راننده ما اهل بنگلادش و سني مذهب بود. سن او حدوداً 40 سال بود.
ابتدا او شروع به صحبت كرد و گفت: شيعه هستي؟
گفتم: بله.
گفت: چرا شما شيعيان علي را نبي مي گوئيد؟
گفتم: دروغ است.
گفت: نه؛ من در اذان و اقامه شما شنيده ام كه مي گوئيد اشهد ان علياً نبي الله!
گفتم: اشتباه شنيده اي. مي گوئيم اشهد ان علياً ولي الله، نه نبي الله.
ما علي را جانشين و خليفه پيامبر مي دانيم و هر ساله به زيارت پيامبر (ص) مي آئيم.
ما اعتقاد داريم كه حضرت محمد (ص)، خاتم پيامبران مي باشد و هيچ پيامبري به منصب ايشان نمي رسد.
در اين باره قرآن فرموده است «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ».
علاوه بر آن، فقهای شیعه همگی تصریح می کنند که اصل اذان مستحب است و اضافه كردن جزيي به عمل مستحبي، اشكال ندارد. در ثاني، شيعيان اشهد ان علياً ولي الله را جزء اذان نمي دانند، حتي در رساله هاي عمليه، بعنوان مستحب ذكر نشده است و هیچ کس حق ندارد آنرا به عنوان جزء آن دو، بشمارد.
او كه هيچ دفاعيه اي نداشت، گفت: چنين به ما گفتند.
