تقي زاده

تقي زاده

*Quoiqu’il en soit, Allah n’agrée que seule l’islam comme religion. Par ailleurs, tous les prophètes et envoyés cités dans le Coran sont musulmans puisque soumis à l’ordre émanant d’Allah en inculquant l’unicité d’Allah le Tout Puissant (Tawhid) à leur peuple respectif. Pour ne citer qu’eux : Adam, Noé, Abraham, Moïse, Jesus, Mohammed paix et bénédiction d’Allan soient sur eux tous.*

*Preuves coraniques :*

*« Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est l’Islam […] »* *(Coran 3/19)*

*« Si vous vous détournez, alors je ne vous ai pas demandé de salaire... Mon salaire n’incombe qu’à Allah. Et il m’a été commandé d’être du nombre des soumis (musulmans)».* *(Coran 10/72)*

*« Et c’est ce qu’Abraham recommanda à ses fils, de même que Jacob: «Ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion: ne mourrez point, donc, autrement qu’en Soumis (muslimûn, musulmans).”*  *(Coran 2/132)*

*• « Notre Seigneur! Fais de nous Tes Soumis (muslimayni, musulmans), et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre-nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c’est Toi certes l’Accueillant au repentir, le Miséricordieux. »* *(Coran 2/128)*

*• « Ne soyez pas hautains avec moi et venez à moi en toute soumission (muslimûn, musulmans)».* *(Coran 27/31)*

*« Puis, quand Jésus ressentit de l’incrédulité, de leur part, il dit : « Qui sont mes alliés dans la voie d’Allah ? » Les apôtres dirent : « Nous sommes les alliés d’Allah. Nous croyons en Allah. Et sois témoin que nous lui sommes soumis (muslimûn, musulmans) .”* *(Coran 3/52)*

*« En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est Nous qui en sommes gardien. » (Coran 15/9)*

*« Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants. »* *(Coran 3/85)*

*« Dis : « Ô vous les infidèles! Je n’adore pas ce que vous adorez. Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore. Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez.*
*À moi ma religion, à vous la votre. »* *(Coran 119/1-4)*.

mercredi, 05 mai 2021 22:28

19e jour du mois béni de Ramadan

Le martyr de l’Imam Ali (Psl) Pendant la matinée du dix-neuvième jour du mois de Ramadan de l'an 40 de l'Hégire, l’Imam Ali est allé faire la prière de l’aube à la mosquée d’Al-Koufa, 
il répétait toujours:
 Prépare-toi à affronter la mort lorsqu’elle arrivera Et n’aies crainte de la mort quand elle t’appellera…
 Il était dans la première Rakah, dès qu'il releva la tête de sa prosternation, le Kharijite Ibn Moljam al-Mouradi la frappa. A ce moment il (que la paix soit sur lui) a dit: J
'ai remporté le succès, par le Seigneur de la Ka'ba. 
L'archange Gabriel appelait entre le ciel et la terre: les piliers de la bonne voie, par Allah, sont détruits, les étoiles du ciel et les drapeaux de la dévotion, par Allah, sont disparus, le lien ajusté, par Allah, s'est brisé, le cousin de Muhammad al-Mustafa est tué, al-Wasi al-Mujtaba est tué, Ali al-Murtada est tué.  L'Imam Ali (paix sur lui) souffrait de cette blessure pour trois jours, il transmit ainsi l'Imamat à son fils al-Hassan (al-Sibt). Nos sincères condoléances ...
mercredi, 05 mai 2021 22:25

Se préparer aux grandes nuits de Qadr

*Se préparer aux grandes nuits de Qadr,*

*Chacun pense que nous pourrions faire encore plus ce mois de Ramadhan. Il nous reste encore plus de 10 nuits, surtout les nuits de Qadr.*
*Notre Saint Prophète (sawas) attendait impatiemment les nuits de Qadr. Il allait faire le ihtikaaf à la mosquée.*
*Si nous pouvions passer moins de temps à cuisiner et préparer pour Eid et que nous pouvions profiter davantage spirituellement, ce serait bien.*

*Imam Ja’far as-Sadiq (a) a dit : « Le cœur du mois de Ramadhan est la nuit de Qadr. » (Bihar al-Anwar, v. 58, p. 376)*

*Nous connaissons tous la Sourate Qadr qui parle de cette nuit spéciale. Dans la Sourah Doukhan, n° 44, versets 3-4, Allah (swt) dit : « Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie. Nous sommes en vérité Celui qui avertit durant laquelle est décidé tout ordre sage. »*

*Pourquoi cette nuit est si importante*❓
*1. Le Qour’an ? a été révélé*
*2. Notre destin est écrit en cette nuit en détail pour toute l’année (le Décret d’Allah est décidé / Demandons à Allah* *(swt) de nous donner le meilleur)*
*3. Les péchés sont pardonnés*
*4. Les anges descendent*

*Ce que nous devons prendre en considération* :
*- Ibadat durant les nuits de Qadr*
*- Planifier mon développement personnel et mon progrès [Où en étais-je l’an dernier ? Où en suis-je cette année ?]*
*- Enlever les obstacles qui m’empêchent de progresser [Suis-je humble et vertueux(se) ? 
*- Responsabilités sociales [faire la charité ?, penser aux autres qui souffrent dans le monde, prier pour eux, réfléchir à mes responsabilités envers ma famille et ma communauté]*

*Regardons la nature ! Une graine a besoin de s’ouvrir, de « faire des efforts » pour donner une plante et des fruits*

*Animer ces qualités durant les nuits de Qadr* :
*- Relation émotionnelle avec Allah*
*- Proximité avec le Qour’an  [je dois passer du temps seul à seul avec le Qour’an]*
*- Penser aux autres [penser aux gens qui vous ont demandé de prier pour eux mais aussi ceux qui ne vous ont pas demandé / prier pour ceux qui font le bien dans ce monde / prier pour les opprimés et les nécessiteux / penser et pardonner ceux qui vous ont causé du tort / parlez à Allah et dites-lui que vous pardonnez untel et untel qui vous a fait beaucoup mal car vous voulez qu’Il vous pardonne]*
*- Être déterminé à s’améliorer et à se développer*
*- Pardon*

*Compte-rendu réalisé par l’équipe Shia974* 

AU NOM ALLAH LE TRÈS HAUT 

Si nous voulons habiter près de quelqu’un au Paradis, nous devons faire comme lui, vivre comme lui. Si nous voulons le shafa’ah, l'intercession du Prophète sawas et son Ahlulbayte, nous devons tout faire pour les ressembler.

Comment lire le Qour’an ?❓
- Lire et comprendre sa traduction (gardez 3-4 traductions)
- Il est nécessaire de le lire avec le taqwa et le Qour’an lui-même dit dès le départ qu’il n’y a aucun doute dans ce Livre.
- Lisez même 5 ayat chaque jour après la salah fajr / fixez-vous un objectif atteignable.
- Ce ne sera pas facile mais il faut persévérer et ne pas abandonner un seul jour.
- Être humble.
- Finir toutes les tâches (pour ne pas être préoccupé(e) par elles), être pleinement concentré(e), s’installer dans un endroit calme où on ne sera pas dérangé(e)

Prions-nous de la même façon à la maison ? et à la mosquée ? ? Notre niyyat, l'intention est-il sincère ?

Imaginons qu’un élève est convoqué chez le directeur. Il a très peur, même s’il est le meilleur élève. De même, nous avons parfois peur de nous présenter devant Allah (swt). Mais Allah (swt) est si Miséricordieux❣️

Beaucoup de grands oulamas commencent à écrire ✍? un livre difficile dans la nuit de Qadr. Cela leur facilite beaucoup la tâche.

Qadr signifie valeureuse.
La nuit de Qadr est une nuit exceptionnelle et valeureuse.
Elle est remplie de baraqah.

J’ai jeûné durant 20 jours. J’ai obéi à Allah (swt). J’ai purifié mon nafs durant 20 jours.
Analysons notre cœur. Ai-je abandonné la colère que j’avais en moi ? Ai-je abandonné mes mauvaises habitudes ?

Demandons à Allah (swt) de nous donner beaucoup de baraqah dans tout ce qu’Il nous donne.

Durant cette nuit de Qadr, si je donne la charité, si je fais ibadat, si j’ai une bonne pensée, il y aura beaucoup de baraqah dans ces bonnes actions.

Plus notre nafs sera pur, plus nous éprouverons du plaisir la nuit de Qadr. À Laylatoul Qadr, nous rassemblons toute la nourriture spirituelle dont nous aurons besoin toute l’année.

À laylatoul Qadr, faisons ce qui nous plait pour que nous ne nous lassions pas. Si j’aime lire le Qour’an, je devrais le faire. Si j’aime tel dou’a, je devrais le réciter. Nous devons assouvir notre soif. Rappelons-nous les efforts faits par Bibi Hajar pour assouvir la soif de son bébé ! Allah (swt) a tellement aimé ses efforts que nous faisons la sounnah de Bibi Hajar quand nous faisons l’oumrah ou le hajj. Et lorsque nous faisons le tawaf de la Ka’bah ?, nous faisons aussi le tawaf des tombes de Bibi Hajar et Nabi Isma’il as.

La soif de la connaissance doit se manifester en nous.


Imaginons une personne qui est très mauvaise. Je suis gentil(le) avec elle ; j’agis avec douceur mais j’ai l’impression qu’elle abuse.
En réalité, quand une personne se comporte mal, c’est parce qu’elle a des problèmes à l’intérieur. Nous devrions nous dire que nous ne sommes pas sa cible mais que cette personne se fait du mal à elle-même.
Si quelqu’un me lance une flèche ?, que vais-je faire ? Je vais l’éviter, n’est-ce pas ? De la même façon, quand une personne dit quelque chose de mal de moi, m’insulte ou se comporte mal envers moi, je devrais éviter cette « flèche ». Nous aimons « prendre la flèche » et ensuite pleurer sur notre sort et agir en victime.
Le comportement de l’autre ne doit pas changer mon comportement et mon caractère ! Je suis libre de mes pensées, de ma façon d’agir.

Regardons les héros de Karbala ! Ils n’ont pas été formés du jour au lendemain. Ils se sont formés toute leur vie. *Nous disons que quand Imam Mahdi (a) viendra, nous allons changer et nous allons l’aider*❗Mais dans la réalité, nous nous comporterons comme à notre habitude.* Nous ne pourrons pas changer en un jour. *C’est aujourd’hui que nous devons changer.*

Regardons Imam Houssayn (a) et Sayyidah Zaynab (a). Ils gardaient le sourire, malgré les circonstances. Sayyidah Zaynab (a) a dit à Yazid qu’il peut faire tout ce qu’il veut mais il ne pourra pas changer l’amour d’Allah (swt) dans son cœur. 
 
*Dars de Mouliani Shireen Tejani sur Zoom, jeudi 29 avril 2021, nuit du 17 Ramadhan 1442*

Compte-rendu réalisé par l’équipe Shia974 ✨
mercredi, 05 mai 2021 22:22

Hadith du jour

Hichâm ibn Sâlim rapporte qu'il avait entendu l'Imam Jafar al-Çâdiq dire à 'Imrân :

«Regarde celui qui est en-dessous de toi, et ne regarde pas celui qui est au-dessus de toi, cela te rendra plus satisfait de ton sort. Pour avoir mieux, il faudrait le mériter d'Allah. Sache que peu de travail fondé sur la certitude est préférable pour Allah au travail fondé sur l'incertitude. Sache aussi qu'il n'y a pas de Piété meilleure que l'éloignement de ce qu'Allah a interdit, l'abstention de nuire aux Musulmans et de médire d'eux, et que rien n'est plus joyeux que le bon caractère, qu'aucun bien n'est plus utile que la satisfaction d'une aisance méritant la récompense, et qu'aucune ignorance n'est pire que l'infatuation.»(291)

L'Imam Jafar al-Çâdiq rapportait souvent ce hadith du Prophète(sawas) :

«Est bon Croyant celui qui se mécontente d'une mauvaise action et se réjouit d'une bonne action.»(292)

jeudi, 29 avril 2021 19:09

Le Moyen-Orient se réorganise

Les États du Moyen-Orient, divisés non par eux-mêmes, mais par les puissances qui ont colonisé la région, se réorganisent selon leur propre logique. Bien sûr ces nouvelles alliances sont encore fragiles, mais les Occidentaux vont devoir faire avec.

 
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À Athènes, le 11 février 2021, l’Arabie saoudite, Bahreïn, Chypre, les Émirats arabe unis et la Grèce participaient au Philia Forum (Forum de la Fraternité). L’Égypte avait été invitée pour représenter la Ligue arabe, et la France pour représenter l’Union européenne. Israël n’a pas tardé à suivre.

Ce qui rend difficile de comprendre le Moyen-Orient, c’est qu’il est composé d’une multitude d’acteurs ayant des logiques différentes qui, selon les circonstances, nouent ou brisent des alliances. Nous pensons souvent connaître politiquement cette région, savoir qui sont nos amis et nos ennemis. Mais lorsque nous revenons des années plus tard sur les mêmes lieux, le paysage a radicalement changé : certains de nos anciens amis sont devenus des ennemis tandis que certains de nos anciens amis souhaitent notre mort.

C’est ce qui est en train de se passer. Dans quelques mois, tout aura changé.

- 1) Il faut d’abord comprendre que certains protagonistes, qui vivaient dans des régions désertiques, se sont organisés par la force des choses en tribus. Leur survie dépendait de leur obéissance au chef. Ils sont étrangers à la démocratie et ont des réactions communautaristes. C’est le cas par exemple des tribus saoudiennes et yéménites, des sunnites iraquiens qui sont issus de ces dernières et des kurdes, des communautés israéliennes et libanaises ou encore des tribus libyennes. Ces personnes (sauf les Israéliens) ont été les principales victimes du projet militaire des États-Unis : la stratégie Rumsfeld/Cebrowski de destruction des structures étatiques. Elles n’ont pas compris ce qui se jouait et se trouvent désormais privées d’États solides pour les défendre.

- 2) Une seconde catégorie d’acteurs est mue par son intérêt personnel. Elle ne pense qu’à faire de l’argent et n’éprouve aucune empathie pour qui que ce soit. Elle s’adapte à toutes les situations politiques et parvient à se retrouver toujours du côté du vainqueur. C’est elle qui fournit le contingent des alliés irréductibles des impérialistes de tout poil qui ont dominé la région (récemment l’Empire ottoman, puis les Empires anglais et les français, désormais les États-uniens).

- 3) Enfin la troisième catégorie agit pour défendre sa Nation. Elle a le même courage que les populations tribales, mais est capable de percevoir les choses de manière plus large. C’est elle qui, au cours des millénaires, a créé les notions de Cité, puis d’État. Typiquement, c’est le cas des Syriens qui ont, les premiers, formé des États et aujourd’hui meurent pour en conserver un.

Vu d’Occident, on pense souvent que ces gens se battent pour des idées : le libéralisme ou le communisme, l’unité arabe ou l’unité islamique etc. Or, c’est toujours faux dans la pratique. Ainsi les communistes yéménites sont devenus aujourd’hui à peu près tous des membres d’Al-Qaïda. Surtout, on juge ces gens comme s’ils n’étaient pas capables d’être à notre niveau. Or, c’est l’inverse : les Occidentaux, qui vivent en paix depuis trois-quarts de siècle, ont perdu le contact avec des réalités simples. Le monde est empli de dangers et nous avons besoin d’alliances pour survivre. Nous choisissons de nous rallier à un groupe (tribal ou national) ou de nous faufiler seuls parmi nos ennemis en abandonnant nos amis et notre famille. Les idéologies existent bien sûr, mais elles ne sont à prendre en compte qu’après s’être positionné face à ces trois catégories.

Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, le paysage politique du Moyen-Orient s’était figé autour de quelques crises : l’expulsion des Palestiniens de leur terre (1948), l’affaiblissement des empires anglais et français devant les USA et l’URSS (Suez, 1956), la surveillance du pétrole du Golfe par les États-Unis (Carter, 1979), la disparition de l’URSS et l’hégémonie des USA (Tempête du désert, 1991), la stratégie Rumsfeld/Cebrowski (2001), et enfin le retour de la Russie (2015).

Tous les évènements politiques et militaires, y compris la révolution iranienne ou les « printemps arabes », ne sont que des épiphénomènes sur cette trame. Aucun n’a fait surgir de nouvelles alliances. Au contraire, tous ont renforcé les alliances existantes pour tenter vainement de donner la victoire à l’un ou l’autre.

Le président Donald Trump, qui s’était donné pour unique tâche au Moyen-Orient de mettre un terme à la « guerre sans fin » de Rumsfeld/Cebrowski, n’a pas eu le temps de mener son projet à bout. Il a cependant réussi à convaincre le Pentagone de cesser son usage des jihadistes comme des mercenaires à son service (même si département de la Défense revient aujourd’hui en arrière). Surtout, il a renversé l’échiquier en remettant en cause le bien-fondé de la cause palestinienne.

Contrairement à ce que l’on a pu dire au premier abord, il ne s’agissait pas pour lui de favoriser Israël, mais d’acter les leçons du passé : les Palestiniens ont perdu successivement cinq guerres contre Israël. Pendant ce temps, ils ont tenté deux fois de déménager et de conquérir par la force de nouvelles terres (Jordanie et Liban). En définitive, ils ont signé un Accord avec Israël (Oslo). Dans ces conditions, comment peut-on encore parler de leurs droits inaliénables alors qu’ils les ont eux-mêmes bafoués ?

Que l’on soit d’accord ou pas avec ce raisonnement, force est de constater qu’il est partagé au sein du monde arabe, bien que nul ne l’avoue. Chacun peut constater que les puissances qui défendent en paroles la cause palestinienne ne font absolument rien pour elle ; qu’il s’agit d’une posture juridique pour maintenir les choses en l’état, à leur profit. Il se trouve que le président Trump est parvenu à faire signer les « Accords d’Abraham » aux Émirats arabes unis, à Bahreïn et à Israël. Les ennemis d’hier ont accepté de faire la paix. Contrairement à ce que l’on croit, ce n’était pas plus facile pour Israël que pour ses partenaires arabes. En effet, la paix contraint Israël à ne plus être un État colonial hérité de l’Empire britannique, mais une nation comme les autres appelée à vivre en bonne intelligence avec son environnement.

Ces changements, s’ils peuvent se poursuivre, demanderont du temps. Cependant, les Émirats-Arabes unis et Israël d’un côté, l’Arabie saoudite et l’Iran de l’autre, se posent désormais une nouvelle question : ne doivent-ils pas tous se préparer à un nouveau danger : l’expansionnisme de la Turquie et du Qatar ?

C’est pourquoi les Émirats-Arabes unis et Israël ont noué une alliance avec la Grèce et Chypre, tandis que l’Arabie saoudite et l’Iran sont entrés en pourparlers secrets. L’Égypte (représentant la Ligue arabe dont certains de ces pays sont membres) et la France (représentant l’Union européenne dont les autres pays participants sont membres ou partenaire) ont été associés à une réunion préparatoire, le Forum Philia d’Athènes. Ce renversement complet et brutal des alliances se fait le plus discrètement possible. Mais il se fait.

L’événement le plus important est l’alliance militaire entre la Grèce et d’une part Israël, d’autre part les Émirats arabes unis et l’Arabie saoudite. On ignore la totalité des accords, cependant on sait que les Forces de défense israéliennes entraineront l’aviation militaire grecque pour 1,65 milliard de dollars, tandis que la Grèce enverra des missiles Patriot en Arabie saoudite et que les Émirats pourraient céder certains de leurs avions de combat à la Grèce.

Les relations entre Israël et les Émirats ont été formalisées depuis qu’une prétendue « représentation » israélienne auprès d’un bureau de l’Onu à Abou Dhabi a été ouverte, faisant officieusement fonction d’ambassade. Tandis que celles entre Israël et l’Arabie saoudite datent de leurs négociations secrètes en 2014-15.

Les tractations entre l’Arabie saoudite et l’Iran manifestent une fois de plus que l’opposition sunnites/chiite est parfaitement artificielle. Souvenons-nous qu’en 1992, loin de se détester, les deux pays se battaient ensemble sous commandement US pour soutenir la Bosnie-Herzégovine musulmane face à la Serbie orthodoxe.

Les forces de l'armée et des comités populaires yéménites ont progressé jusqu'à deux kilomètres seulement de la ville stratégique de Ma'rib, dans le centre-ouest du pays, porte d'entrée vers la libération potentielle d'une plus grande partie de leur patrie dans le cadre de l'agression menée par l'Arabie saoudite.
Le site Web Unews, qui couvre les développements régionaux, en particulier ceux du Yémen, a fait état de cette victoire mardi, en précisant que les forces ne se trouvaient plus qu'à deux kilomètres (1,2 miles) de l'entrée de la ville.

Des sources militaires yéménites ont déclaré que les avancées fulgurantes avaient désorganisé les rangs des mercenaires sous commandement saoudien, les obligeant à déplacer leurs équipements militaires en dehors de la ville et à tenter d'y établir quelques bases.

À la tête d'une coalition de ses alliés, l'Arabie saoudite a déclenché une guerre contre le Yémen en 2015 pour tenter de rendre le pouvoir à ses propres fonctionnaires favoris dans ce pays appauvri.

Jusqu'à présent, la coalition dirigée par l'Arabie saoudite n'a pas réussi à atteindre cet objectif. Des dizaines de milliers de Yéménites sont morts pendant la guerre et le siège simultané que la coalition a imposé au Yémen.

Aujourd'hui, les forces de défense yéménites ont concentré une grande partie de leurs efforts défensifs sur la reprise de Ma'rib, qui revêt une importance stratégique considérable, étant donné qu'elle peut contribuer à la libération de nombreuses autres zones.

À propos des développements qui concernent Ma'rib, le général de brigade Abed al-Thawr, expert politique yéménite, a déclaré à Press TV : "Cette partie du sol yéménite est la clé de la libération de toutes les provinces de l'est et du sud."

Selon lui, Ma'rib a pratiquement permis aux forces de défense yéménites d'entrer dans les provinces de Shabwah, Hadarmaut et al-Mahrah, ainsi que dans toute la partie nord de la frontière avec l'Arabie saoudite.

Outre les forces dirigées par l'Arabie saoudite, la province a également accueilli malgré elle des mercenaires dirigés par les Émirats arabes unis ainsi que des terroristes combattant pour les groupes takfiris d'Al-Qaida et de Daech, a déclaré l'expert. Les Takfiris, a-t-il noté, y travaillent sous la supervision des États-Unis.

Il a toutefois insisté sur le fait que la libération de Ma'rib a été "finalisée" compte tenu des progrès réalisés par les forces yéménites.
La République islamique d'Iran ne tolère en aucune façon la présence militaire ou même civile du régime sioniste dans la région, a souligné le président de l'Université suprême de la défense nationale.
"Le golfe Persique est notre maison et nous ne laissons personne mettre en péril sa sécurité à n'importe quel prix", a déclaré mercredi le général de brigade Ahmad Vahidi.

"Cette région est également notre foyer. Elle dispose d'un très large éventail de capacités qui peuvent être utilisées pour stimuler la coopération régionale", a-t-il ajouté, soulignant que "la coopération et l'interaction avec différents pays pour assurer la sécurité de la région a toujours été la politique de principe de la République islamique."

Critiquant les interventions étrangères dans la région du golfe Persique, le général Vahidi a déclaré : "Nombreux sont ceux qui tentent de transformer la région en un arsenal d'armes, alors que d'énormes quantités d'armes ne sont pas nécessaires ici. Ces politiques sont très dangereuses pour notre région."

Mettant en garde la présence du régime sioniste dans la région est nuisible, il a expliqué que le régime sioniste a toujours été la source de tous les chaos et troubles dans la région.

Il a poursuivi en disant : "Tout le monde doit savoir que la République islamique d'Iran ne tolère en aucune façon la présence militaire ou même civile du régime sioniste dans la région, car leur présence est provocatrice et cause de nombreux problèmes."

Il a également salué le rôle du général martyr Qassem Soleimani pour ses mesures dans la lutte contre le terrorisme et pour avoir déjoué les complots des ennemis dans la région.