emamian
۴ شاخصه زندگی موفق در بیان پیامبر (ص)
زندگی آرمانی، زندگی ای است که در آن ارزش های دینی در اولویت اول باشد؛ این ارزش ها شامل تقیدات مذهبی، شرعی و اخلاقی است. چرا که اصل فلسفه خلقت، عبودیت خداست و انسان ها به دنیا آمدند تا عبد خدا باشند، در این مسیر سعی به خرج دهند و به اطاعت خدا و هادیان الهی سر تسلیم فرود آورند. در این بین ابلیس تلاش می کند با زینت دادن دنیا و با تجملات و شهوات و ثروت و ایجاد حس قدرت‌طلبی، انسان ها را از یاد خدا غافل کند و از این رهگذر، آنها را از اصل هدف زندگی دور کند. البته در این مسیر اکثریت را فریب داد و با ابزارهای خود، نوع بشر را وارد دورانی به نام مدرنیسم یا «عصر جدید» کرد؛ دورانی که دین، افیون ملت‌ها تلقی شد و شعارهایی همچون فردگرایی یا اُمانیسم، دنیاگرایی یا سکولاریزم و همچنین سنّت‌ستیزی جایگزین دین شد تا انسان ها به جای آنکه برای خدا باشند و برای خدا زندگی کنند، برای خود و دنیای خود زندگی کنند و برای رسیدن به زندگی مدرن، سنت‌های مذهبی را به حاشیه ببرند و بعد حذف کنند.
ما اکنون می بینیم این تفکر شیطانی تا عمق جوامع اسلامی و حتی مذهبی ها ریشه دوانده، به گونه ای که کمتر کسی پیدا می شود که اهل معنویت باشد و یا باور به مرگ و قیامت به زندگی او سمت و سوی الهی بخشد و یا آن فرد خالصانه برای خدا کار کند. در چنین عرصه ای هر کسی به فکر پیشرفت خود است که از اُمانیسم ناشی می شود و در این مسیر ممکن است آداب اخلاقی و شرعی را کنار گذارد تا با آزادی بیشتری به آبادانی دنیای خود برسد که همان اندیشه لیبرالیسم یا آزادی خواهی است.
این تفکر شیطانی وقتی وارد بستر خانواده می شود، آن را از درون تهی می کند و سبب می شود این وادی مقدس تبدیل به تفرجگاه شیطان شود. خانواده ای که روح آن را عبودیت و یاد خدا شکل ندهد و از مذهب به دور باشد و دایره ای به دور خود بکشد تا خیری به همسایگان و اقوام نرساند، به طور قطع همان راهی را طی می کند که مدرنیته از انسان ها خواست. به این نسبت، افرادی هم که در بستر چنین خانواده ای تربیت می شوند، در آینده تبدیل به افرادی می شوند که مذهب برایشان اولویت ندارد، پیشرفت برای آنها حرف اول را می زند و نسبت به هم‌نوعان بی‌تفاوت و کم‌سود هستند.
بنابراین راهکار برون‌رفت از این مخمصه دنیا، گرایش به ایمانیات و معارف الهی و نیز انس گرفتن با هر آن چیزی است که سبب تقویت معنویت می شود؛ لذا خداوند در قرآن می فرماید «إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ»، «إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ»؛ بی تردید انسان در زیان کاری بزرگی است؛ مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند و یکدیگر را به حق توصیه و به صبر سفارش کرده اند.
تمسک به سیره و راهکارهای برترین خوبان بشر یعنی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت وحی نیز از دیگر راهکارهای مهمی است که هر فرد مؤمنی باید به آن تقید داشته باشد؛ چرا که در اوج انسان هایی هستند که به خداوند ایمان آوردند و برترین عمل صالح را انجام دادند و اطرافیان و شیعیان خویش را دعوت به ارزش ها کردند. در این راستا حدیثی را از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله درباره شاخصه های زندگی معنوی می خوانیم. حضرت فرمود: «هرگاه خداوند براى خانواده‌اى خیر بخواهد:
1. آنان را در دین دانا مى‌کند
2. کوچک‌ترها، بزرگ‌ترهایشان را احترام مى‌کنند
3. مدارا در زندگى و میانه‌روى در خرج کردن راروزی‌شان مى‌کند
4. و به عیوبشان آگاهشان مى‌کند، تا آنها را برطرف کنند و اگر براى آنان جز این بخواهد، به‌خودشان واگذارشان می‌کند. (نهج الفصاحه، ح 147)
اِذا اَرادَ اللّه‌ُ بِاَهْلِ بَیْتٍ خَیْرا فَقَّهَهُمْ فِى الدّینِ وَ وَقَّرَ صَغیرُهُمْ کَبیرَهُمْوَ رَزَقَهُمُ الرِّفْقَ فى مَعیشَتِهِمْ وَ الْقَصْدَ فى نَفَقاتِهِم وَ بَصَّرَهُمْ عُیُوبَهُمْ فَیَتُوبُوا مِنْها وَاِذا اَرادَ بِهِمْ غَیْرَ ذلِکَ تَرَکَهُمْ هَمَلاً.
این سخنانِ برترین خلق نزد خداوند است که از حکمت‌های الهی سرچشمه می گیرد و بسیار با مکتب مدرنیسم و آرمان های آن فاصله دارد. غیر از این موارد باید سایر شاخصه های زندگی سالم را مبتنی بر آموزه های قرآن و عترت مورد واکاوی قرار داد تا به این ترتیب راهی روشن در دل تاریکی های دنیا به روی انسان روشن شود.
رجعت مؤمنین در عصر ظهور
در فرازهایی از دعای عهد می خوانیم «اَللّهُمَّ اِنْ حالَ بَینى وَ بَینَهُ الْمَوْتُ الَّذى جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِک حَتْماً مَقْضِیاً، فَاَخْرِجْنى مِنْ قَبْرى مُؤْتَزِراً کفَنى، شاهِراً سَیفى، مُجَرِّداً قَناتى، مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعى فِى الْحاضِرِ وَ الْبادى»؛ یعنی خدایا، اگر بین من و او مرگی که بر بندگانت حتم و قطعی کرد، حائل شد، کفن پوشیده از قبر مرا با شمشیر از نیام برکشیده و نیزه برهنه، پاسخگو به دعوت آن دعوت کننده، در میان شهرنشین و بادیه نشین بیرون بیاور.»
این فراز از دعای عهد گویای معرفتی است که در آموزه های اسلامی از آن با عنوان «رجعت» یاد می شود. فرد مؤمن از خداوند می خواهد اگر ظهور آن حضرت در دوران زندگانی‌ام واقع نشد، مرا از قبرم خارج کن، آن هم با آن حالتی که در دعا مطرح شده است.
اما رجعت به این معناست که خداوند گروهی از اموات را در هنگام ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه به صورت مادی به دنیا باز می گرداند تا از یک سو توفیق حضور در لشکر امام برای مبارزه با دشمنان را داشته باشند و از دیگر سو از موهبت‌های عصر ظهور آن حضرت بهره ببرند؛ همچنین دشمنان خداوند به ویژه دشمنان عترت به دنیا باز گردانده می شوند تا انتقام حقیقی از آنها گرفته شود. از این جهت خداوند مؤمنان محض و دشمنان محض را به دنیا باز می گرداند.
حقیقت رجعت هم از همین دعای عهد قابل اثبات است؛ فرد مؤمنی که همواره آرزو داشته در معیّت امام خویش باشد تا جان و مال خود را نثار ایشان کند، خداوند از باب کرامت و رحمت خویش این فرصت را برایش فراهم می کند تا به آرزوی دیرینه اش دست یابد؛ حال فرقی نمی کند چنین فردی در شهر باشد یا در روستا. آن زمان که در عالم برزخ متوجه ظهور امام خویش می شوند و آن زمان که ندای دعوت ایشان را می شنوند، دعوت او را لبیک می گویند؛ لذا از امام عصر عجل الله تعالی فرجه در این فراز با عنوان «الداعی» یعنی دعوت‌کننده ای یاد شده که باید به دعوت او لبیک گفت «مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعى».
مطالعه جدید دانشمندان درباره فواید روزه گرفتن
دانشمندان دانشگاه کمبریج به تازگی در مقاله‌ای درباره فواید روزه گرفتن در نشریه «گزارش‌های سلول» (Cell Reports) توضیح می‌دهند که چگونه روزه گرفتن میزان یک ماده شیمیایی در خون موسوم به اسید آراکیدونیک را بالا می‌برد و این ماده مانع از بروز و تشدید التهاب می شود.
این محققان بریتانیایی می‌گویند: این ماده همچنین ممکن است به توزیع برخی تاثیرات سودمند داروهایی مانند آسپرین نیز کمک کند.
دانشمندان پیش از این به این مساله آگاه بودند که رژیم غذایی بخصوص یک رژیم غذایی با کالری بالا می‌تواند خطر ابتلا به بیماری‌هایی مانند چاقی، دیابت نوع 2 و بیماری‌های قلبی را بالا ببرد که این بیماری ها با التهاب مزمن در بدن مرتبط هستند.
پروفسور «کلر برایانت» رئیس این تیم تحقیقاتی گفت: بر اساس این پژوهش دانسته‌های قبلی درخصوص مزایای سلامتی محدود کردن کالری دریافتی را تقویت می‌کند و حاکی از آن است که روزه گرفتن منظم در مدت طولانی می‌تواند به کاهش التهابات مزمن مرتبط با چنین بیماری‌هایی کمک کند.
انقلابی فرهنگی همچون عطر گل‌های بهاری
انقلاب اسلامی ایران، یک انقلاب فرهنگی و سیاسی است. با توجه به این نکته که فرهنگ عمومی ایرانیان از دیرباز یک فرهنگ شفاهی بوده، بررسی شعارهای مرتبط به این انقلاب عظیم می‌تواند ما را متوجه غلبه وجهه اندیشه و فرهنگ بر اهداف سیاسی و اقتصادی نماید. طبق برخی بررسی‌ها ارزش‌های فرهنگی حدود ۵۴ درصد شعارهای مردم در انقلاب اسلامی را تشکیل می‌دهد.[۱] ادامه انقلاب و فدا کردن برخی منافع اقتصادی در راه اندیشه و آرمان بلندتر و تأکید جریانات ضدانقلاب بر ایدئولوژیک بودن نظام جمهوری اسلامی، به‌خوبی غلبه وجه فکری و فرهنگی درباره انقلاب اسلامی ایران را تأیید می‌کند. از لوازم ناگزیر فکری بودن یک واقعه صدور آن است؛ زیرا فرهنگ و اندیشه محصور در محدوده جغرافیایی خاص نمی‌ماند.
صادر شد، مثل عطر گل‌های بهاری
همانگونه که روشن است اندیشه نه در چنگال مکان و جغرافیا محدود می‌گردد و نه اختصاص به زمان ویژه دارد. صدور انقلاب در هر صورت اتفاقی بود که می‌افتاد. پایمردی رهبران انقلاب اسلامی ایران در مسیر آرمان‌ها، در ترویج و رشد بیشتر آن اثر عمیقی داشته است؛ اما برخلاف تصور مستکبران که همه چیز را با متر و مقیاس مادی می‌سنجند، حتی اگر به فرض مسئولان نظام، داوطلبانه از صدور انقلاب انصراف دهند، باز هم جلوی نشر اندیشه و آرمان‌های انقلاب اسلامی مردم ایران گرفته نخواهد شد. مقام معظم رهبری در کلامی بلند و ماندگار می‌فرماید: «امام بزرگوار ما این را در ایران اسلامى خلق کرد؛ این صادر شده. بارها گفتیم، مفاهیم انقلاب و مفاهیم اسلام، مثل عطر گل‌هاى بهارى است؛ هیچ‌کسى نمی‌تواند جلوى آن را بگیرد؛ پخش می‌شود، همه‌جا می‌رود؛ نسیم روح‌افزا و روان‌بخشى است که همه‌جا را به‌خودى‌خود می‌گیرد؛ حالا جنجال کنند، دادوبیداد کنند؛ رفته، صادر شده».[۲]
قدردانی از این سرمایه فرهنگی و مفاهیم آن، وظیفه هر آزادمردی است. باید بدانیم که اگر خدای ناکرده، روزی ما ایرانیان از خود ضعف نشان دهیم و پرچم را زمین بگذاریم، تنها خود حسرت خواهیم خورد؛ پرچم بر زمین نخواهد ماند و انقلاب زنده خواهد ماند و برکات آن و فیض ظلم‌ستیزی، نصیب دیگر کشورها خواهد شد.
پی‌نوشت:
[۱]. روزنامه جوان، ارزش‌های فرهنگی موضوع ۵۴ درصد شعارهای انقلاب: http://www.javann.ir/.
[۲]. دفتر حفظ و نشر، ۱۳۹۳/۶/۹: https://khl.ink/f/28344.
محمد (ص) آخرین سفیر هدایت وتوحید
چیستی مفهوم بعثت
بعثت، به معناي برانگيخته شدن براي انجام کاري است از سوی پروردگار جهانیان ؛ که برای همه پیامبران الهی چنین ماموریتی و چنین روزی بوده است ؛ مبعث، روزي است که پيامبر (صلياللهعليهوآله) از سوي خداوند متعال به رسالت مبعوث گرديد. در قرآن کريم واژه بعثت با صيغههاي مختلف به کار رفته و در مجموع به دو قسمت تقسيم ميشود: قسمت اوّل درباره بعثت پيامبران است، مانند آنجا که ميفرمايد: «به تحقيق در هر امتي رسولي را برانگيختم». قسمت ديگر درباره دوران پس از مرگ و زنده شدن مردگان ميباشد، همانند آنجا که ميفرمايد: «آنان که کافر شدند، پنداشتند هرگز برانگيخته نميشوند. بگو آري سوگند به پروردگارم که البته برانگيخته خواهيد شد. سپس خبر داده ميشويد بر آنچه عمل کردهايد و آن بر خداوند آسان است». نيز از زبان حضرت عيسي عليهالسلام نقل ميکند که ميفرمايد: «سلام بر من هنگامي که ولادت يافتم و آنگاه که بميرم و در آن زمان که زنده شوم».
قلمرو بعثت
قرآن کريم در آيات مختلف، جهاني بودن رسالت پيامبر اسلام صلياللهعليهوآله را مطرح نموده است. از آن شمار در سوره اعراف و سبأ آمده است: «بگو اي مردم من فرستاده خداوند به سوي همه شما هستم» و نيز «و ما تو را جز براي همه مردم نفرستاديم». قرآن کريم همچنين در سوره جمعه ميفرمايد: «او مبعوث به گروه ديگري از مؤمنان نيز هست که هنوز ملحق به اينها نشدهاند»؛ يعني اقوام ديگري نيز که بعد از پيامبر و ياران وفادارش پا به عرصه وجود ميگذارند و از سرچشمه زلال قرآن و سنت رسول خدا صلياللهعليهوآله سيراب ميگردند، در قلمرو بعثت پيامبر صلياللهعليهوآله قرار دارند. در همين رابطه، نقل شده هنگامي که پيامبر خدا صلياللهعليهوآله اين آيه را تلاوت ميفرمود، سؤال شد: اينها چه کساني هستند؟ ايشان صلياللهعليهوآله هم دست خود را بر شانه سلمان گذاشت و فرمود: «اگر ايمان در ثرّيا(ستاره دور دست) باشد، مرداني از اين گروه(ايرانيان) بر آن دست مييابند».
رفتار عرب جاهلی درقبال دلسوزی پيامبر (ص)
خداوند در قرآن از دلسوزی و ایثار بی حد واندازه پیامبر(ص) برای هدایت عرب سخن می گوید واز اخلاق زیبای او می ستاید و رفتار ومهربانیش را عامل اصلی بسط اسلام بر می شمارد ؛ اما هنگامي که پيامبر گرامي اسلام صلياللهعليه وآله به دعوت آشکار پرداخت، انواع فشارها به ايشان وارد شد و دشمنان اسلام، در صدد مقبله با پيامبر(ص) و مسلمانان برآمدند. يکي از راههايي که دشمنانِ پيامبر(ص) براي کم اثر کردن دعوت آن حضرت و تضعيف روحيه ايشان انتخاب کرد، مسأله استهزا و مسخره کردن بود؛ زيرا آنها فکر ميکردند که با سُخريه و استهزا، کار پيامبر (ص) و مسلمانان يکسره ميشود، امّا وقتي فهميدند استهزا اثر نکرد و اسلام همچنان به رشد سريع و تکامل خود ادامه ميدهد، انديشيدند که ميتوانند پيامبر صلياللهعليهوآله را با برچسبهايي همچون ساحر و شاعر و کسي که مطالب خود را از اين و آن، يا از افسانههاي پيشينيان گرفته، از ميدان بيرون کند. توطئهاي که نقش البته نقش بر آب شد و نه تنها مسلمانان را از مسير حق بازنداشت، که عزم آنان را در پيمودن راه حق و سعادت، راسختر ساخت.
بعثت و تحول بزرگ در همه دنیا ودگرگونی عصر جاهلیت عرب
عصر جاهليت، عصري بود که مردم به کلي از فرهنگ و اخلاق انساني دور بودند و خشنترين زندگي را داشتند وبرخی قبایل عرب با دست خود، دختران معصومشان را با کمال سنگدلي و بيرحمي زنده به گور ميکردند. جنگهاي قومي و قبيلهاي فراوان جريان داشت و از انسانيت و کرامت انساني خبري نبود. در اين زمان، خداوند حجت و ولي خود را برانگيخت تا مردم را از گمراهيها، کژيها و جهالتها برهاند و به سوي حق، راستي، درستي، امانتداري، صله رحم، اخلاق پسنديده، فرهنگ مترقي و پيشرفته و خلق و خوي انساني و الاهي رهنمون گرداند. به راستي که رسول مکّرم اسلام صلياللهعليهوآله در مدتي کوتاه، آنچنان تحول و انقلابي ايجاد کرد که زندگي اعراب جاهلي را از پرتگاه سقوط اخلاقي و نابودي، به قله کمال و سعادت هدايت نمود.
بعثت، بشارت ترقی و تزکيه انسان
بعثت، پايهگذار حکومت صالحان در عرصه خاک است. بعثت، سحرگاه امامت و ولايت است. بعثت، نويد تزکيه انسانهاي شايسته از زشتيهاست. بعثت، عيد انسانهاي جوياي حق و عدالت است. بعثت، جشن بزرگ مستضعفان، محرومان، ستمديدگان و بيياوران است. بعثت، روز عزت ارزشهاست. بعثت، نعمت خدا بر انسانهاست. پيام خيزش انسان از خاک بر افلاک است. در اين روز، خداوند نهر عدالت را در بوستان حيات بشر جاري ساخت و گلهاي ايمان را در گلستان جان حضرت محمد صلياللهعليهوآله شکوفا کرد. بعثت، گلهاي ايمان را بر شورهزار دلهاي سرد و خفته اعراب روياند و خرافات و اوهام را از سرزمين حجاز، به زبالهدان تاريخ سپرد. اينک نيز پيامهاي ماندگار بعثت، که از منبع وحي سرچشمه ميگيرد، رهگشاي ما رهروان آن پيامبر نيکسرشت و نکوکار است.
بعثت، عيد پایان نااميدي های بشر
قبل از بعثت به بیام حضرت امیر(ع) دنیا در یاس وتاریکی بسر می برد انسان به هیچ آینده ای امید نداشت ، از اینروی مبعث، روز عيد بزرگ نجات همهخ انسانها از سرگرداني و عيد ختم نااميدي، عيد تمايز عدل و ستم، عيد بيداري و آگاهي، و عيد تعهد و هدايت بزرگ الاهي است. در اين روز شريف بود که پيامبر رحمت پس از چهل سال عبادت و راز و نياز به درگاه خداوند، شايسته ابلاغ رسالت شد و زمزم وحي، در عمق جانش به جوشش درآمد و آفاق را سيراب کرد. در اين روز، پيامبر امين، با فرمان «اقرأ» بشر را در آغوش پر مهر ديانت قرار داد و دامنه بعثتش، تا هميشه تاريخ گسترده شد و نام مبارکش، زينتبخش ملک و ملکوت گشت. اينک پس از پانزده قرن، سخن و تعليم آن يگانه هستي، همچنان ميدرخشد، ميتابد، ميسازد و پرورش ميدهد. از اين رو، بعثت، نقطه عطفي در زندگي سراسر عزت پيامبر امين بود که آيات الاهي را بر گوش جان انسانها ترنم کرد و جهل و جور، شرک و بتپرستي را از صحنه زندگي دور ساخت.
مهمترين پيام بعثت
مهمترين پيام بعثت، يکتا پرستي و تزکيه نفس است. بعثت، وحي را واسطه زمين و آسمان قرار داد و انسانها را از سرگرداني در وادي ظلمت و تحير وارهاند. بر همين اساس است که حضرت امام خميني رحمهالله ميفرمايند: «انگيزه بعثت، نزول وحي... و نزول قرآن است و انگيزه تلاوت قرآن بر بشر اين است که تزکيه پيدا بکنند و نفوس مصّفا بشوند، از اين ظلماتي که در آنها موجود است تا اينکه بعد از اينکه مصّفا شدند، ارواح و اذهان آنها قابل اين بشود که کتاب و حکمت را بفهمند. انگيزه بعثت اين است که ما را از اين طغيانها نجات دهد م ما تزکيه کنيم خودمان را، نفوس خودمان را مصّفا کنيم... اگر اين توفيق براي همگان حاصل شد، دنيا يک نوري ميشود نظير نور قرآن و جلوه نور حق».
ةپرتو شعاع نور بعثت
در پيام بعثت، فطرت پاک و زلال انساني را يافتمي و رهايي تن و جان را در محتواي نداي پيامبر شناختيم. بر همين اساس است که مقام معظم رهبري درباره آثار بعثت چنين ميفرمايد: «هيچ حادثهاي از قبيل انقلابهاي بزرک، مرگها و حياتهاي ملّتها، پديد آمدن اشخاص بزرگ، از بين رفتن اشخاص بزرگ، ظهور مکتبهاي گوناگون، اهميتش براي بشريت به اندازه بعثتهاي انبيا نيست. همچنان که امروز شما ميبينيد، ماندگارترين شکلهاي فکر و ذهن آحاد بشر، همان شکلهايي است که اديان به آنها دادهاند و تا ابد هم همينطور خواهد بود. اگر چه امروز بسياري از کسان در عالم هستند که مستقيما خود را در پرتو اشعه بعثت نبي اکرم قرار ندادهاند، يعني غير مسلمانها، اما همانها هم از برکات اين بعثت، تاکنون منتفع شدهاند».
سنتهاي زیبای عید رسالت وبعثت
مبعث، يکي از اعياد بزرگ امت اسلامي است. در اين روز مبارک، شايسته است مسلمانان به پاکيزگي و نظافت بپردازند؛ چرا که امیر مومنان عليهالسلام فرمود: «غسل کردن در روزهاي عيد، هم سبب پاکيزگي و نظافت کساني است که براي درخواست حاجت به درگاه خداوند روي ميآورند، و هم پيروي از سنت پيامبر اسلام است». پوشيدن لباس تميز و مناسب، صلوات فرستادن و روزه گرفتن، از ديگر سنتهاي سفارش شده در اين عيد بزرگ به شمار ميآيد. امام صادق عليهالسلام درباره روزهداري در روز عيد مبعث فرمود: «کسي که در روز بيست و هفتم ماه رجب روزه بگيرد، خداوند ثواب هفتاد سال روزه را به او خواهد داد».
قطعنامه راهپیمایی سراسری یوم‌الله ۲۲ بهمن ۱۴۰۲
بسم الله الرحمن الرحیم
وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ
انقلاب اسلامی ایران حقیقتی برخاسته از سنت الهی و نوآوری بزرگ تاریخی در امتداد حرکت انبیای الهی است که مضمون بعثت را در دوره‌ی معاصر تجدید و خطّ مستمرّ بعثت نبوی با اندیشه‌ی بلند یک مرد الهی و با اتکاء به ایمان و عقاید و انگیزه‌ها و عواطف مردمی پایه‌ریزی گردید.
این بنای استوار که ولادت جدیدی برای اسلام بود، ریشه‌های آن همان شجره‌ی طیبه‌ای است، که «أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ»، و حرکت تمام ناشدنی است که با اتکای به خداوند منان و پیوند عمیق و مستحکم مردم با ایمان و بر پایه مردم سالاری و نقش بنیادین مردم ادامه خواهد یافت و ان‌شاءالله به قیام آخرین ذخیره الهی و منجی عالم بشریت بقیة الله الاعظم امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) متصل خواهد شد.
اینک در طلیعه چهل و ششمین بهار عزت و آزادی که انقلاب اسلامی با اقتدار ذاتی خود، روح تازه ای در کالبد امت اسلامی دمیده و با بسط 'گفتمان مقاومت و ظلم ستیزی' و عرصه‌های تقابل راهبردی با نظام سلطه و استکبار به فراسوی جغرافیای ایران اسلامی، فصل نوینی را فراروی جامعه‌ی بشری قرار داده و نوید بخش ظهور «هندسه قدرت و نظم نوین جهانی» گردیده است، ما شرکت‌کنندگان در راهپیمایی سراسری و دشمن شکن یوم الله ۲۲ بهمن ماه که در تقارن با تحولات سرنوشت ساز منطقه‌ای و پیروزی و مقاومت سلحشورانه و تاریخ ساز مردم مظلوم غزه و مجاهدان مومن و شجاع فلسطینی برابر جنایات رژیم کودک‌کش و حیوان صفت صهیونیستی، اهمیت مضاعف و معناداری یافته است؛ مواضع خود را با بانگ رسای توحیدی «الله اکبر» و «خامنه‌ای رهبر» به جهانیان اعلام می‌داریم:
۱-ملت انقلابی و شهیدپرور ایران اسلامی، با گرامیداشت یاد و خاطره شهیدان والامقام و تجلیل از حماسه آفرینی‌های ایثارگران و خانواده‌های معظم شهدای گرانقدر، ضمن تجدید میثاق با آرمان‌های بلند بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره)، رمز تداوم انقلاب اسلامی و پیشرفت همه جانبه کشور را تمسک به «ولایت مطلقه فقیه» و اطاعت از رهنمودهای حکیمانه و خردمندانه رهبر فرزانه انقلاب (مدظله‌العالی) دانسته و هرحرکتی را که در پی تغییر مسیر انقلاب و یا تبیینی بر خلاف اصول برگرفته از مکتب امامین انقلاب باشد را شدیدا محکوم می‌نماید.
۲- اتحاد، انسجام، وحدت و وفاق ملی حول محور ولایت فقیه و رهبری معظم انقلاب را ضامن و پیشران اصلی پیروزی ایران اسلامی برای عبور از بحران‌ها، فتنه‌ها و چالش‌های ناشی از توطئه‌های دشمنان خارجی و بدخواهان داخلی دانسته و با تاکید بر لزوم تعمیق همدلی و هم‌افزایی بین قوای سه گانه و آحاد مسئولین و نهادهای نظام برای تضمین پیشرفت و موفقیت کشور و برون رفت جامعه از چالش‌ها و مشکلات امروز در عرصه‌های مختلف به‌ویژه در حوزه اقتصادی و فرهنگی، هرگونه مسامحه و بی‌عملی در این عرصه‌ها را گریز از مسئولیت‌های شرعی و قانونی تلقی و شناسایی، محاکمه و برخورد قاطع با مجرمین را خواستاریم.
۳- ملت هوشیار ایران، دستاوردها و توانمندی‌های غرورآفرین علمی در ساحت‌های گوناگون بویژه نظامی و دفاعی و همچنین اقتدار و نفوذ معنوی و تعیین‌کننده منطقه‌ای ایران اسلامی که به یمن مجاهدت‌های نیروهای مسلح جمهوری اسلامی به ویژه پرچمداری سیدالشهدای جبهه مقاومت اسلامی شهید قدس 'سپهبد پاسدار حاج قاسم سلیمانی' حاصل شده است را سرمایه راهبردی و نماد قدرت بازدارندگی کشور دانسته و ضمن تاکید بر تداوم این راهبرد، به دشمنان این سرزمین هشدار می‌دهد از هرگونه خطای محاسباتی و رویاپردازی برای تضعیف و یا تعرض به این حوزه که خط قرمز ایرانیان است، اجتناب ورزیده و خود را هدف ضربه قاطع و پاسخ‌های متقابل و پشیمان کننده ایران مقتدر قرار ندهند.
۴- ملت ایران با یادآوری پیروزی شکوهمند و تاریخی 'طوفان الاقصی' و شکست غیرقابل ترمیم ارتش صهیونیستی، مصیبت امروز غزه را مصیبت بشریت و نشان دهنده ناکارآمدی و بطلان نظم کنونی جهانی قلمداد و ضمن محکومیت شدید جنایات ضد بشری و نسل‌کشی صهیونیست‌ها که با پشتیبانی بی‌محابا و همه جانبه آمریکای خبیث و جنایتکار صورت می‌پذیرد، حمایت باشکوه، معنادار و الهام بخش از مردم غزه و مبارزان فلسطینی را مورد تحسین و تجلیل قرار می‌دهد و از دولت‌های اسلامی می‌خواهد در پاسخ به مطالبه امت اسلامی از هرگونه حمایت و کمک به رژیم جعلی و گرگ صفت صهیونیستی پرهیز و با قطع رابطه اقتصادی ضربه قاطع و تعیین کننده‌ای بر پیکر محتضر غاصبان فلسطین و قدس شریف وارد سازند.
۵- ملت ایران از جامعه بین‌المللی می‌خواهد ضمن لغو عضویت رژیم جعلی و کودک‌کش صهیونیستی، نمانیدگان و سفیران این رژیم دیوسیرت را به جرم نسل‌کشی، جنایات وحشیانه و پاکسازی قومی از سازمان ملل و سراسر جهان اخراج نماید و از وزارت‌خارجه مصرانه خواستار اهتمام جدی و پیگیری برای تحقق این مطالبه به حق و قانونی هستیم.
۶-ملت ایران «خواص» و شخصیتهای مرجع و تاثیرگذار بر افکار عمومی را 'شتاب دهندگان حقیقی' در جامعه دانسته و با تاکید بر لزوم هوشمندی و هوشیاری نسبت به نقشه‌های دشمن برای دورسازی خواص از ایفای نقش شتاب دهندگی خود به ویژه در بزنگاه‌ها و مواقع حساس، از آنان می‌خواهد مسئولیت خطیر و تاریخی خود در جهاد تبیین و خنثی‌سازی تردید افکنی و شک آفرینی بدخواهان را درک و با عمل انقلابی و غیر محافظه‌کارانه، از هرگونه کوتاهی و سستی در این میدان که نابخشودنی است پرهیز نمایند.
۷- ملت قدرشناس ایران با حمایت از دولت مردمی و خدمتگزاران پرتلاش نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و قدردانی از اقدامات و دستاوردهای ارزنده دولت سیزدهم در عرصه‌های مختلف، خواستار اتخاذ راهکارهای مناسب برای مهار تورم و مقابله جدی با اخلال گران اقتصادی است.
۸- ملت مومن و انقلابی ایران، با یادآوری اهداف، برنامه‌ها و مقاصد شوم و شیطانی دشمن در میدان جنگ شناختی که با بهره‌گیری از فضای‌مجازی و شبکه‌های اجتماعی صورت می‌پذیرد، از همه دستگاه‌ها و نهادهای مسئول به‌ویژه صدا و سیما و نیز فعالان جهادی و انقلابی در عرصه فرهنگ و رسانه می‌خواهد با رصد، اشراف و اقدام به موقع، نقشه‌های بدخواهان ایران عزیز که با تحریف و تولید روایت‌های جعلی، دروغ پردازی، تردید افکنی و سیاه نمایی در پی تضعیف ارکان نظام، تخریب سرمایه اجتماعی و سیاسی کشور و ناامیدسازی مردم به ویژه نسل آینده ساز جوان کشور هستند را خنثی کرده و از هرگونه غفلت و سهل‌انگاری در این زمینه خودداری کنند.
۹- ملت هوشیار و زمان شناس ایران، با آگاهی از اهمیت انتخابات آینده 'مجلس شورای اسلامی' و 'مجلس خبرگان رهبری' ، 'انتخابات' را مظهر 'مردم سالاری دینی' و نماد 'اقتدار و امنیت ملی' و 'زمینه ساز تحول و گره‌گشایی از مشکلات و تأمین نیازها' می‌داند و روح نقش آفرینی در حل تنگناها و چالش‌های فراروی کشور به‌ویژه در حوزه اقتصاد و معیشت مردم و به یاری خداوند متعال حضور پرشور، انقلابی و حداکثری خود در انتخابات ۱۱ اسفند ماه را صحنه تجدید تبعیت و بیعت با امام راحل عظیم‌الشأن و لبیک به دعوت رهبر معظم انقلاب(مدظله‌العالی) و باطل سازی نقشه‌های شوم و فریبنده دشمن برای تزریق ناامیدی و کاهش مشارکت مردمی قرار خواهد داد.
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
یکشنبه ۲۲ بهمن ماه ۱۴۰۲
مطابق با یکم شعبان المعظم ۱۴۴۵»
فضیلت و اعمال مشترک و اختصاصی ماه شعبان
مناجات شعبانیه مهم ترین اعمال این ماه است بر انسان ها که بعضی فقرات آن را در تمام سال ترک نکند گرچه در قنوت نماز خویش و سایر حالات روزمرّه خود به آن با خدای خود ارتباط پیدا کند.
به گزارش خبرگزاری حوزه، ماه شعبان دارای فضیلت های بسیاری است که به مناسبت آغاز این ماه پر خیر و برکت، به بیان فضیلت این ماه خواهیم پرداخت:
در برخی ایام، برکات و فضایل خاصی نهفته است که خداوند با قراردادن آن فضایل، فرصتی برای توبه و قرب و کمال به صورت خاص قرارداده است. این فرصت ها همچون فراخوان هایی هستند که با غنیمت دانستن و بهره بردن از این فرصت ها، سودی کلان نصیب فرد شده و راه صدساله را یک شبه طی می کند. یکی از این فرصت ها ماه شعبان است که در ادامه به فضایل آن اشاره خواهد شد.
برکات این ماه
۱. در این ماه موالید پربرکت زیادی وجود دارند. شخصیتهای بزرگ و ارزشمند که از ستارگان آسمان ولایت و امامت به شمار می‌آیند در ماه شعبان دیده به جهان گشوده‌اند مانند ولادت با سعادت حضرت اباعبداللّه الحسین علیه السلام که در روز سوم ماه شعبان اتفاق افتاده و نیز در روز چهارم این ماه ولادت با سعادت حضرت ابوالفضل علیه السلام رخ داده، در روز پنجم آن ولادت حضرت امام زین العابدین علیه السلام میباشد همچنین در پانزده شعبان ولادت پر برکت قطب عالم امکان حضرت ولی اللّه الأعظم مهدی موعود اتفاق افتاده است که خداوند به وسیله او به هر مظلومی از اولیاء و انبیاء و اصفیاء خویش از زمانی که پدر ما آدم علیه السلام به زمین آمده، وعده نصرت فرموده و وعده داده که زمین را پس از آنکه از ظلم و ستم و بی عدالتی پر شده، از عدل و داد پر کند.
۲. این ماه زمانی است که منسوب به پیامبر است. از صفوان جمال روایت شده که میگفت امام صادق علیه السلام به من فرمود وادار کن کسانی را که در اطراف تو هستند به روزه ماه شعبان، گفتم فدایتان شوم مگر در فضیلت آن چیزی میبینید فرمودند: بلی به درستیکه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هرگاه می‌دید هلال ماه شعبان را، امر میفرمود به منادی که در مدینه ندا میکرد: ای اهل مدینه من از جانب خداوند به سوی شما مبعوث شدم آگه باشید که شعبان ماه من است پس خدا رحمت کند کسی را که مرا بر ماه من یاری کند یعنی روزه بدارد.[۱]
و همچنین روایتی از امام علی علیه السلام آمده است:
عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع أَنَّهُ کَانَ یَصُومُ رَجَباً وَ یَقُولُ رَجَبٌ شَهْرِی وَ شَعْبَانُ شَهْرُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.[۲]
که در این روایت ماه رجب ماه امام علی و ماه شعبان ماه رسول خدا و ماه مبارک رمضان ماه خداوند نسبت داده شده است.
* اعمال و فضایل مشترک تمام اوقات این ماه:
اعمال مستحبی مثل روزه ونماز مستحبی در برخی اوقات خاص، فضیلت هایی به خصوص داشته و اثر قربی آن بیشتر است. در روایات به تفصیل از کیفیت برخی از این اعمال در این ماه سخن گفته شده است. البته همه اعمال را بهتر است به آنچه سبک و آسانتر است عمل نماید تا آنکه آن عمل را از روی نشاط به جای آورد و بین آن و بین ذکر خود از سایر اعمال و فکر خویش را بر حسب حال خود جمع نماید.[۳]
۱. روزه:
در روایتی از رسول خدا ثواب یک روز روزه دراین ماه برابر باشفاعت ایشان در روز قیامت بیان شده است. یعنی یک روزه در این ماه فضایلی بیشتر از ایام دیگر سال دارد.
وَ بِأَسَانِیدَ مُعْتَبَرَةٍ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلرَّسُولَ اَلْأَکْرَمَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ شَعْبَانَ شَهْرِی وَ رَمَضَانَ شَهْرُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، مَنْ صَامَ یَوْماً مِنْ شَهْرِی کُنْتُ شَفِیعَهُ فِی اَلْقِیَامَةِ ، وَ مَنْ صَامَ یَوْمَیْنِ مِنْ شَهْرِی غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذُنُوبِهِ، وَ مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَیَّامٍ مِنْ شَهْرِی نُودِیَ أَنِ اِسْتَأْنِفِ اَلْعَمَلَ أَیْ لاَ ذَنْبَ بَقِیَ لَدَیْکَ. [۴]
و در روایتی مرحوم صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه روایت کرده که: شنیدم از اباعبداللّه علیه السلام که می فرمود: کسی که روز اول ماه شعبان روزه بگیرد بهشت بر او واجب می شود و هر کس دو روز روزه بگیرد، خداوند در هر روز و شبی در دنیا به او نظر می افکند و نظر خود را به او در بهشت ادامه می دهد و هر کس سه روز روزه بدارد، خدا را در عرش او و بهشت خود زیارت می نماید. یعنی زائر خدا می شود همانطور که اگر کسی قصد خانه خدا کند، قصد خدا را نموده است.[۵]
۲. استغفار:
سفارش به استغفار در این ماه و بخشندگی وسیعی که در برابر آن شامل حال فرد می شود نشان از فضیلت و اهمیت این ماه دارد که در روایتی از امام رضا آمده است:
سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا ع یَقُولُ مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ تَبَارَکَوَ تَعَالَی فِی شَعْبَانَ سَبْعِینَ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ کَانَتْ مِثْلَ عَدَدِ النُّجُومِ[۶].
۳. نماز مستحبی:
در این ماه نماز های مستحبی فراوانی وارد شده و کیفیت آن ها در کتب ادعیه به تفصیل بیان شده است. یکی از آن نمازها در روایتی از رسول خدا آمده است:
عَنِ النَّبِیِّ صلّی الله علیه وآله قَالَ: مَنْ صَلَّی أَوَّلَ لَیْلَهٍ مِنْ شَعْبَانَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً، یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فاتِحَهَ الْکِتابِ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً، أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ شَهِیدٍ، وَ کَتَبَ لَهُ عِبادَهَ اثْنَتَیْ عَشَرَهَ سَنَهً، وَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَیَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَ أعْطاهُ اللهُ بِکُلِّ آیَهٍ فِی الْقُرْآنِ قَصْراً فِی الْجَنَّهِ.[۷]
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در شب اوّل ماه شعبان دوازده رکعت نماز بخواند؛ در هر رکعت یک بار سوره فاتحه و پانزده بار سوره توحید؛ خداوند پاداش دوازده هزار شهید را به وی اعطا می کند، و برای او عبادت دوازده سال می نویسد، و از گناهانش بیرون می آید همچون روزی که مادرش وی را به دنیا آورد، و خداوند به ازای هر آیه ای در قرآن، قصری در بهشت به وی اعطا می کند.
و روایات دیگری درباره نماز شب های دیگر ماه شعبان وارد شده است.
۴. مناجات:
مناجات شعبانیه مهم ترین اعمال این ماه است بر انسان ها که بعضی فقرات آن را در تمام سال ترک نکند گرچه در قنوت نماز خویش و سایر حالات روزمرّه خود به آن با خدای خود ارتباط پیدا کند. شاید بتوان گفت غفلت از آن غفلت از همه خوبی های این ماه است. این مناجات که مناجات امیرالمومنین علیه السلام در این ماه است که فرزندانشان نیز در این ماه ان را می خواندند. در آن علوم سرشاری در کیفیّت معامله بنده با خدای متعال است که در آن اظهار ادب در طریق معرفت حق و سؤال و دعا و استغفار نسبت به خدای خود بیان شده و استدلالات ظریف و لطیفی که سزاوار مقام عبودیّت برای استحکام مقام امیدواری مناسب حال مناجات است، ذکر کرده و دلالت صریح و روشن در معنای قرب و لقای خداوند و دیدار او تنظیم شده است که به آن وسیله شبهات انسانها و شکیّات منکران و وحشت اهل شک و شبهه را برطرف کرده است.
اعمال و عبادات خاص برخی اوقات این ماه:
۱. اول شعبان:
خداوند در روز اول شعبان به درهای بهشت امر می کند که باز شوید و به شاخه های درخت طوبی امر می کند که شاخه هایش را نزدیک این دنیا بیاورد، هر کس دری از خیر و نیکی را در این روز فرا گیرد، هر که نماز مستحبی در این روز ادا کند، هرکه در این روز، روزه بگیرد، هر که میان زن و شوهرش یا پدر و فرزندش یا خویشاوندانش یا مرد و زن همسایه اش یا مرد و زن بیگانه صلح برقرار کند، کسی که طلبی از کسی دارد از او کم کند، کسی که قرضی را که صاحبش از بازگشت آن مأیوس شده به یادآورد و آنرا ادا کند، کسیکه کفالت یتیمی را بر عهده بگیرد، کسیکه قرآن یا چیزی از آنرا بخواند، کسیکه خدا را به یاد آورد و نعمتهای او را بشمارد و او را شکر کند، کسیکه مریضی را عیادت کند، کسی که به پدر و مادر یا یکی از آنها نیکی کند، کسی که جنازه ای تشییع کند، کسی که مصیبت زده را تسلیت گوید، کسی که کار خیر انجام دهد. حتماً به شاخه ای از درخت طوبی آویخته می شود.
همچنین اگر دری از شرّ و گناه را در این روز فرا گیرد، کسی که در ادای نمازش کوتاهی کند و آنرا ضایع کند، کسی که فقیری در نزد او بیاید و او قادر بر تغییر حالش باشد و به وی نرسد ولی او را کمک نکند، کسی که بدکاری از او عذرخواهی نماید امّا او عذر او را نپذیرد بلکه او را بیشتر از بدی او عقوبت کند، کسی که میان زن و شوهرش، پدر با فرزندش یا میان دو همسایه جدایی اندازد، کسی که بر تنگدستی سختگیری بگیرد، کسی که بر یتیمی جفا کند و به او آزار رساند و همچنین مال او را تباه نماید، کسی که خوانندگی کند و در آن خواندن بر معاصی و گناهان برانگیزند، کسی که کارهای قبیح خود را در جنگها و انواع ستم های خود را بر بندگان بشمارد و بر آنها افتخار کند، کسی که به عیادت مریض خود نرود، کسی که جنازه ای را تشییع نکند به دلیل خوار و پست بودن آن فرد در نظرش، کسی که از مصیبت زده دوری نماید و به او به خاطر حقارت و کوچکی جفا کند، کسیکه پدر و مادر خود یا یکی از این دو را عاق کند، حتماً به شاخ های درخت زقّوم آویخته می شود البته منافقین، بیشتر به شاخه های او آویخته می شوند.[۸]
۲. نیمه شعبان:
نیمه شعبان به سبب مولود بابرکت خود و فضیلتی که خدا دراین روز قرار داده است با ارزش و مغتنم است. از حضرت صادق(ع) روایت است که می فرماید از حضرت باقرع از فضیلت و برتری شب نیمه شعبان سؤال شد فرمود: آن شب برترین شبها بعد از لیلة القدر است و در آن شب است که خداوند فضل خود را به بندگان عطا می فرماید و آنها را به کرم خود می آمرزد. پس در تقرّب جستن به سوی خدا در این شب تلاش کنید. همانا شبی است که خدا قسم یاد کرده به ذات مقدّس خود که سائلی را از درگاه خود دست خالی برنگرداند و نیمه شعبان شبی است که حقتعالی آنرا برای ما و امامان در مقابل شب قدر که برای پیامبرص است، قرار داده است.[۹] پس شایسته است که در این شب به دعا و ثنا و شب زنده داری بپردازیم. سول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: در شب نیمه شعبان خواب بودم که جبرئیل نزد من آمد و گفت: یا محمّد (ص) آیا در این شب به خواب می روی؟ گفتم: ای جبرئیل مگر امشب چه شبی است؟ گفت: نیمه شعبان است، برخیز یا محمّد ص پس مرا به پا داشت و مرا به بقیع برد به من گفت، سر خود را بلند کن، این شبی است که در آن درهای آسمان باز است و درهای رحمت و رضوان و مغفرت و توبه و جود و احسان باز است و خداوند به شماره موها و پشمهای چهارپایان آزاد می کند و نیز در آن شب اجلها و ارزاق مردم از این سال به سال دیگر تقسیم می گردد و هرچه در تمام سال اتّفاق می افتد در این شب وارد می گردد.[۱۰]
اعمال شب نیمه شعبان چند چیز است:
اول: غسل که باعث کاسته شدن گناهان می شود.
دوم: احیاء این شب به نماز و دعا و استغفار همانطور که امام سجادع انجام می دادند در روایت آمده هر که این شب را احیاء دارد در روزی که دلها می میرند دل او هرگز نمی میرد.
سوم: زیارت امام حسین علیه السلام که با فضیلت ترین اعمال در این شب است و باعث آمرزش گناهان می شود. هرکه می خواهد امام حسین علیه السلام را زیارت کند باید زیارت حضرت را بخواند و اقلّ زیارت آن حضرت این است که بر پشت بام رود و به چپ و راست رو به آسمان کند و زیارت حضرت را با این کلمات بخواند: السلام علیک یا ابا عبداللّه السّلام علیک و رحمة اللّه و برکاته. و هر کس امام حسین علیه السلام را اینگونه زیارت بنماید امید است ثواب حج و عمره برای او نوشته شود.
لازم به ذکر است که شب نیمه شعبان یکی از شبهای قدر و شب تقسیم روزی ها و مرگهاست.[۱۱]
چهارم: نماز: امام صادق علیه السلام می فرمایند: هنگامی که نماز عشاء را به جای آوردی دو رکعت نماز بگزار، در رکعت اول، حمد و سوره قل یا ایّها الکافرون و در رکعت دوم توحید بخوان پس از سلام سی سه مرتبه سبحان اللّه، سی سه مرتبه الحمد لله و سی و چهار مرتبه اللّه اکبر سپس بگوید: یا من الیه ملجأ العباد پس از آن سجده کند و بیست مرتبه بگوید یا رب هفت مرتبه یا الله و هفت مرتبه لاحول ولا قوّة الّا باللّه ده مرتبه ماشاء اللّه لاقوّة الّا بالله سپس صلوات بر پیامبرص بفرستد و حاجات خود را بخواهد، حضرت فرمود به خدا قسم خدای متعال به کرم و فضل خود، آنرا به تو می دهد.[۱۲]
پنجم: دعای کمیل: از اعمال مخصوص این شب دعای کمیل است که با تأسی به امیرالمؤمنین علیه السلام، آن را در سجده بخوانی روایت است که کمیل دیده است که امام علی، در شب نیمه شعبان دعا را در سجده خوانده است.[۱۳]
در روایتی دیگر آمده که کمیل گفت: با مولایم علی علیه السلام در مسجد بصره نشسته بودم و گروهی از اصحابش گرد او جمع شده بودند. یکی از آنها عرض کرد معنای فرمایش خدای تعالی که فرموده: فیها یفرّق کلّ امر حکیم درآیه ۴ سوره دخان چیست؟ آن حضرت فرمود: شب نیمه شعبان است به آن کسی که جانم به دست اوست بنده ای از بندگان خدا نیست مگر اینکه آنچه از نیک و بد بر او جاری می شود در شب نیمه شعبان بر او مقرر شده است و هیچ بنده ای آن شب را احیاء ندارد و دعای خضر علیه السلام را نمی خواند مگر اینکه دعای او مستجاب گردد! هنگامی که حضرت به منزل بازگشت من شبانه به خدمتشان رفتم و درب را کوبیدم فرمود: ای کمیل! تو را چه مطلبی است؟ عرض کردم یا امیرالمؤمنین! مطلبم دعای خضر است. فرمود: ای کمیل! بنشین و هنگامی که این دعا را حفظ کردی در هر شب جمعه یا در ماهی یک مرتبه یا در سالی یک مرتبه، یا در عمر خودت یک مرتبه آن را بخوان خداوند از تو چاره سازی و یاریت کند روزیت دهد و هرگز مغفرت خود را از تو باز ندارد. سپس فرمود بنویس: اللهم انی اسئلک برحمتک الّتی وسعت کل شی ء.[۱۴] و بعد این دعا به نام کمیل مشهور شد.
۳. آخرین جمعه این ماه:
در روایتی آمده که حضرت رضا علیه السلام در آخرین جمعه از ماه شعبان به اباصلت فرمود: بیشتر شعبان گذشت و این آخرین جمعه آن است، در این باقیمانده ماه تقصیرهای گذشته ات را تدارک کن و بر آنچه به کارت می آید همّت کن، در دعا و استغفار و تلاوت قرآن بسیار بکوش و از گناهان خویش به سوی خدا توبه کن تا ماه رمضان فرا می رسد بر خدا مخلص باشی. امانتی که بر گردن داری ادا ساز، هر کینه ای در قلب تو از برادر مؤمنت باشد آن را برانداز و هر گناهی بر تو مانده که مرتکب آن شده ای آن را از دل ریشه کن ساز و از خدا پروا داشته باش و بترس و در آشکارا و پنهان بر او توکّل نمای. همانگونه که خود در آیه ۳ سوره طلاق فرموده: «وَمَن یَتَوَکَّل عَلَی ٱللَّهِ فَهُوَ حَسُبهُ إِنَّ ٱللَّهَ بَلِغُ أَمرِهِۦ قَد جَعَلَ ٱللَّهُ لِکُلِّ شَیء قَدرا » یعنی آنکس که بر خدای توکل کند خدا او را بس است زیرا خداوند امر خود را به انجام رساننده است و برای هر چیز اندازه ای قرار داده است.[۱۵]
و خواندن دعای اللّهم ان لم یکن غفرت لنا فی ما مضی من شعبان فاغفرلنا فیما بقی منه[۱۶]
۴. سه روز آخر ماه شعبان:
روزه سه روز آخر ماه شعبان برای کسی که تمام آن را روزه نداشته فضیلتی است که برای انسان سزاوار نیست آن را رها کند، شیخ صدوق رحمت الله علیه از امام صادق علیه السلام روایت نموده است که هر کس سه روزه آخر شعبان را روزه بگیرد و به ماه رمضان متصل کند، خداوند روزه دو ماه پی در پی را برای او می نویسد.[۱۷]آخر هر ماه اغلب برای اصلاح خود و انجام کارهایی که در طول ماه از دست داده ایم است که امید است به نحو احسن از پایان هر ماه به ویژه ماه شعبان به دلیل ارزش آن و ماه بعدی آن یعنی ماه رمضان استفاده کنیم. در شب آخر شعبان نیز برای ماه رمضان دعایی است از امام صادق(ع) که در مفاتیح ذکر شده است.[۱۸]
نتیجه گیری:
آنچه از روایات فهمیده می شود آن است که این اعمال برای آماده سازی انسان برای بهره بردن حداکثری از ماه مبارک رمضان است. هرکس از این ماه و ماه رجب بیشترین بهره را ببرد، زمینه و ظرفیت خود را برای ماه رمضان و رشد خود فراهم کرده است. همچنین استفاده از ماه هایی که فضایل منحصر به فردی دارند و خداوند در آن ایام نظر لطف و رحمت بر بندگان خود دارد،کیاثت مومن را رسانده و او را هرچه زودتر و راحت تر به سعادت میرساند.
به قلم حسنا عباسی
پی نوشت ها:
[۱] بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۹۷، ص۹۷.[۲] وسایل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج۱۰، ص۴۸۰.
[۳] مراقبات به نقل از من لایحضره الفقیه، ص ۱۷۶.
[۴] . زادالمعاد، ج۱، ص۴۴.
[۵] وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۵۰۳.
[۶] روی فی الوسائل ص ۳۸۰ من الجزء ۷ هذا السند عن المجالس و عیون أخبار الرضا و کتاب فضائل شعبان فی کتاب الصوم الباب ۳۰ من أبواب الصوم المندوب الحدیث ۵
[۷] . اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ص۱۹۳.
[۸] مفاتیح الجنان، ص ۲۶۷ و بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۷۳، ص۳۵۷، باب ۶۷.
[۹] مفاتیح الجنان، ص ۲۷۲
[۱۰]. المراقبات، ص ۱۸۲.
[۱۱]. المراقبات، ص ۱۸۵.
[۱۲] مفاتیح الجنان، ص ۲۷۸، از ابی یحیی.
[۱۳] المراقبات، ص ۱۹۲، به نقل از اقبال الأعمال.
[۱۴] همان،ص۱۹۳
[۱۵] المراقبات، سید بن طاووس، ص۱۹۶، به نقل از عیون اخبارالرضا ع
[۱۶] مفاتیح الجنان،ص۲۸۲
[۱۷] المراقبات، ص ۱۹۸.
[۱۸] اقبال الأعمال، ص ۲۵۸
دلیل نامگذاری ماه شعبان به این نام
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم:
إنَّما سُمِّیَ شَعبانُ لأِنَّهُ یَتَشَعَّبُ فیهِ أرزاقُ المُؤمِنینَ
ماه شعبان، «شعبان» نامیده شد؛ زیرا روزی های مؤمنان در این ماه قسمت می شود.
ثواب الأعمال، ص ۶۲
حضور میلیونی مردم ایران در جشن 45 سالگی انقلاب اسلامی
مردم همیشه در صحنه ایران صبح امروز باردیگر با آرمان‌های امام و رهبری در چهل و پنجمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی تجدید بیعت کردند. آغاز مراسم جشن انقلاب اسلامی ساعت ۹۰:۳۰ امروز یکشنبه، ۲۲ بهمن ماه، اعلام شده بود اما زودتر از زمان تعیین شده، مردم در مسیرهای دوازده گانه پایتخت حضور یافته بودند تا حامل سه پیام مهم به داخل و خارج از کشور باشند. حمایت از انقلاب اسلامی، حضور حداکثری در آوردگاه ۱۱ اسفند ماه و دفاع از مردم فلسطین پیام راهپیمایی ۲۲ بهمن ۱۴۰۲ بود.
این پیام فقط مخصوص حزب اللهی نبود؛ همه مردم با سلایق و دیدگاه‌های مختلف سیاسی در راهپیمایی اعلام حضور کردند تا بگویند «انقلابِ خمینی» به نام یک جریان نیست. این انقلاب برای همه مردم است و می‌خواهند همانند بهمن ۵۷ نقش خود را در بزنگاه های حساس نشان دهند. ملت ایران امروز ۲۲ بهمن به صورت گسترده در راهپیمایی شرکت کردند و تا حماسه ای ماندگار خلق کنند و قطعه دیگر این پازل را در ۱۱ اسفندماه تکمیل خواهند کرد.
۷ هزار و ۳۰۰ خبرنگار داخلی و خارجی نیز این مراسم را پوشش رسانه‌ای می دادند. این مراسم به صورت همزمان در ۱۴۰۰ بخش و شهرستان و بالغ بر ۳۵۰۰۰ روستای کشور برگزار شد.
نمایش تجهیزات موشکی و پهپادی
تجهیزات موشکی و پهپادی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و وزارت دفاع در میدان آزادی در معرض دید راهپیمایان قرار گرفت.
موشک‌های بالستیک خرمشهر4، حاج قاسم، خیبرشکن، قیام، سامانه‌های پدافندی سوم خرداد و 15 خرداد، ماهواره‌برهای سیمرغ و سفیر امید، پهپادهای شاهد 136، شاهد 171 و سیمرغ، مهاجر 6، ماکت جنگنده کوثر، هواپیمای آموزشی یاسین و ترابری سیمرغ و بالگردهای سورنا و صباـ248 نیز به نمایش درآمد.
همچنین؛ خودروهای تاکتیکی ارس نیز بخش دیگری از تجهیزات حاضر در راهپیمایی هستند.
حضور مسئولان در جمع مردم
حجت الاسلام والمسلمین رئیسی رئیس جمهور، در راهپیمایی امروز مردم تهران حضور یافت.
سردار سلامی فرمانده کل سپاه پاسداران، حجت الاسلام خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، سید تیمور حسینی رئیس پلیس راهور، سلاجقه رئیس سازمان محیط زیست و جمعی از مسئولان کشوری و لشگری نیز در راهپیمایی امروز حضور داشتند.
دهقانی معاون علمی و فناوری رئیس جمهور، زلفی گل وزیر علوم،کیومرث هاشمی وزیر ورزش، علی لاریجانی و محسن رضایی اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام، صالحی رئیس پیشین سازمان انرژی اتمی، علی شمخانی از دیگر مسئولان حاضر در مراسم بودند.
.jpg)
امیر محمدرضا آشتیانی وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح، سردار امیرعلی حاجی‌زاده فرمانده نیروی هوافضای سپاه پاسداران، غلامحسین اسماعیلی رئیس دفتر رئیس جمهور، محمد اسلامی رئیس سازمان انرژی اتمی، محمد مخبر معاون اول رئیس‌جمهور، حجت‌الاسلام سید هادی خامنه‌ای و حجت‌الاسلام علی‌اکبر ناطق نوری عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام هم در جمع مردم تهران حضور پیدا کردند.
محمد مخبر معاون اول رئیس جمهور، اسلامی رئیس سازمان انرژی اتمی، آیت الله امامی کاشانی امام جمعه سابق تهران و شریعتمداری وزیر صمت دولت سابق نیز در این مراسم حضور داشتند.
آیت الله امامی کاشانی: انتخابات تعیین کننده سرنوشت مردم است
آیت الله محمد امامی کاشانی امام جمعه سابق تهران امروز در گفت و گویی درباره حضور پرشور و بی نظیر مردم در راهپیمایی چهل و پنجمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، گفت: حضور و فهم مردم از همان روزهای اول سبب آن شد که آن ها رژیم طاغوت را بشناسند و همچنین درک این مردم از صحبت های حضرت امام(ره) سبب پیروزی انقلاب اسلامی ایران شد و این حقیقتی است که ما از انقلاب داریم.
آیت الله امامی کاشانی درباره اهمیت مشارکت مردم در انتخابات نیز تأکید کرد: ان شاءالله همه مردم ایران در انتخابات شرکت خواهند کرد زیرا انتخاباتات یک فریضه مهمی است چراکه تعیین کننده سرنوشت مردم است.
رئیسی: امروز برتری گفتمان انقلاب اسلامی که مردم در سال 57 فریاد می‌زدند، محقق شده است
.jpg)
حجت الاسلام والمسلمین سید ابراهیم رئیسی صبح امروز یکشنبه با حضور در میان راهپیمایان جشن چهل و پنجمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه حضور پرشور جوانان و نوجوانان در راهپیمایی امسال تفاوت قابل ملاحظه‌ای با سال‌های قبل دارد و این بر شکوه این راهپیمایی افزوده است، تصریح کرد: امروز احساس می‌شود، آرمان استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی و برتری گفتمان انقلاب اسلامی که مردم در انقلاب اسلامی سال 1357 فریاد می‌زدند، تحقق پیدا کرده است.
رئیس جمهور همچنین با بیان اینکه این مسئله مردم را بیش از پیش برای پیگیری تحقق آرمان‌ها و خواسته‌هایشان تشویق می‌کند، اظهار داشت: این حضور پرشور مردم بزرگترین مسئولیت را برای مسئولین ایجاد می‌کند که بدانند مردم پای کار هستند و مسئولین هم باید بیش از پیش پای کار باشند.
حضور گسترده کودکان و نوجوانان در مراسم
کودکان، نوجوانان و جوانان از همان ساعات ابتدایی صبح در جشن چهل و پنجمین سال انقلاب حضور پررنگی داشتند.
.jpg)
اجرای سرود و برنامه های هنری از سوی کودکان و نوجوانان در مسیر برگزاری راهپیمایی حال و هوای و خاصی را به مراسم داده بود.
اعلام انزجار راهپیمایان ۲۲ بهمن از جنایات صهیونیست ها در غزه
راهپیمایان ۲۲ بهمن در مسیر راهپیمایی تا میدان آزادی با در دست داشتن پلاکارد هایی ضمن اعلام انزجار از رژیم صهیونیستیف روز شمار نابودی این رژیم را منتشر کردند.
ماکت شهید سلیمانی نیز در غرفه های متعدد راهپیمایی امروز به نمایش در آمده بود تا ملت ایران اعلام کنند که حضور در راهپیمایی ۴۵ سالگی انقلاب اسلامی را مدیون خون این شهید هستند.
قطعنامه راهپیمایی سراسری یوم الله ۲۲ بهمن: ملت ایران انتخابات را مظهر مردم‌سالاری دینی می‌داند
قطعنامه راهپیمایی سراسری یوم الله ۲۲ بهمن ماه در ۹ بند قرائت شد و راهپیمایان وحدت و وفاق ملی حول محور ولایت فقیه و رهبر انقلاب را ضامن و پیشران اصلی پیروزی ایران اسلامی برای عبور از بحران‌ها، فتنه‌ها و چالش‌های ناشی از توطئه‌های دشمنان خارجی و بدخواهان داخلی دانستند.
عید مبعث در کلام اهل بیت(ع) وبزرگان
مبعث، فصل شکفتن گل بوستان رسالت
سلام بر مبعث، بهاريترين فصل پهنه گيتي. سلام بر مبعث، فصل شکفتن گل سرسبد بوستان رسالت. سلام بر سالار قافله عشق، محمود، احمد، حضرت محمد صلياللهعليهوآله . محمد صلياللهعليهوآله عصاره آفرينش، خلاصه خلقت و قاموس همه ارزشهاست. وارث يکصد و بيست و چهار هزار «فضيلت» است. مردي که دروازههاي نور را به روي بشر گشود و عطر رويش وجودش، باغستان گرانقدر توحيد را به سبزه و گُل و ميوه آراست. پيامبر ما ـ که بر او هزاران درود بادـ هدف آفرينش، عصاره خلقت، يادگار بزرگ خداوند، و اُسوهاي براي همه آزادمردان و نيکان جهان است. هيچ کس چون او خدا را نشناخت و چون او در راه اعتلاي کلمه حق درد را جان نخريد. پس بياييد مانيز که پيرو آن عزيزيم، پيامبرگونه زندگي کنيم و رسولوار بينديشيم؛ بايد بکوشيم فاصلهها را با آن حضرت کم کنيم.
بعثت در نگاه مولا علي عليه السلام
حضرت علي عليهالسلام زيباترين تصوير را از بعثت به جهان پيش از بعثت، ارائه داده و فرمودهاند: «خداوند رسولش محمد را در زمانهاي فرستاد که فاصله قطع رسالتهاي آسماني و وحي الاهي به درازا کشيده بود. امتها به خواب بلند غفلت و بيخبري فرو رفته بودند. فتنه، فساد و تباهي عموميت يافته بود. نظام کارها از هم گسسته بود. آتش جنگها شعله ميکشيد. دنيا تيره بود و فريبکار، خزان زده بود و يأسآفرين. خشکسالي معنوي بود و قحطي حقيقت. نشانههاي هدايت فرسوده و پرچمهاي گمراهي افراشته بود. چهره دنيا بر مردم عبوس گشته بود. حتي دنياطلبان نيز از سيماي روزگار برميآشفتند. روزگاري بود که ميوهاش فتنه، خوراکش مردار، کسب و کارش آلوده و در دلهاي مردمانش هراس و در کفهايشان شمشير قرار داشت. در اين هنگام، خداوند، پيامبرش را برانگيخت... و جهان با نور نبوت، روشن شد».
مبعث در کلام امام جواد عليه السلام
عيد مبعث، يکي از بزرگترين عيدهاي اسلامي است که در قرآن و روايات از آن به بزرگي ياد شده است. امام جواد عليهالسلام در اينباره فرمودهاند: «در ماه رجب، شبي است که در آن، از هر آنچه خورشيد بر آن ميتابد، خير بيشتري نهفته است، و آن شب بيست و هفتم است که در صبح آن، پيامبر صلياللهعليهوآله برانگيخته گرديد. بدانيد که بر عمل کننده آن از شيعيان ما، پاداش عمل شصت سال قرار داده شده است».
نور رسالت
27 رجب، جلوه بيپاياني بود که شعاع آن، تا کرانههاي ناپيداي زمان گسترش يافت. در آن روز شکوفه نبوت گشوده شد. باغ رسالت به بار نشست. ابر سايهگستر و باران رحمت بعثت، چهره جهان را نشاط بخشيد. آري، از آن روز که بر فراز «حرا» آيات الاهي بر دل پيامبر نشست و از آن عصر که صبح هدايت با «اقرأ» آغاز شد، نه تنها خانه خديجه، که جهان با نور رسالت روشن گرديد. پيامبر به رسالت مبعوث شد تا عالَم بشري را به سوي سعدت و حيات راستين و عاري از مکر و فريب رهنمون گردد. مبعوث شد تا زندگي مسخ شده مردم را با فطرت آشتي دهد و پيام خدا را بر مردم بازخواند.
بعثت در کلام امام
پرچمدار اسلام راستين، حضرت امام خميني رحمهالله درباره بعثت چنين فرموده است: «بعثت رسول خدا براي اين است که راه رفع ظلم را به مردم بفهماند؛ راه اين که مردم بتوانند با قدرتهاي بزرگ مقابله کنند. بعثت براي اين است که اخلاق مردم را، نفوس مردم را، ارواح مردم را، تمام اينها را از ظلمتها نجات بدهد. ظلمات را به کلي کنار بزند و به جاي او نور بنشاند. ظلمت جهل را کنار بزند و به جاي او نور علم بياورد. ظلمت ظلم را به کنار بزند و به جاي او عدالت بگذارد... و راه او را به ما فهمانده است. فهمانده است که تمام مردم، تمام مسلمين برادر هستند و بايد با هم وحدت داشته باشند؛ تفّرق نداشته باشند».
بعثت در کلام رهبري
مقام معظم رهبري، حضرت آيتاللّه خامنهاي درباره بعثت چنين فرموده است: «مسأله بعثت و پديد آمدن اين حادثه، مهمترين مسألهاي است که در طول عمر طولاني بشريت، براي او اتفاق افتاده است. در سرنوشت انسان و تاريخ بشر، هيچ حادثهاي به قدر اين حادثه مؤثر نبوده و هيچ لطفي از طرف پروردگار، به عظمت اين لطف، بر انسانها وجود نداشته و امروز آنچه از شعار ما در دنيا مطرح است، همان پيامها و شعارهاي بعثت است. مثل شعار عدالت اجتماعي، آزادگي، علم و دانش، ترقي و تعالي».
