Pyongyang a averti Washington qu’une nouvelle guerre dans la péninsule coréenne pourrait détruire les États-Unis.

L’avertissement est apparu dans un message de l’ambassade de Corée du Nord à Moscou à l’agence russe TASS, à la veille du 70^e anniversaire du déclenchement de la guerre de Corée (25 juin 1950).

La lettre indiquait que « cette année, l'armée américaine mène toute sorte d’exercices militaires en Corée du Sud et dans ses régions adjacentes, dont le principal objectif est de transférer et de déployer les forces armées américaines sur la péninsule coréenne depuis l’étranger pour attaquer rapidement la République populaire démocratique de Corée ».

L’ambassade a rappelé à cet égard que la Corée du Nord possède aujourd'hui des missiles stratégiques et des armes nucléaires « capables de punir ceux qui oseraient imaginer une attaque où qu'ils se trouvent sur la planète ».

La mission diplomatique nord-coréenne à Moscou a souligné : « Les événements qu’une nouvelle guerre dans la péninsule coréenne pourra créer, changeront le cours de l’histoire de l’humanité et mettront fin à un autre empire appelé les États-Unis. »

Le chef des services de renseignement turcs, Hakan Fidan, s'est rendu secrètement en Irak le jeudi 11 juin, a révélé la chaîne d’information Al-Mayaddeen, notant qu'il avait rencontré des responsables politiques et gouvernementaux irakiens.

Selon la chaîne libanaise, le chef des services de renseignements turcs, Hakan Fidan, a effectué une visite secrète à Bagdad, au cours de laquelle il a rencontré un certain nombre de responsables irakiens parallèlement au début du premier cycle des dialogues entre l'Irak et les États-Unis.

Des sources bien informées à Bagdad ont confirmé que la visite de Fidan à Bagdad avait pour objectif d’aborder la question de la présence des éléments du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) sur le sol irakien.

Les positions du PKK, groupe kurde considéré comme "terroriste" par Ankara, ont été prises pour cible par l’armée turque dans les jours suivant la visite du responsable turc en Irak. Le lundi 15 juin dans la matinée, des F-16 de l’aviation turque ont bombardé des localités à Makhmour et à Sinjar, dans le Nord irakien, sous prétexte de vouloir combattre le PKK.

Parallèlement à l’adoption d’un projet de résolution avancé par la troïka européenne (France, Royaume-Uni, Allemagne) contre l'Iran au Conseil des gouverneurs de l'AIEA, les Européens se lancent dans une autre bataille, cette fois contre la Chine, l’allié de l’Iran.

C'est tout de même extraordinaire : 5 jours après avoir remis en cause la domination du dollar au Liban, dénoncé "une banque" qui aurait séché sur l'ordre US les réserves en dollar du pays, pour provoquer un effondrement de l'économie libanaise puis et surtout proposé que le Liban se tourne d'emblée vers l'Est, Iran, Russie et Chine" qui a l'intention d'investir à fond dans des ports et le secteur gazier libanais", le secrétaire général du Hezbollah vient de remporter une première méga-manche.  Washington vient de libérer un ressortissant congolais (RDC) d'origine libanaise qu'il accusait d'avoir financé le Hezbollah. A-t-il peur de voir la Résistance de mettre en pratique, comme l'a d'ailleurs promis le secrétaire général d'il y a quelques jours, " une nouvelle équation" avec en toile de fond la fin de la présence US au Liban?

A la faveur des récentes victoires de l'axe USA/OTAN en Libye, Israël a-t-il réussi de faire une brèche dans le ciel nord-africain? C'est une hypothèse de plus en plus évoquée, sur fond d'informations en provenance du front libyen. On se rappelle comment le duo Turquie/Israël a opéré de concert en Syrie tout au loin de ces derniers mois, partageant la tâche de "ligoter " Idlib au Nord et de frapper le sud, l'est syrien, et ce dans l'objectif d'empêcher l'armée syrienne de reprendre le contrôle de la totalité du pays.

Alors que la marine iranienne vient d'accomplir un premier exercice naval combinant ses unités balistiques mer-mer et côte-mer et ce, à des dizaines de kilomètres des côtes iraniennes au nord de l'océan Indien, les sources d'information ont fait état du départ d'un sixième navire-cargo US à destination des Caraïbes. Décidément ce corridor Est-Ouest anti-sanction US que l'Iran vient d'ouvrir et à laquelle la Chine a déjà largement contribué, est définitivement rétabli. Le navire-cargo, battant pavillon iranien s'appelle Golestan et à en croire The Washington Post,  "il aurait quitté l'Iran à la mi-mai et serait actuellement en route au large de la Barbade, en direction des côtes vénézuéliennes". Le sixième pétrolier iranien part aux Caraïbes alors que la semaine dernière, les Etats Unis ont rendu publique une liste de 120 pétroliers "appartenant d'une manière et d'une autre à l'Iran" et qui sont "sanctionnés". 

Le périple de Golestan, vers le Venezuela marque, souligne le journal, "une relation entre les deux pays" qui s'approfondissent et ce, au mépris des sanctions draconiennes des USA qui sont là à la fois défiées et castrées. The Washington Post se réfère ensuite au directeur de la société d'investissement Caracas Capital Markets, basée à Miami, qui dit savoir que "le navire-citerne iranien ne transporterait pas que du carburant mais aussi des pièces pour continuer la réparation des raffineries du Venezuela". Ce qui "tout raison garder risque d'ouvrir grande la voie à une autosuffisance vénézuélienne en termes d'essence". "Les cinq pétroliers iraniens ont livré de quoi satisfaire le besoin d'un mois du Venezuela mais il semble qu'ils ont surtout ramener de quoi restituer les capacités de raffinage du Venezuela, grand producteur du pétrole". 

L'Imam Ali a dit:

❕وَإِنَّمَا الدُّنْيَا مُنْتَهَى بَصَرِ الاَْعْمَى، لاَ يُبْصِرُ مِمَّا وَرَاءَهَا شَيْئاً، وَالْبَصِيرُ يَنْفُذُهَا بَصَرُهُ، وَيَعْلَمُ أَنَّ الدَّارَ وَرَاءَهَا. فَالْبَصِيرُ مِنْهَا شَاخِصٌ، وَالاَْعْمَى إِلَيْهَا شَاخِصٌ. وَالْبَصِيرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ، وَالاَْعْمَى لَهَا مُتَزَوِّدٌ.

❕ *La vie d’ici-bas est la fin de la portée de la vue de l’aveugle* (de cœur), *lequel ne voit rien au-delà, alors que la vue du clairvoyant perce la fin visible de ce bas-monde et sait que la Demeure éternelle se trouve derrière* (au-delà). *Ainsi, le clairvoyant se détourne de ce bas-monde, alors que l’aveugle de cœur se tourne vers lui, et tandis que le premier s’y approvisionne pour l’au-delà, le second s’y approvisionne pour en jouir.*

Le Coran est une constitution pour la vie des gens. Il définie des lois qui fixent les relations entre les hommes, les états…
Commençons par le protocole avec le Prophète saws ? Dieu n’a pas laissé la relation avec le Prophète dans le désordre.
Comment doit être notre manière de nous comporter avec le Prophète saws, que ce soit du temps de ses compagnons ou pour nous aujourd’hui ?

Commençons par le comportement du vivant du Prophète saws :
"Nous t'avons envoyé en tant que témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur,
إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ شَٰهِدًۭا وَمُبَشِّرًۭا وَنَذِيرًۭا " (verset 8 dans la sourate 48 LA VICTOIRE ÉCLATANTE / AL-FATH)

Témoin le jour du jugement de ce qu’on fait les gens. Annonciateur du Paradis et Avertisseur contre le feu de la sentence.

"pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous l'honoriez, reconnaissiez Sa dignité, et Le glorifiez matin et soir.
لِّتُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةًۭ وَأَصِيلًا " (verset 9 dans la sourate 48 LA VICTOIRE ÉCLATANTE / AL-FATH)
Pourquoi Envoyé ? : pour croire en Allah et son Prophète saws ; On ne croire en lui si Dieu ne l’envoie pas pour qu’il nous donne des nouvelles.
Le mot « honoriez » vient dans le sens de donner la victoire. Si une personne faible a un soucis et une personne malfaisante, et que nous, nous avons la capacité d’aller la défendre et de l’aider à se débarrasser de cette personne malfaisante, ca veut dire qu’on le défende et que le rende victorieux.
Le prophète saws a besoin de nous qu’on le soutienne dans chaque prise de position qu’on prend, lui personnellement n’a pas besoin de nous pour le protéger personnellement, Dieu le protège. Un hadith du Prophète saws dit : « soutient ton frère qu’il subisse une injustice ou commette une injustice. » Pourquoi on le soutient si il commet une injustice ?Il faut l’empécher de faire l’injustice. Dans ce cas, on n’utilise aucune arme, on conseille juste.
Donc le soutien qu’on peut apporter au Prophète saws, c’est en défendant son honneur, son message, son image…
Le mot touwakir veut dire le respect très profond. On doit respecter notre Prophète saws qu’on appelle le maitre de l’univers après Allah, on lui doit le plus grand respect. Les ahlul beit as nous apprenne que le comportement qu’on doit avoir avec le Prophète saws doit être le même de son vivant ou après sa mort.
Le verset ensuite revient à Dieu et nous dit de glorifier Dieu le matin et le soir.

Voilà le cadre général de notre comportement à avoir avec le Prophète saws.

Il y a aussi la sourate les appartements. Cette sourate a un contexte. Il y a une délégation des banni tamim, une grande tribu arabe. Il y a avait de grands responsables parmi eux. Ils vivaient dans le désert, c’était des bédouins. En général, les bédouins n’ont pas les manières des gens qui habitent en ville, qui vont à l’école…  Leur manière de parler est très sèche et leurs manières sont limitées en général, ils n’étaient pas très civilisés .
Ils viennent et demandèrent après le Prophète saws. Il avait 9 appartements, un pour chaque femme. Ils se mirent dehors et crièrent très fort, oh Mohamad saws, vient on veut te parler de ta religion ! Ces manières, qui manquent de respect, le Coran en parle.

"Ô vous qui avez cru ! N'élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos œuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَرْفَعُوٓا۟ أَصْوَٰتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ ٱلنَّبِىِّ وَلَا تَجْهَرُوا۟ لَهُۥ بِٱلْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَٰلُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ " (verset 2 dans la sourate 49 LES APPARTEMENTS / AL-HUJURAT)

Ce verset s’adresse aux croyants et non aux mécréants ou autre. Comment peut on élever notre voix au dessus du Prophète saws. Ca peut être le fait de crier devant lui. Cela est interdit. Ca peut être aussi contredire le Prophète saws même à voix basse. On ne peut aller à son encontre, et c’est arriver très souvent. Alors que même les occidentaux définissent le Prophète saws comme la personne la plus intelligente de l’histoire. De plus, il reçoit la révélation directement de Dieu qui lui ordonne. De plus, le Prophète est infaillible et ne parle pas de son chef mais par révélation de Dieu…  Le Mot I7bat (vaines) veut dire effacer en gros. Par exemple, une personne rentre à la mosquée et prie 2 rakaa, Dieu lui inscrit la récompense en fonction de sa sincérité et son degré de concentration. Si cette personne s’assoit avec le Prophète et le contredit ou crie sur lui saws, Dieu lui efface tous les mérites qu’il a eu dans ses bonnes actions.

Ensuite, le verset suivant explique que ceux qui baissent la voix devant le Prophète saws, se sont protégés de la colère de Dieu. Le respect du Prophète saws est un acte d’adoration.

"Ceux qui auprès du Messager d'Allah baissent leurs voix sont ceux dont Allah a éprouvé les cœurs pour la piété. Ils auront un pardon et une énorme récompense.
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَٰتَهُمْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱمْتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ " (verset 3 dans la sourate 49 LES APPARTEMENTS / AL-HUJURAT)


"Ceux qui t'appellent à haute voix de derrière les appartements, la plupart d'entre eux ne raisonnent pas.
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلْحُجُرَٰتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ " (verset 4 dans la sourate 49 LES APPARTEMENTS / AL-HUJURAT)
Un tafsir dit que akthar vetu dire tous, d’autres disent il se peut que ce certains parmi eux n’aient pas élevé la voix, mais ils n’ont pas corrigé les autres et se sont tuent. Le Coran l’a donc considéré absent et non présent à cet endroit.

"Et s'ils patientaient jusqu'à ce que tu sortes à eux ce serait certes mieux pour eux. Allah cependant, est Pardonneur et Miséricordieux.
وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا۟ حَتَّىٰ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُمْ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ " (verset 5 dans la sourate 49 LES APPARTEMENTS / AL-HUJURAT)

Celui qui a fait  un long voyage à travers le désert, ne peut pas attendre quelques minutes ? Dans tous les cas le Prophète saws allait sortir.

Ces versets nous donnent une idée de comment on doit respecter le Prophète saws.
On peut se dire, c’est possible que à l’époque du Prophète saws des gens se mettaient en face de lui et lui crie dessus ou le contredise ?
Voilà quelques exemples :
Après Khaybar, le Prophète saws distribuait des moutons, un homme est venu l’attraper par la poitrine et lui dire soit juste au Prophète saws. Le Porphète saws lui dit si je ne suis pas juste qui es tjuste ?
Dans les derniers instants de sa vie, certains de ses compagnons ont élevé la voix et se sont disputaient, le Prophète leur a demandé de sortir et leur a dit il n’est pas convenable de se disputer devant un Prophète saws ;  La pure logique dans ce cas est d’en parler au Prophète saws et lui demander son avis et voilà notre problème est réglé…
…

Pour aller ,plus loin, le verset suivant prouve la nécessité absolue d’obéissance au Prophète saws. One peut avoir un avis contraire à celui du Prophète saws lui qui ne parle que par révélation et nous qui ne parlons que avec nos passions…

"Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident.
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍۢ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۭا مُّبِينًۭا " (verset 36 dans la sourate 33 LES COALISÉS / AL-AHZAB)

Dieu dit dans le Coran, Dieu dit que par la haute morale du Prophète saws, est une Miséricorde pour les hommes. SI le Prophète avait été dur, ou rude, les gens ne seraient pas restés musulmans, donc Dieu ordonne au Prophète saws de pardonner aux gens, pas que les musulmans. Le Prophète saws demanda pardon pour les gens de la Mecque qui adoraient les prière en disant ils sont ignorants…
"C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance.
فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ " (verset 159 dans la sourate 3 LA FAMILLE D'IMRAN / AL-IMRAN)

LE mot « consulte les à propos des affaires » nous explique que la shura (consultation) est une chose importante dans l’islam. Mais, cette consultation est importante par exemple si on veut ouvrir un commerce, on va demander où on doit ouvrir et quel produit acheter… Mais si on est assis avec le Prophète saws, a-t-il besoin de notre avis alors qu’il reçoit la révélation de Dieu ? Non pas du tout, ce verset dit juste que par amour et douceur pour les gens, prend leur avis, si ils ont le bon avis ca sera ton avis aussi, fait donc ce qu’ils disent c’est ce que tu aurais fait. Mais si leur avis est contraire au tien, ne les suit pas. Il est aussi évident que ce verset ne concerne que la partie des affaires terrestres et ne concerne pas le côté religieux.. Donc cette consultation est juste une manière que le Prophète saws a de respecter les gens et les mettre en valeur.

Les musulmans doivent s’éloigner de tout ce qui peut blesser le Prophète saws. Tuer son petit-fils est acceptable ? Il aurait été à KARBALA il saws aurait dit oui tuez le ? Si il était vraiment en tort, on ne peut pas le mettre en prison ?
On ne peut avoir aucune mauvaise manière du vivant ou après sa mort. SI il parle, on se tait, on adopte le meilleur comportement.
Aujourd’hui, sans le Prophète saws, on aurait sur quelque chose ? on aurait eu une croyance ? Le Prophète saws ne mérite pas le meilleur respect ???