L’armée soudanaise a déclaré qu’elle avait accepté une trêve de trois jours à compter de vendredi pour permettre que l’on célèbre l’Aïd al-Fitr comme il se doit, après près d’une semaine de combats entre ses troupes et une force paramilitaire rivale.

Le communiqué de l’armée publié vendredi 21 avril a déclaré : « Les forces armées espèrent que les rebelles respecteront toutes les exigences de la trêve et qu’ils arrêteront toute action militaire qui y fera obstacle. »

Les Forces paramilitaires de soutien rapide soudanaises ont accepté cette trêve de 72 heures plus tôt dans la journée. Mais il n’était pas immédiatement clair quand ce cessez-le-feu démarrera.

Suite à l’annonce de l’armée, des médias citant des témoins ont indiqué que des tirs nourris se poursuivaient dans la capitale Khartoum.

Au moins 330 morts, des milliers de blessés

Vendredi, coups de feu et explosions ont crépité sans relâche toute la journée, rythmées par le bruit sourd de l’artillerie et des frappes aériennes.

Selon un sondage, la cote de popularité d’Emmanuel Macron s’effondre de six points en mars par rapport à février, avec 28 % d’opinion positive.

Emmanuel Macron fait face à une baisse considérable de popularité après avoir signé la mise en œuvre des amendements controversés à la loi sur l’augmentation de l’âge de la retraite, a rapporté le journal Le Figaro dans son numéro du vendredi 21 avril.

L’enquête de l’institut BVA pour RTL dont le résultat a été publié aujourd’hui montre que le président français n’est populaire qu’auprès d’un quart des Français.

L’enquête a été menée après la diffusion lundi du discours du président de la France, au cours duquel il a donné 100 jours au Premier ministre pour apaiser les tensions dans le pays, enflammé par les protestations contre les réformes de relèvement de l’âge de la retraite.

Ainsi, la popularité de Macron a chuté de deux points depuis le mois dernier pour atteindre le même niveau qu’en octobre 2018 et le début de la crise des « Gilets jaunes » considérée comme le plus grand défi des cinq premières années de la présidence de Macron.

La Première ministre Élisabeth Borne perd elle aussi deux points en un mois avec 28 % des sondés disant nourrir une bonne opinion de son action, soit son plus mauvais résultat depuis son accession à Matignon en mai 2022.

45 % des Français sont toujours fâchés contre l’approbation par le Conseil constitutionnel des réformes du gouvernement, qui a relevé l’âge de la retraite de 62 à 64 ans, et la signature définitive de Macron sur cette loi intervenue beaucoup trop rapidement.

Le vice-ministre russe des Affaires étrangères, Mikhail Galuzin, a déclaré que le plan de paix chinois pour l’Ukraine pourrait servir de base à un futur accord de paix entre Moscou et Kiev.

« Certaines des dispositions du plan de paix présenté par nos collègues chinois peuvent être la base de futurs efforts de paix », a-t-il déclaré dans une interview à RT publiée vendredi 21 avril, faisant référence à un plan de paix proposé par la Chine plus tôt cette année qui inclut 12 points.

Cependant, Galuzin a déclaré que c’était à Kiev de reprendre les négociations, car c’est le parti qui s’est retiré en premier. Il a déclaré que la Russie n’avait jamais cherché à éviter les pourparlers de paix.

Robert F. Kennedy, candidat à la présidentielle américaine, a affirmé lors de son premier discours électoral que les États-Unis ont créé le groupe terroriste Daech et que la police américaine est corrompue.

Robert F. Kennedy Jr., l'activiste anti-vaccin et avocat environnemental, s'est décrit comme un diseur de vérité qui « mettra fin à la division » en lançant sa candidature à l'investiture présidentielle démocrate de 2024, mercredi 19 avril, à Boston.

Lors de ce rassemblement, organisé dans l'État du Massachusetts (le fief de la famille Kennedy), il s'est engagé à « mettre fin aux divisions » qui rongent les États-Unis, en disant enfin « la vérité au peuple américain ».

« Si je me présente, ma priorité absolue sera de mettre fin à la fusion corrompue du pouvoir de l'État et des entreprises qui a détruit notre économie, détruit notre classe moyenne, pollué nos paysages et nos eaux, empoisonné nos enfants et nous a volé nos valeurs et nos libertés », a-t-il déclaré. 

*بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ*

*"رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"*

Taqiyya signifie cacher ses croyances intimes et sa foi aux ennemis, pour éviter les préjudices matériels et spirituels.*
*C’est un devoir religieux pour chaque musulman, prescrit par le Noble Coran.
*Le Noble Coran a de nombreux versets à ce sujet :*

*﴿ لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ﴾*

*«Que les croyants ne prennent pas pour amis des incrédules de préférence aux croyants. Celui qui agirait ainsi, n’aurait rien à attendre de Dieu. – A moins que ces gens-là ne constituent un danger pour vous ».
*-1-Ce verset atteste que l’amitié avec les infidèles n’est pas permise sauf dans la taqiyya, pour préserver sa vie et se préserver des dangers
*Dans ce cas, il est permis de manifester de l’amitié et d'opter pour la conciliation .*

*﴿ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾*

*«Celui qui renie Dieu après avoir cru, - non pas celui qui subit une contrainte et dont le cœur reste paisible dans la foi – celui qui, délibérément, ouvre son cœur à l’incrédulité: la colère de Dieu est sur lui et un terrible châtiment l’atteindra».
*-2-Les commentateurs disent à propos du contexte où a été révélé ce verset qu'Ammâr ibn Yâsir , ainsi que son père et sa mère, avaient des difficultés avec les ennemis et les infidèles qui voulaient les forcer à renier l’islam et à avouer leur athéisme ou et leur polythéisme.
*Les compagnons de Ammâr continuèrent à attester leur foi en l’Unicité divine et la Prophétie du Noble Prophète –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille– et certains d’entre eux moururent en martyrs.
*D'autres furent l’objet des persécutions des ennemis de l’islam, mais Ammâr, contrairement à son désir intérieur, opta pour la dissimulation* .
*Il dit ce que les infidèles lui demandaient et fut libéré.
*Il se rendit chez le Prophète –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille–, très soucieux et affligé mais le Noble Prophète le réconforta et révéla le verset cité à ce sujet.
*-3-Ce verset et les commentateurs rapportent que le fait de dissimuler sa foi pour préserver sa vie et éviter les préjudices matériels et spirituels, au temps du Prophète –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille– était légitime et autorisé par islam.
*LA TAQIYYA DU POINT DE VUE CHIITE
*Lorsque les califes ommeyyades et abbassides, commencèrent à persécuter les chiites et à les massacrer,
*-4 ceux-ci pratiquèrent la taqiyya comme leur ordonnait le Coran, dissimulèrent leurs croyances et sauvèrent leur vie et celles de leurs autres frères musulmans, dans cette pénible conjoncture.
*Il est clair que dans ce contexte d'asphyxie politique et de despotisme, aucune autre voie ne pouvait sauver les chiites de l’anéantissement.
*C’est pourquoi, lorsque les dirigeants oppresseurs et leurs subordonnés cessèrent la répression et les massacres, les raisons pour justifier la taqiyya chez des chiites, disparurent d'elles-mêmes.
*Il est nécessaire de rappeler que la taqiyya n’est pas spécifique au chiite , mais concerne aussi les autres musulmans qui sont autorisés à dissimuler leurs croyances dans l’intention de sauver leur vie lorsqu’ils n’ont pas la capacité de faire face à un ennemi qui s’oppose à toutes les écoles islamiques, comme le groupe des Khawaridj, ou les pouvoirs oppresseurs qui ne reculent devant aucune action illicite.
*Si l'ensemble de la communauté musulmane et les différentes écoles juridiques se mettent d'accord et s'organisent dans la concertation, il ne restera plus aucune raison pour les musulmans, de recourir à la taqiyya.
*LA TAQIYYA  DANS L'ENTOURAGE DE PHARAON

*وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ*

*Et à ce moment-là, un croyant de la suite (entourage) de Pharaon, qui dissimulait sa foi dit :* *«Tuerez-vous un homme pour la seule raison qu'il affirme : “Dieu est mon Maître !*
*”alors qu'il vous apporte des preuves évidentes de la part de votre Seigneur?
*S'il ment, son mensonge retombera sur lui seul. Mais s'il dit la vérité, une partie de ses menaces s'abattra sur vous à coup sûr, car Dieu ne dirige ni les pervers ni les menteurs.» 5
*CONCLUSION*
*De l’ensemble de ce qui a été dit nous pouvons conclure que:
*1. La taqiyya a une origine coranique et a été permise par le Prophète*
*–les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille– aux compagnons, dans les premiers temps de l’islam.
*2. Le motif de la taqiyya des chiites était d'échapper aux massacres perpétrés contre eux* *et à l’oppression et la tyrannie qui menaçaient cette école.
*3. La taqiyya* *n’est pas spécifique aux chiites* *et existe chez les autres musulmans.
*4. La taqiyya ne concerne pas uniquement notre comportement vis-à-vis des infidèles ou des polythéistes,* *mais est applicable pour sauver la vie des musulmans.
*Il est nécessaire de dissimuler ses croyances à tout ennemi meurtrier lorsque l’on ne dispose pas des moyens nécessaires pour le combattre.
*5. Une meilleure *convergence dans la communauté islamique* , *fera disparaître les raisons de la taqiyya.
*NOTES :*
*1.Sourate «Âl-i ‘Imrân» 3:28.
*2.Sourate «Nahl» 16:106.
*3.Se référer au Ad-Dorr al-Manthûr (Djalâl od-Dîn Soyûtî), Vol.4, p.131. Beyrouth.
*4.Pour de plus amples informations sur le massacre des chiites par les Omayyades et Abbassides, se référer au Moqâtil at-Tâlbiyyin (Abû al-Faradj Isfahânî), Chohada’ al-Fadhîlah* *(Allamah Amînî) et Ach-Chi‘ah wa al-Hakimûn* *(Mohammad Djawâd Maghniya).
*5. [40. Le Pardonneur (Ghâfir), Verset 28]*
*Sources* : *al-Islam.org*

La fin du mois sacré du Ramadan, c’est-à-dire la veille du jour de l'Aïd al-Fitr, les personnes qui remplissent certaines  conditions doivent payer la zakat.  Cette zakat est appelée zakat al-fitr.

La zakat al-fitr est une obligation pour celles et ceux remplissant les conditions suivantes la veille de la Aïd al-Fitr:

1- Avoir la maturité

2- Avoir la raison

3- Ne pas être pauvre.

La personne remplissant les conditions ci-dessus doit payer la zakat même pour ceux qui vivent sous sa tutelle. C’est à dire, sur les enfants (même un bébé ) ou adultes ; sur les musulmans ou non ; sur ceux dont la dépense est obligatoire ou non ; sur la personne qui est en ville ou en voyage.  (c'est-à-dire, même si la personne sous tutelle vit ailleurs, la personne ayant l’obligation de la zakat doit payer pour elle).

Quel est le montant de la zakat al-fitr ?

Selon les calculs fait sur la base religieuse,  le montant de la zakat al-fitr s’élève à 8 € par personne, en France.

Quand doit on payer la zakat al-fitr ?

La veille de l'Aïd al-Fitr.