Au nom de Dieu le Très Miséricordieux le Plus Miséricordieux

*Pourquoi l'imam Moussa Ibn Jaafar (que la paix soit sur lui) a-t-il été surnommé Al-Kazim (le maître de la retenue) ?*

Sachez – qu’Allah vous soutienne – que l’imam Moussa Ibn Jaafar (que la paix soit sur eux) possède plusieurs surnoms, le plus connu étant « Al-Kazim » (le maître de la retenue). Ce surnom est dérivé du terme « kadhm » qui signifie maîtrise ou rétention. Ainsi, l'expression « Kazma ar-rajul ghayzhah » désigne le fait de réprimer sa colère et de s’abstenir de l’exprimer ou de la montrer. Celui qui est qualifié de « Kazim » est donc celui qui contient sa colère en lui-même, sans la laisser paraître.

À ce propos, Allah dit dans le Coran : {Ceux qui maîtrisent leur colère} (Sourate Al-Imran, verset 134). [Référence : Mu'jam Maqayis al-Lugha, vol. 5, p. 184].
L’origine du surnom de l’Imam (que la paix soit sur lui) en tant qu’« Al-Kazim » provient du texte législatif. En effet, ce titre lui a été attribué dans de nombreuses sources textuelles, notamment des hadiths prophétiques, des prières spécifiques (ziyârat) dédiées aux membres de la famille immaculée (Ahl al-Bayt), et d'autres références similaires.
Parmi ces sources, figure ce qu’a rapporté Jabir al-Ansari du Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille), lorsqu’il l’interrogea au sujet des imams issus de la descendance de l’Émir des croyants (Ali, que la paix soit sur lui). Le Prophète répondit : «...Puis (viendra) Ja'far As-Sadiq, fils de Muhammad, ensuite Moussa Al-Kazim, fils de Ja'far, et après lui Ali Ar-Rida, fils de Moussa...» [Références : Kamal ad-Din, vol. 1, p. 258 ; Al-Ihtijaj, vol. 1, p. 68].

Parmi ces récits, il y a également ce que Salman Al-Farisi a rapporté du Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille) dans un long hadith : «...Puis son fils, Moussa Ibn Jaafar, Al-Kazim, qui réprime sa colère avec patience pour l’amour d’Allah (Gloire et Majesté à Lui). » [Référence : Dalâ’il al-Imâma, p. 447-449].

Parmi ces références figure également ce qui est mentionné dans la ziyâra (prière dédiée) de l’Imam Ar-Ridâ (que la paix soit sur lui) : « Ô Allah, bénis Moussa Ibn Jaafar Al-Kazim, le serviteur pieux, Ta langue parmi Tes créatures, celui qui s'exprime avec Ta science, et Ton argument contre Tes créatures. Accorde-lui une bénédiction que Toi seul peux dénombrer. » [Référence : Kamil az-Ziyarat, p. 516].

Ensuite, les savants ont mentionné deux raisons principales expliquant pourquoi l’Imam (que la paix soit sur lui) a été surnommé « Al-Kazim » parmi les gens :
La première raison est qu’on lui a attribué ce surnom en raison de sa patience face aux injustices des dirigeants abbassides. L’Imam a passé une grande partie de sa vie transféré d’une prison à une autre.

À ce sujet, le cheikh Al-Mufid déclare : « Il a été surnommé Al-Kazim pour avoir contenu sa colère et supporté avec patience les actes des oppresseurs à son égard, jusqu’à ce qu’il meure en martyr dans leurs prisons, enchaîné. » [Référence : Al-Irshad, p. 216].

La deuxième raison est qu’on lui a donné ce surnom en raison de sa maîtrise de sa colère et de sa retenue face à ce qu’il savait concernant ceux qui allaient nier l’imamat de son fils, l’Imam Ar-Ridâ (que la paix soit sur lui). Ainsi, il a été surnommé Al-Kazim (celui qui réprime sa colère).

Le cheikh As-Sadouq a rapporté, selon Al-Rabi' Ibn Abd Al-Rahman, qui a dit : « Par Allah, Moussa Ibn Jaafar (que la paix soit sur eux) faisait partie de ceux qui avaient une profonde intuition. Il savait qui allait nier son imamat après sa mort et rejeter l’imamat de son successeur. Il réprimait cependant sa colère envers eux et ne leur montrait rien de ce qu’il connaissait à leur sujet. C’est pour cela qu’il fut surnommé Al-Kazim (le maître de la retenue). » [Références : 'Ilal ash-Shara'i, vol. 1, p. 320 ; 'Uyun Akhbar ar-Ridâ, vol. 2, p. 109].

Nous en restons là ; louange à Allah, au commencement et à la fin.