
تقي زاده
LA VISION ISLAMIQUE DE CE MONDE EST LA MEILLEURE VISION
L’adoption d’un BUT ou le choix d’une DIRECTION DE VIE par qulqu’un est une VISION du monde .*
*Cette VISION est bien L’INFRASTRUCTURE IDÉOLOGIQUE de la vie de l’HOMME.*
*Cependant, on doit être ATTENTIF et même très ATTENTIF en la choisissant, et éviter d’être trop CONFIANT ou SUPERFICIEL à cet égard.*
*Une très grande FIERTÉ de cequ ’ on a ou de cequ’ on est peut nous basculer dans L’ÉGOÏSME ou L’ÉGOCENTRISME ! ...*
*EXEMPLE : je suis ...j’ai , nous sommes des êtres humains INPARFAITS et DÉFECTUEUX.*
*et nos ACQUIS sont éphémères ( RIEN N’EST DÉFINITIVEMENT ACQUIS ) .*
*LE SAINT CORAN MENTIONNE CECI :*
*” - La vie présente est comparable à une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les bêtes. Puis lorsque la terre prend sa parure et s'embellit, et que ses habitants pensent qu'elles est à leur entière disposition, Notre Ordre lui vient, de nuit ou de jour, c'est alors que Nous la rendrons toute moissonnée, comme si elle n'avait pas été florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les preuves pour des gens qui réfléchissent.”* *S.10/ V.24 (JONAS)*
*Et LE CORAN RENCHÉRIT :
*" Nul malheur n'atteint la terre ni vos personnes, qui ne soit enregistré dans un Livre avant que Nous ne l'ayons créé; et cela est certes facile à Allah, afin que vous ne vous tourmentiez pas au sujet de ce qui vous a échappé, ni n'exultiez pour ce qu'Il vous a donné. Et Allah n'aime point tout présomptueux plein de gloriole. ”* *S.57/22.*
* IMAM ALI (le commandant des croyants) A DIT :
*LE monde est composé de trois jours :
(1) HIER , nous l’avons déjà vécu, et il ne reviendra point .
(2) AUJOURD'HUI, nous le vivons, et il demeurera point .
(3) DEMAIN, nul ne sait où il sera .
*Alors PARDONNEZ- VOUS et ACCEPTEZ-VOUS les uns les autres , et sachez que nous sommes tous de passage .*
LA VÉRITÉ /LE MENSONGE
[ Nous sommes venus à vous avec la Vérité; mais la majorité d'entre vous déteste la Vérité ]*
*S43/V78*
*[ Ils traitent de mensonge la Vérité quand elle leur parvient. Mais bientôt ils auront des nouvelles pour s'être moqués d'elle ]*
*S6/V5*
*Le mensonge déguisé en Vérité plaît, il a fait beaucoup d'émules dans les religions.*
*Le mensonge tient debout grâce à ses fervents détracteurs, il est l'épine dorsale de tout le système religieux qu'ils se sont fabriqué et ont enseigné aux peuples .*
*La Vérité fait fuir les gens pas parcequ'elle est nue , la Vérité est en elle- même l'habit de la Foi .*
*Celui qui s'en revêt est indestructible, même par les mensonges les plus gros et les plus ancrés dans la mémoire collective.*
*Pourquoi la Vérité est détestée ?*
*Elle détruit les illusions , met les hommes en face de la Réalité, brise leur ego et leur orgueil et sape à la base les châteaux de cartes bâtis par les chefs religieux . Ceux- là qui ont anéantis la substance -même de la Religion et l'ont réduite à une religion humaine d'incantations vides et d'apparence.*
*La Vérité subjugue le Faux et l'efface , par la Puissance et la Volonté de Dieu.*
*Il ne restera au fond du tamis que les Véridiques qui n'ont obéi qu'à Dieu seul , qui sont en Itissal avec Dieu et savent que la Vérité ne vient que de Lui .
Hadith
مَنْ قالَ «لااله الاّ الله» مُخلصاً دَخَلَ الجَنَّةَ وَ اِخلاصُهُ بِها أَن تَحجُزَهُ «لا اله الاّ الله» عَمّا حَرَّمَ الله ُ عزّوجلّ.
Quiconque dit sincèrement l'excellente parole :
"لا اله الا الله"
Lâ ilaha illa ALLĀH / « Nul dieu que Le DIEU » entrera au Paradis, et sa sincérité est que la parole « Lâ ilaha illa ALLĀH » l'empêchera de faire ce qu'ALLĀH Tout-Puissant a interdit.
SavabolAamal, p 19
Un rapporteur de hadith a dit: “chaque fois que l’Imam Hassan (as) se levait pour prier, il mettait ses meilleurs habits. On lui demanda pourquoi, il répondit: Dieu est beau et il aime la beauté. Je me fais beau pour mon Seigneur, ajoutant: “habillez-vous bien pour aller à la mosquée” Tafssir al-Aiachi, v. 2, p. 14
اَلْعَمَلُ کُلُه هَباءٌ الّا ما اُخْلِصَ فیه؛
Toutes les actions humaines disparaissent (sont vaines) exceptées les actions pures faites (purement) pour ALLĀH ﷻ.
وُدُّ المُؤمِنِ المُؤمنَ فی اللهِ مِن اَعظَم شُعَبِ الایمان.
[Le principe] du croyant qui aime son prochain pour l’Amour d'ALLĀH ﷻ est l’un des meilleurs rameaux de la foi.
Tohafologhol, page 48.
طُوبی لِمَن أَخلَصَ لِلّهِ عَمَلَهُ وَعِلمَهُ وَحُبَّهُ وَ بُغضَهُ وَأَخْذَهُ وَتَرْكَهُ وَكَلامَهُ وَصَمتَهُ وَ فِعلَهُ وَ قَولَهُ.
Béni(e) soit celui/celle dont sa connaissance et ses actes, son amour et sa haine, ce qu'il/elle prend et ce qu'il/elle laisse, ses paroles et son silence, ses actions et discours, sont (tous) purs et (uniquement) pour ALLĀH ﷻ.
Tohafol Oghoul, p 86
- Le Saint Prophète Mohammad (sawas) :
مَنْ اَحسنَ صلاتَهُ حین یَراهُ الناسُ ثُمَّ أَساءَها حینَ یَخلُو فَتِلكَ اِستَهانَةٌ اِستهانَ بِها ربَّهُ.
Une personne qui accomplit correctement sa prière devant les gens mais la réprouve dans la solitude, a considéré ALLĀH ﷻ comme méprisable et sans importance (ALLĀH ﷻ interdit cela).
Shahabol Akhbar, page 214.
- IMAM Ali (as) :
عَلی قَدرِ قُوّةِ الدّینِ یكونُ خُلوصُ النِّیّةِ.
La pureté de l'intention de chacun est égale à sa force religieuse et à sa foi.
- Le Saint Prophète Mohammad (sawas) :
كُلُّ عَمَلٍ لَم یَكُن لِلّه خالصاً فَهُوَ ریاءٌ.
Toute action qui n'est pas faite sincèrement pour ALLĀH ﷻ est hypocrisie et ostentation.
Jameo Sadaadat, v 2, p 371
- Imam Ali (as) :
ثَلاثُ عَلاماتٍ لِلمُرائِی: ینشُطُ إذا رَأی النّاسَ وَ یَکسَلُ اِذا کانَ وَحدَهُ وَ یُحِبُّ أن یُحمَدَ فی جَمیع اُمُورهِ!
Un hypocrite possède trois signes : enjoué (dans l'action) et enjoué devant les gens, terne et léthargique dans la solitude, il aime également être toujours encensé dans tous les domaines !
Osul Kafi, v 3, p 402
- Imam Ja'far al-Sadeq (as) :
مَن عَمِلَ حَسَنَةً سِرًّا كُتِبَت لَهُ سِرًّا فَإذا أقَرَّبِها مُحِیَتْ وكُتِبَت جَهراً، فاذا أقَرَّ بها ثانیةً مُحِیَت وكُتِبَت ریاءً.
Quiconque fait une bonne action en secret, elle sera enregistrée comme une action faite en secret (récompense complète), et s'il la déclare, une action ouverte et évidente sera enregistrée pour lui (moins de récompense), et s'il la déclare une seconde fois, son acte sera enregistré [comme étant] frauduleux.
Lealial Akhbar, v 4, p 58
- Imam Ja'far al-Sadeq (as) :
القَلبُ السَّلیم، الّذی یَلقی ربَّهُ و لَیسَ فیهِ احدٌ سِواه.
Celui/celle qui a un cœur sain n'a personne d'autre qu'ALLĀH ﷻ dans son cœur lorsqu'il/elle rencontre son Seigneur.
Osul Kafi, v 3, p 26
- Imam Ja'far al-Sadeq (as) :
اِنّ المُرائی یُدعی یومَالقیامةِ بِأربَعةِ أسماء: یا كافِر! یا فاجِر! یا غادِر! یا خاسِر! حَبِطَ عَمَلُکَ و بَطَلَ أَجرُکَ
L'hypocrite sera appelé par 4 noms au Jour du Jugement : Ô infidèle ! Ô criminel ! Ô sournois ! Ô perdant ! Votre travail a été ruiné et votre récompense a été annulée.
Vasel, v 1, p 51
HADITH DE L'IMAM AL HUSSEYN {AS}
0 fils du Prophete! Je suis l'un de vos partisans (chiites)", declara un homme a l'lmam (paix sur lui) L'Imam (paix sur lui) lui repondit: "Crains Dieu et ne pretends rien, car Dieu te replique: Tu n'es qu'un menteur et un pretentieux. Nos vrais chiites sont ceux dont les coeurs sont exempts de toute duplicite, de toute rancune ainsi que de toute corruption. Dis plutot: Je suis l'un de vos amis et l'un de vos allies.
Reference. Tafsir Imam Askari (paix sur lui) p.309
Une poème pour Imam Hussein as
Il te suffit de citer son prénom, que tu pénétres dans la compassion de son Grand-père Mohamad paix salut sur lui et sa famille Purifiée,
Et à travers le Bien-aimé dans l'amour des cieux , des Anges , des Envoyés et des Messagers .
Par ta Majesté qui m'a élu prophète ,
je te suis soumis , me prosterne devant ta Grandeur ,
Ô Seigneur des deux Mondes, je l'aime tant , Aime qui l'aime , combat qui le combat.
Il est de moi , je suis de lui ,
fasse que mon amour pour lui soit une lumière dans le coeur des croyants qui ne s'éteindra jamais.
Et cette lumière jaillit chaque année de plus en plus belle , de plus en plus apaisante dans le coeur des amoureux des Gens de la Maison.
Houssein veut dire Piété ,
Houssein veut dire amour, justice , fraternité,
Houssein veut dire liberté, honneur , fierté et le respect d'autrui ,
Houssein veut dire sacrifice pour la paix entre les peuples ,
Houssein veut dire le bien contre le mal , l'assistance et la bienfaisance,
Houssein veut dire non à la soumission .
Houssein est l'encyclopédie de l'histoire de toute l'histoire ,
Houssein c'est le sang offert au Maître Suprême ,
Houssein c'est toute l'humanité.
Le Prophète de Dieu (P) fut tout fait de lumière, tout fait de bien,
A l’occasion de l’anniversaire du décès du Prophète (P), au vingt-huitième jour du mois de safar, nous célébrons la mémoire du décès du Prophète Muhammad (P) dont la mort a vu s'interrompre définitivement la Révélation céleste, et se perdre l'un des deux actes de sécurité alloués par Dieu aux habitants de la terre : ((Mais Dieu se refuse de les châtier tant que tu es parmi eux. Dieu ne les châtierait pas alors qu'ils continuent de demander pardon)) (Coran VIII, 33).
le Messager de Dieu (P) a rendu l’âme après avoir transmis le Message et concrétisé la parole divine en étant un Coran s’incarnant dans ses actes comme il était un Coran de par sa lecture et sa transmission.
Le Messager de Dieu (P) fut tout fait de lumière, tout fait de bien, tout fait de clémence et tout fait de message et de bons caractères inégalables . Il était la lumière qui éclairait les raisons des hommes par le Message et leur vie par la loi, et qui ouvrait leurs cœurs vis-à-vis de Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire. Dieu, le Très-Haut, dit dans Son Noble Livre : ((Nous ne t’avons envoyé que par miséricorde pour les univers)) (Coran XXI, 107).il a durant toute sa vie, été tellement éprouvé, lui qui a dit : « Aucun prophète n’a été maltraité comme je l’ai été moi-même ».
Dieu, le Très-Haut, dit : ((Muhammad n’est qu’un messager, -des messagers avant lui ont passé. S’il mourrait donc, ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos talents ? Quiconque retourne sur ses deux talons ne saura faire à Dieu le moindre mal, tandis que Dieu bientôt rétribuera les reconnaissants)) (Coran III, 144).
Dieu, le Très-Haut, a donc affirmé dans ce Verset que le Prophète (P) meurt, mais le Message continue d’exister et que les Musulmans devraient assumer la responsabilité du Message, qu’ils devraient croire au Message, agir pour le Message et appeler les hommes à adhérer au Message.
On sait que le Prophète (Psl) était tombé malade vers la fin de sa vie. Il s’était présenté à la mosquée avec la tête bandée tellement il souffrait. Comme il était faible, il s’appuyait du côté droit sur le Commandeur des croyants, ‘Alî Ibn Abû Tâlib (p) et, du côté gauche, sur al-Fadl Ibn ‘Abbâs(Ra). Monté à la tribune, le Prophète (Psl) a dit : « O gens ! Je ne tarderai pas de vous quitter. Que celui à qui j’ai promis quelque chose vienne pour que je le lui rende. Que celui à qui je dois quelque chose vienne pour me le dire. O gens ! Personne n’a auprès de Dieu quelque chose d’autre que l’action ».
« O gens ! Ne prétendez à rien et ne souhaitez rien. Car, par Dieu qui m’a envoyé par la vérité comme prophète, rien ne me sauvera qu’une action de compassion. Si je désobéis je serais perdant. Ai-je communiqué mon message ? Seigneur ! Sois-en témoin ».
Fâtima az-Zahrâ’ (p) était venue voir le Prophète (P) juste avant sa mort. Il l’a alors couvée de ses bras et, lui chuchotant quelques mots, elle s’est mise à pleurer. Il l’a couvée une seconde fois et là, elle s’est mise à sourire. L’assistance lui a demandé de l’informer sur ce qui se passe mais elle a refusé de dévoiler le secret que le Messager de Dieu (P) lui a communiqué. Elle ne l’a dévoilé qu’après sa mort en disant : « Quand il m’a couvée, la première fois, il m’a dit qu’il allait mourir, et c’est alors que j’ai pleuré. Quand il m’a couvée la seconde fois, il m’a dit que je serai la première parmi les siens qui mourra après lui, et c’est alors que j’ai souri ». Cela prouve que la relation spirituelle était très profonde entre az-Zahrâ’ (p) et son père (P).
Les biographies du Prophète (P) nous parlent de la manière avec laquelle il se préparait pour rencontrer son Seigneur. quelques jours avant sa mort, Il a dit : "L'ordre m'a été donné de demander le pardon pour les habitants de Baqî' (le cimetière de Médine). (C'est donc un enseignement prophétique qui incite à la nécessité de visiter les tombes. Les visiter équivaut à un cadeau qu'on offre à nos morts). en arrivant à Baqî', il a longuement demandé pardon pour les morts avant de leur adresser ces paroles aux morts en ces termes : «Bien à vous le bonheur où vous vivez par comparaison à ce qui est vécu par les vivants… Les discordent s’approchent comme des gros amas de nuit ténébreuse . Les dernières suivent les premières et chacune sera pire que la précédente'" ». Après avoir longuement invoqué Dieu de les pardonner, il s’est tourné vers ‘Alî (p) et il lui a dit : « Gabriel me présentait le Coran une fois par ans et cette année-ci il l’a fait deux fois. Je pense que c’est parce que l’heure de ma mort s’est approchée. Ô ‘Alî, on m’a donné à choisir les trésors de ce monde-ci avec la vie éternelle ou la rencontre avec mon Seigneur et le Paradis, et j’ai choisi ce dernier ».
D'après Ibn Sa'd, qui le tient de Abû Sa'îd al-Khudarî, le Prophète (P) a dit :
"O gens les croyants sont des frères, et les biens de l’un ne sont pas licites pour un autre contre son gré. Ai-je bien communiqué mon Message ? Seigneur, sois-en témoin! Ne redevenez pas après moi des incrédules qui s'entretuent. O gens votre Seigneur est un et votre père est un. Votre père à tous est Adam, et Adam est créé de poussière. Le plus noble d’entre vous est celui qui est le plus pieux. Un Arabe n’est supérieur à un non Arabe que par la piété". Il a dit aussi : "Je ne tarderai pas à être appelé et j’irai. Je vous laisse les deux Choses Grandioses : Le Livre de Dieu et les Membres de ma Famille, une corde tendue entre le ciel et la terre. Le Subtil, l’Informé m’a annoncé qu’elles ne se sépareront pas avant de venir me rejoindre au bord du Bassin. Voyez donc comment les traiter après ma mort".
Le Commandeur des croyants, ‘Ali, la Paix soit sur lui, rapporte des souvenirs des derniers instants de la vie fructueuse du Sceau des prophètes, Dieu le bénisse lui et les siens, qui sont amers pour tout . Il dit:
«ولقد قبض رسول الله و انّ رأسه علي صدري، و لقد سألت نفسه في كفّي، فأمررتها علي وجهي، ولقد ولّيت غسله والملائكة أعواني...»
«L’Envoyé de Dieu, Dieu le bénisse lui et les siens, alors qu’il avait sa tête sur ma poitrine, a rendu l’âme, et sa vie s’est écoulée dans ma paume, que j’ai passée sur son visage. J’ai été le régisseur du ghosl (le bain rituel) du Prophète, Dieu le bénisse lui et les siens, et les anges divins m’aidaient.»
Puis il poursuit:
«Il semblait que toute la maison, à ce moment d’affliction, pleurait d’une même voix avec les djinns et les hommes et [tous] se lamentaient du fait du deuil du Prophète(psl). Un groupe d’anges descendait et un autre groupe remontait vers le ciel.
J’entendais clairement le murmure de la prière qu’ils récitaient sur lui. Ce jusqu’au moment où nous avons enseveli le Noble Prophète, Dieu le bénisse lui et les siens, dans sa chambre.
lors de sa mort, il versait les larmes du deuil et au moment de laver le corps sacré du Prophète psl, il déclarait avec ces mots la grande tristesse qui emplissait son cœur et se consolait ainsi lui-même:
«بأبي انت و أمّي يا رسول الله. إنقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوّة و الأنباء و أخبار السماء»
«Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ô Envoyé de Dieu! Avec ta mort une relation est coupée alors que cela n’avait pas été ainsi avec la mort des autres; avec ta mort, la suite de la Prophétie est rompue et la descente des révélations célestes est interrompue.»
«و لولا أنّك أمرت بالصبر و نهيت عن الجزع لأنفدنا عليك ماء الشؤون، و لكان الدّاء مما طلاً والكمد محالفاً، و قلّالك، و لكنّه ما لا يملك ردّه ولا يستطاع دفعه. بأبي أنت و أمّي أذكرنا عند ربّك و اجعلنا من بالك»
«Si tu ne nous avais pas ordonné la patience et l’endurance et ne nous avais pas empêché de nous lamenter, nous aurions pleuré jusqu’à ce que nos larmes tarissent et cette douleur pénible aurait été perpétuellement renouvelée en nos cœurs, ma tristesse serait restée éternelle.
Bien entendu, ceci est insignifiant face à ta peine. Que puis-je faire? La vie ne peut revenir après la mort et on ne peut empêcher la mort! Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi! Souviens-toi de nous en présence de Dieu et confie-nous aux souvenirs.»
‘Ali(p), a fait ce jour-là ses adieux au Prophète, Dieu le bénisse lui et les siens, et l’a confié à la terre.
Que Dieu prie sur Son Messager et permette qu’il intercède pour nous auprès de Lui au Jour Dernier.
Événements, Les musulmans d'Iran et d'autres pays du monde ont organisé des rituels pour pleurer l'anniversaire de la disparition du Prophète Muhammad (SAWA) et du martyre de son petit-fils, l'Imam Hassan al-Mojtaba (as).
Le Saint Prophète Muhammad (SAWA) est né vers 570, AD à la Mecque. Son père est mort avant sa naissance et il a été élevé d'abord par son grand-père, puis par son oncle. Il appartenait à une famille pauvre mais respectable de la tribu des Quraysh. La famille était active dans la politique et le commerce mecquois.
Au début de son adolescence, le prophète Muhammad (SAWA) a travaillé dans une caravane de chameaux, suivant ainsi les traces de nombreuses personnes de son âge, nées d'une maigre fortune. Travaillant pour son oncle, il acquiert de l'expérience dans le domaine du commerce en voyageant en Syrie, puis de la Méditerranée à l'océan Indien. Avec le temps, Muhammad acquiert une réputation d'honnêteté et de sincérité, ce qui lui vaut le surnom d'"al-Amin", qui signifie fidèle ou digne de confiance.
Dans la vingtaine, Muhammad commence à travailler pour une riche marchande du nom de Khadijah, de 15 ans son aînée. Elle est rapidement attirée par ce jeune homme accompli et le propose en mariage. Il accepta et, au fil des ans, cette heureuse union donna naissance à plusieurs enfants. Tous n'atteignirent pas l'âge adulte, mais l'un d'eux, Fatima, épousa le cousin de Mahomet, Ali ibn Abi Talib, qui devint le successeur de Mahomet.
Rapidement, Muhammad commence à rassembler un petit nombre de fidèles, sans rencontrer d'opposition au départ. La plupart des Mecquois l'ignoraient ou se moquaient de lui comme d'un simple prophète. Cependant, lorsque son message condamne le culte des idoles et le polythéisme, de nombreux chefs tribaux de la Mecque commencent à considérer Muhammad et son message comme une menace. En plus d'aller à l'encontre de croyances ancestrales, la condamnation du culte des idoles a eu des conséquences économiques pour les marchands qui approvisionnaient les milliers de pèlerins qui se rendaient à La Mecque chaque année. Cela était particulièrement vrai pour les membres de la tribu de Mahomet, les Quraysh, qui étaient les gardiens de la Kaaba. Sentant une menace, les marchands et les dirigeants de la Mecque ont proposé à Muhammad des incitations pour qu'il abandonne sa prédication, mais il a refusé.
La résistance à Mahomet et à ses disciples s'intensifie et ils sont finalement contraints d'émigrer de la Mecque vers Médine, une ville située à 260 miles au nord, en 622. Cet événement marque le début du calendrier musulman. C'est là que Muhammad a contribué à mettre fin à une guerre civile qui faisait rage entre plusieurs tribus de la ville. Muhammad s'est installé à Médine, où il a construit sa communauté musulmane et a progressivement obtenu l'adhésion d'un nombre croissant d'adeptes.
Entre 624 et 628, les musulmans sont impliqués dans une série de batailles pour leur survie. Lors de la dernière grande confrontation, la bataille de la tranchée et le siège de Médine, Muhammad et ses partisans l'emportent et un traité est signé. Le traité est rompu par les alliés mecquois un an plus tard. À présent, Muhammad dispose de nombreuses forces et l'équilibre des forces s'est déplacé des chefs mecquois vers lui. En 630, l'armée musulmane marche sur La Mecque et prend la ville avec un minimum de pertes. Mahomet amnistie de nombreux dirigeants mecquois qui s'étaient opposés à lui et en pardonne beaucoup d'autres. La plupart de la population mecquoise se convertit à l'islam. Muhammad et ses partisans détruisent ensuite toutes les statues des dieux païens à l'intérieur et autour de la Kaaba.
La mort du prophète Muhammad (SAWA)
Après le règlement définitif du conflit avec La Mecque, Prophète Muhammad effectue son premier véritable pèlerinage islamique dans cette ville et, en mars 632, il prononce son dernier sermon au mont Arafat. De retour à Médine, chez sa femme, il tombe malade pendant plusieurs jours. Il mourut le 8 juin 632, à l'âge de 63 ans, et fut enterré à al-Masjid an-Nabawi (la mosquée du Prophète) à Médine.
Hadiths
*"La base du 'Aql, après la foi en Allah, est d'être courtois envers les gens et de faire du bien envers tous [qu'ils soient] bienfaisant ou malfaisant."*
*qui veut entrer à la cité qu'il passe passe donc par La Porte ( par Saint 'ALi ibn Abou Talib ) "*
*Le plus chaste de cœur et le plus endurant est celui qui tarde à se mettre en colère, accepte les excuses, est bon/compatissant envers les faibles et strict envers les puissants..."*
*" Ëtre vainqueur dans une mauvaise cause, c’est être vaincu. "*
*"Méfiez-vous que certains d'entre vous ne se soient pas jaloux les uns des autres, car la mécréance (al-kufr, الكفر) est le fondement/pilier/racine de la jalousie."*
*"Celui qui obéit au Créateur ne se soucie pas de la colère/mécontentement des créatures."*
Imam Hussein (as):
*" Si vous ne mettez pas votre richesse a votre service, c'est elle, qui va vous mettre à son service, par votre acharnement dans son acquisition et sa conservation.*
*Votre richesse ne persistera pas après votre disparition de la même manière que vous ne lui êtes pas eternel non plus.*
*Alors, profitez-en avant qu'elle ne vous anéantisse .*
Enseignement du fiqh* l'eau
*1- l'eau : Ayant le pouvoir de purifier énormément d'objets souillés , l'eau est divisée en plusieurs catégories dont la connaissance nous permettra de bien assimiler les questions liées à la purification. L'eau est en soit simple ou composée .*
*L'eau composée est celle qui est extraite de quelque chose , comme le jus d'orange et le jus de pastèque ; ou celle à laquelle a été additionnée quelque chose , de sorte à lui faire perdre sa qualité d'eau , tel le sirop . L'eau simple est celle qui n'a subi aucune addition.*
*a) Dispositions relatives à l'eau composée. L'eau composée :*
*1- Ne peut purifier une chose souillée , puisqu'elle ne fait pas partie des éléments purificateurs.*
*2- Devient impure au contact d'une substance impure même en petite quantité de sorte à ne pouvoir affecter l'odeur , la couleur et la saveur de l'eau.*
*3- Ne peut servir à l'ablution partielle ni à l'ablution complète. Suite insha'allah demain .*
*C'était votre serviteur Abdou salam Hamza djallo.*
La liaison économique entre Idlib et Damas rétablie
Le gouvernement syrien a finalement rompu son silence sur l’appel à une réconciliation avec Ankara annonçant qu’il n’aurait aucun plan de normalisation des relations avec la Turquie. Le ministre syrien des Affaires étrangères, Fayçal Meqdad, a nié dimanche 25 septembre l’existence de toute négociation avec la Turquie.
Il n’y a pas de négociations, il n’y a pas de contacts, il n’y a rien du moins au niveau des ministres des Affaires étrangères, a déclaré Meqdad, dans un communiqué à l’agence de presse russe Sputnik.
Déclarant que l’engagement à mettre en œuvre les dispositions des accords d’Astana est le seul cadre viable pour résoudre la crise syrienne il a décrit le non-engagement de la Turquie dans cette affaire comme est un obstacle au règlement des affaires.
Jénine met au pas l'entité...
L’attaque de ce dimanche matin des forces sionistes contre des zones de Cisjordanie a conduit à des affrontements avec des combattants palestiniens. Quatre Palestiniens ont été arrêtés. À Naplouse, les affrontements se poursuivent.
Les médias palestiniens ont rapporté il y a une heure qu’un jeune Palestinien du nom de « Saed » a été tué en martyr dans le pilonnage de sa voiture à Naplouse.