Sourate Yunus_Versue_100

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Sourate Yunus_Versue_100

Yunus_Versue_100

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٠٠﴾



Sourate 10, Verset 100 
« Il n'appartient nullement à une âme de croire si ce n'est avec La Permission d'ALLĀH. Et IL voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas. »

ALLĀH ﷻ doit permettre à celui qui le veut d'être fidèle. Si nous voulons qu'ALLĀH ﷻ nous laisse être fidèles ? إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ, nous devons avoir une attention exclusive et sincère pour ALLĀH ﷻ. De cette façon, nous aurons la sagesse.

Dans l'autre partie du verset, il est mentionné que la personne qui ne fait pas preuve de raison entrera dans la souillure. Nous devons donc exercer notre raison afin de ne pas entrer dans la souillure.
La signification de la sagesse n'est pas celle du calcul, c'est celle dont le bénéfice pour nous est dû à une attention sincère et exclusive envers ALLĀH ﷻ.
Notre raison est partielle et doit être connectée à ALLĀH Le Très-Sage.
Dans Nahj Al-Balagha, l'Imam Ali (as) dit : "avec une attention authentique et exclusive envers ALLĀH ﷻ, vous obtiendrez la sagesse, vos yeux et vos oreilles seront ouverts."

Ainsi, nous devrions voir chaque activité comme un moyen et avoir une attention sincère et exclusive envers ALLĀH ﷻ en faisant cette activité. Ainsi, notre raison, nos yeux et nos oreilles seront ouverts.

En conséquence, nous aurons le critère, la capacité de distinguer le vrai du faux et nous serons parmi les fidèles qui préparent la réapparition de l'Imam Mahdi (ajtfs), in Sha ALLĀH.
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En présence de Saint Coran

Sourate 4, verset 112
Sourate 4, verset 112
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا Et quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse…