Le culte
Le culte ou l'adoration est une sorte de relation exprimant l'humilité, le remerciement et la louange de l'humain envers Dieu le Très-Haut. C'est uniquement avec son Seigneur que l'humain peut établir cette relation. II ne peut et il ne faut pas qu'il en soit de même avec un autre que Dieu.
Les attributs divins: Le saint Coran rappelle que Dieu possède tous les attributs de la perfection : « A Lui appartiennent les attributs les plus beaux » (Sourate al-Hashr, 24).
L’âme du culte
Par ses actes cultuels, verbaux et pratiques, l'humain exprime les choses suivantes :
1 - Louer et remercier à Dieu, qu'Il soit exalté, au regard de Ses attributs, ceux qui expriment la perfection absolue, comme le savoir absolu dans la puissance absolue, la volonté absolue. Le caractère d'absolu dans la perfection, le savoir, la puissance et la volonté signifie la négation de la limite et de la condition de ces attributs et la négation de toute déficience du Tout-Puissant.
2 - Glorifier et exempter Dieu de toute déficience, tels le néant, la limite, l’ignorance; la faiblesse, l’avarice, l’injustice etc.
3 – Louer rendre grâce à Dieu, entant que Source originelle de tout le bien et des faveurs, tout autre n'étant aucun moyen déposé par le Très-Haute pour que les faveurs nous soient accessibles.
4 - Admettre la soumission totale, l'obéissance exclusive et inconditionnelle au Tout-Puissant, car Il est Digne de cette obéissance et cette soumission. Il mérite d'ordonner car Il est Dieu, et nous sommes ceux qui obéissent et se soumettent, car nous sommes les serviteurs.
5 - Nier toute association à Lui, dans les questions citées. Nul autre Parfait que Lui, nul autre exempt de déficiences que Lui, nulle autre Source originelle pour tous les bienfaits que Lui. C'est pourquoi le remerciement Lui est totalement dû. Nul autre être que Lui ne mérite l'obéissance exclusive et la soumission totale. Toute obéissance, comme celle due au prophète, aux Imams, au gouverneur musulman, aux parents ou au maître doit s’achever par l'obéissance à Lui et, Sa satisfaction, sinon elle est illégale.
Extrait du livre du concevoir le monde, La vision de l’Islam (par Professeur Mortada Motahari)
