تقي زاده

تقي زاده

L’éthique occupe un rang spécial dans l’ensemble des enseignements islamiques, 
c’est ce qui justifie le but de l’envoi des Messagers, qui est celui d’éduquer les hommes et de les initier à la haute moralité.*
*Dieu le Très-Haut souligne cela lorsqu’il dit :*
*Pour combattre ses mauvaises habitudes, il faut à l’homme une approche bien précise qui lui permettra d’être en mesure de contrôler ses penchants et instincts.
 
 Cette approche se résume en comme suit :*

*1. Connaitre le bon et mauvais comportement :*
*Beaucoup d’actes sont commis par l’homme sans que ce dernier ne connaisse ses qualités et défauts en soi ainsi que ceux des autres. Il s’éloigne par ses actes, de beaucoup de principes moraux sans qu’il ne le sache.*
*Raison pour laquelle, comme première démarche dans la voie de la purification de soi, il fera mieux de faire la distinction entre les bonnes et les mauvaises habitudes.*

*2. S’armer de foi*
*La crainte d’Allah, qui signifie avoir la crainte de Dieu avant de commettre tout acte. Ce sentiment empêche l’individu de tomber dans le péché et constitue comme une barrière protective pour l’individu.*
*Le sentiment de la crainte de Dieu n’est réalisé en permanence qu’après la purification de soi et le fait de se rappeler de Dieu tout le temps.* 

*3. Éduquer son soi avec les valeurs de la foi :*
*Certes, éduquer son soi suppose de réaliser la gravité de son acte de péché.*
*L’un des dangers qui conduit l’homme à la colère divine et à l’enfer est celui de commettre un péché sans en avoir le sentiment de culpabilité, d’ignorer totalement ses conséquences ou l’acte lui-même, de laisser au bon grès les stratagèmes et manigances de Satan qui l’éloigne de Dieu.*

*Conclusion :*
*Par purification de soi, on suppose ce qui suit :*
*La connaissance de bonnes et mauvaises habitudes, fortifier sa foi et initier son âme aux valeurs liées à la foi.
Dans la voie de la purification de soi :*
Si nous croyons en la nécessité de chercher l’agrément du Très — Haut, nous devons observer certaines pratiques capables de nous amener à cela, entre autres :
Certaines sources d'information ont rapporté l'attaque d'un convoi logistique militaire américain en Irak.
Un convoi logistique des troupes américaines a été pris pour cible à Babil, en Irak, a rapporté Saberin News.

Aucun autre détail n'a été communiqué sur l'attaque, mais un groupe irakien nommé " Ass'hab al-Kahf " aurait revendiqué l'attaque.

Les attaques de divers groupes irakiens et syriens contre les bases américaines dans la région se sont multipliées depuis que des avions de chasse américains ont attaqué les forces Hashd al-Shabi à la frontière irako-syrienne.
 
Le chef adjoint de la police iranienne, le général de brigade Ghasem Rezaei, estime que l'insécurité actuelle en Afghanistan est le résultat de la présence de pays coloniaux dans la région.
"Les puissances coloniales dirigées par les États-Unis, avec leur présence illégitime dans la région, ont créé une situation terrible pour le peuple afghan", a-t-il déclaré en visitant les frontières sud-est du pays.

"Selon les rapports que nous avons reçus, il n'y a aucune inquiétude concernant la sécurité des frontières iraniennes", a-t-il dit.

"Le résultat de la présence illégale des États-Unis en Afghanistan n'a été que destruction et insécurité", a-t-il réaffirmé.

"Aujourd'hui, le peuple afghan a besoin de recevoir l'aide humanitaire des autres pays du monde, mais la meilleure aide à lui apporter est de permettre la formation d'un gouvernement populaire basé sur la volonté du peuple et de ne pas permettre aux étrangers de s'ingérer dans les affaires intérieures de ce pays."

Le responsable iranien a noté que les États-Unis et leurs alliés, par leur présence illégitime dans la région depuis plus de 40 ans, ont pris la paix et le confort des nations de la région.
 
Tout en se félicitant de l'accueil par l'Iran des pourparlers intra-afghans, le chef du Haut Conseil pour la réconciliation nationale de l'Afghanistan a déclaré que les négociations sont la seule et meilleure solution à la crise afghane.
S'exprimant lors d'une réunion avec les membres de la délégation du gouvernement afghan qui s'est rendue en République islamique d'Iran, Abdullah Abdullah a souligné que la négociation est la seule solution pour sortir de l'impasse actuelle en Afghanistan.

Il a saisi cette occasion pour remercier la délégation du gouvernement afghan pour ses efforts inlassables et le rapport des pourparlers de Téhéran ainsi que la chaleureuse hospitalité de la République islamique d'Iran de la part de la délégation de la République islamique d'Afghanistan.

"Nous avons souligné à plusieurs reprises qu'il n'y a pas de solution militaire au problème afghan. Nous nous félicitons de la déclaration finale commune des deux parties aux pourparlers de Téhéran", a-t-il stipulé.

Abdullah a également déclaré : "Nous appelons les talibans à profiter de cette occasion pour prouver leur engagement à négocier et à résoudre les grandes questions nationales avant qu'il ne soit trop tard."

Yunus Qanuni, le chef de la délégation de la République islamique d'Afghanistan, a pour sa part remercié la République islamique d'Iran pour son accueil et son hospitalité.

Il convient de noter que, dans ce cycle de négociations, la délégation de la République islamique d'Afghanistan est présidée par Yunus Qanuni, l'ancien ministre afghan des affaires étrangères, et la délégation des Talibans est dirigée par Mohammad Abbas Stanekzai, le chef adjoint du bureau politique des Talibans.
lundi, 12 juillet 2021 13:05

Pourquoi nous jeûnons ?

Depuis de nombreuses années, nous pensons que le mois de Ramadhan est un mois de jeûne. Mais, que dit le Qour'an ? Allah (swt) nous dit que le mois de Ramadhan est un mois durant lequel Il a révélé le Qour'an. Il est très important que, pour toutes les ibadat que nous faisons, nous comprenions pourquoi nous les faisons. 

Dans le Qour'an, Allah (swt) dit dans la Sourate Baqarah, versets 183-184 qu'Il nous a prescrit le jeûne. Allah (swt) nous dit :  « Peut-être que vous atteindrez la piété ». Ici, Il veut dire par là que pas tout le monde atteindra la piété mais seulement certains.

Que veut dire taqwa ? Souvent, on traduit « taqwa » par peur de Dieu ou crainte de Dieu. Mais dans la réalité, Allah (swt) est très Miséricordieux et Il ne nous veut pas du mal. Normalement, nous devrions avoir peur de nous-même et de nos actions. 
? Dans le Qour'an, Allah (swt) dit qu'Il ne veut pas me mettre la pression. Il ne veut pas me rendre les choses difficiles. 

Lorsque nous nous regardons durant le mois de Ramadhan, notre obéissance à Allah est à son summum. Nous nous habituons à obéir à Allah en tout temps, à ne jamais Lui désobéir. Nous cessons de mentir, nous cessons de médire, nous arrêtons de faire de mauvaises choses. Allah (swt) dit également que l'un des bénéfices du jeûne est que nous soyons reconnaissants. Que veut dire être reconnaissant ? Cela veut dire que nous utilisons correctement ce qu'Allah nous a donné. Si je dis « Alhamdoulillah » mais que j'utilise mes yeux ?, mes mains ?? etc. de mauvaise façon, dans la désobéissance à Allah, eh bien, je ne L'ai pas remercié.

Imam Khomeini dit que le meilleur ibadat est même une petite chose que l'on fait régulièrement. Il est très important de garder une certaine régularité dans nos actions. Dans la réalité, durant le mois de Ramadhan, je dois avoir supprimé au moins une de mes mauvaises habitudes. Et je dois avoir développé une de mes bonnes habitudes. Regardons la Sourate Shoura, numéro 42, verset 25. Allah (swt) dit : « Et c'est Lui qui agrée de Ses serviteurs le repentir, pardonne les méfaits et sait ce que vous faites. »

Que veut dire tawbah❓Cela veut dire retourner, c'est-à-dire faire demi-tour. Lorsque je me suis égaré(e) du bon chemin et que je m'en rends compte, je fais demi-tour et je retourne vers Allah (swt).

Notre jeûne doit nous permettre de développer notre libre arbitre. Si notre libre arbitre sera fort, nous nous réveillerons le Jour du Jugement en tant qu'êtres humains. Mais si notre libre arbitre sera faible, nous nous réveillerons sous une autre forme, celle que nous aurions développé en nous.
Dans la session précédente, nous avons parlé de la signification de la prière et du jeûne et nous avons vu qu’Allah (swt) dit dans le Saint Qour’an : « Recherchez l’aide dans la patience et la prière. » Et selon de nombreux hadith, la patience inclut avant tout le jeûne. Ensuite, nous avons parlé de la prière des gens qui sont humbles. Que signifie être humble et quelle est sa relation avec l’accomplissement de la prière ?

Nous avons également vu la façon dont le Prophète (s) traitait la prière et la façon dont il aimait la prière et parlait de la prière. Nous avons également vu que chaque salah est un cas spécial, que c’est comme si nous rencontrions cette personne, cette salah une seule fois dans notre vie et la prochaine fois que nous la rencontrerons, sera dans l’au-delà. Ainsi, chaque salah que vous accomplissez est unique et vous ne pouvez plus revenir en arrière sur la façon dont vous l’avez traitée. Vous ne pourrez plus dire « Désolé, je n’ai pas été respectueux hier et j’aimerais me rattraper. »


Maintenant, nous allons traiter de certaines parties de la salah et des pré-requis. La première chose est l’intention, le niyyah. Comme vous le savez, l’intention est la partie la plus importante de chaque acte d’adoration. En réalité, ce n’est pas une partie, mais c’est l’esprit de l’acte d’adoration. Prenons l’exemple de notre corps : la tête, les mains, le cou etc. sont des parties de mon corps. Mais mon esprit n’est pas à côté d’un de ces organes. Mon esprit est parallèle. Il se peut que tous les organes de mon corps soient là mais que je sois mort. Imaginons quelqu’un qui vient de faire une crise cardiaque et qui vient de mourir. Tous ses organes sont bien là mais le rouh, l’âme, l’esprit a quitté ce corps. Ainsi, si vous regardez cet homme, vous pourriez même ne pas penser qu’il est mort. 


Rappelez-vous le Prophète Soulayman (a) qui est mort tout en regardant ses troupes, y compris les jinns. Ils étaient en train de défiler devant lui. Comme il tenait son bâton, lorsque son âme a quitté son corps, il n’est pas tombé, il ne s’est pas effondré. Et ces pauvres jinns ont continué de marcher devant lui. Et le Qour’an dit que les jinns ont dit plus tard : « Si nous connaissions l’invisible, nous n’aurions pas continué notre défilé. » Donc Soulayman (a) était là, son corps était là, mais il n’y avait pas de vie car il n’y avait pas d’âme. Son âme était quelque part d’autre. C’est exactement la même chose avec le niyyah. Je pourrais faire exactement tout ce qui est écrit dans le livre des règles pratiques, y compris le takbiratoul ihram, les récitations des Sourates, le roukou, les soujjoud etc. mais si je n’ai pas l’intention de prier, cette prière est morte.

Imaginons que je veux enseigner ou que je veux enregistrer comment prier, je pourrais tout faire mais il se peut qu’il n’y ait pas d’intention, c’est juste un exercice physique. Ou alors il se peut que je fasse toutes les choses mentionnées dans les livres de fiqh mais avec une mauvaise intention. Par exemple, je le fais pour montrer aux autres ou peut-être que je suis hypocrite. Ainsi, une prière sans intention, une prière avec une mauvaise intention et une prière avec une bonne intention pourraient se ressembler énormément. Peut-être même qu’un homme qui prie pour montrer aux autres peut prier d’une très belle façon. Quand vous le regardez, vous vous dites : « Waouh ! Comme il prie bien ! On dirait qu’il parle directement à Allah. » Mais peut-être que c’est juste un scénario pour montrer aux autres. Bien sûr, nous ne devrions pas juger les gens, mais je donne juste un exemple. 

Ainsi, c’est l’intention qui fait toute la différence. C’est la vie, c’est l’esprit de la prière. Et nos oulama ont dit que tout ce que vous faites a la capacité de devenir un acte d’adoration si vous lui donnez cette vie, la vie de la bonne intention. 
 
Même le fait de manger ou de boire peut devenir un acte d’adoration. Comment ? À cause de l’intention. L’intention est quelque chose qu’Allah (swt) nous a donné pour que nous puissions amener toute chose à notre avantage. Notre vie est très courte. Nous avons peu d’énergie et vous avez ce beau pouvoir de l’intention qui est si fort que vous pouvez transformer chaque chose pour qu’elle augmente votre compte d’ibadah. Dans un dou’a, nous disons : « Ô Allah, développe mon intention s’il te plaît par Ta miséricorde. » Qu’est-ce que cela veut dire ? Cela veut dire que j’aimerais avoir de bonnes intentions pour tout. Ainsi, depuis le moment où vous vous réveillez, jusqu’au moment où vous rentrez au lit, même quand vous êtes au lit et que vous dormez, tout ce que vous faites peut devenir un ibadah. Vous pouvez être en ibadah 24h/jour, 7j/7 si vous avez de bonnes intentions.

Et Allah (swt) est si Miséricordieux qu’Il vous récompense pour votre bonne intention même si vous n’arrivez pas à la mettre en action. Vous avez l’intention de faire quelque chose mais vous n’en avez pas les ressources. J’ai envie d’inviter beaucoup de personnes chez moi et leur offrir à manger, mais je n’ai pas d’argent. À ce moment-là, Allah (swt) me dit : « Je te récompense quand même, car tu as l’intention, mais tu n’as pas les ressources. » Je veux aller au Hajj, mais je ne peux pas car personne ne veut m’y emmener ou je n’ai pas l’argent nécessaire. À ce moment-là, Allah (swt) me dit : « Je vais te récompenser car tu voulais y aller, mais tu n’as pas pu. » Et si vous êtes intelligent, vous pourriez avoir une intention si vaste qu’Allah (swt) vous récompenserait sans limite.
 
DR SHOMALI

Dans l'édition 2019*
*TIME Magazine classe l'ayatollah comme la personne la plus puissante du Moyen-Orient*

*L'ayatollah Ali Khamenei détient le titre de guide suprême de l'#Iran.  Mais l'homme de 80 ans est discrètement apparu comme la personne la plus puissante du #Moyen-Orient, avec des combats militaires en uniforme en Syrie et des mandataires loyaux dominants au Liban, au Yémen et * (malgré un investissement américain de 1 000 milliards de dollars et des milliers de vies) en Irak  .  Depuis le printemps, derrière un mince voile de démentis, il a également présidé une campagne audacieuse et croissante pour augmenter l'incertitude et les prix mondiaux du pétrole, abattant un drone américain de 176 millions de dollars, creusant des trous dans des pétroliers et bombardant le cœur de la production pétrolière de l'Arabie saoudite.  , le tout sans provoquer de riposte militaire américaine*, écrit Karim Sadjadpour.  Khamenei, qui a confondu tous les présidents américains auxquels il a été confronté depuis son arrivée au pouvoir il y a 30 ans, nourrit une animosité particulière pour Donald #Trump.  * En juin, il a déclaré au Premier ministre du Japon, venu porteur d'un message de la Maison Blanche, "Je ne considère pas Trump comme une personne avec qui il vaut la peine d'échanger un message".  Peut-être qu'aucun autre dirigeant étranger ne travaille plus dur pour renverser Trump que Khamenei.*

Time Magazine dit "Puissant politicien de 78 ans" Je dis,,,, *"Puissant révolutionnaire de 78 ans"*
◾ *Le chef suprême de l'Iran, âgé de 78 ans, dirige un pays dans les tempêtes les plus turbulentes depuis 28 ans, de la même manière qu'il est le pays le plus sûr du Moyen-Orient.*
◾ *Le Guide suprême de l'Iran, 78 ans, s'adresse à son peuple pendant trois heures sans répéter un mot et même boire une goutte d'eau !!  (C'est ce qu'on appelle le langage tridimensionnel en science politique.)*
*Le guide suprême de l'Iran a battu le record d'un discours en trois dimensions de 80 minutes qui a appartenu à Hitler et Churchill pendant 9 minutes.*
◾ *Le guide suprême de l'Iran, âgé de 78 ans, a écrit un schéma d'économie moderne de quelques centaines de pages pour son pays qui a été salué par les économistes internationaux, alors qu'il n'a pas suivi de cours d'économie !
◾ *Le guide suprême de l'Iran, 78 ans, identifie ce qui nuit à sa société dans un discours d'une heure et raconte les forces et les faiblesses de la communauté à son peuple à travers les mots les plus simples.*
◾ *Le chef suprême de 78 ans vit en tant que membre de la population à faible revenu.  Il est encore plus intéressant qu'il ait interdit à ses enfants d'avoir des responsabilités dans le pays.*
◾ *Le guide suprême de 78 ans intimide le roi d'un autre pays par un avertissement et son ultimatum, (incident Mina) qu'ils remplissent toutes leurs promesses oubliées !!*
*Le guide suprême de l'Iran a le record du plus grand nombre d'heures de présence dans les zones de conflit (guerre de huit ans).*
*Le guide suprême de 78 ans calcule et prédit correctement les problèmes internationaux et l'avenir politique du monde !  (Plan d'action global conjoint, la guerre au Yémen, la présidence de Trump, etc.)*
*Le chef suprême de 78 ans est un politicien puissant, car il neutralise la vaste guerre douce du mot, qui est planifiée il y a des années par toutes les agences de renseignement du monde, en quelques minutes seulement.
Syed Afzal Imam
Avocat à la Cour Suprême
Bombay

Dans l'édition 2019*
*Time Magazine classe l'Ayatollah comme la personne la plus puissante du Moyen-Orient*

*L'ayatollah Ali Khamenei détient le titre de guide suprême de l'#Iran.  Mais l'homme de 80 ans est discrètement apparu comme la personne la plus puissante du #Moyen-Orient, avec des combats militaires en uniforme en Syrie et des mandataires loyaux dominants au Liban, au Yémen et * (malgré un investissement américain de 1 000 milliards de dollars et des milliers de vies) en Irak  .  Depuis le printemps, derrière un mince voile de démentis, il a également présidé une campagne audacieuse et croissante pour augmenter l'incertitude et les prix mondiaux du pétrole, abattant un drone américain de 176 millions de dollars, creusant des trous dans des pétroliers et bombardant le cœur de la production pétrolière de l'Arabie saoudite.  , le tout sans provoquer de riposte militaire américaine*, écrit Karim Sadjadpour.  Khamenei, qui a confondu tous les présidents américains auxquels il a été confronté depuis son arrivée au pouvoir il y a 30 ans, nourrit une animosité particulière pour Donald #Trump.  * En juin, il a déclaré au Premier ministre du Japon, venu porteur d'un message de la Maison Blanche, "Je ne considère pas Trump comme une personne avec qui il vaut la peine d'échanger un message".  Peut-être qu'aucun autre dirigeant étranger ne travaille plus dur pour renverser Trump que Khamenei.*

Time Magazine dit "Puissant politicien de 78 ans" Je dis,,,, *"Puissant révolutionnaire de 78 ans"*
◾ *Le chef suprême de l'Iran, âgé de 78 ans, dirige un pays dans les tempêtes les plus turbulentes depuis 28 ans, de la même manière qu'il est le pays le plus sûr du Moyen-Orient.*
◾ *Le Guide suprême de l'Iran, 78 ans, s'adresse à son peuple pendant trois heures sans répéter un mot et même boire une goutte d'eau !!  (C'est ce qu'on appelle le langage tridimensionnel en science politique.)*
*Le guide suprême de l'Iran a battu le record d'un discours en trois dimensions de 80 minutes qui a appartenu à Hitler et Churchill pendant 9 minutes.*
◾ *Le guide suprême de l'Iran, âgé de 78 ans, a écrit un schéma d'économie moderne de quelques centaines de pages pour son pays qui a été salué par les économistes internationaux, alors qu'il n'a pas suivi de cours d'économie !
◾ *Le guide suprême de l'Iran, 78 ans, identifie ce qui nuit à sa société dans un discours d'une heure et raconte les forces et les faiblesses de la communauté à son peuple à travers les mots les plus simples.*
◾ *Le chef suprême de 78 ans vit en tant que membre de la population à faible revenu.  Il est encore plus intéressant qu'il ait interdit à ses enfants d'avoir des responsabilités dans le pays.*
◾ *Le guide suprême de 78 ans intimide le roi d'un autre pays par un avertissement et son ultimatum, (incident Mina) qu'ils remplissent toutes leurs promesses oubliées !!*
*Le guide suprême de l'Iran a le record du plus grand nombre d'heures de présence dans les zones de conflit (guerre de huit ans).*
*Le guide suprême de 78 ans calcule et prédit correctement les problèmes internationaux et l'avenir politique du monde !  (Plan d'action global conjoint, la guerre au Yémen, la présidence de Trump, etc.)*
*Le chef suprême de 78 ans est un politicien puissant, car il neutralise la vaste guerre douce du mot, qui est planifiée il y a des années par toutes les agences de renseignement du monde, en quelques minutes seulement.
Syed Afzal Imam
Avocat à la Cour Suprême
Bombay

lundi, 12 juillet 2021 12:50

HATHIT DU JOUR

Trois caractéristiques exceptionnelles d'un croyant

قال امام‌الرضا(ع):
لا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال:1ـ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ. 2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ. 3ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ.
Un croyant ne deviendrait pas un vrai croyant s'il ne réunit pas en lui ces trois qualités : une tradition (sunna)de son Seigneur, une tradition(sunna) de son Prophète et une tradition (sunna)de son Imam. Quant à la tradition de son Seigneur,elle consiste à protéger son secret;et la tradition de son Prophète,d'être tolérant et doux avec les gens; enfin ,la tradition de son Imam est d'être patient en temps de pauvreté et de détresse.

 
L’imam Ali Ibm moussa Al Reda as :
 Qu’Allah répande Sa Miséricorde sur celui qui fait revivre nos affaires! » (Déclara l’Imam). 
« Comment peut-on faire revivre vos affaires ? » demanda l’interlocuteur. « En s’instruisant de notre science pour l’apprendre aux autres, » répondit Le fils du Messager d’Allah.

Imam Ali (as): L’homme ne doit pas se fier à deux choses précaires: la Santé et la Fortune; alors qu’il paraissait sain le voilà soudain malade et de riche qu’il était, il devient pauvre. 
Nahj al-Balagha, P. 166, H. 31

L’Imam ’Ali (AS), l’honorable Zahrã (SA) et la simplicité dans la vie

Traduit par Jean d’Agape

L’Imam ’Ali (AS) et ses enfants étaient les gardiens de la manière, la tradition (sirah) prophétique et suivait le Prophète (SAWA) comme exemple de vie simple. «Par Dieu, dit l’Imam ’Ali (AS), j’ai tellement rapiécé cette laine que j’ai honte du ravaudeur.» [1]
L’Imam Jafar Sãdiq (AS) cite son honorable père dire: «’Ali (AS) offrait à Koufa du pain et de la viande aux gens et mangeait lui-même un autre repas. Certains disaient: «Si nous voyions ce que l’émir des croyants mange comme repas?» Alors un groupe de gens arrivèrent à l’improviste chez lui. Voilà le repas qu’il prenait: «Du pain trempé à l’huile avec des dattes comprimées qu’on lui apportait de Médine.» [2]

Abou Is’haq Sabiï dit: «Un vendredi, je me trouvais derrière mon père et l’Imam ’Ali (AS) prononçait le sermon (de la prière du vendredi). Je l’ai vu secouer sa main. Il me semblât qu’il s’éventait. J’ai dit à mon père: «L’émir des croyants a-t-il chaud?» Il a répondu: «La chaleur et le froid lui sont indifférents. Il a lavé son vêtement et puisqu’il n’en avait pas d’autre, il l’a vêtu mouillé. Il fait cela pour le sécher.» [3]
Quel autre dirigeant qu’Ali (AS) trouve-t-on manger et s’habiller comme le plus pauvre des gens, sans délaisser ce comportement jusqu’au dernier moment de la vie.

L’honorable Zahrã (SA) est pour sa part disciple de l’école du Prophète (SAWA) et un modèle de simplicité. En la voyant couverte d’un voile usé, rapiécé en douze endroits avec des fibres de dattier, Salman le Persan fut étonné et en versant des larmes, il dit : «Les filles du césar et du Chosroês mettent des vêtements de soie et la fille de Mohammad (SAWA) a mis un voile usé à douze rapiéçures. » L’honorable Zahrã (SA) dit: «O Prophète (SAWA)! Salman s’est étonné de mes vêtements. Par le Seigneur qui t’a envoyé en toute vérité, depuis cinq ans, moi et ’Ali, nous n’avons qu’une peau de mouton sur laquelle nous alimentons notre chameau pendant le jour et après la tombée de la nuit, nous nous en servons comme tapis. Notre oreiller est une peau emplie de fils de dattiers.3» [4]


Référence:

1. Bihãr Al-Anwãr, vol. 16, p. 229.

2. Nahj Al-Balãgheh, sermon 160.

3. Al-Qarat, vol. 1, p. 107-108.

4. Ibid, p. 98-99.