Mariage du Prophète(p) Avec Hazrat Khadijah

Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)} avait vingt-cinq ans et il était très connu dans toute la Mecque. Les habitants savaient qu'il était loyal, bienséant et honnête avec une conscience claire. Ils le surnommèrent ''Al Amin'' (l'homme honnête).

Khadija était une femme noble et riche de Quraysh, chaque année, elle engageait quelques hommes dans son commerce. Elle prêtait de l'argent aux commerçants et les prirent comme ses associés dans le commerce et les profits. De cette façon elle s'assura de leur honnêteté dans leurs affaires. Le jour où Khadija prenait des dispositions avec les marchands, Abu Talib rencontra son neveu, Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)} et lui dit, je suis sans le savoir, les affaires vont très mal car ces quelques années ont été très mauvaises pour nous.

Maintenant il nous faut commercer, la caravane se prépare à partir et Khadija, fille de Khuwaylid, engage des hommes qui se font beaucoup d'argent. Pourquoi ne vas-tu pas la rencontrer et lui demander de t'engager? Elle te préférera aux autres car elle a beaucoup entendu parler de ta loyauté et Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)} lui dit: peut-être elle suggèrera cela elle-même.

Son oncle déclara qu'il craignait qu'elle engagerait une autre personne, s'ils ne faisaient pas la demande mais Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)} refusa d'aller demander, il ne voulait pas demander aux gens de faire quoi que ce soit pour lui. Abu Talib se rendit chez Khadija et lui demanda voudriez vous engager Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)} celle-ci répondit si vous m'aviez demandé d'engager un étranger, je l'aurais fait pour vous ! Comment puis-je refuser un homme honnête et loyal comme Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille).}

Alors elle fit venir ce dernier quand il arriva, elle lui dit j'ai décidé de vous engager car j'ai entendu parler de votre véracité, de votre honnêteté et de vos manières élégantes. Je vous offre le double de ce que j'aurais offert à un autre homme. Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)} se prépara à partir avec la caravane de Khadija, son esclave Maysara allait avec lui, la caravane voyagea pendant des jours et des nuits, plus tard ils arrivèrent à la foire de Basra, Mohammad et Maysar commencèrent à vendre les marchandises, ils vendirent toutes les marchandises qu'ils avaient et ils réalisèrent de bons profits.

Alors Maysara très heureux, dit à Mohammad: '' Nous avons commercé pendant tant d'années pour Khadija, mais nous n'avions jamais eu tant de profits comme nous avons fait avec vous ".

Quand ils retournèrent à la Mecque Maysara parla à la dame de Quraysh au sujet des profits réalisés pendant leur voyage. C'était le double de ce qu'elle réalisait, mais elle n'était pas intéressée de savoir comment se sont passés les affaires, elle voulait tout savoir à propos de Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)} et ce qu'il fit pendant le voyage, Maysara lui raconta tout. Khadija était âgée de quarante ans (selon les sources officielles tandis que d'autres parlent de 28 ans) les habitants la surnommèrent ''la dame de Quraysh'' bien des gens nobles de Quraysh voulurent l'épouser, mais elle refusa.

Cependant quand elle vit Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)}, elle pensa à l'épouser mais comment pourrait elle lui proposer le mariage ! Comme Mohammad et maysara s'étaient liés d'amitié, Khadija décida d'envoyer ce dernier parler à Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)} ainsi il se rendit chez lui et demanda ; Mohammad pourquoi vous ne vous décidez pas de vous marier ? Et celui-ci lui répondit, je n'ai pas assez d'argent pour me marier. Maysara dit supposez que vous n'aurez pas besoin d'argent et si par hasard vous trouvez une femme, belle riche et issue d'une famille noble. Que diriez vous? Mohammad demanda: qui est-elle? Khadija lui répondit Maysara. Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)} pouvait à peine croire; comment peut-il en être ainsi? je l'ai toujours admirée. Maysara dit je vais tout arranger.

Maysara dit à Khadija qu'il avait parlé à Mohammad à propos du mariage et qu'il était d'accord. Elle était satisfaite, elle fit venir ce dernier et lui parla en ce terme ; cher cousin, je suis intéressée à vous, à cause de votre honneur parmi les habitants, de votre honnêteté, de vos bonnes manières et de votre loyauté, ils tombèrent d'accord sur l'heure où Mohammad devrait emmener ses oncles pour mettre au point les formalités du mariage. A l'heure fixée, Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)} vint en compagnie de ses deux oncles, Abu Talib et Alhamza.

Les fils d’Abdul Mutalib quelques autres nobles de Quraïsh vinrent aussi, quand ils entrèrent la famille de Khadija les attendait. AbuTalib se leva et dit: voici mon neveu Mohammad, fils d'Abdullah, il est meilleur que tout autre jeune en honneur et en honnêteté, en sagesse et en mérite. C'est vrai qu'il a peu d'argent, mais voyez-vous, l'argent est quelque chose d'éphémère. Il demande la main de votre honorable Khadija en mariage.

Waraqa, était un parent de Khadija, il se leva et dit: " soyez les témoins, peuple de Quraysh, que je donne Khadija, fille de Kuwaylid, en mariage à Mohammad fils d'Abdullah.". Les hommes assistèrent au festin offert par Mohammad ^{(Que la Bénédiction soit sur lui et sur sa Sainte Famille)}. Ainsi Mohammad, l'honnête, épousa la pure Khadija, la dame de Quraysh.

Qui est le vingtième jour du mois de Safar.

-Sheikh rapporte, in al-Tahdhib et al-Misbâh, de [l’imam] alHassan al-‘Askarî(p) qui dit : « Les marques des croyants sont au nombre de cinq: -la prière de 51 raka ats,

(les 5 prières obligatoires (17 raka ‘ats), les prières quotidiennes recommandées (34 raka ‘als))

-la ziyârat du 40ème jour

-la bague à la main droite

-la marque sur le front, suite aux prosternations -dire à haute voix : bi-smi-llâhi ar-rahmâni ar-rahîmi.

Par le Nom de Dieu, le Tout- Miséricordieux, le Très-Miséricordieux ! »

La ziyârat pour ce jour est rapportée selon deux versions.

▪La première version est celle rapportée par Sheikh in at-Tahdhîb et al-Misbâh de Safwân al-Jammâl qui dit : « Mon Maître asSâdeq(p) m’a dit à propos de la ziyârat du 40ème jour : « Tu visites au moment du lever du jour et tu dis :

As-salâmu ‘alâ waliyyi-llâhi wa habîbihi.

Que la paix soit sur l’Ami- proche et le Bien-Aimé de

Dieu !

As-salâmu ‘alâ khalîli-llâhi wa najîbihi.

Que la paix soit sur l’Ami intime et le Bien-né de Dieu !

As-salâmu ‘alâ safiyyi-llâhi wa-bni safiyyihi.

Que la paix soit sur l’Elu de Dieu et le fils de l’Elu de

Dieu !

As-salâmu ‘alâ-l-Husayni al- mazhlûmi ash-shahîdi.

Que la paix soit sur Hussein, l'opprimé, le martyr !

As-salâmu ‘alâ asîri-l-kurubâti wa qatîli-l-‘abarâti.

Que la paix soit sur le prisonnier des afflictions, le tué sur lequel on pleure des larmes intarissables !

Allâhumma, innî ashhadu annahu waliyyuka wa-bnu waliyyika,

wa safiyyuka wa-bnu safiyyika, al-fâ’izu bi-karâmatika,

Mon Dieu, je témoigne qu’il est Ton Ami/aimé, le fils de Ton Ami/aimé, Ton Elu, le fils de Ton Elu, le Gagnant de Ta

Noblesse,

akrâmtahu bi-sh-shahâdati wa    habawtahu bi-s-sa‘âdati       wa

jtabaytahu bi-tîbi-l-wilâdati,

que Tu l’as honoré par le martyre, Tu l’as gratifié du

bonheur. Tu l’as choisi par une noble naissance,

wa ja‘a’ltahu sayyidann mina-s-sâdati wa qâ’idann mina-l-qâdati

wa dhâ’idann mina-dh-dhâdati,

Tu as fait de lui un Seigneur parmi les seigneurs, un Chef parmi les chefs, un Défenseur parmi les défenseurs,

wa a‘taytahu mawârîtha al-anbiyâ’i wa ja‘altahu hujjatann ‘alâ

khalqika mina-l-awsiyâ’i.

Tu lui as offert l’héritage des Prophètes, Tu l’as placé comme Argument aux Légataires de Ta création.

Fa-a‘dhara fî-d-duâ‘i wa manaha-n-nus’ha, wa badhala muhjatahu fîka li-yastanqidha ‘ibâdaka mina-l-jahâlati wa hayrati-ddalâlati.

Alors, il a averti dans ses exhortations, a dispensé les recommandations et a donné sa vie pour Toi, pour délivrer

Tes serviteurs de l’ignorance de la confusion de l’égarement.

Wa qad tawâzara ‘alayhi man gharrat'hu ad-dunyâ wa bâ‘a hazhzhahu bi-l-ardhali al-adnâ wa sharâ âkhiratahu bi-th-thamani-lawkasi wa taghatrasa,

Se sont entraidés contre lui ceux que la vie de ce monde ci a séduits, qui ont vendu leur part de l’Au-delà pour le

plus vil, l’ont fait à perte et s’en sont enorgueillis,

wa taraddâ fi hawâhu wa askhataka wa askhata nabiyyaka wa atâ‘a min ‘ibâdika ahla-sh-shiqâqi wa-n-nifâqi wa hamalata-l-awzâri al-mustaw- jibîna-n-nâra.

qui sont tombés dans l’abîme de leurs passions, encourant Ta Colère ainsi que celle de Ton Prophète, qui ont obéi à ceux de Tes serviteurs qui se sont opposés à Toi, aux hypocrites, à ceux qui portent de lourds péchés, qui méritent

le Feu [de l'enfer],

Fa-jâhadahum fika, sâbirann, muhtasibann hattâ sufika fi tâ‘atika damuhu wâstubïha harîmuhu.

Alors, il les a combattus en Toi, patient, n’attendant de récompense que de Toi, intrépide, jusqu'au moment où son sang fut versé dans l'obéissance à Toi et que ses femmes furent capturées.

Allâhumma, fa-al‘anhum la’nann wabîlann wa ‘adhdhibhum ‘adhâbann alîmann.

Mon Dieu, maudis-les d’une malédiction fatale et châtie les d’un châtiment douloureux !

As-salâmu ‘alayka yâ-bna rasûli-llâhi, as-salâmu ‘alayka yâ-bna sayyidi-l-awsiyâ'i !

Que la Paix soit sur Toi, ô fils du Messager de Dieu, que la paix soit sur toi, ô fils du Maître des légataires !

Ashhadu annaka amînu-llâhi wa-bnu amînihi ‘ishta, sa‘îdann wa madayta hamîdann, wa mutta faqîdann, mazhlûmann, shahîdann.

J’atteste que tu étais le Fidèle de Dieu et le fils de Son Fidèle, que tu as vécu heureux, que tu as mené [une vie] louable, que tu es mort regretté, opprimé, martyr.

Wa ashhadu anna-llâha munjizunn mâ wa‘adaka, wa muhlikunn man khadhalaka, wa mu'adhdhibunn man qatalaka.

J’atteste que Dieu a réalisé ce qu’il t’a promis, qu’il a anéanti celui qui t’a abaissé, a châtié celui qui t’a tué.

Wa ashhadu annaka wafayta bi-‘ahdi-llâhi wa jâhadta fi sabîlihi hattâ atâka-l-yaqînu.

J’atteste que tu as tenu ton engagement envers Dieu, que tu as combattu dans Sa Voie jusqu’à ce que la certitude [la mort] t’ait atteint.

Fa-la‘ana-llâhu man qatalaka, wa la‘ana-llâhu man zhalamaka wa la'ana-llâhu ummatann sami‘at bi-dhâlika fa-radiyat bihi.

Que Dieu maudisse celui qui t’a tué, que Dieu maudisse celui qui t’a opprimé, que Dieu maudisse la communauté qui a entendu cela et l’a approuvé !

Allâhumma, innî ushhiduka annî waliyyunn li-man wâlâhu, wa ‘aduwwunn li-man ‘âdâhu.

Mon Dieu, j’atteste que je suis fidèle à ceux qui vous sont fidèles, et hostile à ceux qui vous sont hostiles.

Bi-abî anta wa ummî yâ-bna rasûli-llâhi, ashhadu annaka kunta nûrann fi-l-aslâbi-sh-shâmikhati wa-l-arhâmi-l-mutahharati.

Que mon père et ma mère [soient en rançon] pour toi, ô fils du Messager de Dieu, j’atteste que tu étais une lumière dans les nobles lombes et dans les matrices purifiées.

Lam tunajjiska al-jâhiliyyatu bi-anjâsihâ wa lam tulbiska al-mudlahimmâtu min thiyâbihâ.

L’ignorance ne t’a pas souillé de ses souillures, ni ne t’a recouvert de ses vêtements obscurs.

Wa ashhadu annaka min da‘â’imi-d-dîni wa arkâni-l-muslimîna wa ma‘qili-l-mu’ minîna.

J’atteste que tu es l’un des Supports de la religion, des Piliers des musulmans, la Citadelle des croyants.

Wa ashhadu annaka al-imâmu al-barru, at-taqiyyu, ar-radiyyu, az-zakiyyu, al-hâdî, al-mahdiyyu.

J’atteste que tu es l’imam, le vertueux, le pieux, celui dont Dieu est Satisfait, le pur, le guide, le bien-dirigé.

Wa ashhadu anna al-a’immata min wuldika, kalimatu-t-taqwâ, wa aiâmu-l-hudâ, wa-l-‘urwatu-l-uthqâ, wa-l-hujjatu ‘alâ ahli-d-dunyâ.

J’atteste que les Imams de ta descendance sont la Parole de la piété et le Signe de la guidance, l’Anse la plus solide, l’Argument contre les gens de ce monde-ci.

Wa ashhadu annî bikum mu’ minunn, wa bi-iyâbikum mûqinunn, bi-sharâ’i‘i dînî wa khawâtîmi ‘amalî wa qalbî li-qalbikum silmunn, wa amrî li-amrikum muttabi‘unn.

J’atteste que j’ai foi en vous, je suis convaincu de votre retour, avec les prescriptions légales de ma religion et les aboutissements de mes actes, mon coeur en paix avec votre coeur et mon ordre suivant votre ordre.

Wa nusratî lakum mu'addatunn hattâ ya’dhana-llâhu lakum, fama'akum, ma‘akum lâ ma‘a ‘aduwwikum.

Mon aide est préparée pour vous jusqu'à ce que Dieu vous donne l’autorisation, alors, avec vous, avec vous, pas avec vos ennemis !

Salawâtu-llâhi ‘alaykum wa ‘alâ arwâhikum wa ajsâdikum, wa shâhidikum wa ghâ’ibikum, wa zhâhirikum wa bâtinikum, âmîna, rabba-l-âlamîna.

Que les prières de Dieu soient sur vous, sur vos esprits et sur vos corps, sur votre présence et sur votre absence, sur votre apparence et sur votre for intérieur ! Exaucenous, Seigneur des mondes !

السَّلامُ عَلَى وَلِیِّ اللهِ وَ حَبِیبِهِ السَّلامُ عَلَى خَلِیلِ اللهِ وَ نَجِیبِهِ السَّلامُ عَلَى صَفِیِّ اللهِ وَ ابْنِ صَفِیِّهِ السَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ السَّلامُ عَلَى أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ اللهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِیُّکَ وَ ابْنُ وَلِیِّکَ وَ صَفِیُّکَ وَ ابْنُ صَفِیِّکَ الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّدا مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِدا مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِدا مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْکَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِی هَوَاهُ وَ أَسْخَطَکَ وَ أَسْخَطَ نَبِیَّکَ

وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِکَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِینَ النَّارَ [لِلنَّارِ] فَجَاهَدَهُمْ فِیکَ صَابِرا مُحْتَسِبا حَتَّى سُفِکَ فِی طَاعَتِکَ دَمُهُ وَ اسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ اللهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْنا وَبِیلا وَ عَذِّبْهُمْ عَذَابا أَلِیما السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیدا وَ مَضَیْتَ حَمِیدا وَ مُتَّ فَقِیدا مَظْلُوما شَهِیدا وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَکَ وَ مُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللهِ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتَّى أَتَاکَ الْیَقِینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ

اللهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُورا فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ] لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجَاهِلِیَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّینِ وَ أَرْکَانِ الْمُسْلِمِینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوَى وَ أَعْلامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا وَ أَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِیَابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمِ عَمَلِی وَ قَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى یَأْذَنَ اللهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِکُمْ وَ أَجْسَادِکُمْ [أَجْسَامِکُمْ‏] وَ شَاهِدِکُمْ وَ غَائِبِکُمْ وَ ظَاهِرِکُمْ وَ بَاطِنِکُمْ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ
خداى من

Ensuite, tu pries deux raka'ats, invoque ce que tu aimes et reviens. » »

Sayyed Ibn Tâ'ûs a spécifié une invocation pour le début de chacun de ces 3 mois.

•Rabî’ ath-Thânî

Le 10^ème jour de ce mois, en l’an 232H, selon Sheikh al-Mufîd (que Dieu lui fasse Miséricorde), a eu lieu la naissance de l’imam Hassan al-’Askarî(p). C’est un très noble jour durant lequel le jeûne est recommandé pour remercier Dieu de ce bienfait grandiose.

•Jamâdî al-Awwal

Il convient de visiter Fâtimah az-Zahrâ’(p) et de faire une cérémonie de deuil pour elle(p), les 13, 14 et 15^èmes jours de Jamâdî al-Awwal. Il est rapporté, selon une chaîne de transmission juste, qu’elle(p) a vécu 75 jours après la mort de son père(s) qui a eu lieu le 28 Safar (selon ce qui est le plus connu). Elle serait donc morte durant un de ces 3 jours.

-Le 15 de ce mois, en l’an 36H, le Prince des croyants aurait conquis Basrah. Ce même jour en l’an 38H, aurait eu lieu la naissance de l’imam ‘Alî fils de Hussein(p), Zayn al-’Abidine(p), selon certains propos rapportés. II convient de visiter ces deux Imams(p) en ce jour.

•Jamâdî ath-Thânî

-Sayyed Ibn Tâ’ûs a rapporté une prière de 4 raka’ats (avec 2 salutations finales) à faire à n’importe quel moment de ce mois. Réciter, après al-Hamd, lors de la 1^ère raka’at, le verset du Trône (255/ II) 1 fois et la sourate al-Qadr (XCVII) 25 fois, lors de la 2^ème raka 'at, la sourate La Rivalité (CII) 1 fois et la sourate Le Culte Pur (CXII) 25 fois, lors de la 3^ème raka'at, la sourate Les Incroyants (CIX) 1 fois et la sourate L’Aurore (CXIII) 25 fois et lors de la dernière, la sourate Le Secours (CX) 1 fois et la sourate Les Hommes

(CXIV) 25 fois.

Après avoir fini la prière, dire 70 fois :

Subhâna-llâhi, wa-l-hamdu li-llâhi, wa lâ ilâha illâ-llâhu, wa-llâhu akbaru.

Gloire à Dieu, Louange à Dieu, il n’y a de Dieu que Dieu,

Dieu est plus Grand !

-Puis 70 fois :

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn.

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed.

-Puis 3 fois :

Allâhumma, ighfir li-l-mu’minîna wa-l-mu’minâti.

Mon Dieu, pardonne aux croyants et aux croyantes.

-Ensuite se prosterner et dire 3 fois, durant la prosternation :

Yâ hayyu, yâ qayyûmu, yâ dhâ-l-jalâli wa-l-ikrâmi, yâ rahmânu, yâ rahîmu, yâ arhama ar-râhimîna.

Ô Vivant, ô Sustentateur, ô Plein de Majesté et de Noblesse,ô Tout-Miséricordieux, ô Très-Miséricordieux, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.

Enfin demander à Dieu ce dont on a besoin.

Celui qui fait cela sera protégé, ainsi que ses biens, sa famille, ses enfants, sa religion et son monde ici- bas, jusqu’à l’année suivante. S’il meurt durant cette année, il meurt en martyr (c’est-à-dire il reçoit les récompenses des martyrs).

•Le 3^ème jour de Jamâdî ath-Thânî

En ce jour en l’an 11 H, a eu lieu le décès de Fâtimah az-Zahrâ’ (que les prières de Dieu soient sur elle). Les Shi’ites doivent faire des cérémonies de condoléances pour elle(p), la visiter et maudire ceux qui ont été injustes à son encontre et ont usurpé ses droits.

Sayyed Ibn Tâ’ûs a évoqué, dans al-Iqbâl, sa mort en ce jour puis a cité cette ziyârat :

As-salâmu ‘alayki yâ sayyidata nisâ’i-l-‘âlamîna, as-salâmu ‘alayki yâ wâlidata-l-hujaji ‘alâ-n-nâsi ajma‘îna, as-salâmu ‘alayki yâ ayyatuhâ al-mazhlûmatu al-mamnû‘atu haqqahâ.

Que la Paix soit sur toi, ô Dame des femmes des mondes, que la Paix soit sur toi, ô Mère des Arguments à rencontre de l’ensemble des gens, que la Paix soit sur toi, ô opprimée, privée de ses droits !

Puis dire :

Allâhumma, salli ‘alâ amatika, wa-bnati nabiyyika, wa zawjati wasiyyi nabiyyika, salâtann tuzlifuhâ fawqa zulfâ ‘ibâdika-lmukarrarnînaminahli-s-sarnâwâti wa ahli-l-aradîna.

Mon Dieu, prie sur Ta Servante, la fille de Ton Prophète, l’épouse du Légataire de Ton Prophète, d’une prière qui la rapproche au-dessus de la proximité de Tes nobles Serviteurs des habitants des cieux et ceux des terres.

Il est rapporté que Dieu pardonne à celui qui la(p) visite de cette ziyârat et Lui demande pardon (à Dieu), et Il le fait entrer au

Paradis.

-Je dis : «Le fils de Sayyed Ibn Tâ’ûs a également rapporté cette ziyârat dans son livre Zawâ'id al-fawâ’id en disant qu’elle est spécifique au jour de sa mort qui aurait eu lieu le 3 de Jamâdî ath-Thânî. Et il dit, sur la façon de la faire : «Prier la prière de la ziyârat, ou sa(p) prière qui est de 2 raka’ats, en récitant pour chaque raka’at, après al-Hamd, la sourate Le Culte Pur (CXII) 60 fois. Et si ce n’est pas possible, réciter, après al-Hamd, lors de la 1^ère raka’at, la sourate Le Culte Pur (CXII) 1 fois, et lors de la 2^ème , la sourate Les Incroyants (CIX) 1 fois. Après avoir fini, réciter la ziyârat citée cidessus.»

•Le 20 ^ème jour de Jamâdî ath- Thânî

Jour anniversaire de la naissance de Fâtimah az-Zahrâ’(p), 5 ou 2 ans après le début de la Révélation.

Il convient de faire un certain nombre d’actes en ce jour :

1)le jeûne

2)les bonnes actions et l’aumône aux croyants

3)la ziyârat à la Dame des femmes de ce monde et de PAu-delà.

(cf. Livre 111, p 1031 )

Safar les actes du mois

Safar est un mois connu pour être néfaste. ll n’y a rien de plus efficace pour dissiper cela que l’aumône, les invocations et les demandes de protection [auprès de Dieu] rapportées par les Infaillibles(p). Celui qui veut se protéger contre les épreuves qui descendent durant ce mois, doit dire 10 fois tous les jours, comme l'a rapporté al-Fayd al-Kashânî (et d'autres) :

Yâ shadîda-l-quwâ, wa yâ shadîda-l-mihâli, yâ ‘azîzu, yâ ‘azîzu, yâ

‘azîzu,

Ô Celui à la Force véhémente, ô Celui au Châtiment

sévère, ô Très-Puissant, ô Très-Puissant, ô Très-Puissant,

dhallat, bi-‘azhamatika, jamî‘u khalqika, fa-akfmî sharra khalqika,

yâ muhsinu, yâ mujmilu, yâ mun‘imu, yâ mufdilu,

l’ensemble de Ta création s’est humilié par Ta Grandeur, alors préserve-moi du mal de Ta création, ô Celui qui fait le

bien, ô Bienfaisant, ô Bienfaiteur, ô Celui qui gratifie,

yâ lâ ilâha illâ anta, subhânaka innî kuntu mina-zh-zhâlimîna. Fastajabnâ lahu wa najjaynâhu mina-l-ghammi, wa kadhâlika nunjî-lmu’minîna,

{ô point de Dieu autre que Toi, gloire à Toi, c’est que j’étais au nombre des injustes; Nous l’avons exaucé et nous l’avons préservé de l’affliction, voilà comment nous sauvons les croyants}(87-88/XXI),

wa sallâ-llâhu ‘alâ Muhammadinn wa âlihi at-tayyibîna, attâhirîna.

et que Dieu prie sur Mohammed et sur les membres bons et purs de sa famille.

-Et Sayyed a rapporté une invocation que l’on récite en voyant la nouvelle lune.

•Le 1er jour de Safar

Un tel jour, en l’an 37H, commença la bataille de Siffïne, et selon certains propos, en un tel jour en l’an 61 H, la tête du Maître des martyrs fut apportée à Damas. Aussi, Bani Omeyyade firent-ils de ce jour un jour de fête pour eux. C’est un jour où se renouvellent les tristesses.

Et selon certains propos rapportés, c’est en ce jour ou le 3^ème jour de ce mois en l’an 121H qu’aurait eu lieu le martyre de Zayd fils de l’imam ‘Alî fils de Hussein(p).

•Le 3^ème jour de Safar

Sayyed Ibn Tà’ûs a rapporté, pour ce jour, [le tenant] de livres de nos compagnons imamites, la recommandation de cette prière de 2 raka’ats. Lire, lors de la 1ere raka ’at, après al-Hamd, la sourate La Victoire (XLVIII), et lors de la 2ème, après al-Hamd, Le Culte Pur (CXII). Après avoir fini la prière, prier sur Mohammed et sur sa famille, 100 fois, puis dire 100 :

Allâhumma, al‘an âla abî sufyâna

Mon Dieu, maudis la famille d’Abû Sufyân!

Puis demander 100 fois pardon à Dieu. Ensuite, exposer son besoin.

•Le 7^ème jour de Safar

Durant ce jour, en l’an 50H, a eu lieu le martyre de l’imam Hassan al-Mujtabâ(p), selon les dires d’ash-Shahîd, d’al-Kafa‘amî et d’autres. (Selon les propos des deux sheikhs, son martyre aurait eu lieu le 28 de ce mois.)

-Durant ce jour également, en l’an 128H, a eu lieu la naissance de l’imam Moussa fils de Ja’far(p) à Abwâ’ [place située entre La Mecque et Médine].

•Le 20^ème jour de Safar

Il correspond au 40^ème jour [du martyre de l’imam al-Hussein(p)]. Et selon les dires des deux Sheikhs, en un tel jour, aurait eu lieu l’arrivée des femmes de l’imam al-Hussein(p) à Médine, de retour de Shâm.

C’est également en un tel jour, que Jâber fils d’Abdallah al-Ansarî [compagnon du Prophète(s) qui resta vivant jusqu'au 5e Imam], arriva à Karbalâ' pour visiter l’imam al-Hussein(p). Il fut le premier à le faire et il est recommandé de le(p) visiter [en ce jour], -De l'imam al-’Askarî(p) qui dit :

«Les marques du croyant sont au nombre de cinq : les 51 prières quotidiennes (obligatoires et recommandées), la visite (ziyârat) à l’imam al-Hussein(p) le 40e jour, le port d’une bague à la main droite, le frottement par terre du front, le fait de dire à voix haute [lors de la prière] : «Par [la grâce du] Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux /».

-Sheikh a rapporté, in at-Tahdhib et al-Misbâh, une ziyârat particulière pour ce jour, de l’imam as-Sâdeq(p), (qui sera citée dans le livre III, p 1470, si Dieu le veut).

•Le 28e jour de Safar

Durant cejour, en l’an 11 H, a eu lieu le décès du Sceau des

Prophètes(s).

C’était un lundi, de l’avis de tous. Il avait alors 63 ans. Il était âgé de 40 ans quand descendit sur lui la Révélation. Il(s) appela ensuite les gens à l’Unicité de Dieu pendant 13 ans à La Mecque, puis il(s) émigra à Médine. Il avait alors près de 53 ans. Il mourut durant la 10e année de l’Emigration (de l’Hégire).

Le Prince des croyants(p) se chargea de le laver, de l’embaumer, de lui mettre le linceul, de prier sur lui(s). Les compagnons vinrent ensuite par groupes prier sur lui, individuellement, sans imam [pour diriger la prière]. Puis le Prince des croyants(p) l’enterra dans sa chambre pure, là où il mourut.

Anas fils de Mâlek raconte : «Quand nous eûmes fini d’enterrer le Prophète(p), Fâtimah(p)vint à moi et me dit : «Comment avezvous eu le coeur de jeter de la terre sur le visage du Messager de

Dieu(s)?» Ensuite elle se mit à pleurer et à réciter une complainte !»

•Le dernier jour de Safar

Durant ce jour, en l’an 203 H, selon ce qu’a rapporté at-Tabursî et Ibn al-Athîr, a eu lieu le martyre de l’imam ar-Ridâ(p) empoisonné avec du raisin. Il avait alors 55 ans. Sa noble tombe se trouve dans la maison de Hamîd fils de Qahtabat dans le village de Sanâbâd sur la terre de Tûs [l’actuelle ville de Mashhad], Haroun ar-Rashîd y est également enterré.

Je propose Pensons un peu au passé…
Les Musulmans ont vivé avec le calme jusqu'à ce que les Mécréants ont découvri leur mystère de la victior.  Cette mistère a été l'unité.!
Les mécréants sont devenus plus unis tous les jours  tandis que les musulmans s'éloignaient les uns des autres.

On diot connaitre que l'Islam  n'a pas bosoin de nous; au contraire c'est nous qui avons besoin de l'Islam.
Allah dit dans le Saint Coran: "Croyants, si vous aidez DIEU [dans Sa cause], Il vous aidera [dans votre vie et dans votre tâche] et affermira vos pas" (Coran 47:7)
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Allah dit dans le Saint Coran: "Attachez-vous fermement tous ensemble au lien de Dieu (au Coran, au Prophète, à la Révélation, ...) et ne vous divisez jamais."
(Coran 3:103)

Allah dit dans le saint Coran : "lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoir". Coran (110:1)

Nous connaissons ce verset a révélé à propos de conquérir la Mecque par les musulmans, mais selon de ce verset Allah est toujours avec les croyans et aussi ils sont victorieux.
Je propose penser un peu au passé…
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-Pourquoi les musulmans ont les différent capitales?
-Pourquoi les musulmant doit se battre?
-Est-ce que les sunnites et chiites maintenant sont les frères en Allah?

Réponse à toutes ces questions est juste une chose: Le manque d'unité.

Mais n'est-ce pas que Dieu nous a promis que nous sommes victorieux?
On diot connaitre que l'islam n'a pas besoin de nous au contraire c'est nous qui avons besoin de l'Islam.

Allah dit dans le Saint Coran: "Ô Croyants, si vous aidez DIEU [dans Sa cause], Il vous aidera [dans votre vie et dans votre tâche] et affermira vos pas". Coran(47:7)

Ce qui est important, c'est qu'on connais la signification d'aider à Dieu est l'obéissance d'Allah et son messager et les détenteurs de l'autorité divine. c'est-à-dire si les musulmans soient suivants du Prophète (pslf) et les imams immaculés peuvent arriver au Bonheur.

Cheikh Saïd

Les circonstances de révélation des versets coraniques
Concernant les circonstances de révélation des versets coraniques, comme pour toute autre chose, nous devons consulter le Saint Prophète (que le salut soit sur lui et sa famille) ou ses successeurs, car personne d'autre qu'eux n'est à même d'exprimer les circonstances de la révélation de ces versets.
L'Imam Réza rapporte en citant l'Imam 'Ali (que le salut soit sur eux): "Un jour, le Saint Prophète fit un prêche pour nous et dit: "Interrogez-moi au sujet des versets du Coran afin que je vous dise à propos de qui et où ils ont été révélés." (Sheikh Sadouq, 'Uyoun Akhbar al-Reza, Vol. 2, p. 121)
En tant que véritable successeur du Prophète, l'Imam Réza (que le salut soit sur lui) a rapporté plusieurs récits et traditions à propos des circonstances de révélation de certains versets et sourates; nous en mentionnons ici deux exemples:
1. L'Imam Réza (que le salut soit sur lui) rapporte de ses pères que le verset "Ceux qui, de nuit ou de jour, en secret et ouvertement, dépensent leurs biens [dans les bonnes œuvres]" (Coran 2: 274.)
fut révélé au sujet de l'Imam 'Ali (que le salut soit sur lui). ('Uyoun Akhbar al-Reza, Vol. 2, p. 107)
2. Dans son commentaire du verset "Par la nuit quand elle enveloppe tout" (Sourate Al-Layl (La nuit); 92: 1), l'Imam Réza (que le salut soit sur lui) a dit: "Cette sourate est à propos de Abou Dahdah, qui a acheté, en échange de sa propre maison, un dattier appartenant à une personne avare qui se trouvait dans la maison d'un Auxiliaire (ansari) et qui l'importunait, et il le donna à cet homme [à l'Auxiliaire]."
?Mosnad al-Imam al-Reza, Vol. 1, p. 383.

40 est la traduction du mot arabe « arbain ». C’est un événement important de l’Islam qui correspond au 20 Safar qui est le quarantième jour après la tragédie d’Achoura. Ce jour est particulier car après Achoura, c’est l’autre date où à travers le monde, les shiites vont à nouveau se réunir pour se rappeler Achoura et commémorer le souvenir de la souffrance des captifs de Sham.

Le fait de pleurer n’est pas seulement considéré comme un moyen d’exprimer le deuil et la douleur mais surtout de se rapprocher de l’Imam Hussein (p) et des vérités qu’il défendait ; verser des larmes pour la tragédie de Karbala permet d’oublier quelques instants son égo et d’établir un lien intime avec les idéaux spirituels qui y furent défendus. L’acte de pleurer, dans la tradition chiite, permet la réalisation d’un véritable « acte de présence » à des mondes spirituels supérieurs permettant ainsi à l’âme de se libérer quelques instants de l’emprise du monde sensible.

40 est la traduction du mot arabe « arbaine ». C’est un événement important de l’Islam qui correspond au 20 Safar qui est le quarantième jour après la tragédie d’Achoura. Ce jour est particulier car après Achoura, c’est l’autre date où à travers le monde, les shiites vont à nouveau se réunir pour se rappeler Achoura et commémorer le souvenir de la souffrance des captifs de Sham.

Visite pieuse de l’Imam al-Hussein(p) Le quarantième jour de son martyre.
La première version est celle rapportée par Cheikh dans al-Tahdhîb et al-Misbâh de Safwân al-Jammâl qui dit : Mon Maître, Imam jafar as-Sâdiq (p) m’a dit à propos de la visite du 40ème jour :
"Tu visites au moment du lever du jour et tu dis :
Que la Paix soit sur l’Ami-proche et le Bien-Aimé de Dieu !
Que la Paix soit sur l’Ami intime et le Bien-né de Dieu !
Que la Paix soit sur l’Elu de Dieu et le fils de l’Elu de Dieu !
Que la Paix soit sur Hussein, l’opprimé, le martyr !
Que la Paix soit sur le prisonnier des afflictions, le tué sur lequel on pleure des larmes intarissables !

Mon Dieu, je témoigne qu’il est Ton Ami/aimé, Ton Elu, le fils de Ton Elu, le Gagnant de Ta Noblesse, que Tu l’as honoré par le martyre, Tu l’as gratifié du bonheur, Tu l’as choisi par une noble naissance, Tu as fait de lui un Seigneur parmi les seigneurs, un Chef parmi les chefs, un Défenseur parmi les défenseurs, Tu lui as offert l’héritage des Prophètes, Tu l’as placé comme Argument aux Légataires de Ta création.
Alors, il a averti dans ses exhortations, a dispensé les recommandations et a donné sa vie pour Toi, pour délivrer Tes serviteurs de l’ignorance de la confusion de l’égarement.
Se sont entraidés contre lui ceux que la vie de ce monde-ci a séduits, qui ont vendu leur part de l’Au-delà pour le plus vil, l’ont fait à perte et s’en sont enorgueillis, qui sont tombés dans l’abîme de leurs passions, encourant Ta Colère ainsi que celle de Ton Prophète, qui ont obéi à ceux de Tes serviteurs qui se sont opposés à Toi, aux hypocrites, à ceux qui portent de lourds péchés qui méritent le Feu [de l’enfer].
Alors, il les a combattus en Toi, patient, n’attendant de récompense que de Toi, intrépide, jusqu’au moment où son sang fut versé dans l’obéissance à Toi et que ses femmes furent capturées.

Mon Dieu, maudis-les d’une malédiction fatale et châtie-les d’un châtiment douloureux !
Que la Paix soit sur Toi, ô fils du Messager de Dieu, que la Paix soit sur Toi, ô fils du Maître des légataires !
J’atteste que tu étais le Fidèle de Dieu et le fils de son Fidèle, que tu as vécu heureux, que tu as mené [une vie] louable, que tu es mort regretté, opprimé, martyr.
J’atteste que Dieu a réalisé ce qu’IL t’a promis, qu’IL a anéanti celui qui t’a abaissé, a châtié celui qui t’a tué.
J’atteste que tu as tenu ton engagement envers Dieu, que tu as combattu dans Sa Voie jusqu’à ce la certitude [la mort] t’ait atteint.
Que Dieu maudisse celui qui t’a tué, que Dieu maudisse celui qui t’a opprimé, que Dieu maudisse la communauté qui a entendu cela et l’a approuvé !
Mon Dieu, j’atteste que je suis fidèle à ceux qui vous sont fidèles, et hostiles à ceux qui vous sont hostiles.
Que mon père et ma mère [soient en rançon] pour toi, ô fils du Messager de Dieu, j’atteste que tu étais une lumière dans les nobles lombes et dans les matrices purifiées.
L’ignorance ne t’a pas souillé de ses souillures, ni ne t’a recouvert de ses vêtements obscurs.

J’atteste que tu es l’un des Supports de la religion, des Piliers des musulmans, la Citadelle des croyants.
J’atteste que tu es l’Imam, le vertueux, le pieux, celui dont Dieu est satisfait, le pur, le guide, le bien-dirigé.
J’atteste que les Imams de ta descendance sont la Parole de la piété et le Signe de la guidance, l’Anse la plus solide, l’Argument contre les gens de ce monde-ci.
J’atteste que j’ai foi en vous, je suis convaincu de votre retour, avec les prescriptions légales de ma religion et les aboutissements de mes actes, mon cœur en paix avec votre cœur, et mon ordre suivant votre ordre.
Mon aide est préparée pour vous jusqu’à ce que Dieu vous donne l’autorisation, alors, avec vous, avec vous, pas avec vos ennemis !
Que les prières de Dieu soient sur vous, sur vos esprits et sur vos corps, sur votre présence et sur votre absence, sur votre apparence et sur votre for intérieur ! Exauce-nous, Seigneur des mondes !

Ensuite, tu pries deux génuflexions, invoque ce que tu aimes et reviens ".

Note:
Mafâtih al-janân
السَّلامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ السَّلامُ عَلَى خَلِيلِ اللَّهِ وَ نَجِيبِهِ السَّلامُ عَلَى صَفِيِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ السَّلامُ عَلَى أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِيلِ الْعَبَرَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ الْفَائِزُ بِكَرَامَتِكَ أَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطِيبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِداً مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَيْتَهُ مَوَارِيثَ الْأَنْبِيَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ مِنَ الْأَوْصِيَاءِ فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِي هَوَاهُ وَ أَسْخَطَكَ وَ أَسْخَطَ نَبِيَّكَ ،
وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِينَ النَّارَ [لِلنَّارِ] فَجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّى سُفِكَ فِي طَاعَتِكَ دَمُهُ وَ اسْتُبِيحَ حَرِيمُهُ اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِيلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْأَوْصِيَاءِ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَمِينُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِينِهِ عِشْتَ سَعِيداً وَ مَضَيْتَ حَمِيداً وَ مُتَّ فَقِيداً مَظْلُوماً شَهِيداً وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ،
اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُورا فِي الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ] لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّينِ وَ أَرْكَانِ الْمُسْلِمِينَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهَادِي الْمَهْدِيُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَى وَ أَعْلامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ أَشْهَدُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِيَابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِينِي وَ خَوَاتِيمِ عَمَلِي وَ قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِي لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِكُمْ وَ أَجْسَادِكُمْ [أَجْسَامِكُمْ ] وَ شَاهِدِكُمْ وَ غَائِبِكُمْ وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ.

Capable d’intercepter et de frapper les missiles intercontinentaux, le S-500 de la Russie entrera « bientôt » en service pour combattre le F-35 américain, et ce, alors même que les États-Unis viennent, selon Avia.Pro de dresser sur un terrain de plusieurs milliers de mètres carrés en Israël des hangars destinés à accueillir des F-35 américains. Cette information ne peut ne pas provoquer une réaction russe surtout que ce déploiement se fait à quelques kilomètres de la base aérienne russe de Hmeimim à Lattaquié. Selon The National Interest, ces mêmes F-35 ont récemment mené des exercices conjoints avec leurs paires israéliens. Lors d’un exercice aérien conjoint, les avions furtifs américano-israéliens « F-16 et F-35 » se sont entraînés au combat aérien ainsi qu’à des combats destinés à faire face aux missiles antimissiles S-300 et S-400 entre autres. En ce sens, un déploiement des missiles S-500 russes n’est pas à exclure. 

Le nouveau système de défense aérienne russe S-500 sera « bientôt » mis en place dans le service militaire, a déclaré le vice-Premier ministre russe Yuri Borisov. « La mise en service d’un nouveau système [S-500] sera terminé dans le délai prévu », a affirmé Yuri Borisov cité par Interfax.

Les services de renseignement jordanien disent avoir déjoué une opération anti-américaine et anti-israélienne visant les ambassades de ces deux pays en Jordanie. Selon le journal koweïtien Al-Rai, les services de renseignements jordaniens ont annoncé, mardi 12 novembre, avoir déjoué une tentative d’attause que deux présumés terroristes envisageaient de mener contre des diplomates américains et israéliens ainsi que des militaires US dans une des bases militaires à al-Jafr dans le sud de la Jordanie.

A en croire le communiqué, la tentative daterait du mois de juillet même si les ressentiments an,ti-américains et anti-israéliens battent leur plein en ce moment en Jordanie où le roi a officialisé dimanche le rétablissement de la souveraineté du royaume sur les terres de Baqoura et Ghoumar, prêtées à Israël pendant les 25 dernières années en vertu de l'accord de paix entre les deux pays. Les suspects avaient prévu de conduire des véhicules vers leurs cibles et de les attaquer avec des armes à feu et des couteaux. Les deux suspects ont été remis à la Cour de sécurité de l’État jordanien (State Security Court) et seront jugés pour l’intention de commettre des "actes terroristes" et de promouvoir "l'idéologie terroriste", selon Al-Rai.