emamian

emamian

آخوند حاج عبدالحی میرزاعلی امام جمعه آق قلا ضمن محکوم نمودن جنایات پی در پی رژیم صهیونیستی و آرزوی پیروزی محور مقاومت بر جبهه کفر، اظهار داشت: مسجد الاقصي به عنوان يك بيرق و پرچم در سراسر جهان به اهتزاز درآمده و مظهر خداپرستي ، مقاومت ديني و مجاهدت در راه خداست.

آخوند میرزاعلی، افزود: قدرت، شجاعت و روحیه قوی رزمندگان مقاومت از قدس گرفته شده است، زیراکه برای یک هدف مقدس و برای رضای خدا حرکت می کنند.

وی ادامه داد: در واقع اگر كاری برای رضايت خدا نباشد، آن كار مورد قبول قرار نخواهد گرفت و رشد نمی‌كند، درست همانگونه امام راحل(ره) برای رضای خدا، مسئله فلسطین را محور و اولویت جهان اسلام قرار داد.
 
امام جمعه آق قلا با اشاره به نقش امام (ره) در احيای مساله فلسطين، تصریح کرد: معمار بزرگ انقلاب اسلامي حضرت امام خميني(ره) با هدف متوجه نمودن جهان اسلام و عرب ، به مهمترين مسئله جهان اسلام،یعنی بیت المقدس، فلسطین را پاره تن اسلام دانست.

این عالم اهل سنت در پایان تاکید کرد: اقدام امام خمینی(ره) در اعتراض به فجايع صهيونيست ها به عنوان سمبلي از عدالت خواهي و آزادي خواهي در ميان مسلمانان جهان و حتي غير مسلماناني كه با اين هدف و مردم همراه هستند قرار گرفت، لذا اکنون فریاد آزادی ورهایی ملت مظلوم فلسطین را از زبان تمام بشریت می شنویم.

مولوی سید ابراهیم فاضل حسینی عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ضمن محکوم نمودن حملات وحشیانه رژیم صهیونیستی برعلیه ملت مظلوم فلسطین، سرزمین فلسطین را متعلق به تمام امت اسلامی دانست و اظهار داشت: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا"؛ پاک و منزّه است خدایی که بنده‌اش را در یک شب، از مسجد الحرام به مسجد الاقصی -که گرداگردش را پربرکت ساخته‌ایم- برد، تا برخی از آیات خود را به او نشان دهیم.

مولوی فاضل حسینی، افزود: قدس شریف محل معراج گاه پیامبراسلام(ص) می باشد؛ ایشان از بیت المقدس به آسمان ها رفتند، ایشان  سفر خود را از مسجدالحرام تا مقصد بیت المقدس در فلسطین شروع کردند و این مسئله نص صریح قرآن کریم است.

این عالم برجسته ی اهل سنت خراسان، تصریح کرد: ذکر نام این دو مسجد بزرگ، اشاره به این موضوع دارد که این دو مسجد ارتباط نزدیکی دارند؛ زیرا قبله اول مسلمین قبل از هجرت و هفده ماه بعد از هجرت به طرف بیت المقدس بوده است و سپس خداوند متعال به پیامبراسلام دستور دادند روی خود را به سمت مکه بگرداند.

وی عنوان کرد: متاسفانه اکنون شاهد حملات وحشیانه کودک کش ها و نسل کشی از سوی رژیم خونخوار صهیونیستی هستیم که قلب هر انسان آزاده ای را بدرد می آورد.

وی بیان کرد: امروز متاسفانه مشاهده می کنیم این مکان مقدس محل تاخت و تاز کفار و صهیونیست ها شده است؛ خداوند متعال برکات بسیاری در سرزمین فلسطین قرار داده و عصمت به بیت المقدس عطا فرموده است.

وی در پایان تاکید کرد: همانگونه که مسلمانان از حرم شریف مسجد الاحرام دفاع می کنند، باید از مسجد الاقصی  نیزدفاع گردد، این یک وظیفه بوده و نیاز به غیرت دینی دارد؛ در حقیقت روال عادی سازی با دشمنی که مقدسات امت اسلامی را تصرف کرده است، جان های بسیاری از جوانان، کودکان و زنان بی دفاع را گرفته است.

سؤال: آیا در پایان این دنیا امامان و ملائکه و شیطان هم می‌میرند؟

 

محدودیت جهان به این معنی نیست که جهان تا جایی امتداد دارد و از آن جا به بعد، جهانی نیست؛ بلکه مقصود، محدودیت مراتب و کمالات وجودی است؛ زیرا در نظام هستی، موجودات دارای نظام طولی و مراتب تشکیکی هستند و جهان ماده در این عرصه نازل‏ترین رتبۀ وجودی را دارد و بعد از آن، عوالم دیگری وجود دارند؛ البته نه در جای دیگر، بلکه محیط به همین جهان ولی در مرتبه‏ای والاتر. هرمرتبه نسبت به مرتبۀ فروتر از خود کمالات افزون‏تری دارد، اما همۀ مراتب در برابر خدای تعالی، ممکن‏الوجود و مفتقرالذات هستند و تنها خدا کمال مطلق و هستی صرف است. مرگ به معنی نابودی نیست، بلکه طبق نص قرآن کریم، اخذ روح است: «وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ یُرْسِلُ عَلَیْکُمْ حَفَظَةً حَتَّی إِذا جاءَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَ هُمْ لا یُفَرِّطُونَ؛ او بر بندگان خود تسلط کامل دارد و مراقبانی بر شما می‌گمارد تا زمانی‌که یکی از شما را مرگ فرارسد. [در این هنگام] فرستادگان ما جان او را می‌گیرند و آن‌ها [در این کار] کوتاهی نمی‌کنند».

«توفّی» یعنی همۀ هستی یک موجود (که دربارۀ انسان روح اوست)، گرفته می‌شود و به نزد خداوند - موطن اصلی او - بازگردانده می‌شود. پس، مرگ به معنی نیستی و نابودی نیست، بلکه به معنی سفری است که پایان آن دیدار حق تعالی است.

مرگ پلی است میان زندگی دنیوی که زندگی مجازی است با زندگی اخروی که زندگی حقیقی و ابدی است. در پایان عالم غیر از خداوند که حی قیوم است، همه ـ حتی امامان (پس از رجعت) و ملائکه ـ می‏میرند و بعد، در نشئه دیگر زنده می‌شوند. منظور این است که ملائک نیز مرگی مناسب با شأن و وجود خودشان دارند و در نفخۀ صور اول می‌میرند و با نفخۀ صور دوم، دوباره زنده می‌شوند و به موطن اصلی خود، یعنی عندالله، بازمی‌گردند.

 

 

سؤال: تمام حالاتی را که بر انسان مشرف به مرگ می‌گذرد، توضیح دهید و بیان کنید که بعد از آنکه میت را دفن می‌کنند و نزدیکانش می‌روند، چه اتفاقاتی برای او رخ می‌دهد.

 

به حالات درونی انسان، هنگام جان‌دادن، احتضار گویند. تا هنگامی‌که جان انسان به حلقومش نرسیده باشد، مردن واقعی رخ نداده است و امکان برگشتن او وجود دارد. اما همین‌که نفس یا جان او به حلقومش رسید، دیگر امکان برگشتن نیست.

طبق روایات، این هنگام، زمان «معاینه» است؛ یعنی چشم برزخی انسان باز می‌شود. به عبارتی، روح محتضر درحال قطع علاقه است، ولی چشمان او به حیات برزخ باز شده و در همین زمان است که تمثّل مال و فرزندان و عمل خود را می‌بیند و بنا بر روایات با آن‌ها گفتگویی دارد.

عده‌ای (مؤمنان)، هنگام احتضار، حال خوشی دارند؛ مؤمن، هنگام جان‎دادن، با رضایت جانش را تسلیم فرشتگان می‌کند، گویی گل خوشبویی را بوییده و ناگهان خود را در باغ‌های بهشتی می‌بیند.

حالت احتضار و لحظۀ جان‌سپردن برای آنان که در دنیا به مقام قرب الهی رسیده و در انتظار لحظۀ وصال بوده‌اند، بسیار شیرین و فرح‌بخش است.

مردن برای اولیای الهی نه‌تنها وحشتی در پی ندارد، بلکه از هر لذت دنیوی برتر است.

در مقابل، احتضار کافران و منافقان بسیار دشوار و مصیبت‌بار است.

جان‌کندن کافر و منافق با شکنجه و درد همراه است و دراین‌باره در روایات چنین آمده است: «مانند کسی‌که دندانش بدون تخدیر کشیده شود یا مانند کسی‌که ناخنش از گوشت کشیده شود، جان کندن این‌ها به مراتب سخت‌تر است. این گروه، نه‌تنها ازسوی فرشتگان مرگ شکنجه و عذاب می‌شوند، بلکه خود جان‌دادنشان هم با مشقّت همراه است».

انسان با مرگ از دنیا به عالم دیگری به نام «برزخ» منتقل می‌شود و روح او در قالب لطیفی به نام «مثال» جای می‌گیرد. این قالب با جسم مادی تفاوت زیادی دارد و آنچه انسان بعد از مرگ تا قیامت (در برزخ) مشاهده می‌کند، با بدن مثالی است. بنابراین، سؤال قبر، عذاب قبر و... به همان بدن مثالی مربوط است، نه بدن جسمانی.

مقصود در روایاتی که خردشدن استخوان‌ها یا دیگر فشارهای جسمانی را تصریح کرده‌اند، تشبیه یا تقریب ذهن مخاطبان است. با این تشبیهات، تا اندازه‌ای برای ما روشن می‌شود که بر بدن مثالی و روح انسان چقدر فشار وارد می‌شود؛ و گرنه چنین نیست که فشار در قبر خاکی و بر بدن مادی وارد شود.

سؤال:

چگونه با نماز و عبادت، تکبر ما را نگیرد؟

 

پاسخ:

هر چه انسان پاکی و سبّوح بودن خدا را بهتر درک کند، آنچه [از پاکی] در خودش می بیند، در مقایسه با او کم می بیند و کم می شمارد.

 

نه اینکه فرض کند کم است؛ بلکه واقعاً احساس می کند که برای او کم است.

چرا؟ چون با کس دیگری مقایسه می کند.

 

[امیرالمؤمنین اهل تقوا را این گونه توصیف می‌کند] «عَظُمَ الْخَالِقُ فِی أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِی أَعْیُنِهِمْ»

وقتی خالق در نظر کسی عظیم شد، [نماز و] عبادات و اعمالی که انجام می دهد در نزد او کم خواهد شد.

سه شنبه, 09 آبان 1402 21:36

عواقب خشم

امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

اَلْـغَضَـبُ یُرْدی صاحِبَهُ وَ یُبْـدی مَعـایِبَـهُ

خشم، صاحب خود را به پستی و هلاکت می‏ اندازد و عیب‌های او را آشکار می‏‌سازد.

 

غرر الحکم (چاپ دانشگاه): ج ۲، ص ۳۱

چهارشنبه, 03 آبان 1402 21:14

حضرت معصومه(س) بانوی شفاعت

نام حضرت معصومه(س)، فاطمه است، او را معصومه گویند، این لقب را که بیانگر مقام عصمت و اوج طهارت او است، بنا به روایتی، حضرت رضا(ع) به خواهرش حضرت معصومه(س) داده، آن جا که فرمود: «من زار المعصومه بقم کمن زارنی؛ کسی که معصومه را در قم زیارت کند، مانند آن است که مرا زیارت کرده است».

می دانیم که کمال و شخصیت انسان بستگی به علم و پاکی او دارد، او هرقدر در این راستا به پیش رود، کاملتر و ممتازتر خواهد بود، چنان که در قرآن می خوانیم: «ان اکرمکم عندالله اتقاکم؛[1] همانا گرامی ترین شما در پیشگاه پروردگار، پاکترین شما است.» و نیز می خوانیم: «یرفع الله الذین آمنوا منکم والذین اوتوا العلم درجات؛[2] خداوند کسانی را که ایمان آورده اند، و کسانی را که علم به آنان داده شده، درجات عظیمی می بخشد.»

کمالات حضرت معصومه(س) در حدی است که از فرازهای زیارتنامه اش که از حضرت رضا(ع) نقل شده فهمیده می شود که او دختر روح و جسم پیامبر اکرم(ص) و حضرت زهرا(س) و خدیجه کبری(س) و امامان معصوم(ع) است.

و در فرازی از این زیارتنامه آمده است:«یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه، فان لک عندالله شأنا من الشأن؛ ای فاطمه! مرا در بهشت شفاعت کن، چرا که برای تو در پیشگاه خداوند، مقامات و درجات بسیار ارجمند است.»[3]

و در فرازی از زیارتنامه غیر معروفه آن حضرت، که آن هم از معصومین(ع) نقل شده، خطاب به آن حضرت می خوانیم: «السلام علیک ایتها الطاهره الحمیده البره الرشیده التقیه النقیه الرضیه المرضیه؛ سلام بر تو ای پاک سرشت و پاک روش، ای ستوده، ای نیکوکار، ای بانوی رشد یافته و پاک و پـاکیـزه، و ای بـانوی شایسته و پسندیده.»[4]

در این فراز، حضرت معصومه(س) با هشت لقب، که هر کدام بیانگر یکی از ابعاد شخصیت اوست، تمجید شده است.

و نیز در فرازی از همین زیارتنامه آمده است: «السلام علیک یا فاطمه بنت موسی بن جعفر و حجته و امینه؛ سلام بر تو ای فاطمه دختر موسی بن جعفر(ع) و حجت و امین موسی بن جعفر(ع).»[5]

جالب این که با این که نام حضرت معصومه(س)، فاطمه است، او را معصومه گویند، این لقب را که بیانگر مقام عصمت و اوج طهارت او است، بنا به روایتی، حضرت رضا(ع) به خواهرش حضرت معصومه(س) داده، آن جا که فرمود: «من زار المعصومه بقم کمن زارنی؛ کسی که معصومه را در قم زیارت کند، مانند آن است که مرا زیارت کرده است.»[6]

جالب تر این که امام صادق(ع) سالها قبل از ولادت حضرت معصومه(س) سخن از قم به میان آورد، و آن را به عنوان حرم امامان(ع) ستود، آن گاه فرمود: «تقبض فیها امراه من ولدی اسمها فاطمه بنت موسی، و تدخل بشفاعتها شیعتی الجنه باجمعهم؛ در قم بانویی از فرزندان من که نامش فاطمه دختر موسی(ع) است از دنیا می رود، بانویی که به شفاعت او همه شیعیانم داخل بهشت می گردند.»[7]

پی نوشت ها

[1] حجرات (49) آیه13.

[2] مجادله (58) آیه11.

[3] علامه مجلسی، بحارالانوار، ج102، ص267.

[4] شیخ محمد علی بن حسین کاتوزیان، انوار المشعشعین، ج1،ص211.

[5] همان.

[6] شیخ ذبیح الله محلاتی، ریاحین الشریعه، ج5، ص35.

[7] علامه مجلسی، بحارالانوار، ج60، ص228.

برخی از مواد غذایی مانند میوه‌ها و سبزیجات، چای و قهوه دارای آنتی اکسیدان‌هایی هستند که به محافظت از مغز در برابر آسیب کمک می‌کنند. شما می‌توانید با گنجاندن این موارد در رژیم غذایی خود به ارتقای سلامت مغز، تقویت هوشیاری، حافظه و خلق و خوی خود کمک کنید.

۱. ماهی

ماهی‌های چرب شامل ماهی آزاد، قزل آلا، ماهی تن، شاه ماهی و ساردین است که همگی منابع غنی از اسیدهای چرب امگا ۳ هستند. حدود ۶۰ درصد از مغز ما از چربی ساخته شده و نیمی از این چربی متشکل از اسیدهای چرب امگا ۳ است. مغز از امگا ۳ برای ساختن سلول‌های عصبی استفاده می‌کند و این چربی‌ها برای ارتقای یادگیری و حافظه ضروری هستند. امگا ۳ هم‌چنین زوال ذهنی مرتبط با افزایش سن را کاهش می‌دهد و به جلوگیری از بیماری آلزایمر کمک می‌کند. عدم دریافت امگا ۳ کافی با اختلالات یادگیری و همچنین افسردگی مرتبط است.

۲. قهوه

قهوه علاوه بر اینکه می‌تواند به تقویت هوشیاری و خلق و خو کمک کند، به دلیل محتوای کافئین و آنتی اکسیدانی، از بروز آلزایمر نیز پیشگیری می‌کند. مطالعات نشان می‌دهد که مصرف کافئین منجر به بهبود توجه و هوشیاری در افراد می‌شود. نوشیدن قهوه در درازمدت با کاهش خطر بیماری‌های عصبی مانند پارکینسون و آلزایمر مرتبط است.

۳. چای سبز

کافئین موجود در چای سبز عملکرد مغز را تقویت می‌کند و هوشیاری، حافظه و تمرکز را بهبود می‌بخشد. هم‌چنین این نوشیدنی سرشار از پلی فنول‌ها و آنتی اکسیدان‌هایی است که می‌توانند از مغز در برابر زوال ذهنی محافظت کنند و خطر ابتلا به آلزایمر و پارکینسون را کاهش دهند.

۴. زردچوبه

کورکومین، یک ترکیب فعال در زردچوبه است که می‌تواند از سد خونی مغزی عبور کند، مستقیماً وارد مغز شود و به رشد سلول‌های جدید کمک کند. کورکومین یک ترکیب آنتی اکسیدانی و ضد التهابی قوی است و به بهبود حافظه در افراد مبتلا به آلزایمر کمک می‌کند. افسردگی را کاهش می‌دهد و باعث افزایش سروتونین و دوپامین می‌شود؛ که هر دوی این هورمون‌ها خلق و خو را بهبود می‌بخشند.

۵. کلم بروکلی

بروکلی مملو از ترکیبات گیاهی قدرتمند، از جمله آنتی اکسیدان‌ها است و ویتامین K است. مطالعات مصرف بیشتر ویتامین K در افراد مسن را با بهبود حافظه و عملکرد شناختی مرتبط دانسته‌اند. علاوه بر ویتامین K، بروکلی دارای اثرات ضد التهابی است که از مغز در برابر آسیب‌های مختلف محافظت می‌کند.

۶. تخمه کدو تنبل

تخمه کدو حاوی آنتی اکسیدان‌های قوی است که از بدن و مغز در برابر آسیب رادیکال‌های آزاد محافظت می‌کند. تخمه کدو هم‌چنین منبع عالی منیزیم، آهن، روی و مس است که هر یک از این مواد مغذی برای سلامت مغز مهم هستند.

روی: برای سیگنال‌دهی عصبی بسیار ضروری است. کمبود روی با بسیاری از شرایط عصبی، از جمله بیماری آلزایمر، افسردگی، و بیماری پارکینسون مرتبط است.

منیزیم: برای یادگیری و حافظه ضروری است. سطوح پایین منیزیم با بسیاری از بیماری‌های عصبی از جمله میگرن، افسردگی و صرع مرتبط است.

مس: مغز از مس برای کمک به کنترل سیگنال‌های عصبی استفاده می‌کند. هنگامی که سطح مس از حد معمول خارج شود، خطر ابتلا به اختلالات عصبی مانند آلزایمر بیشتر می‌شود.

آهن: کمبود آهن اغلب با مه مغزی و اختلال در عملکرد مغز همراه است.

۷. شکلات تلخ

شکلات تلخ و پودر کاکائو حاوی چند ترکیب تقویت‌کننده برای مغز از جمله: فلاونوئیدها، کافئین و آنتی اکسیدان‌ها هستند. فلاونوئیدهای موجود در شکلات در مناطقی از مغز که با یادگیری و حافظه مرتبط است، جمع می‌شوند. محققان بر این باورند که این ترکیبات ممکن است به تقویت حافظه و هم‌چنین به کند کردن زوال ذهنیِ مرتبط با افزایش سن کمک کند.

۸. آجیل

یک مطالعه نشان داد که مصرف منظم آجیل ممکن است با کاهش خطر زوال شناختی در افراد مسن مرتبط باشد. مواد مغذی موجود در آجیل، مانند چربی‌های سالم، آنتی اکسیدان‌ها و ویتامین E در حفظ سلامت مغز نقش دارند. هم‌چنین، مطالعه دیگری در سال ۲۰۱۴ نشان داد زنانی که در طول چندین سال به طور منظم آجیل می‌خوردند، در مقایسه با افرادی که آجیل نمی‌خوردند، حافظه قوی‌تری داشتند.

۹. پرتقال

برخورداری از سطوح بالاتر ویتامین C در خون، با بهبود توانایی‌های مغزی اعم از تمرکز، حافظه، توجه و سرعت تصمیم‌گیری همراه است. ویتامین C یک آنتی اکسیدان قوی است که به مبارزه با رادیکال‌های آزاد کمک می‌کند. هم‌چنین ویتامین C با افزایش سن از سلامت مغز در برابر شرایطی مانند اختلال افسردگی اساسی، اضطراب، اسکیزوفرنی و بیماری آلزایمر محافظت می‌کند. می‌توانید ویتامین C را از مواد غذایی دیگر مانند فلفل دلمه‌ای، کیوی، گوجه فرنگی و توت فرنگی نیز دریافت کنید.

۱۰. تخم مرغ

تخم مرغ منبع خوبی از چندین ماده مغذی مرتبط با سلامت مغز است، از جمله ویتامین‌های B۶ و B۱۲، فولات و کولین. کولین یک ریزمغذی موجود در زرده تخم مرغ است که مصرف بیشتر آن، حافظه و عملکرد ذهنی را تقویت می‌کند.

در این دیدار آخرین تحولات در نوار غزه از آغاز عملیات طوفان الاقصی و همچنین تنش‌های موجود در مرزهای لبنان و فلسطین اشغالی مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

نصرالله و رهبران مقاومت فلسطین در این دیدار موضع‌گیری‌های بین‌المللی و منطقه‌ای، مسئولیت محور مقاومت در این مرحله حساس برای دستیابی به پیروزی حقیقی در غزه و فلسطین و پایان دادن به حملات وحشیانه به ملت مظلوم و مقاوم غزه و کرانه باختری را مورد ارزیابی قرار دادند.

شرکت کنندگان در این نشست بر ارتباط و هماهنگی مستمر و پیگیری دائمی و روزانه تحولات توافق کردند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حوادث جاری در غزه را حوادثی آینده‌ساز دانستند و با اشاره به مظلومیت توام با اقتدار مردم پراستقامت غزه، گفتند: دشمن ددمنش و خونخوار، برای جنایت و کشتار کودک و زن و مرد و پیر و جوان هیچ حدی قائل نیست و مردم غزه به معنای عمیق و حقیقی کلمه مظلومند.
ایشان با تجلیل از صبوری و توکل مردم مظلوم غزه، به برخی مظاهر و تصاویر صبر و استقامت آنها اشاره کردند و افزودند: پدری که در شهادت فرزندش خدا را حمد می‌گوید، والدینی که فرزند شهیدشان را به فلسطین تقدیم می‌کنند، نوجوان مجروحی که آیات قرآن می‌خواند و صحنه‌های مشابه، نشان‌دهنده گوشه‌ای از صبر و توکل عمیق مردم غزه است.
رهبر انقلاب صبوری مردم غزه را بسیار مهم و نشان‌دهنده شکست دشمن در به تسلیم کشاندن فلسطینی‌ها خواندند و تأکید کردند: همین صبوری و توکل به‌ داد مردم غزه خواهد رسید و در نهایت آنها را پیروز میدان خواهد کرد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بار دیگر ضربه وارد شده در حمله شنبه ۱۵ مهر رزمندگان فلسطینی به رژیم غاصب را تعیین‌کننده و بی‌سابقه خواندند و گفتند: با گذشت زمان، غیر قابل ‌ترمیم بودن آن ضربه کاری، بیشتر در حال آشکار شدن است.
ایشان عزیمت پی‌در‌پی روسای آمریکا و دیگر کشورهای شرور و ظالم مانند انگلیس، فرانسه و آلمان به فلسطین اشغالی را تلاش برای جلوگیری از نابودی رژیم غاصب خواندند و افزودند: اشرار عالم می‌بینند که رژیم صهیونیستی براثر ضربه بسیار محکم و تعیین‌کننده رزمندگان فلسطینی در حال «تلاشی و نابودی» است؛ به همین علت با این سفرها و ابراز همبستگی و در اختیار گذاشتن اسباب جنایت مانند بمب و دیگر تسلیحات، سعی می‌کنند رژیم زخم‌خورده و ازپاافتاده را به‌زور سرپا نگهدارند.
رهبر انقلاب با اشاره به نرسیدن زور رژیم غاصب به رزمندگان فلسطینی، گفتند: رزمندگان فلسطینی روحیه و انگیزه و توان و آمادگی خود را برای اقدام حفظ کرده‌اند و ان‌شاءالله از این به بعد هم همین‌گونه خواهد بود و رژیم غاصب به‌دلیل ناتوانی در رویارویی با آنها، در حال گرفتن انتقام از مردم بی‌دفاع غزه است.
ایشان گفتند: هرکس درباره غزه صحبت می‌کند باید از صبر و اقتدار مردم غزه هم بگوید وگرنه به این مردم ظلم می‌شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نکته مهم دیگری، آمریکا را شریک جرم قطعی جنایتکاران صهیونیست خواندند و تأکید کردند: دست آمریکایی‌ها تا مرفق به خون کودکان، زنان و دیگر شهیدان غزه آلوده است و در واقع آمریکایی‌ها در حال مدیریت این جنایات هستند.
 رهبر انقلاب تکان‌خوردن وجدان عمومی جهانیان در آمریکا، اروپا و کشورهای اسلامی و دیگر مناطق جهان را واکنشی در مقابل وسعت و عمق جنایات مکرر رژیم صهیونیستی برشمردند و افزودند: مدعیان آزادی و حقوق بشر در اروپا، تظاهرات به نفع فلسطینی‌ها را ممنوع کرده‌اند اما مردم، بی‌اعتنا به این ممنوعیت‌ها، به خیابان‌ها می‌آیند و خشم و عصبانیت و ناراحتیِ وجدانی خود را فریاد می‌زنند و هیچکس هم نخواهد توانست جلوی عکس‌العمل ملت‌ها در مقابل وحشی‌گری‌های صهیونیست‌ها را بگیرد.
ایشان دولت‌های مسلمان را نیز به مراقبت و هوشیاری در قضیه فلسطین فراخواندند و گفتند: کشورهای اسلامی و سخنگویان سیاسی نباید در مقابل فضاسازی غربی‌ها قافیه را ببازند و با تکرار هرغلطی که آنها می‌کنند، فلسطینی‌ها را تروریست بنامند.
رهبر انقلاب گفتند: آمریکایی‌ها، فلسطینی‌های مدافع خانه و وطن را تروریست می‌نامند اما آیا رژیم غاصبی که خانه و وطن آنها را اشغال کرده تروریست است یا کسانیکه می‌خواهند خانه و کاشانه خود را پس بگیرند؟
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پایان سخنانشان تأکید کردند: همه بدانند که در این قضیه و قضایای آینده، ملت فلسطین پیروز است و دنیای آینده، دنیای فلسطین است نه دنیای رژیم صهیونیستی.
رهبر معظم انقلاب اسلامی همچنین در بخش دیگری از سخنان خود خطاب به دست‌اندرکاران کنگره بزرگداشت شهیدان استان لرستان، جریان‌سازی فکری و عملی برای انتقال میراث ارزشمند نسل‌های گذشته به نسل جوان امروز را هدف اصلی کنگره‌های تجلیل از شهدا برشمردند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، «دلاوری و شجاعت» و «رفاقت، صداقت و وفاداری» اقوام لُر را از برجسته‌ترین خصوصیات مردم لرستان و مناطق لُری خواندند و گفتند: تاریخ مردم لر در صد سال اخیر، متشکل از بخش مظلومیت و اختناق در دوران پهلوی و بخش دیگر، حماسه‌سازی، درخشش و ظهور و بروز در دوره جمهوری اسلامی است و برای اینکه جوان‌ها تاریخ خودشان را بدانند، باید هر دوی این صفحات تاریخی محفوظ مانده و با هم مقایسه شوند.
ایشان با تأکید بر جریان‌سازی فکری و عملی در انتقال میراث ارزشمند جوان فداکار گذشته به جوان امروز کشور، افزودند: کشور رو به سمت قله است و در این مسیر، هم کار و تلاش زیاد نیاز دارد و هم خطر زیاد است؛ اگر بخواهیم با قدرت این راه را بپیماییم، باید از گذشته تاریخی خود استفاده کنیم و میراث گذشته را به نسل‌های کنونی منتقل کنیم.

امام عسکری علیه السلام:

خَیْرُ إخْوانِکَ مَنْ نَسِیَ ذَنْبَکَ وَ ذَکَـرَ إحسـانَکَ اِلَـیْهِ

بهترین برادر تو کسی است که خـطای تـو را فراموش کـند و نیکی تو را نسبت به خودش یادآوری کند.

 

اعلام الدّین: