emamian

emamian

پنجم جمادی الاول سالروز ولادت حضرت زینب(س) است؛ عالمه‌ای که بی‌واسطه به اوج علم و معرفت رسید و حتی دشمنانش نیز به مقام علمی‌اش اعتراف کردند.در این گزارش بر اساس روایات حضرات معصومین علیهم السلام به بررسی مقام علم لدنی بانوی کربلا خواهیم پرداخت.

 

امام سجاد(ع) در روایتی که در جلد ۴۵ بحارالانوار آمده، خطاب به عمه‌شان فرموده‌اند: «تو به حمد خدا عالمه‌ای هستی که نزد کسی درس نخوانده‌ای و فهمیده‌ای بدون آنکه کسی به تو فهمانده باشد».

در واقعه شام، زمانی که حضرت زینب(س) خطبه آتشین خود را ایراد فرمودند، یزید با شگفتی از منشأ این علم و بلاغت پرسید و پاسخ شنید که این علم، موهبتی الهی است.

علامه مجلسی، شیخ عباس قمی و شیخ جعفر نقدی از جمله علمای بزرگی هستند که در آثار ارزشمند خود به این ویژگی منحصر به فرد عقیله بنی‌هاشم اشاره کرده‌اند.

در کتاب منتهی‌الآمال آمده است که آن حضرت از علوم الهی و معارف ربانی بهره کامل داشتند، بی‌آنکه نزد کسی تحصیل کرده باشند.

 


شیخ عباس قمی در نفس المهموم نقل می‌کند که در مجلس یزید، دانشمندان شام از پاسخ‌های ایشان متحیر شدند؛ علاوه بر این در کتاب «اعیان الشیعه» سید محسن امین آمده که حضرت زینب(س) در مدت اقامت در شام، جلسات علمی برای زنان برگزار می‌کردند. مرحوم ابن طاووس در «لهوف» نقل می‌کند که خطبه‌های ایشان بدون هیچ مکث و تأملی ایراد می‌شد.

این روایات تاریخی نشان می‌دهد که علم حضرت زینب(س) از جنس علوم اکتسابی نبوده، بلکه علمی لدنی و الهی است که بدون واسطه معلم بشری به ایشان عطا شده است.

در شرایطی که جامعه امروز تشنه الگوهای ناب علمی و معرفتی است، بازخوانی این بُعد از شخصیت حضرت زینب(س) می‌تواند چراغ راه طالبان علم و معرفت باشد.

 

منبع: بحارالانوار، احتجاج شیخ طبرسی، زینب کبری شیخ جعفر نقدی، منتهی الامال

جمعه, 18 آبان 1403 22:23

بانوی فاتح کاخ یزید

زینب (س)، ستاره ی پر فروغ آسمان آل هاشم که در روز پنجم ماه پنجم سال پنجم هجری مایه ی چشم روشنی دو گوهر هستی، علی و فاطمه (سلام الله علیهما) شد، بانویی محدثه، عالمه و مفسر قرآن کریم و دارای مقامات عرفانی و سلوکی، پیام آور عاشورا و شجاع است که این همه سبب شد تا نام زینب هماره چنانکه زین اب بود زینت تاریخ باشد.

او یک دانشمند و فقیهه است چنانگه در مباحثه ای که بین امام حسین (ع) و امام حسن (ع) و ایشان در باب روایتی از رسول خدا (ص) شکل می گیرد، امام حسن (ع) با ابتهاج به این حقیقت اشاره فرموده میفرماید: «انک حقا من شجره النبوه و معدن الرساله» (زینب کبری من المهد الی اللحد ص۵۸)

و امام سجاد علیه السلام آن بیان معروف را دارند که «عمتی انت بحمدالله عالمه غیر معلمه».

 

او محدثه است چنانکه یکی از راویان روایت معروف ؛یا علی انت و شیعتک علی منابر من نور ایشان است.

مفسره است چنانکه در نقل‌ها آمده است ایشان در عصر حکومت پدر بزرگوارشان برای زنان کوفه درس تفسیر میگفت و خود نیز اشاره دارند که زنانی که برایشان تفسیر میگفتم اکنون بر پشت بامها بر سنگ می اندازند.

در مقام بالای از سلوک عرفانی یعنی مقام رضا قرار دارند چنانکه جمله ی معروف و ما رایت الا جمیلا حاکی از این حقیقت است.

عارفه ای واصله هست تا جایی که امام حسین علیه السلام به ایشان میفرماید: خواهرم در نماز شبت دعایم کن و در یازدهم محرم در آن اوج تالمات روحی اما از نماز شب خود دست نکشیده ولو نشسته خواندند.

مبلغه ی بلیغه است چنانکه خطبه های او در کتابهای بلاغات النساء و تاج العروس به عنوان خطبه های بلیغ جمع شده است.


او پیام آور عاشورا و استاد دفاع نرم در مقابل جنگ نرم آل امیه است؛ از این رو است که با خطبه های روشنگرانه ی او فضایی که بر علیه امام حسین (ع) بود و او را طغیان گر و خارجی از دین می‌پنداشتند به نفع امام تغییر کرد.

شجاع است، آنگونه که خطبه ی شجاعانه ی او و بیان «یابن الطلقا انی ساستصغرک» به یزید، چوب خیزران را از دست او انداخت و زن حرمسرای یزید برای حسین بن علی در کاخ یزید مجلس روضه گرفت.

بنابراین باید گفت: زینب (س)، دائره المعارفی از کمالات است که بقای پیام عاشورا نیز مدیون اوست.

متن بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری همایش بین‌المللی جناب «جعفر بن ابیطالب»، که در تاریخ ۲۹ مرداد ۱۴۰۳ برگزار شده بود، صبح امروز در محل برگزاری این همایش در قم منتشر شد.

بیاناتی که در بخشی از آن معظم له بر توسعه و ترویج زندگی مفاخر تاریخی از سوی دستگاه‌های فرهنگی و هنری تاکید داشتند.

ابعاد زندگانی آن شخصیت برجسته و کمتر شناخته شده را حاوی درس‌های تاریخی، تبلیغی، اجتماعی و معارفی دانستند و گفتند: باید با تولید آثار ماندگار فرهنگی همچون کتاب، این درس‌ها را به نسل‌های مختلف منتقل کرد.

رهبر انقلاب با اشاره به جایگاه ویژه جناب جعفر بن ابیطالب نزد پیامبر اکرم(ص)، لزوم تحقیقات علمی و تولید آثار فرهنگی درباره دیگر شخصیت‌های برجسته تاریخ اسلام را نیز خاطرنشان کردند و افزودند: دستگاه‌های فرهنگی و هنری همچون صداوسیما باید زندگانی این مفاخر تاریخی را دستمایه سوژه برای تولید فیلم و سریال قرار دهند.

در ابتدای این دیدار حجت‌الاسلام رفیعی رئیس همایش بین‌المللی جعفربن ابیطالب گزارشی از تولیدات علمی و مقالات پژوهشی برای این همایش ارائه کرد.

حجت‌الاسلام عباسی رئیس «جامعة المصطفی» نیز گزارشی از برنامه های علمی این دانشگاه بیان کرد.

با افزایش سن، حفظ سلامت شناختی و حافظه مهم می‌شود، زیرا با افزایش سن سلول‌های مغز تمایل به کوچک شدن دارند. اما جالب است بدانید غذایی که می‌خورید می‌تواند سرنوشت سلامت جسمی و روانی شما را مشخص کند.

در نتیجه مطالعات مشاهده شده است که غذاهای خاصی وجود دارند که می‌توانند نقش مهمی در محافظت از مغز داشته باشند و از زوال شناختی (زوال عقل) مرتبط با افزایش سن جلوگیری کنند.

با این حال، اصلاح رژیم غذایی با افزودن غذاهای مناسب برای مغز به طور طبیعی می‌تواند به جلوگیری از کوچک شدن سلول‌های مغز کمک کند. در این مطلب به پنج غذای قوی اشاره می‌کنیم که ممکن است به جلوگیری از کوچک شدن مغز کمک کنند.

ماهی چرب: جایگزینی گوشت با ماهی می‌تواند به طور قابل توجهی سلامت روانی شما را تغییر دهد و از کوچک شدن سلول‌های مغزی بکاهد. در واقع، افزودن ماهی‌های چرب مانند سالمون و ساردین به طور طبیعی سرشار از اسیدهای چرب امگا ۳ هستند که به حفظ سلول‌های مغز کمک می‌کنند و به طور طبیعی قدرت مغز را افزایش می‌دهند. این به دلیل وجود اسیدهای چرب امگا ۳ است که یک جزء ضروری برای غشای سلول های مغز هستند و با بهبود عملکرد شناختی ارتباط دارند. علاوه بر این، طبق چندین مطالعه، رژیم غذایی سرشار از اسیدهای چرب امگا ۳ ممکن است به کاهش خطر ابتلا به بیماری آلزایمر و سایر اشکال زوال عقل کمک کند.

زغال اخته: یکی دیگر از خوراکی‌های مغز که می تواند به میزان قابل توجهی کوچک شدن سلول های مغز را کاهش دهد، زغال اخته است. این توت های کوچک نه تنها خوشمزه هستند، بلکه سرشار از آنتی اکسیدان هایی مانند فلاونوئیدها هستند که با بهبود حافظه و عملکرد شناختی مرتبط هستند. در واقع، تحقیقات نشان می دهد که آنتی اکسیدان های موجود در زغال اخته می توانند به طور طبیعی با استرس اکسیداتیو و التهاب در مغز مبارزه کرده و به سلامت مغز کمک کنند. مصرف منظم زغال اخته با تاخیر در پیری مغز و بهبود ارتباط بین سلول های مغز مرتبط است.

سبزیجات: سبزی‌های برگ دار به طور طبیعی حاوی سطوح بالایی از ویتامین K، لوتئین، فولات و بتاکارون هستند که همگی با کاهش آهسته شناختی مرتبط هستند. سبزیجات برگدار مانند اسفناج، کلم پیچ، کلم بروکلی و سبزی خردل ممکن است به بهبود حافظه و حمایت از عملکرد کلی مغز کمک کنند.

آجیل و دانه‌ها: دانه‌هایی مانند گردو، بادام و بذر کتان منبع عالی چربی های سالم، آنتی اکسیدان‌ها و ویتامین E هستند که برای محافظت از سلول‌های مغز در برابر استرس اکسیداتیو شناخته شده‌اند که می‌توانند منجر به زوال شناختی شوند. طبق چندین مطالعه، مشاهده شده است که مصرف منظم آجیل با بهبود حافظه و عملکرد شناختی مرتبط است.

شکلات تلخ: آیا این خوراکی را دوست دارید؟ اگر پاسخ مثبت است در اینجا یک خبر عالی برای دوستداران شکلات تلخ داریم: شکلات تلخ کاکائوی بالایی دارد که سرشار از فلاونوئیدها، کافئین و آنتی اکسیدان ها است. نشان داده شده که این ترکیبات جریان خون به مغز را بهبود می‌بخشند، باعث تقویت حافظه می‌شوند و عملکرد شناختی کلی را تقویت می‌کنند. شکلات تلخ همچنین می‌تواند به کاهش التهاب کمک کند و آن را به یک درمان لذت بخش تبدیل می‌کند که می‌تواند برای مغز شما مفید باشد. فقط حواستان به اندازه وعده‌ها باشد، زیرا اعتدال کلید لذت بردن از فواید آن بدون قند اضافی است.

رای حفظ سلامت کلی بیشتر صحبت از تحرک مناسب و سالم بودن وعده غذایی می‌شود، اما کمتر از عادات غذایی پس از غذا که می‌توانند سبب مشکلات گوارشی شوند، سخن به میان می‌آید. اما باید به این نکته توجه داشت که پس از لذت بردن از وعده غذایی، مهم است که به عاداتی توجه داشته باشید که می‌توانند مانع هضم غذا شوند.

با اجتناب از عادات خاص پس از صرف غذا، می‌توانید سلامت گوارش و سلامت کلی خود را افزایش دهید. در این مطلب به نقل از اکونومیک تایمز نگاهی دقیق تر به عاداتی کرده‌ایم که باید بعد از غذا خوردن از آن‌ها دوری کنید.

 

از خوردن میوه‌ها خودداری کنید

در حالی که میوه‌ها مغذی هستند، مصرف آن‌ها بلافاصله بعد از غذا می‌تواند فرایند هضم را مختل کند. میوه‌ها حاوی قندهای ساده‌ای هستند که ممکن است در معده تخمیر شوند و باعث نفخ و گاز معده شوند. برای به حداکثر رساندن جذب مواد مغذی و جلوگیری از ناراحتی گوارشی، بهتر است حداقل ۳۰ دقیقه پس از خوردن غذا صبر کنید و سپس میوه بخورید.

 

سیگار کشیدن

این کار بلافاصله بعد از غذا می‌تواند مضر باشد. سیگار کشیدن نه تنها مواد شیمیایی مضر را وارد بدن شما می‌کند، بلکه با کاهش جریان خون به معده، هضم غذا را نیز مختل می‌کند. این کار می‌تواند منجر به مشکلاتی مانند ریفلاکس اسید و هضم کندتر شود، به همین خاطر اجتناب از سیگار کشیدن بلافاصله بعد از غذا ضروری است.

 

نوشیدن چای یا قهوه

بسیاری از مردم بعد از غذا از چای یا قهوه لذت می‌برند، اما مصرف زودهنگام این نوشیدنی‌ها می تواند در جذب مواد مغذی اختلال ایجاد کند. کافئین می‌تواند جذب آهن را مهار کرده و پوشش معده را تحریک کند، به ویژه اگر بلافاصله بعد از غذا مصرف شود. قبل از لذت بردن از دمنوش مورد علاقه خود، کمی زمان بگذارید. در حالت ایده‌آل می‌توان گفت زمان مطلوب برای صرف چای و قهوه ۳۰ دقیقه پس از صرف غذا است.

 

چرت زدن

در حالی که استراحت مهم است، چرت زدن بلافاصله بعد از غذا می‌تواند سرعت گوارش را کم کند. وقتی دراز می کشید، جاذبه زمین دیگر به حرکت غذا در دستگاه گوارش شما کمک نمی‌کند، که این اتفاق می‌تواند منجر به نفخ و ناراحتی شود. توصیه می‌شود حداقل ۳۰ دقیقه بعد از غذا در حالت ایستاده بمانید تا هضم بهتری داشته باشید.

 

دوش گرفتن

دوش گرفتن بلافاصله بعد از غذا می‌تواند جریان خون را از دستگاه گوارش به سمت پوست منحرف کرده و به طور بالقوه فرآیند گوارش را مختل کند. آب گرم همچنین می‌تواند بدن شما را آرام کند، که ممکن است برای هضم مفید نباشد. حداقل ۳۰ دقیقه صبر کردن قبل از دوش گرفتن می‌تواند به بدن شما کمک کند تا روی پردازش موثر وعده غذایی خود تمرکز کند.

 

ورزش کردن

انجام ورزش شدید بلافاصله بعد از غذا خوردن می‌تواند منجر به گرفتگی عضلات و ناراحتی گوارشی شود. هنگامی که ورزش می کنید، بدن شما به جای ارسال خون به معده فرستادن خون به عضلات را در اولویت قرار می‌دهدکه این اتفاق می‌تواند می‌تواند مانع هضم غذا شود. بهتر است فعالیت بدنی را حداقل یک ساعت بعد از غذا انجام ندهید.

 

خوردن آب آشامیدنی

در حالی که هیدراته ماندن مهم است، نوشیدن مقادیر زیادی آب بلافاصله بعد از غذا می‌تواند اسیدهای معده را رقیق کند که برای هضم مناسب ضروری هستند. این رقیق شدن می‌تواند از تجزیه غذا جلوگیری کند و منجر به نفخ و ناراحتی شود. بهتر است در حین غذا آب بنوشید و برای نوشیدن آب بیشتر، پس از غذا حدود ۳۰ دقیقه صبر کنید.

یامبر صلی الله علیه و آله و سلم:

مَن سَعی لِمَریضٍ فی حاجَةٍ قَضاها أولَم یَقضِها خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ کَیَومٍ وَلَدَتْهُ اُمُّهُ

هر کس برای بر آوردن نیاز بیماری بکوشد، چه آن را برآورده سازد و چه نسازد، مانند روزی که از مادرش زاده شد، از گناهانش پاک می شود.

 

من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۱۶

امام سجاد علیه السلام در مورد علم لدنی ایشان میفرمایند: عمّه جان! تو عالمه‌ای هستی بدون اینکه معلّم داشته باشی و فهمیده‌ای هستی بی آنکه کسی مطالب را به تو فهمانده باشد»

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت زینب سلام الله علیها

ولادت:

سومین فرزند زوج پاک وطاهرروی زمین، علی وفاطمه درسال ششم هجرت در پنجم ماه جمادی الاولی دیده برجهان گشود. وی اولین دخترخانواده بود که رنگ وبوی تازه ای به خانه میداد. دردانه خانه در بدو ورودش با گریه رسول خدا روبروشد. فاطمه زهرا که علت را جویاشد ایشان فرمودند: یابنتاه. یافاطمه.ان حیاة هذه البنت بعدک وبعدی ابتلت علی البلایا وردت علیها مصایب شتی ورزایاها ادهی.

ایشان داغ رسول خداو بعد مادر را درکودکی و بین در و دیوار تجربه کردند. فرغ شکافته پدر را دیده و بعد تکیه به برادر بزرگ خویش ایشان را نیز از دست دادند. شرط ازدواج خود را با حسین بودن گذاشته و در کربلا بابرادر بعدی هم وداع کردند. لذا او را به سبب مصیبت‌های فراوانی که دیده، اُمّ المَصائب لقب داده‌اند. ایشان همچو پروانه به دور شمع ولایت وپنج تن گشت وولایتمداری را به شیعیان آموخت. در حدیثی از ایشان آمده است و نحن وسیلته فی‏ خلقه و نحن خاصته و محل‏ قدسه و نحن حجته فی غیبه و نحن ورثه انبیائه...ما وسیله‏ ارتباط خدا با مخلوق‏های او هستیم. ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکیها، راهنماهای روشن خدا و وارث پیامبران اوهستیم‏.

کرامات وعلم ایشان:

حضرت زینب علاوه بر علم لدّنی، تمام شرایط یک راوی موثّق را در حدّ کمال داراست. بدین لحاظ، به او (س) عالمه گفته‌اند. همچنین علم پیشگویی حوادث را نیز دارا می‌باشد، چنان‌که کیفیّت شهادت خود را پیشگویی کرد. همچنین مفسّری بی‌بدلیل است؛ زیرا خطبه‌های آن حضرت(س) آکنده از آیات قرآنی است.

امام سجاد علیه السلام در مورد علم لدنی ایشان میفرمایند: عمّتی أنتّ بِحمدالله عالمةٌ غیر معلَّمة و فهمةٌ غیر مفهَّمة: عمّه جان! تو عالمه‌ای هستی بدون اینکه معلّم داشته باشی و فهمیده‌ای هستی بی آنکه کسی مطالب را به تو فهمانده باشد» و همچنین امام حسن علیه‌السّلام، هم در وصف کمالات بانو، خواهرخودرا چنین خطاب فرموده است: «خواهرم! حقّا که تو از درخت نبوّت و معدن رسالت هستی»

کربلا ونقش ایشان:

اگرچه آن حضرت مدّت بسیار کمی سعادت همنشینی با جدّ بزرگوار و مادر ارجمندش را داشت، امّا شکل‌گیری شخصیّت او از همان زمان آغاز شد و از انوار تابناک آن دو معصوم، درس‌هایی کسب کرد. همچنین ایشان هفت معصوم را درک کرده و در موقعیّت‌های مختلف خصوصاً در مکتب کربلا آنها را پیاده ساخت. او وارث خاندانی بود که یزید، سرسخت‌ترین و پست‌ترین دشمن اهل بیت (علیهم‌السّلام)، دربارة آنها می‌گفت: «إنَّ هَؤُلاَء وَرَثُوا العِلمَ وَ الفَصَاحَةَ وَ زُقّوا العِلمَ زُقّاً» اینان خاندانی هستند که فصاحت و دانش را (از پیامبر (ص)) به ارث برده‌اند و آن را همراه شیرخوارگی از پستان مادر می‌مکند.

خطبه ایشان در آن شرایط اسارت و مصیبت از عجایبی است که فقط از چنین بانویی انتظار میرود.همچنین زینب (س) از جانب امام حسین(ع) نیابت خاص داشت و مردم در احکام حلال و حرام به او مراجعه می‌کردند. این وصایت تا بهبودی امام زین‌العابدین (ع) از بیماری ادامه داشتنظر به اینکه نایب امام معصوم باید فردی فقیه و خبره باشد، زینب عالمه (س) تنها زنی بود که در مقطعی از زمان نایب ولایت و مدافع به حق آن بود. ایشان همچون اصحاب خاصّ پیامبر (ص)، سلمان، ابوذر و برخی از یاران حضرت علی (ع)، مانند میثم تمّار و رشید هجری، علم آگاهی از حوادث آینده (علم بلایا و منایا) را داشت که آن را از پدر بزرگوار خود فراگرفته بود

وفات

پس از جریان دل خراش کربلا، حضرت زینب (س) تنها به مدت یک سال و شش ماه عمر کرده و رحلت نمود.حضرت زینب (س) در سال ۶۲ هجری قمری دار فانی را وداع گفت. محل دقیق دفن او مورد اختلاف است، اما رایج‌ترین نظریه‌ها مزار او را در دمشق، کنار مقبره حضرت رقیه (س)، دختر امام حسین (ع)، می‌داند.

مشروح بیانات رهبر معظم انقلاب به‌شرح ذیل است:

رهبر معظم انقلاب اسلامی با تبیین علل اساسی مبارزه‌ی حداقل 70ساله ملت ایران با ظلم و زیاده‌خواهی‌های آمریکا، تأکید کردند: مقابله اسلامی، ملی، عقلانی، خردمندانه و انسانی ملت ایران با استکبار آمریکا که منطبق با قوانین بین‌المللی است، با نقشه‌‌راه صحیح و بدون غفلت یا تعلل ادامه خواهد یافت و در این مسیر پیروزمندانه، رژیم صهیونیستی و آمریکا در قبال هر اقدام ضدّ ملت ایران، قطعاً پاسخ دندان‌شکنی خواهند گرفت. 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای سخنانشان با اشاره به پیشنهاد یکی از دانشجویان در زمینه چگونگی مقابله با استکبار، گفتند: همه بدانند در این مبارزه، هر اقدام لازم نظامی، تسلیحاتی و سیاسی برای آمادگی ملت ایران، انجام خواهد شد و مسئولان هم‌اکنون نیز مشغول اینگونه کارها هستند.

ایشان افزودند: حرکت کلی ملت و مسئولان در مقابله با استکبار جهانی و دستگاه جنایتکار حاکم بر نظم جهانی کنونی، حرکتی منطقی و منطبق با دین و شرع و اخلاق و قوانین بین‌المللی است و ملت و مسئولان در این جهت هیچگونه تعلل و کوتاهی نخواهند کرد.

رهبر انقلاب، مبارزه ملت ایران با استکبار را امری دائم، مستمر و در متن زندگی ملت خواندند و گفتند: نامگذاری یک روز به نام روز ملی مبارزه با استکبار جهانی، در واقع برای فراموش نشدن این مبارزه تاریخی است؛ بخصوص اینکه دست‌هایی در کار است که در حرکت شجاعانه و آگاهانه ملت برای ایستادگی و مبارزه با آمریکا و عواملش در منطقه، تردید ایجاد و سپس این مقابله را انکار کنند.

ایشان با اشاره به تلاش برخی برای ایجاد شبهه در حقانیت مسئله تسخیر لانه جاسوسی، گفتند: بعضی می‌گویند سفارت آمریکا هم مثل سفارت‌خانه همه کشورها، محل تحرکات دیپلماتیک و جمع‌آوری اطلاعات بوده است؛ پس چرا تسخیر شد؟

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با ردّ این شبهه، تأکید کردند: سفارت آمریکا در تهران، همانگونه که اسناد بدست آمده از آن تأیید می‌کند، ستاد برنامه‌ریزی برای تحریک و ساماندهی ضدانقلاب و تفاله‌های ساواک شاه، ایجاد اختلاف، تحریک قومیت‌ها، کودتا، تهدید جان امام خمینی(ره) و نابودی انقلاب بود و این واقعیت حتی اگر برخی از عاملان آن حادثه دچار تردید شده باشند، تغییر نمی‌کند.

رهبر انقلاب اسناد کشف‌شده در لانه جاسوسی را بسیار مهم و روشنگر برشمردند و افزودند: جوانان کتاب‌های اسناد لانه و مدارک دیگر را مطالعه کنند تا از حقیقت تبدیل سفارت آمریکا به مرکز شبکه‌سازی و توطئه علیه انقلاب، بیشتر آگاه شوند.

ایشان تسخیر لانه جاسوسی را به علت روشن شدن ماهیت حقیقی سفارت آمریکا، یک نقطه عطف و یک حادثه تاریخی و فراموش ‌ناشدنی خواندند و افزودند: به همین علت بود که امام با آن دید نافذ، حرکت دانشجویان را تأیید کردند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پاسخ به سوالی اساسی درباره علت مبارزه ملت ایران با استکبار جهانی، گفتند: بدون تردید این مقابله ناشی از سلطه‌گری ظالمانه و وقیحانه دولت آمریکا بر ملت عزیز و ایران ما بوده است.

ایشان با اشاره به برخی تاریخ‌نویسان منحرف که تسخیر لانه جاسوسی را نقطه آغاز رویارویی ملت ایران و آمریکا می‌نامند، افزودند: این یک دروغ است و این مقابله، حداقل به 28 مرداد 1332 برمی‌گردد؛ زیرا آمریکایی‌ها در آن تاریخ با خیانت به حسن اعتماد ساده‌لوحانه دولت مصدق، آن حکومت ملی و مردمی را با کودتایی خونین سرنگون و حکومت ظالمانه شاه را دوباره برقرار کردند.

رهبر انقلاب جوانان را به مطالعه درباره ماجراهای نهضت ملی و کودتای 28 مرداد و اهل تحقیق را به تولید آثاری در این زمینه توصیه کردند و افزودند: اینها نقاط عطف تاریخ ملت ایران است و باید به خوبی تبیین شوند.

ایشان، ایجاد ساواک و آموزش شیوه‌های شکنجه‌های وحشتناک به بازجویان آن، حضور ده‌ها هزار مستشار مفت‌خور آمریکایی برای دخالت در امور ارتش و دولت و نفوذ و جاسوسی را از دیگر اقدامات ضدایرانیِ آمریکایی‌ها برشمردند و گفتند: همه این اقدامات برای تحقیر ملت و تسلط بر ایران صورت می‌گرفت.

رهبر انقلاب با اشاره به کمک‌های رژیم خبیث پهلوی به رژیم صهیونیستی، افزودند: پهلوی با هدایت آمریکا و تأمین نفت و دیگر پشتیبانی‌ها، در خیانتی فراموش‌ ناشدنی، رژیم غاصب را تقویت می‌کرد؛ آن هم در حالیکه اغلب دولت‌های منطقه با رژیم صهیونیستی قطع رابطه کرده بودند.

ایشان گفتند: متأسفانه امروز هم برخی دولت‌ها بی‌اعتنا به جنایات بسیار فجیع رژیم صهیونیستی در غزه و لبنان، به این دشمن خونخوار کمک اقتصادی و حتی نظامی می‌کنند.

رهبر انقلاب مقابله ملت ایران با استکباررا برخاسته از تعالیم اسلام و یک فریضه خواندند و افزودند: مقابله با سلطه اقتصادی، نظامی، فرهنگی و تحقیرآمیز زورگویان جهانی ادامه خواهد داشت.

رهبر انقلاب، تردیدافکنی برخی افراد در خصوص امکان مقابله با نظام پیشرفته، قوی و مسلطی همچون آمریکا را با توجه به تجربه موفق 46 سال اخیر ملت ایران، صحیح ندانستند و گفتند: ملت ایران تا امروز در این مبارزه قطعاً موفق شده است که یک نشانه آن توانایی در تضعیف قدرت آمریکا است که با هیبت و تشر خود ملتها را می‌ترساند و به عقب‌نشینی وادار می‌کرد.

ایشان بیانیه تعداد زیادی از انجمن‌های علمی دانشجویان آمریکا علیه فرهنگ و تمدن غرب و اقدامات آمریکا و دفاع آنها از کشورها و ملتهای مظلوم را نشانه‌ای دیگر از موفقیت و پیشروی حرکت مقابله با استکبار خواندند و افزودند: این مبارزه روز به روز شدت خواهد یافت و ملت ایران و ملتهای مظلوم و جبهه مقاومت نیز قطعاً پیشرفت خواهند کرد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای جنایات فجیع رژیم صهیونیستی در غزه و کشتار 50 هزار تن که اکثر آنان زنان و کودکان هستند و فجایع کنونی در لبنان را که همگی با پشتیبانی و مشارکت وقیحانه و صریح تسلیحاتی و سیاسی آمریکا در حال انجام است، باعث رسوایی ادعاهای حقوق بشری آنها خواندند و گفتند: مبارزه با استکبار، مبارزه‌ای عقلانی، خردمندانه و منطبق با منطق بین‌المللی است.

ایشان با انتقاد از افرادی که به دنبال غیرمنطقی نشان دادن حرکت ملت ایران در مقابل استکبار هستند، افزودند: این افراد را متهم به خیانت نمی‌کنیم اما وقتی این حرکت صحیح، عقلایی و منطبق بر منطق بین‌المللی را غیرعقلایی جلوه می‌دهند، حداقلش این است که کوته‌بین و کوته‌نظر هستند.

رهبر انقلاب عزیز بودن ملت ایران در افکار عمومی دنیا را با وجود تلاش‌های گسترده دستگاههای رسانه‌ای نظام سلطه، نشانه‌ای از اثرگذاری مبارزه موفق و منطقی جمهوری اسلامی دانستند و گفتند: اینکه پس از عملیات وعده صادق، مردم در خیابان‌های کشورهای مختلف شادی می‌کنند یعنی حرکت ملت ایران، مورد قبول منطق بین‌المللی و البته منطق اسلامی و قرآنی است.

ایشان استمرار این حرکت اصولی را بر اساس نقشه‌ای صحیح، ضروری خواندند و افزودند: استمرار این حرکت در گرو پیشرفت علمی و فناوری و برخورداری از نقشه راه است که جوانان عزیز در سراسر کشور می‌توانند با تقویت فکری و علمی کشور به آن کمک کنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه مسئولان و دست‌اندرکاران با امکانات موجود در حال تلاش همه‌جانبه هستند و به هیچ وجه کوتاه نمی‌آیند، گفتند: مطمئن باشید هیچ حرکت دشمن از جانب کسانی که به عنوان نماینده ملت ایران در حال تلاش برای مقابله با آن هستند، بی‌پاسخ گذاشته نمی‌شود و فراموش نخواهد شد و دشمنان چه رژیم صیهونیستی و چه ایالات متحده آمریکا در خصوص آنچه در قبال ملت ایران و جبهه مقاومت انجام می‌دهند، قطعاً پاسخ دندان‌شکنی دریافت خواهند کرد.

ایشان جنایات کنونی رژیم اشغالگر با کمک و دخالت و مشارکت آمریکا را باعث رنگ باختن کامل ادعاهای فریبکارانه «حقوق بشر آمریکایی» دانستند و افزودند: دنیا امروز متوجه شده است که مدعیان جنایتکار حقوق بشر که انسان‌های بزرگی همچون نصرالله، هنیه و سلیمانی را تروریست می‌نامند، خودشان باند تروریستی و باند جنایتکار هستند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای وظیفه ملتها در برابر این حجم از جنایت و فریبکاری را ایجاد حرکتی عمومی خواندند و گفتند: شما جوانان و دانش‌آموزان و دانشجویان باید با ارتباط و تماس با جوانان کشورهای اسلامی و منطقه و فراتر از منطقه، حقایق را برای آنها روشن و یادآوری کنید که باید حرکت عمومی و عظیمی علیه استکبار ایجاد شود.

رهبر انقلاب اسلامی در پایان خاطرنشان کردند: به توفیق الهی، با این حرکت اسلامی و انسانی، ملت ایران و جبهه مقاومت جایگاه خود را در دنیا پیدا خواهد کرد و قطعاً دشمن را شکست خواهد داد.

رهبر انقلاب همچنین در توصیه‌ای معنوی به نسل نوجوان و جوان، آنان را به ذکر و شکر الهی فراخواندند و افزودند: راه پیش رو، کوتاه و آسان نیست و لازم است شما جوانان عزیز با مناجات و دعا و توسل و انس با قرآن و شکر نعمت‌های الهی از جمله نعمت وجود یک نظام مبارز با باندهای جنایتکار بین‌المللی، همت و معرفت و تلاش خود را برای ادای وظایف سنگینِ پیمودن این راه پر افتخار، افزایش دهید.

ایشان بیداری، آمادگی و احساس توانایی جوانان را از دیگر نعمت‌های بزرگ الهی دانستند و افزودند: با استعانت پروردگار و استمداد از روح شهیدان عزیز و نورانی همچون سید حسن نصرالله، اسماعیل هنیّه، سردار سلیمانی و یحیی سنوار، این راه را ادامه دهید.

در ابتدای این دیدار آقای رضا سلیمانی دانش‌آموز پایه یازدهم از اصفهان به‌نمایندگی از دانش‌آموزان، خانم فاطمه باقری دانشجوی دانشگاه شریف به‌نمایندگی از دانشجویان حاضر در جلسه و آقای سید حیدر فضل‌الله دانشجوی لبنانی مقیم ایران به‌نمایندگی از دانشجویان محور مقاومت، دیدگاه‌ها و پیشنهادهایی را در زمینه مقابله با استکبار جهانی به‌سرکردگی رژیم آمریکا بیان کردند.

چهارشنبه, 09 آبان 1403 21:28

چرا امام باید معصوم باشد؟

مرحوم آیت الله محمدعلی ناصری از اساتید اخلاق حوزه در یکی از دروس اخلاق خود به موضوع «فلسفه عصمت امام و آثار و نتایج آن» پرداختند که متن آن بدین شرح است:

 

چند جمله کوتاهی در رابطه با امامت عرض می‌کنم. ما معتقد هستیم که ۱۲۴ هزار پیغمبر و اوصیای آن‌ها، پیامبر اکرم (ص) و چهارده نور مقدس باید معصوم باشند، چون نماینده حق هستند و از آنجایی که بین حضرت حق و مخلوقات، سنخیتی وجود ندارد تا بتوانند بلاواسطه از حضرت حق طلب فیض و رحمت کنند، خداوند آن‌ها را واسطه فیض قرار داده است.

معنای معصوم این نیست که فقط گناه کبیره و صغیره مرتکب نشود، بلکه برای معصوم بودن شرایط دیگری هم لازم است از جمله آن که: حتی نباید نیت گناه هم بکند، چون تبعات نیت، فعل یا عمل است؛ نفس خالی از صفات رذیله‏ای مانند تکبر، عُجب، حسد، ریاکاری، بخل و... ‏باشد و فراموشی، خطا و اشتباه مخفیانه و علنی ‏انجام ندهد؛ همه پیغمبرها از حضرت آدم تا حضرت خاتم این ویژگی‏ها را داشتند که به درجه نبوت، رسالت و وصایت رسیدند، پس حدود عصمت چنین است.

معصوم کسی است که جاهل و نادان نیست و هر مسئله و علمی از او سؤال شود بلافاصله جواب می‌دهد؛ لذا حضرت امیرالمؤمنین علیه‏ السلام فرمودند: «پیامبر اکرم (ص) هزار باب علم به من آموخت که از هر باب آن، هزار باب علم به روی من گشوده شد». همه پیامبران و ائمه اطهار علیهم ‏السلام عالِم به تمام علوم هستند، چون نماینده و مخزن اسرار خداوند متعال می‏باشند. پس معصوم تنها به این معنا نیست که گناه صغیره وکبیره نمی‌کند، بلکه در تمام مراتب عصمت دارد و محفوظ است.

امام حسین (ع) می‏ فرمایند: « وَ اللّهِ مَا خَلَقَ اللّهُ شَیْئاً إِلا وَ قَدْ اَمَرَهُ بِالطّاعَهِ لَنَا»؛ قسم به ذات احدیت که خداوند هیچ موجودی را نیافرید، مگر آن‏که او را به اطاعت از ما، امر کرد.

 

درس اخلاق | چرا امام باید معصوم باشد؟

 

اراده امام، نافذِ در جمیع عالم وجود است؛ به مجردی که هر چه را اراده کند، فورا موجود می‌شود. امام معصوم یعنی خورشید تابنده، ستاره هدایت‏ کننده در شبهای تاریک، یعنی آب گوارایی که سبب حیات تمام موجودات است، یعنی راهنمای سعادت و تکامل، نجات دهنده‌ی از هلاکت و ذلت و بدبختی، نجات‌بخش گم‌شدگان و غرق‌شدگان در وادی جهالت. امام مانند خورشید درخشنده است که عالم را فراگرفته، مثل ابر بارنده، آسمان سایه‌اندازنده، رفیق شفیق، پدر مهربان، ملاذ و ملجأ موجودات و واسطه و نماینده حق در عالم وجود است.

در روایت است که امام حسن علیه السلام فرمودند: « «جابُلقا» و «جابُرسا» در ماورای زمین هستند و یکی در مغرب و دیگری در مشرق زمین است. در هر یک از این دو، هفتاد هزار میلیون جمعیت است و هر یک میلیون از آنها، به زبان خاصی تکلم می‏‌کنند و زبان‏های آنها متفاوت است که امامِ زمان، پیشوا و راهنمای آن‌ها من و برادرم حسین هستیم».

جمیع کهکشان‌ها سکنه دارند و از میزان جمعیت آن‌ها تنها خداوند متعال آگاه است و اکنون امامِ زمان همه آن‌ها، حضرت بقیه الله می‏‌باشد و در زمان امام حسن (ع)، ایشان امامِ زمان تمام عالم وجود بودند.

امام حسن (ع) فرمودند: «وَ اللهِ لا یحِبُّنا عَبْدٌ أَبَداً وَلَوْ کانَ أَسیراً فِی الدَّیلَمِ إلّا نَفَعَهُ حُبُّنا وَإنَّ حُبَّنا لَیساقِطُ الذُّنُوبَ»؛ قسم به ذات احدیت هر کس به ما محبت داشته باشد، این علاقه و محبت به او نفع می‏رساند ولو اسیر باشد و کسانی که محبت به ما دارند همان‏طور که باد پاییزی برگ‌ها را از درختان می‏ریزد، گناهان آن‌ها هم می‌ریزد. یعنی محبت به امام باید همراه با عمل باشد و پیرو امام باشی.

مرحوم آیت الله محمدعلی ناصری از اساتید اخلاق حوزه در یکی از دروس اخلاق خود به موضوع «برترین عبادت در نگاه اهل بیت علیهم السلام » پرداختند که متن آن بدین شرح است:

 

امام سجاد علیه السلام در دعای مکارم الأخلاق از خداوند درخواست می‌کند: «وَ أَنْتَ مُنْتَجَعِی إِنْ حُرِمْتُ»؛ یعنی: «پروردگارا، اگر از دیگران محروم شدم، تنها تو پناه من هستی.»

اگر نیازمند شدیم و از مردم چیزی خواستیم اما کمکی نکردند، نباید ناامید شویم؛ بهتر است از ابتدا به درگاه خدا برویم، چراکه خداوند کسی را ناامید برنمی‌گرداند.

 

روزی فردی نزد امام صادق (ع) شکایت کرد که: «ما دعا می‌کنیم، اما اجابت نمی‌شود. چرا؟» امام فرمودند: «از کسی درخواست می‌کنی که او را نمی‌شناسی. اگر خدا را با شناخت و اخلاص بخوانی، دعایت مستجاب می‌شود؛ ولی اگر دل به دیگران بسته باشی و امیدت به آنها باشد، دعایت بی‌اثر می‌ماند. اگر از همه غیر خدا ناامید شوی، خدا دعا را اجابت می‌کند.»

 

اگر مشکلی داشتیم، با تمام وجود به خدا روی آوریم. دو رکعت نماز بخوانیم و پس از آن حاجت خود را از خدا بخواهیم. رسول اکرم (ص) فرمودند: «خداوند می‌گوید: کسی که وضو نگیرد، به من جفا کرده است. کسی که وضو گرفت و دو رکعت نماز نخواند، نیز به من جفا کرده. و اگر وضو گرفت، نماز خواند و دعا کرد و من دعایش را اجابت نکردم، در حق او جفا کرده‌ام، در حالی که من پروردگار جفاپیشه نیستم». همچنین خوب است اهل بیت (ع) را واسطه قرار دهیم، زیرا آنها در درگاه خدا شفاعت می‌کنند.

ارتباط با خدا به‌ویژه برای جوانان اهمیت بیشتری دارد؛ هر عمل مستحبی که از یک جوان سر بزند، تأثیر عمیق‌تری خواهد داشت. در دعای جوشن کبیر آمده: «یا رفیقَ من لا رفیقَ له؛ ای دوستِ کسی که هیچ دوستی ندارد.» اگر خدا را داشته باشی، همه‌چیز داری. دعا کردن زمان خاصی ندارد و در هر شرایطی ممکن است.

 

یکی از آداب اسلامی کمک به مؤمنان است. مؤمنان بر یکدیگر حق دارند و بزرگان فرموده‌اند که میان آنها نورانیتی مشترک وجود دارد که باعث جذب قلب‌ها به یکدیگر می‌شود.

اگر برادر دینی‌ات نیازی داشت، باید برای رفع آن اقدام کنی. امام کاظم (ع) فرمودند: «اگر کسی بتواند به برادر دینی‌اش کمک کند و این کار را نکند، خدا ولایت خود را از او قطع می‌کند.»

امام صادق (ع) نیز فرمودند: «هیچ عبادتی نزد خدا برتر از رفع نیاز مؤمن نیست.».

اگر کسی بتواند حاجت برادر دینی‌اش را برآورده کند ولی کوتاهی کند، عواقب بدی در انتظارش خواهد بود؛ اما اگر حاجتش را برآورده سازد، این کار از بسیاری اعمال مستحب برتر است.

 

روایتی از یکی از یاران امام صادق (ع) به‌نام حلوان نقل شده است: «در حال طواف بودم که مردی از من درخواست قرض کرد. گفتم: بگذار طوافم تمام شود.

در دور ششم بودم که امام صادق (ع) به من نزدیک شدند و همراه من طواف کردند. همان مرد دوباره به من اشاره کرد، اما من گفتم صبر کند.

وقتی طوافم تمام شد، به امام عرض کردم: او از من قرض می‌خواست و چون شما دستتان روی شانه‌ام بود، صبر کردم.

امام فرمودند: «زود برو و نیاز او را برآورده کن؛ ثواب این کار بیشتر از طواف است.»

راوی ادامه می‌دهد: «نماز طواف را خواندم و قرض را به آن مرد دادم.

روز بعد نزد امام صادق (ع) رفتم. امام فرمودند: "اگر کسی به برادر دینی‌اش کمک کند، این عمل از آزاد کردن هزار بنده و تجهیز هزار اسب برای جهاد در راه خدا برتر است."»