Ночь Кадр (Ляйлат аль-Кадр) — это ночь ниспослания Священного Корана и определения судьбы людей на предстоящий год. В суре «Аль-Кадр» и суре «Ад-Духан» Священного Корана говорится об этой благословенной ночи. Согласно аятам Корана и преданиям, ценность Ночи Кадр превосходит тысячу месяцев. Это самая добродетельная ночь в году, ночь Божьей милости и прощения грехов. В эту ночь ангелы нисходят на землю, и, согласно некоторым шиитским хадисам, судьбы людей на следующий год представляются Имаму.
Точное время Ночи Кадр остается неизвестным, однако, согласно многочисленным преданиям, она приходится на месяц Рамадан и считается одной из ночей 19-го, 21-го или 23-го числа этого месяца. Шииты особое внимание уделяют 23-й ночи Рамадана, а сунниты — 27-й.
Обряды и поклонение в эту ночь
Шииты проводят эти ночи в молитвах, чтении Корана, вознесении мольб, богослужении, духовных беседах и приобретении знаний, следуя примеру Четырнадцати Непорочных (Маасумов). Дополнительную значимость этим ночам придает трагическое событие — ранение и мученическая кончина Имама Али (мир ему). В связи с этим шииты совмещают обряды Ночи Кадр с траурными церемониями в память о нем.
Статус и значимость Ночи Кадр
Ночь Кадр считается величайшей и самой важной ночью в исламской культуре. Согласно хадису Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Ночь Кадр — это особая милость Аллаха к мусульманам, которой не были удостоены предыдущие общины.
В Коране есть отдельная сура, посвященная этой ночи, называемая «Аль-Кадр». В ней сказано, что Ночь Кадр лучше тысячи месяцев. Первые шесть аятов суры «Ад-Духан» также подчеркивают важность и события этой ночи.
Имам Джафар ас-Садик (мир ему) сказал: «Лучший месяц — это Рамадан, а его сердце — Ночь Кадр». Также передается от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Ночь Кадр — госпожа всех ночей».
В одном из хадисов Имама ас-Садика (мир ему) Ночь Кадр названа началом года, что можно понимать как начало духовного и религиозного года или как ночь, в которую определяется судьба человека на следующий год. Согласно религиозным и юридическим источникам, День Кадр также считается значимым и благословенным, подобно самой Ночи Кадр.
Некоторые предания гласят, что Фатима Захра (мир ей) — это тайна Ночи Кадр. И тот, кто познал Фатиму (мир ей), познал Ночь Кадр.
Ниспослание Корана
Первый аят суры «Аль-Кадр» и третий аят суры «Ад-Духан» указывают на то, что Священный Коран был ниспослан в Ночь Кадр. Большинство толкователей считают, что Коран был ниспослан в эту ночь целиком, что называется мгновенным ниспосланием (танзиль). Однако некоторые ученые полагают, что в Рамадан началось постепенное ниспослание Корана.
Определение судеб (Такдир)
Имам Мухаммад аль-Бакир (мир ему) в толковании аята «В эту ночь различаются все мудрые повеления» (44:4) сказал: «Каждый год в эту ночь записываются судьбы людей на предстоящий год». Поэтому в некоторых хадисах Ночь Кадр называется началом года.
Альлама Табатабаи говорил: «Слово "Кадр" означает предопределение и измерение, и в эту ночь Аллах определяет такие вопросы, как жизнь, смерть, удел, счастье и несчастье людей». В некоторых преданиях говорится, что в эту же ночь была установлена божественная власть Имама Али (мир ему) и других членов Ахль аль-Бейт (мир им).
Прощение грехов
Согласно хадисам, в месяц Рамадан шайтаны сковываются цепями, а врата Рая открываются для верующих. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) трижды повторил: «В этом месяце есть Ночь Кадр, которая лучше тысячи месяцев, и по-настоящему несчастен тот, кто лишен её благ».
Также передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тому, кто проведет Ночь Кадр в поклонении, будучи верующим и уповая на Судный день, простятся все его прежние грехи».
Схождение ангелов
Согласно четвертому аяту суры «Аль-Кадр», в эту ночь ангелы и Дух нисходят на землю. В некоторых хадисах говорится, что они передают Имаму предопределения на следующий год.
Имам Бакир (мир ему) сказал: «В эту ночь ангелы совершают таваф (обход) вокруг нас, и так мы узнаем о наступлении Ночи Кадр».
В других хадисах шиитам рекомендуется использовать этот факт как доказательство необходимости Имамата и истинности шиитской веры. Ведь если в каждую эпоху ангелы нисходят, чтобы передать предопределение, значит, всегда должен существовать живой непорочный Имам, которому они передают его.
Этот перевод отражает высокий религиозный и формальный стиль, характерный для исламских текстов на русском языке.
Время
По вопросу о том, какая именно ночь в году является Ночью Предопределения (Ляйлатуль-Кадр), существуют различные мнения.
Шиитская точка зрения
По словам таких толкователей, как Аллама Табатабаи, основываясь на явном смысле аятов суры «Аль-Кадр» и суры «Ад-Духан», Ночь Предопределения не ограничивается лишь ночью ниспослания Корана во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а повторяется каждый год. Многочисленные хадисы, признанные мутаватир (достоверными и широко передаваемыми), подтверждают этот факт.
Согласно Алламе Табатабаи, хадисы единогласны в том, что Ночь Предопределения повторяется ежегодно.
На основании аятов Корана Ночь Кадр приходится на месяц Рамадан, однако точное её время в Коране не указано. Также многочисленные хадисы подтверждают, что она выпадает на этот благословенный месяц.
По словам Алламы Маджлиси, согласно мнению учёных-имамитов, Ночь Кадр ограничивается одной из трёх ночей — 19-й, 21-й или 23-й ночью Рамадана, и об этом передано множество хадисов.
Аллама Табатабаи утверждает, что хадисы Ахль аль-Бейт (мир им) едины в том, что Ночь Кадр приходится на одну из этих трёх ночей.
Шейх Садук сказал, что его учителя единогласны во мнении, что Ночь Предопределения — это 23-я ночь Рамадана. В подтверждение этому приводятся хадисы, указывающие именно на эту ночь.
Согласно некоторым хадисам, в ночь 19 Рамадана записываются предопределения, в ночь 21 — они утверждаются, а в ночь 23 — принимается окончательное решение. Также в качестве возможных вариантов для Ночи Предопределения называются 27-я ночь Рамадана и ночь середины месяца Шаабан.
23-я ночь Рамадана получила известность как «Ночь Джухани» благодаря хадису от Имама Бакира (мир ему) или Имама Садика (мир ему).
Передаётся, что Зурара спросил Имама (мир ему) о происхождении этого названия. Согласно хадису, человек по имени Джухани (Абдуллах ибн Унайс аль-Ансари) сказал Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что его дом находится далеко от Медины, и попросил указать ему определённую ночь, чтобы он мог прийти в город для поклонения. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) указал ему на 23-ю ночь Рамадана. После этого события, а также наблюдая усердие Абдуллы ибн Унайса в эту ночь, она получила название «Ляйлат аль-Джухани» и стала ассоциироваться с Ночью Кадр.
По словам Мухаммада Таки Маджлиси, на основании подобных хадисов, таких как рассказ о Джухани, шейх Садук и большинство шиитских учёных считают 23-ю ночь Рамадана Ночью Предопределения.
Суннитская точка зрения
Большинство суннитов, опираясь на хадисы Пророка (мир ему и благословение Аллаха), считают, что Ночь Кадр приходится на одну из последних десяти ночей Рамадана.
Согласно Алламе Табатабаи, среди суннитов распространено мнение, что Ночь Кадр выпадает на 27-ю ночь Рамадана.
Некоторые сунниты полагают, что Ночь Предопределения ежегодно повторялась лишь во времена жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но после его смерти она прекратилась.
Другие утверждают, что Ночь Кадр не имеет фиксированной даты и в каждом году выпадает на разную ночь. Они считают, что в год начала ниспослания откровений (год Бисаты) Ночь Кадр была в Рамадане, но в последующие годы она могла выпадать на другие месяцы.
Несмотря на различные мнения, как указывает Табраси в своём тафсире «Маджма' аль-Баян», среди большинства исламских учёных существует консенсус, что Ночь Кадр приходится именно на месяц Рамадан.
Различие горизонтов и определение Ночи Предопределения
Лишь одна ночь в году является Ночью Предопределения (Ляйлатуль-Кадр). Однако разница в горизонтах различных стран (например, Ирана и Саудовской Аравии) приводит к тому, что начало месяца Рамадан в разных регионах наступает в разное время. Соответственно, различаются и даты 19-й, 21-й и 23-й ночей этого месяца.
Факихи по этому поводу разъясняют, что различие горизонтов не означает наличие нескольких Ночей Предопределения. Люди каждой местности должны определять Ночь Кадр и другие священные времена, такие как Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха, в соответствии со своим местным горизонтом.
Согласно мнению аятоллы Макарима, ночь — это тень одной половины земного шара, падающая на другую половину. Эта тень движется вслед за вращением Земли, и полный цикл её движения длится 24 часа. Поэтому возможно, что Ночь Кадр охватывает полный оборот Земли вокруг своей оси, то есть 24 часа темноты, покрывающие всю планету. Таким образом, Ночь Предопределения начинается в одном регионе и продолжается в течение 24 часов, охватывая весь земной шар.
Практика Непорочных (Ахль аль-Байт)
В хадисе, переданном в книге «Да'аим аль-Ислам» от Имама Али (мир ему), говорится, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) в последние десять дней Рамадана убирал своё ложе и посвящал себя поклонению. В эти ночи он также будил свою семью и, чтобы они не засыпали, окроплял их лица водой.
Фатима (мир ей) в 23-ю ночь Рамадана не позволяла своим детям спать, ограничивала их в пище, чтобы они могли бодрствовать ночью, а днём давала им отдых. Она говорила: «Поистине, обделённый — это тот, кто лишился благодати этой ночи».
Передаётся, что Имам Садик (мир ему) был тяжело болен в 23-ю ночь Рамадана, но, несмотря на это, попросил своих спутников отнести его в мечеть, чтобы провести эту ночь в поклонении.
Проведение Ночи Кадр в научных обсуждениях
Шейх Садук в 93-м собрании своей книги «Амалий» после упоминания дополнительных ночных молитв Рамадана и ста ракаатов намаза для 21-й и 23-й ночей отмечает, что проведение этих двух ночей в научных дискуссиях предпочтительнее.
Мухаммад Рейшахри завершил написание своей книги «Мизан аль-Хикма» именно в 23-ю ночь Рамадана и упомянул, что некоторые шиитские учёные также завершили написание своих известных трудов в эту ночь. Среди них — «Джавахир аль-Калам», «Аль-Мизан» и «Шарх аль-Манзума».
По словам аятоллы Джавади Амоли, завершение труда «Джавахир аль-Калам» в 23-ю ночь Рамадана свидетельствует о том, что наши учёные использовали эти ночи для приобретения знаний.
Сейид Мухсин Амин в своей книге «А‘йан аш-Шиа» цитирует автора «Мифтах аль-Карама», который передаёт, что по единодушному мнению учёных-имамитов изучение науки является лучшим деянием в Ночь Предопределения.
Обряды и традиции
Шииты ежегодно проводят обряды и совершают поклонение в Ночь Кадр в священных местах, таких как мечети и мавзолеи, а также у себя дома. Они бодрствуют до рассвета, молятся и поклоняются Аллаху.
Среди наиболее значимых коллективных обрядов этих ночей — проведение проповедей, совершение коллективного намаза, чтение дуа «Ифтах», «Абу Хамза ас-Сумали», «Джушан Кабир» и поднятие Корана над головой.
Дополнительно в эту ночь устраиваются благотворительные мероприятия: раздача ифтара и сухура, выполнение обетов, подаяние милостыни за умерших, кормление нуждающихся и освобождение заключённых.
В связи с годовщиной мученической кончины Имама Али (мир ему) в последние десять дней Рамадана шииты проводят траурные церемонии.
Сообщается, что в некоторых городах Ирана в 27-ю ночь Рамадана, которая считается ночью казни Ибн Мулджама аль-Муради — убийцы Имама Али (мир ему), многие жители традиционно едят «кале паче» (блюдо из головы и ножек барана) и произносят проклятия в адрес убийцы Имама.
