Во имя Аллаха Всемилостивого, Милосердного!
Утверждения по поводу искажения священного Корана, на протяжении истории не имели серьёзных доводов. Эта тема вызывала большой интерес среди исламских учёных, которые отрицали и приводили убедительные доказательства на необоснованность фактов искажения Корана.
Откуда появилось мнение по поводу искажения Корана?
Откуда появилось мнение, что священный Коран исказился? Относительно этого существуют некоторые предания в суннитских и шиитских книгах. Однако следует отметить, что источники этих хадисов очень шатки и недостоверны, а также, по некоторым причинам, эти хадисы искажены и лживы. Поэтому в таких книгах, как калам (теология) и усул (методология право) эти хадисы были признаны недействительными.
Алламе шейх Мухаммад Балаги в предисловии своей книги по тафсиру “Ала ар-Рахман“, по поводу этих хадисов говорит: “Некоторые из этих хадисов, очень противоречивы по смыслу и значению. Передатчики этих преданий, в основном те, которых учёные исследователи не признают. Они по отношению к религии, совершали недостойные и скверные поступки, а также некоторые из них знамениты своей лживостью и неправдивостью. Поэтому передача хадисов от таких людей, полностью запрещается. Характеристика этих людей, достаточна для того, чтобы не верить и не доверять, хадисам которые они передают“.
Какие существуют доказательства, что священный Коран неискажён?
Существует очень много доказательств, что священный Коран неискажён, но в нашей дискуссии мы поговорим вкратце на эту тему.
- Историческое свидетельство
Святой Пророк (да благословит Аллах его и его семейство!) лично следил за тем, чтобы Коран был сохранён, его светлость давал указание, чтобы мусульмане записывали и заучивали Коран. Мусульмане записывали и учили священный Коран наизусть. Они имели копии Корана и хранили их в своих домах. Помимо того, что Коран хранился в мусхаф[1], также множество его копий распространялось мусульманами по всему исламскому миру. Именно с тех времён появилась популярность учить Коран наизусть, и очень многие учили Коран наизусть, и были известны этим.
Помимо того, что мусульмане внесли свою лепту в сохранении священного Корана, исламские ученые, также сыграли большую роль в этом. Эта священная книга в разных ситуациях, играла первостепенную роль в судьбе мусульман, основа разных исламских наук была создана с помощью Корана. Путеводителем каждого ученого в изучение исламских наук являлся Коран. Большинство исламских наук, появились благодаря Корану. Ученые, которые занимались исламскими науками, постоянно нуждались в знаниях Корана и имели крепкие связи с ним, и если бы, что-нибудь прибавилось или убавилось в Коране, это сразу бы выявилось, и стало бы всем известным.
- Необходимость «таватура» (многократное подтверждение, которое передаётся многими передатчиками, что Коран находится в первоначальном виде, в котором был ниспослан) Корана.
Условием принятия священного Корана, является то, чтобы каждая буква, слово и даже харакат (знак для обозначения гласного звука) и сукун ( знак для обозначения остановки) были таватуром; то есть, весь исламский мир, из уст в уста, от одного к другому передавали Коран. То, что некоторые говорили по поводу искажения, какого-то слова или предложения в Коране, является “отдельным сообщением“, (под словом “отдельное сообщение“ подразумевается, предание, которое не дошло до стадии таватура), но это сообщение не подлежит признанию, потому что в противовес существуют большое количество преданий о не искажённости Корана. Поэтому это “единичное сообщение“, всеми учёными, единодушно было признано недействительным. В особенности в таких науках, как усул и калам, “единичное сообщение“ теряет свою достоверность, только во второстепенных вопросах, это сообщение может приняться в крайних случаях.
- Одно из чудес Корана.
Одним из других доказательств о том, что священный Коран неискажён, является чудо Корана. Учёные считают это доказательство, самым сильным аргументом, чтобы полностью опровергнуть утверждения по поводу искажения Корана. Никто не в силах создать аят, подобный аяту Корана, с точки зрения красноречия, риторики, изящества стиля и смысла, поэтому состязаться с Кораном просто невозможно, о чем свидетельствует история.
Скажи [Мухаммад]: «Если бы объединили усилия люди и джинны, чтобы сочинить нечто, подобное Корану, это им бы не удалось, если бы даже они и помогали друг другу».
Даже если в Коране, что-нибудь будет убавлено, первоначальный порядок его слов распадется и станет недействительным, после чего, в стиле и красноречии Корана также произойдут изменения. Из этого можно сделать вывод, что даже если бы, Коран исказился, то сразу стало бы всем известно об этом, потому что красноречие и изящество стиля тоже бы изменилось. Но в нынешнее время существует множество ученых, которые отлично разбираются в красноречии и изяществе стиля. Эти учёные утверждают, что Коран в настоящее время также находится на высшей стадии по красноречию, изяществу стиля и риторики, и не изменился.
- Всемогущий Аллах поручился, что Коран никогда не исказится.
Один из ясных аргументов того, что Коран не искажен, является поручительство Аллаха, которое он взял на Себя, что будет следить за тем, чтобы Коран был защищён от всякого ущерба и искажения.
“Beдь Mы - Mы ниcпocлaли нaпoминaниe (Коран), и вeдь Mы eгo oxpaняeм“ .
Этот аят полностью подтверждает не искажённость Корана. А также Коран является живым доказательством, истинности Ислама и пророчества, поэтому мы всегда должны защищать Коран, от всякого ущерба и искажения.
- Хадис святого Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!)
по поводу Корана.
Одним из других доказательств, что священный Коран на протяжении истории не был изменён, являются хадисы от Пророка.
Посланник Аллаха сказал:
“Для того, чтобы достигнуть всякой сути, существует некая истина, которая раскрывает эту суть, а также, чтобы понять всякую правду существует свет, который направляет к ней (правде), (Коран является той самой истиной и светом, который освещает, истину, правду и справедливость), поэтому выбирайте все те (хадисы), которые соответствуют Корану, а то, что противоречит Корану оставьте в стороне“.
С помощью Корана мы можем отличить, истину ото лжи, поэтому Коран должен быть всегда истинным и невредим, чтобы мы могли отличить зло от добра.
- Мнение семейства Пророка (да будет мир с ними!).
Существуют предания от святых имамов (рода пророческого), которые утверждают, что мнения по поводу искажения Корана, являются недействительными, потому что Коран является самой совершенной Книгой, которая не подлежит искажению. Поэтому шииты, которые следуют за мнением своих имамов, также убеждены, что священный Коран защищён от всяких искажений и изменений. А сейчас для примера, обратимся к одному из этих преданий.
Имам Багир в письме к Сааду Ал Хайру написал:
“Один из примеров, несправедливости по отношению к Корану было то, что, сохранили буквы и слова Корана, но в какой-то степени изменили смысл и толкование Корана“.
В этом предание говорится, что смысл и толкование Корана в какой-то степени изменился (здесь имеется в виду, что некоторые мусульмане неправильно толковали для людей смысл Корана), но при этом буквы и слова не изменились.
- Точка зрения великих шиитских учёных.
Шиитские учёные всегда были убеждены, что священный Коран не подлежит искажению. Предлагаем вам, познакомиться с мнением, одного из шиитских учёных.
Шейх аль Мухаддисин абу Джаафар Мухаммад ибн Али ибн аль Хусейн ибн Бабувей Садук (в 381 г. ушёл из жизни) в книге по идеологии говорит: “Мы убеждены что Коран, который был ниспослан Пророку, сейчас в таком же первоначальном виде, находится среди мусульман, который состоит из 114-ти сур, и ничто в нём не убавлено и не уменьшено, но тот, кто обвинит нас (шиитов), что мы принимаем Коран больше или меньше этого, является лжецом“ .
Опровержение обвинений:
Многие великие суннитские учёные беспристрастно исследовали вопрос об искажении Корана, и сделали вывод, что обвинения, которые были направлены против шиитов, (что как будто они считают Коран искаженным) были недействительными и ложными. Первый суннитский учёный, который опроверг обвинения, являлся Абу аль Хасан Али ибн Исмаил Аш’ари (в 374 г. ушёл из жизни). Шейх Аш’ари, является основателем, идеологического направления “Аш’ари“, большое количество суннитов всего мира, следуют этому направлению в теологии. В частности он говорит: «Они (шииты имамиты) говорят, что был ниспослан посланнику Аллаха в таком же виде находится у нас, и нет в Коране никаких изменений и искажений[2]»
А также другие великие суннитские учёные, такие как, шейх Мухаммад Мадани или Мухаммад Абдуллах Дирраз, защищали шиитов, по поводу того, что они никогда не признавали искажённость Корана, и при этом эти учёные добавляют, что приписывание шиитам, этого мнения (искажённость Корана), является несправедливым .
[1] Мусхаф – арабы называли то, что находится между двумя специальными кожаными обложками.
[2] «Макалат аль Исламиин» том 1 стр. 120.
[M1] Тафсир “Ала аль Рахман“, том 1, стр.25
[M2] Сура “Перенес ночью“, аят 88.
[M3] Сура “Ал Хиджр“, аят 9.
[M4] Если кто-то желает более подробно познакомится с высказываниями великих шиитских учёных, может обратиться к книге “Саианату аль Курану минат-тахриф“.
[M5] В книге убеждений шейха Садука, с комментариями раздела Хади Ашар, стр. 93-94
[M6] “Саианату аль Курану минат-тахриф“, стр. 79-81.
