"Jika Isa al-Masih lahir saat ini, maka ia akan lahir di bawah reruntuhan". Ini adalah bagian dari khutbah Dr. Munzir Ishak, Uskup Agung Gereja Betlehem saat peringatan Natal.
Di latar belakang khotbah pendeta ini, ada replika bayi yang diletakkan di reruntuhan. Bertahun-tahun yang lalu, di gereja ini, adegan kelahiran al-Masih diciptakan kembali bersama ibunya Perawan Hitam (simbolis), Yusuf dan tiga penyihir Iran. Namun tahun ini, anak tersebut tidak berada dalam pelukan hangat ibunya, melainkan dipajang di antara reruntuhan yang dingin sehingga seluruh dunia dapat melihat kejahatan apa yang sedang terjadi di tanah al-Masih.
Di Betlehem, tempat kelahiran al-Masih, tidak ada kabar perayaan Tahun Baru, dan gereja-gereja membatalkan perayaan tersebut dengan tetap mempertahankan upacara doa dan ritual keagamaan. Perang di Gaza menyebabkan umat Kristiani Palestina meninggalkan perayaan Tahun Baru yang bahagia dan menghabiskan malam Tahun Baru dengan doa dan permohonan agar serangan rezim Zionis berakhir.
Tahun ini, umat Kristiani Palestina berduka atas ribuan orang yang tewas dalam serangan rezim Zionis di Jalur Gaza, dan demi bersimpati dengan saudara Muslim mereka di Gaza, mereka memutuskan untuk tidak mendekorasi pohon-pohon besar tersebut. Umat Kristen yang tinggal di Tepi Barat juga menempatkan ikon dan patung suci mereka di tengah puing-puing dan kawat berduri tahun ini, yang bertentangan dengan tradisi tahun-tahun sebelumnya.
Gereja Kelahiran atau Gereja Nativitas terletak di bagian lama Betlehem dan menurut umat Kristiani, itu adalah tempat kelahiran Isa al-Masih. Salah satu biarawan di gereja ini berkata: Betlehem bukanlah sebuah kota; Itu adalah sebuah pesan. Ini adalah pesan perdamaian bagi dunia. Dari tempat suci ini, kami telah mengirimkan pesan perdamaian dan kami menyerukan untuk menghentikan perang; Hentikan pertumpahan darah, pembunuhan dan balas dendam.
Selama 6 dekade terakhir, nama Palestina telah dikaitkan dengan perang dan pendudukan Zionis, perjuangan dan jihad para pejuang Islam, serta kesabaran dan ketabahan masyarakat negeri ini, dan mungkin juga dengan gencarnya pemberitaan perkembangan politik di tanah bersejarah Palestina telah menghalangi mereka untuk mendapatkan gambaran yang jelas tentang sejarah budaya dan sejarah negara ini terpatri dalam benak dunia. Tidak ada daftar lengkap warisan budaya dan sejarah serta warisan takbenda (spiritual) Palestina yang tersedia bagi para peneliti dalam bentuk tertulis, dan karya-karya terkenal negara ini sebagian besar berlokasi di wilayah yang berada di bawah dominasi dan pendudukan Zionis.
Ancaman militer dan politik hanyalah sebagian dari kekhawatiran yang dihadapi rakyat Palestina dalam beberapa dekade terakhir. Selama periode ini, rezim Zionis tidak puas dengan pendudukan penuh atas tanah Palestina, dan pencurian monumen bersejarah serta Yudaisasi terhadap warisan yang ditinggalkan oleh penguasa Islam dan Kristen menjadi agenda rezim ini, sehingga dengan metode ini, rezim Zionis akan mampu merebut dan mengambil alih identitas budaya dan peradaban bangsa Palestina serta peninggalan bersejarah mereka.
Penggalian tanpa izin oleh Zionis di bawah Masjid Al-Aqsa yang dilakukan dengan tujuan untuk menghidupkan kembali Kuil Sulaiman, penyitaan properti bersejarah di Masjid Bilal di Betlehem dan Makam Ibrahimi di Hebron, bahkan penyitaan artefak sejarah yang berkaitan dengan zaman Romawi, Bizantium, dan Kanaan di Palestina adalah bagian dari tindakan yang dilakukan untuk menghancurkan latar belakang peradaban masyarakat Palestina.
Namun kini, mesin perang rezim Zionis tidak hanya melewati rakyat Palestina, namun juga menginjak akar dan budaya suatu negara serta mengupayakan kedaulatan mutlak dengan menghancurkan karya-karya budaya Palestina. Sebagai contoh, dalam salah satu kejahatan yang tak terhitung jumlahnya yang dilakukan rezim palsu ini, perpustakaan utama di Jalur Gaza diratakan dengan tanah. Perpustakaan ini berisi dokumen dan buku sejarah, dan penduduk kota menyebutnya sebagai peninggalan negaranya. Selain itu, dalam serangan udara di Gaza, gedung administrasi publik di Jalan al-Wahdeh di tengah kota sengaja dihancurkan dan dokumen sejarah serta buku berbagai ilmu pengetahuan dihancurkan.
Gereja Ortodoks Yunani Saint Porphyrius yang berusia ribuan tahun, Masjid Agung Omri yang dibangun pada abad ke-5 M, pusat kebudayaan bersejarah Rashad al-Shawwa, termasuk teater dan perpustakaan dengan sekitar 20.000 buku, termasuk di antara yang karya-karya yang dihancurkan oleh serangan Zionis. Monumen Dewan Legislatif Palestina, Pelabuhan Anthedon – pelabuhan laut pertama di Gaza – dan salah satu dari tiga situs di Gaza yang masuk dalam daftar awal Situs Warisan Dunia UNESCO, juga berada di ambang kehancuran.
"Hosni Mehna", juru bicara walikota Gaza, percaya bahwa menargetkan monumen budaya dan sejarah memiliki dampak serius pada budaya, warisan dan sejarah Palestina, dan tindakan serta kejahatan ini memerlukan intervensi lembaga budaya dan kecaman internasional untuk melestarikan warisan budaya dan sejarah Jalur Gaza.
Mounir Anastas, perwakilan tetap Palestina di Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan PBB (UNESCO), mengumumkan bahwa rezim Zionis telah menargetkan sekitar 200 situs kuno dan warisan kuno sejak dimulainya perang Gaza pada 7 Oktober. Tempat-tempat situs arkeologi seperti masjid, gereja, museum, rumah kuno dan tempat-tempat penting global lainnya.
Dia menambahkan: Audrey Azoulay, direktur jenderal UNESCO, memberi tahu otoritas Israel tentang koordinat situs warisan dunia di Gaza setelah dimulainya perang, sehingga situs tersebut tidak menjadi sasaran, dan Israel sudah memiliki koordinatnya ketika menyerang tempat-tempat ini dan tidak dapat mengklaim bahwa mereka tidak mengetahui nilai tempat-tempat ini.
Kantor media pemerintah di Gaza mengumumkan bahwa di antara tempat-tempat tersebut yang paling terkenal adalah Gereja Bizantium Jabalia, Masjid Omri dan pusat data serta manuskrip bersejarah di kota Gaza.
Departemen Purbakala dan Warisan Budaya Palestina telah menyatakan dalam sebuah laporan: Barang antik Palestina adalah kekayaan yang besar dan terdapat lebih dari 3.300 pangkalan kuno di tanah Palestina, sehingga dapat dikatakan bahwa ada pangkalan kuno untuk setiap 500.000 meter di Palestina. Selain itu, menurut statistik Departemen Purbakala, terdapat 1.944 situs kuno utama dan 10.000 artefak serta lebih dari 350 pusat kota dan pedesaan bersejarah dengan 60.000 bangunan bersejarah di Tepi Barat dan Gaza.
Departemen Purbakala dan Warisan Budaya Palestina telah berulang kali memprotes rezim Zionis yang mengizinkan pedagang barang antik Palestina membawa barang antik keluar dari perbatasan tanpa pemeriksaan polisi, yang merupakan tindakan di luar kerangka hukum dan perjanjian internasional. Selain itu, pada tahun 2013, Al-Monitor menerbitkan laporan tentang penjarahan situs kuno di Gaza oleh rezim Zionis, dan penyebab utama penjarahan ini adalah Moshe Dayan, mantan Menteri Peperangan Israel, yang menggunakan tentara untuk menjarah tak terhitung jumlahnya artefak kuno dari Gaza dan membantu upaya untuk menghapus sejarah Palestina.
Pada tahun 2017, Al-Jazeera menerbitkan laporan yang mengutip formulir pajak yang menunjukkan pengecer karya seni AS mendukung kelompok yang menjarah warisan budaya Palestina. Hal ini terjadi sementara perjanjian UNESCO, resolusi Dewan Keamanan PBB dan Konvensi Den Haag tahun 1954 telah menetapkan kerangka kerja untuk perlindungan warisan budaya selama konflik bersenjata.
Dengan latar belakang tersebut, Dewan Museum Internasional (ICOM) dalam pernyataannya menyatakan keprihatinan mendalam atas kekerasan yang terjadi di Gaza dan memperingatkan akan pengabaian terhadap perlindungan kekayaan budaya serta kemungkinan peningkatan penyelundupan dan perusakan benda-benda budaya dan sejarah serta menekankan gencatan senjata segera di wilayah ini.
Peringatan "ICOM" diterbitkan sementara, menurut apa yang ditulis "Jordantimes" dalam artikel beberapa hari yang lalu, pemboman Israel menyebabkan kerusakan serius pada gedung museum "Khan Yunis". Museum terpenting lainnya di Gaza, yang didirikan 44 tahun lalu dan menampung 2.800 karya dari zaman prasejarah hingga era modern, mengalami keretakan dinding dan kehancuran atau kerusakan beberapa koleksinya akibat pemboman.
Dalam lanjutan pasal tersebut disebutkan: konflik bersenjata tidak hanya mengancam penduduk sipil, tetapi juga aset budaya kawasan ini. Berbagai konflik telah menyebabkan kerusakan luas pada warisan kota dan arsitektur, dan setiap kali penduduk Gaza terkena perang dan kematian, warisan sejarah mereka dicuri dan dihancurkan. Bahkan warisan budaya tak benda mereka, seperti budaya, adat istiadat, bahkan makanan tradisional mereka, pun tak luput dari manipulasi Zionis. Jean-Baptiste Humbert, seorang arkeolog Perancis yang telah bekerja di Palestina selama beberapa dekade, mengatakan bahwa kondisi di Palestina telah menyebabkan hilangnya warisan budaya wilayah tersebut dan hal ini sangat mengkhawatirkan.
Bagaimana pun juga, meningkatnya kekhawatiran terkait keamanan tempat dan peninggalan bersejarah dalam serangan rezim Zionis ke Gaza, adalah sebuah tragedi pahit bagi dunia saat ini. Sedemikian rupa sehingga "Global Times" dengan menerbitkan gambar anak-anak berjalan di atas reruntuhan masjid bersejarah di "Khan Yunis" di selatan Jalur Gaza, mencoba menarik perhatian terhadap kehancuran warisan kuno kawasan ini. Sebuah insiden yang terjadi sebelumnya di Suriah dan sejumlah besar situs warisan budaya negara ini seperti "Palmyra" rusak parah atau hancur. Dan kini tragedi ini kembali terjadi di Gaza.
