriger les affaires de l'Etat.* 

*Toutefois, Mu'âwîyah Ibn Abi Sufiyân, gouverneur de Syrie refusa la désignation de l'Imam 'Ali et fit scission en se proclamant Calife de la Province de Syrie.*
*Lorsqu'on se penche sur cette période difficile de l'histoire de l'Islam, on remarque que l'Imam 'Ali avait à faire face à trois blocs politiques:*
*1- Le parti Omayyade, dirigé par Mu'âwîyah Ibn Abi Sufiyân.*
*2- Le bloc des Khârijites (scissionnistes) qui firent sécession dans l'armée de l'Imam 'Ali après s'être révoltés contre lui.*
*3- Le bloc de Â'ichah et de Talhah et al-Zubair Ibn al-'Awâm.*

*Après une période de guerres et de conflits entre l'Imam 'Ali et ces partis, ce dernier a pu venir à bout du mouvement de de Â'ichah et de Talhah et al-Zubair lors de la célèbre bataille d'Al-Jamal qui s'est déroulée à Basrah.*

 *Il a pu vaincre également l'armée du* *Mu'awiyah dans la bataille de Çiffine qui a débouché sur un arbitrage et des négociations que l'Imam 'Ali a fini par refuser, ayant constaté que Mu'âwîyah avait bel et bien recouru à une ruse de guerre et à une machination politique visant à diviser son armée.*

 *En effet, une partie de cette armée avait refusé l'arbitrage et s'était mutinée. La mutinerie a conduit l'Imam 'Ali à livrer bataille aux sécessionnistes (la Bataille d'al-Nahrawân) qui furent vaincus et dispersés.*
*Dans ce climat de confrontation, de guerres sanglantes et de conflits, un groupe de Khârijites ont élaboré un plan pour l'assassinat de Mu'âwîyah, de 'Amr Ibn al-'Âç et de 'Ali Ibn Abi Tâlib.* *Ils ont mis leur plan à exécution, pour ce qui concerne le dernier nommé.* *Ainsi, un jour, alors que l'Imam 'Ali faisait sa prière de l'Aube à la Mosquée de Kûfa, 'Abdul Rahmân Ibn Muljim le frappa d'un coup d'épée empoisonnée sur la tête. C'était le 19 Ramadân de l'an 40 Hégirien.* *Il mourra en martyr, après deux jours d'agonie, des suites de sa blessure, le 21 Ramadân.*
*Avec cet assassinat la Umma perdit le plus cher de ses hommes, le modèle exemplaire de ses avant-gardes, le porte-drapeau des Musulmans.*
*Après le martyre de cet homme de doctrine et de principes, l'équilibre social et politique du mouvement de la**Umma et de sa pensée fut rompu, le Message commença à être vidé de son contenu, et la Tradition du* *Prophète et de ses successeurs, bafouée.

 Le "Califat Bien* *Dirigé" d'Imam Ali qui présidait* *jusqu'alors à la destinée de la Umma et qui s'efforçait de maintenir et de poursuivre la Tradition du* *Prophète, s'éclipse et s'effondra sous les martellement des coups que lui assénaient des hommes avides de pouvoir personnel, pour céder la place au parti omayyade qui ne s'embarrassait de rien pour s'imposer aux Musulmans.*

MUHARRAM. :* *TRIOMPHE DU SANG BÉNI DE LA DROITURE SUR LE GLAIVE MAUDIT DE L'IMPIÉTÉ .

                       Partie 4

               *BISMILLAHI RAHMANI RAHIM*

   *QUE LES EFFLUVES DE LA MISÉRICORDE*
*DIVINE* *S'ÉPANCHENT SUR LE MAITRE* *DE LA  GUIDANCE ET SUR SA DIVINE MAISONNÉE*
                                  *( A.S.S.) .*
*Après avoir méticuleusement démonté l'argumentaire fallacieux , et cousu de contradictions des fossoyeurs de la RELIGION , au sujet du prétendu* *JEÛNE de ASHURA , il reste désormais à cerner les mobiles évidents qui ont poussé ces mercenaires stipendiés de la Cour des Sultans à inventer de telles inepties , lesquelles ont enfumé plusieurs générations de Musulmans à  leurs élucubrations démoniaques et mensongères .*

  *DOIT - ON JEÛNER ASHURA ?  SUR QUELS*  
*CRITÈRES SE FONDENT CES USURPATEURS*  
  *POUR   PROMOUVOIR LE JEÛNE D'ASHURA ?*

*Selon L'IMAM JAFFAR AS - SADIQ ( A.S.S.) , le 6 ème AUGUSTE DIRIGEANT de LA UMMAH. :*

*" ASHURA est le jour où fut tué AL HUSSAYN*
*( A.S.S.) .  Si tu t'en réjouis , eh bien , jeûne ! La famille Omeyyade* *( DIEU les maudisse ! ) , et les gens de la SYRIE qui les ont aidés à tuer AL HUSSAYN , avaient fui .*
*Si AL HUSSAYN avait été tué , et si ceux qui se sont dressés contre lui , revenaient sains et saufs , et le Califat revenait à la famille d' ABU SUFIAN de faire de ce jour , un jour de fête , qu'ils jeûnerent  en action de grâce , et au cours duquel ils réjouirent les enfants . "*

*Par ailleurs , il déclare :*
*" On ne jeûne pas , lorsqu'on est touché par le malheur , mais en action de grâce , lorsqu'on est préservé .* *Or HUSSAYN  (as) a été touché par le malheur .* *Si tu fais partie de ceux qui sont touchés par le malheur , ne le jeûne pas .*  *Si au contraire , tu fais partie de ceux qui se réjouissent et considèrent *comme une bénédiction le fait que* *les Omeyyades soient à l'abri du malheur , donc , jeûne en action de* *grâce pour DIEU LE TRÈS HAUT . "*

*GHANDI le HINDOU lui - même proclame  :*

*"  MOI , J'AI PUISÉ  L'ESPRIT DE LA RÉVOLTE*
       *DANS LE SOULÈVEMENT DE L'IMAM AL*    
          *HUSSAYN À ASHURA ET KARBALA . "*

*Et le SAINT CORAN stipule :*

*"CELUI QUI COMMÉMORE LES REPÈRES DE  DIEU , FAIT PARTIE DE CEUX QUI ONT LA PITIÉ AU COEUR ."*      

*Pourquoi donc les traficotants des événements de ASHURA s'évertuent - ils* *( aujourd'hui encore ), Quel est le mobile réel de leur acharnement.

*ASHURA fut la tragédie qui n'a cessé d'émouvoir , et de meurtrir le coeur de millions de Musulmans depuis  son avènement ,* *et qui a marqué  de son empreinte indélébile le Cheminement de l' APPEL ISLAMIQUE .*
*Cette tragédie hautement héroïque de par ses mobiles sublimes* *( dont nous livrerons quelques aspects , tirés de la Parole même du PRINCE des MARTYRS )* *incarne l'aboutissement du Soulèvement de L'IMAM AL HUSSAYN contre le pouvoir dévié , corrompu , et diabolique de son temps .*
*Ce Soulèvement avait pour but unique , de mettre un coup d'arrêt à la constitutionalisation*
*c'est-à-dire , à la légalisation de la Déviation du MESSAGE ISLAMIQUE par la bande rancunière des Omeyyades , à travers leur* *Souverain ubuesquez YAZID .  Car ,* *ce dernier éleva son pouvoir et ses vices au- dessus de tous les tabous islamiques , et dont les soldats ne reculèrent devant aucun interdit moral , en ne répugnant même  pas ,* *sous les ordres de leur pervers souverain , à sévir contre MÉDINE , la cité du Prophète ( A.S.S.) ,* *en s'ylivrant à un génocide sans précédent , et à des viols collectifs .*
*Il est rapporté à cette occasion , que près de mille ( 1000 ) femmes chastes tombèrent enceintes après cet acte odieux et inqualifiable*
*Ils n'hésitèrent pas non plus à marcher sur la MECQUE , où ils détruisirent la Maison de DIEU par des catapultes , puis l'incendièrent .*

*Le  SACRIFICE INÉGALABLE que L'IMAM AL HUSSAYN* *consentit pour le Triomphe de la CAUSE SUBLIME dont il fut l'incarnation incontestable ,* *en combattant sans merci les pratiques odieuses et la répression sanguinaire de la Brute Illégitime YAZID ,* *a fait du Soulèvement du petit - fils chéri du Prophète( A.S.S.)*  , *le SYMBOLE de la RÉSISTANCE* *à tous les pouvoirs tyranniques ,* *déviationnistes et pervers de toutes les époques  , *et le creuset de l'inspiration de multiples et sanglantes révoltes* *déclenchées par les masses musulmanes , *en vue de renverser les pouvoirs despotiques .*

*Du moment que ces derniers  n'ont en vue que l'institutionnalisation de la Déviation par le souci inaltérable ,  donc inassouvi de conserver leur pouvoir , en faisant passer leurs désirs et propensions sataniques avant* *la MORALE ISLAMIQUE et les préceptes de la CHARIA ,* *il va sans dire que les mobiles sublimes du Soulèvement héroïque d' AL**HUSAYN doivent* *être cachés aux masses**musulmanes ......*
                           *(  A  SUIVRE )...*

*Le martyr de la lune de la Famille de Bani Hashem*

*Après le martyr D'Al Kassim (as) L'Imam Hussein resta longtemps sans rien dire, le regard impénétrable, le cœur glacé. Abbas (as) s'approcha :*

*- Mon Maître, c'est maintenant à mon tour de marcher au combat, comme ont fait tous les autres avant moi*
*L'Imam Hussein ne répondit qu'après un moment, d'une voix douce :*
*- Oui, vraiment, c'est à Dieu que nous appartenons, et c'est à Lui que nous devons retourner !*

*Depuis sa plus tendre enfance, Abbas vouait une dévotion sans pareille à son frère Hussein...Plus tard, lorsque l'Imam Ali, mortellement blessé, avait réuni autour de lui ses enfants, il les avait tous confiés à la garde de son fils aîné, Hassan... Il avait pris la main d'Abbas qu'il avait placée dans celle de Hussein, en disant :*

*- Hussein, je te confie cet enfant. Il me représentera le jour de ton Martyre, et il donnera sa vie pour ta défense et celle des tiens, mieux que je ne le fasse moi-même si j'étais encore en vie ce jour-là.*

*Puis l'Imam Ali s'était tourné vers Abbas et lui avait dit avec tendresse:*

*- Abbas, mon enfant. Je connais ton amour sans bornes pour ton frère Hussein. Bien que tu sois trop jeune pour que l'on te parle de cela le jour où cet événement se produira ne considère aucun sacrifice trop grand pour Hussein et ses enfants.*

*Aussi, l'Imam Ali(as) prit la main de Zeinab(as) et la plaça dans celle de Al Abass et lui dit:*

*-Mon fils Abass, voici Zeinab, je te la confie, tu sera son protecteur..* 

 

                               ***************************

*- Soukeina s'approcha de son oncle Abbas. Une outre vide à la main. Derrière elle tous les autres enfants s'étaient rassemblés. Ils pleuraient, ils gémissaient, tant la soif les torturait. Soukeina tendit son outre à Abbas:*

*- Mon oncle, je sais que tu feras tout ce que tu peux pour nous apporter de l'eau. Même si tu ne peux remplir qu'une seule outre, au moins pourrons-nous mouiller un peu nos gorges desséchées!*

*Abbas prit l'outre plate, et demanda à l'Imam Hussein(as) la permission d'aller chercher de l'eau pour les enfants. Ceux-ci le suivirent jusqu'à l'extrême limite du camp, et tant qu'ils purent voir sa silhouette, ils restèrent là, sans bouger.*

*- Son épée dans une main, l'étendard de l'Imam Hussein dans l'autre, et l'outre attachée sur son dos, le fidèle Abbas s'élança à bride abattue.* *Arrivé au bord du fleuve, il chargea les soldats qui se trouvaient là, et les mit en fuite.* *L'instant d'après il était dans l'eau jusqu'à mi-jambe ; l'instant suivant l'outre était remplie d'eau fraîche. Il recueillit dans sa main un peu du précieux liquide, pour le porter à sa bouche et apaiser la soif qui ne lui laissait pas de répit ; mais, se ressaisissant, il rejeta l'eau promptement. Comment pourrait-il en avaler une seule goutte alors que Soukeina et les enfants se mourraient de soif ? Comment pourrait-il oublier que son Maître Hussein n'avait rien bu depuis trois jours ?*

*- Son outre pleine, Abbas se remit en selle, avec une seule pensée: apporter aussi vite que possible cette eau aux enfants qui l'attendaient dans la poussière brûlante. En le voyant galoper vers le campement,*

*- les soldats de Yazid se dirent que si l'Imam Hussein et ses gens pouvaient se désaltérer si peu que ce fut, il serait difficile de les vaincre. Alors ils se ruèrent à sa poursuite. Abbas se battit comme se battait son noble père, l'Imam Ali, le Lion de Dieu. La faim et la soif terribles ne l'empêchaient pas de semer l'effroi dans les rangs ennemis.*

*Puisqu'il n'était pas possible de venir à bout d'un tel adversaire en le combattant de front, les hommes de Yazid lancèrent sur lui une grêle de flèches.*

*Abbas n'avait plus qu'un souci : protéger coûte que coûte l'outre et la porter intacte au campement. Un ennemi perfide, jaillissant tel un diable de derrière une dune de sable, porta un coup terrible tranchant net sa main droite. En un éclair Abbas saisi son épée de la main gauche, serrant l'étendard contre sa poitrine.*

*Le lion devenu infirme, les poltrons* *s'enhardirent. Ils vinrent plus près.* *Encore plus près.* *Un coup d'épée blessa profondément le bras gauche. Abbas serra l'outre entre ses dents, coinça l'étendard entre sa poitrine et sa monture, et força le barrage.* *IL n'était plus habité que par la pensée de Soukeina et des enfants, qui avaient mis en lui tous leurs espoirs.* *Dans une prière silencieuse, il supplia Dieu de l'épargner le temps de mener à bien sa mission.*

*Mais cela ne devait pas être une flèche transperça l'outre qui se vida en peu d'instants. Une autre se ficha dans l'œil du héros désemparé par l'échec de son entreprise. Un coup mortel fut asséné à Abbas par derrière, avec une massue de fer. IL chancela et tomba sur le sable brûlant. Sentant la mort approcher à grande pas, Abbas appela Mon Frère Hussein que la Paix soit sur toi, c'était la première fois qu'il l'appelait mon frère car il lui disait mon maître ... Comme en réponse à son cri de détresse, il sentit sa présence à ses côtés. IL ne voyait rien qu'un brouillard rougeâtre car un œil avait été percé d'une flèche, et l'autre était noyé de sang. IL ne pouvait voir,*

*L'imam (as)se dépêcha en courant vers son frère .. tous les autres martyrs il allait à leur chevet avec son cheval .. mais cette fois ci il courrait sur les pieds tant ce cri* *l'avait brisé..* ??

*Al Abass (as) il sentit son Maître s'agenouiller près de lui, et soulever sa tête, et la poser sur ses genoux.* *Aucun d'eux ne parla pendant plusieurs secondes car tous deux étaient brisés par l'émotion. À la fin, l'Imam Hussein rompit le silence, parlant d'une voix entrecoupée de sanglots:*

*- Abbas mon frère, comment t'ont-ils traité...*

*- Tu es venu, mon Maître! Je craignais de ne pouvoir te dire adieu, mais Dieu merci tu es venu! Abbas laissa glisser sa tête sur le sable, cette scène se répétait* *3 fois .. et à chaque fois Tendrement l'Imam Hussein reprenait dans ses mains sa tête et la remetait sur ses genoux, lui demandant pourquoi il l'avait retirée.*

*- Mon Maître! Quand toi, tu rendras ton dernier soupir, personne ne sera près de toi pour prendre ta tête sur ses genoux, ni pour te réconforter. C'est pourquoi il vaut mieux que ma tête repose sur le sable lorsque je rendrai l'âme, tout comme ce sera le cas pour toi-même. Et puis je suis ton serviteur et toi tu es mon Maître, et il n'est pas convenable que je pose ma tète sur tes genoux.* *L'Imam Hussein regardait le visage de ce frère si dévoué, et il ne pouvait retenir ses sanglots.*

*- Mon Maître, je voudrais exprimer mes dernières volontés. Quand je suis venu au monde, ton visage est la première chose que j'ai vue, et je voudrais pouvoir le contempler encore à l'heure de rendre l'âme.* *Mon deuxième souhait est que tu ne ramènes pas mon corps au campement.* *J'avais promis à Soukeina de lui rapporter son outre pleine d'eau, et je n'ai pu tenir ma promesse. Je n'ose donc pas me trouver en sa présence, même après ma mort. Et puis depuis ce matin tu as subi tant d'épreuves, ô mon Maître, que je ne veux pas que tu épuises tes forces en transportant mon corps. Enfin je ne veux pas que tu laisses Soukeina venir jusqu'ici. Je sais quelle affection elle éprouvait pour moi. Me voir dans cet état pourrait la tuer*

*- Abbas, je te promets de respecter tes dernières volontés. Mais moi aussi je veux te demander une faveur. Depuis ton enfance tu m'appelles, ton Maître. Au moins une fois appelle-moi ton frère !*

*-L'Imam Hussein nettoya le sang qui aveuglait l'œil resté valide. Les deux frères échangèrent un long regard d'adieu. Abbas murmura:*

*- Mon frère ! Mon frère ! Et avec ces mots il rendit le dernier soupir.*

*L'Imam Hussein s'effondra:*

*- O Abbas ! Qui nous défendra désormais, Soukeina et moi ?*

*On Raconta que après le martyr de Abul Fadhl Al Abass(as) l'Imam Al Houssein (as) Était effondrer, avait le dos casser, brisé  .. courber ...*

*Comment annoncer a sa soeur Zaynab que Al Abass est tomber en martyr ???*
*Zaynab Était très attacher a Abass..*

*Il s'avanca vers les tentes, Sayida Zeinab le ragarda dans les yeux, il la fuyait du regard...*

*Elle lui dit :*

*- Houssein ou est Abass ???*

*Il ne répondit pas..*

*elle commencait a sangloter :*

*-Houssein ou est Abass ??*

*Il était trop difficile pour lui de lui annoncer la nouvelle de vive voix .. il avait peur pour elle ..qu'elle ne puisse le supporter ..*

*L'imam s'approcha de la tente d'Al Abass, et frappa de son épée le support qui tenait la tente..et la tente s'écroula a terre... Zaynab s'écroula elle aussi a terre en même temps que la tente ..c'est ainsi qu'il (as) leur annonça que Qamar Bani Hashim(La Lune Des Bani Hashim) reconnu pour sa grande beauté) est tomber en martyr...*

*Les femmes crièrent et sanglotèrent :*

*- Ya* *Abaaassss ... !!!!*

 

Le 10 éme jour de Mouharam (Achoura), ils nous disent que tel Prophète a eu tel ce jour, tel autre Prophète a eu tel.. ils vont jusqu'à dire que c'est ce jour que Allah a créé l'univers... Rien de vrai dans tout cela. Comment peut-Il créé l'univers le 10 ème jour (où sont les 9 jours qui précèdent le dixième ? Par là nous comprenons que même les 9 jours qui doivent précéder le 10 ème ont existé après le 10 de Mouharam). Allah dit : "Votre Seigneur, c'est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours,..." 7:54.
Supposons que tout cela est vrai. Maintenant qu'en est il de la communauté de Muhammad sawas ? La réponse est la suivante : Le massacre, la tuerie, le carnage de la Sainte Famille du Noble Prophète Muhammad sawas (61AH). Ce jour-ci doit on pleurer ou s'en réjouir ?

Le Jeûne de Achoura
Dans les livres dites plus authentiques, ils nous rapportent :
1) Ils jeûnaient le 10 de Mouharam avant la révélation (donc c'est à la Mecque) et lorsque le jeûne du mois de ramadan fut révélé, le Prophète (sawas) arrêta ce jeûne (pourquoi le reprendre alors puisque le Prophète sawas a arrêté cela?). L'autre version dit que le Prophète sawas a dit : "vous pouvez continuer ce jeûne comme vous pouvez l'arrêter". Toutes ces deux versions ont été rapporté par la même personne dans le même livre (dit plus authentique après le Coran). Une autre version nous rapporte que : "C'est lors de leur arrivée à Médine que le Prophète sawas a vu les juifs jeûné, Il questionna à ces derniers concernant la raison de ce jeûne, ils répondirent : c'est ce jour que Moïse avait eu la victoire sur le pharaon, raison pour laquelle nous le jeûnons et le Prophète sawas répondit "J'ai plus de droit sur Moïse" et Il commença à jeûner le 10 de Mouharam. 

(Le Prophète sawas doit Il suivre des gens ou c'est le contraire ?  Le Prophète sawas n'imite personne  (Allah dit : "et il ne prononce rien sous l'effet de la passion; ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée." 54:3-4; et dans 11:112 

Il dit : " Demeure sur le droit chemin comme il t'est commandé,". En plus le Prophète sawas sait que : "Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens," 4:46
Une autre version dit : "Le Prophète sawas jeûnait le 10 de Mouhara, on lui a informé que les juifs jeûnaient ce même jour, Il dit l'an prochain, Je vais jeûner le 9 et le 10 de Mouharam pour se distinguer des juifs et avant la fin de l'année, Il rendit l'âme. Sur cette dernière version nous comprenons que c'est la dernière année du Prophète sawas à Médine (10 ans après l'hégire); sur celle qui la précède, c'est le premier an de l'hégire (lors qu'ils arrivèrent à Médine, ils trouvèrent les juifs entrain de jeûner...); et les deux premières versions nous disent que c'est plus de 13 ans avant l'hégire (jahiliyah, avant la révélation). Outre cela notez que le Prophète sawas a quitté la Mecque au moi de Rabî'ul Awwal et est arrivé à Médine dans ce même moi (Mawloud) et non Mouharam.
Ces mensonges et contradictions ont été créé pour camoufler cet acte ignoble, cette lâcheté qu'ont effectué les maudits détenteurs du pouvoir qui ont corrompu des savants qui à leurs tours ont induit la majorité des musulmans en erreur. 

 

ACHOURA N'EST PAS UNE FÊTE !!

Chers amis, Achoura n’est pas une fête !
La raison est le premier Prophète envoyé par Dieu à l’être humain et l’ignorance sa pire ennemie. Ne laissons pas cette ignorance nous vaincre, cette ignorance née dans le suivisme inconscient d’une pratique malsaine entretenue par les plus subversifs, les plus démagogues et les plus terroristes des clans que nous ayons jamais connus parmi les gens, La dynastie des Omayades. Le cas échéant, le temporel prédominerait sur le spirituel.

Chers amis, Achoura ou Tamkharit n’est pas une fête pour les musulmans toutes convictions confondues. C’est un deuil, un jour de tristesse et de malheur pas pour les musulmans exclusivement mais pour toute l’humanité voire toutes les créatures de tout l’univers. Je vais paraitre sûrement bizarre aux yeux de certains, pensant que je suis en train de faire une hérésie. Parce qu’on vous a fait croire à un bon nombre de contre-vérités relatives à ce jour d’Achoura, traduction littérale de l’arabe du 10e jour du mois de Muharram.
Si je vous demanderais que s’était-il passé en ce jour dans l’histoire, la plupart d’entre vous me répondraient que c’est le 1er jour ou le 1er mois du nouvel an musulman. D’autres me rajouteraient mais pas que ! C’est ce jour où Noe a échappé au déluge, où Moise s’est sauvé de Pharaon et de son armée, où Yunus est libéré du ventre du poisson etc. Oui, je vous dirais, ces évènements se sont produits dans l’histoire. Mais NON, ils ne se sont pas produits à ce jour, 10 Muharram, Achoura. Un seul et unique évènement s’est passé le jour d’Achoura : Karbala, théâtre de la plus grande révolution de l’Histoire du monde, de la tragédie la plus insupportable de tout l’univers : le massacre du petit-fils bien aimé de notre Saint Prophète Mouhammad (PSLF), Houssein. Celui dont le Prophète disait : “Houssein est de moi et je suis de Houssein”, fût tué de la manière la plus atroce, la plus horrible qu’on ait jamais vue, lui, sa famille et ses compagnons. Voilà ce qui s’était passé ! Voilà ce que vous êtes en train de fêter !

Chers amis, supposons que tous ces évènements se soient produits en ce jour d’Achoura. Là, doit automatiquement nous interpeller une question très pertinente : lequel parmi ces évènements nous concerne directement en tant que musulman ? La tragédie de Karbala, bien sûr si nous aimons le Prophète Mouhammad (PSLF). Nous devons, ne serait-ce que pour lui être reconnaissants, partager cette peine avec lui, pleurer comme il l’avait fait lorsqu’il avait pris Houssein dans ses mains juste après sa naissance. Pourtant l’Islam a bien des réalisations qui méritent d’être célébrées et dont le Prophète Mouhammad est témoin et acteur principal. Pourquoi snobons-nous la victoire de la bataille de Badr, la conquête de la Mecque par le Prophète ? Devons-nous pas les fêter si charité bien ordonnée commence par soi-même ?

Malheureusement, ceux qui ont commis ce grandissime crime ont eu la ruse de placer d’autres évènements le jour d’Achoura pour bien dissimuler leur scandale à la postérité. Mieux ou pis, ils sont allés jusqu’à decreter 10 Muharram comme jour de l’an. Laissons de côté la contradiction du fait de fêter le nouvel an au 10e jour et convoquons l’histoire. Nous savons tous, ou du moins, ceux qui ont une modeste connaissance de l’histoire savent que l’Islam a débuté son calendrier à l’hégire, jour qui marque l’émigration du Prophète à Medine. Ce voyage a eu lieu le 1er du mois de Rabi Al Awwal, mois du Gamou (célébration de l’anniversaire de la naissance du Prophète).
Un autre événement non sus-cité a aussi été placé à cette date : le Yom Kippour (fête juive du Pardon durant laquelle il est recommandé aux hébreux de jeûner). Là encore, le calendrier juif nous montre qu’elle n’avait pas coincidé au jour d’Achoura. Voilà une preuve qui atteste que le jeûne d’Achoura n’existe pas, comme tant d’autres pratiques rituellement respectées ici et ailleurs car ils émaneraient du Prophète.
Non, chers amis, aucune Sunna de notre Prophète Mouhammad n’existe et n’a jamais existé le jour d’Achoura si ce n’est pleurer Imam Houssein (as). 

Et cela, El Hadj Malick Sy (qu’Allah l’agrèe) le savait très bien. Dans un de ses poêmes, il précise : “De tous mes prières, jeûnes, pélerinages et autres adorations, je n’ai aucun espoir en Allah d’accéder au Paradis. Mais pour les larmes que j’ai versées pour Houssein, j’ai grand espoir d’accéder au Paradis.” Cheikh Ahmadou Bamba (qu’Allah l’agrèe) lui, rend un brillant hommage à Imam Houssein et ses compagnons à travers son illustre Khassida intitulé Huqq-al Bukâ. Il dit : “Faut-il pleurer les nobles morts qui ont été pleurés même par la terre et les cieux ? Je les pleure, espérant de ce fait la Grâce de Celui en Qui ils se sont anéantis avec plaisir. O douleur! cette peine qui frappe mon âme par la perte d’éminents saints qui ont quitté ce monde vers un Seigneur qui les a appelés aux délices. Les nuits aussi bien que les mois, les pleurent de même que le soir et le matin avec douleur...”
De là, nous pouvons comprendre et accepter que pleurer Imam Houssein n’est pas seulement une expression émotionnelle liée à un amour éperdu. C’est une auto-éducation spirituelle, une sorte d’épuration du coeur des affaires mondaines. Mais surtout comprendre qu’Achoura est très loin d’être une fête.

Qu’Allâh rende grandiose notre rétribution pour notre malheur du massacre de Houssein et qu’IL nous place ainsi que vous au nombre de ceux qui demandent sa vengeance avec son Walî, l’Imam Mahdi (aj) de la famille de Mouhammad (PSLF) ! Amin !

Mouhamadoul Amine SOUGOU de la Jeunesse de Mozdahir