آیت الله العظمی جوادی آملی  به مساله بانک های ربوی اشاره کردند و خاطرنشان ساختند: من یاد ندارم که ذات اقدس الهی در قرآن از شیطان به عنوان محارب یاد کند! مخالف هست، مستکبر هست، نظری در برابر نظر الهی معاذالله دارد، اما محارب نیست. اما قرآن فرمود بانک‌های ربوی محارب هستند.

ایشان  در جلسه درس تفسیر خود که به تفسیر آیات ابتدایی سوره مبارکه جمعه اختصاص داشت اظهار داشتند: سوره مبارکه «جمعه» در مدینه نازل شد و آیاتی که در مدینه در ضمن سور نازل می‌شد جهان و جهان آفرین را به خوبی معرفی می‌کرد.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه ادامه دادند: خداوند به ما دو دستور داد: یکی اینکه جهان خلقت در تسبیح خداست شما نیز همصدای با جهان خلقت باشید و دیگر اینکه شما برتر از جهان هستید، باید مظهر من باشید لذا فرمود من پیامبری فرستادم که شما را پاک کند.

ایشان تصریح داشتند: خداوند در قرآن کریم مسئله نجاسات را مطرح کرده، بول و غائط و خون و میته و اینها را نجس معرفی کرده که با آب پاک می‌شوند؛ اما شرک را آب پاک نمی‌کند، قمار را آب پاک نمی‌کند، ربا  را آب پاک نمی‌کند، اینگونه از نجس ها را ایمان، تزکیه و قرآن پاک می‌کند.

مرجع عالیقدر به مساله بانک های ربوی اشاره کردند و خاطرنشان ساختند: من یاد ندارم که ذات اقدس الهی در قرآن از شیطان به عنوان محارب یاد کند! مخالف هست، مستکبر هست، نظری در برابر نظر الهی معاذالله دارد، اما محارب نیست. اما قرآن فرمود بانک‌های ربوی محارب هستند، رباخوار محارب است: ﴿فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّهِ﴾، این که می‌بینید هر روز اقتصاد فلج است همین است. محقق شدن شعارهایی مانند تولید، اشتغال و حمایت از کالای ایرانی؛ تنها باسرمایه پاک میسر است و تا تولید با سرمایه پاک نباشد این شعارها ممکن نیست. سرمایه ربوی محاربه با خداست. ربا نه با غَسل پاک می‌شود نه با غُسل پاک می‌شود. این ﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾، این ﴿یزَكِّیهِمْ﴾ مال همین‌هاست. فرمود: ﴿هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یتْلُوا عَلَیهِمْ آیاتِهِ وَ یزَكِّیهِمْ﴾، این ﴿یزَكِّیهِمْ﴾ اختصاصی به آیات سور مدنی ندارد، در سور مکی هم همین طور است. قرآن اول نیامده به اینهایی که اهل میگساری بودند بگوید دهان خود را بشوی! اول آمده گفته قلب خود را پاک کن! آن غَسل و غُسل آسان است اما این ایمان است که سخت است. فرمود: ﴿وَ یزَكِّیهِمْ وَ یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِی ضَلاَلٍ مُبِینٍ﴾.