Cinta Ibadah dan Munajat

 

Di hari kesembilan Muharram (Tasua), Umar bin Saad dan komandan pasukan Syam memutuskan untuk melakukan serangan sekaligus agar dapat membantai seluruh pasukan Imam Husein as. Oleh karenanya, pasukan mereka diarahkan menuju kemah-kemah Imam Husein as.
 

 

Hiruk-pikuk pasukan musuh sampai ke telingan para sahabat Imam Husein as. Beliau segera mengutus Abu al-Fadhl al-Abbas untuk mencari tahu alasan pergerakan musuh. Abul Fadhl al-Abbas segera pergi untuk mengikuti pergerakan musuh dan mencari informasi akan tujuan mereka.

 

Abbas kembali dan menyampaikan kepada Imam Husein as, ÔÇ£Umar bin Saad mengatakan engkau harus memilih berbaiat kepada Yazid atau bersiap-siap untuk berperang.ÔÇØ

 

Imam Husein as berkata kepada saudaranya:

 

ÔÇ£Kembalilah kepada mereka dan berusaha agar perang ditangguhkan keesokan harinya agar kita dapat melalui malam ini dengan salat, berdoa dan beristighfar. Allah Maha Mengetahui bahwa saya begitu mencintai salat, membaca al-Quran, berdoa dan meminta ampunan-Nya.ÔÇØ (Husain bin Hasan, Kamal Kharazmi, Maqtal Kharazmi, jilid 2, hal 558)

 

Kebangkitan Imam Husein demi menghidupkan agama dari segala dimensinya termasuk ibadah dan salat. Dimensi spiritual dan hidup dengan penghambaan merupakan dimensi kehidupan manusia paling mulia, sementara salat merupakan tanda kehidupan spiritual umat Islam yang paling menonjol. Dengan mencermati pengaruh prefentiv, konstruktif dan pendidikan terkait berhubungan dengan Allah, salat menjadi satu hal paling penting dalam Islam.

 

Dalam Kebangkitan Asyura, Imam Husein as sangat mementingkan masalah salat. Beliau bersama para sahabatnya menghabiskan malam Asyura dengan salat dan bermunajat kepada Allah Swt. Cinta akan salat, berdoa, membaca al-Quran, beristighfar dan berdoa begitu membuncah dalam dada Imam Husein as, sehingga beliau memerintahkan saudaranya Abbas berbicara kepada musuh bahwa bila mereka menginginkan perang, maka tangguhkan itu hingga keesokan harinya, agar di akhir malam dari kehidupan mereka dapat dilalui dengan munajar kepada Allah.

 

Menurut para sejarawan, suara munajat, doa dan pembacaan al-Quran di malam Asyura terdengar dari kemah Imam Husein as hingga ke pasukan musuh, sehingga sebagian dari pasukan Umar bin Saad terpengaruh dan akhirnya bergabung dengan pasukan Imam Husein as. (Ali Nazari Monfared, Ghesseh Karbala, Qom, Entesharat Soroud, 1382 Hs, cet 10, hal 243)

 

Sebagai pengikut Imam Husein as, sudah selayaknya kita juga mencintai salat dan ibadah. Karena di balik perbuatan ini, kita dapat menjauhkan diri dari perbuatan dosa dan bakal sampai pada sumber cahaya dan kebahagiaan. (IRIB Indonesia / Saleh Lapadi)

 

Sumber: Pandha-ye Emam Hossein.

Dalam hubungan kekeluargaan, tidak ada orang yang lebih dekat dibanding kedua orang tua. Sama seperti tidak ada yang bisa menyayangi lebih daripada kedua orang tua. Allah Swt berkehendak agar siklus penciptaan manusia di dunia ini berlanjut dengan keberadaan ayah dan ibu. Maka ayah dan ibu memiliki hak yang sangat tinggi di hadapan putra-putri mereka setelah Allah Swt. Dua wujud yang penuh kasih sayang ini membantu putra-putrinya dari sejak masih kanak-kanak hingga dewasa serta memberikan seluruh kemudahan dengan penuh pengorbanan dan kedermawanan. Apresiasi atas upaya kedua orang tua adalah wajib secara logika. Para ulama akhlak berpendapat bahwa berterima kasih atas perbuatan baik adalah wajib dan siapa yang lebih berhak diapresiasi seseorang dibanding kedua orang tua?

 
 

Namun tentang bagimana seseorang dapat berterima kasih kepada kedua orang tua adalah hal yang berbeda di setiap budaya dan masyarakat. Di Barat dan masyarakat yang menganut budaya Barat, orang tua telah kehilangan posisinya. Perspektif Barat menyoal nilai-nilai bimbingan dan pendidikan anak dalam hubungan keluarga dan dengan alasan kesamaan hak perempuan dan laki-laki, budaya Barat telah menghalangi indahnya perasaan menjadi ibu bagi kaum perempuan. Perempuan Barat dicekoki dengan anggapan bahwa anak adalah penghalang baginya untuk maju. Dengan demikian, anak-anak yang di masa kecilnya tidak merasakan pengorbanan dan kasih sayang orang tua, sejak usia remaja mereka berpaling untuk hidup mandiri. Padahal di masa-masa itulah, mereka sangat memerlukan afeksi, perhatian dan bimbingan kedua orang tua. Namun karena tanpa dukungan kedua orang tua, anak-anak akhirnya merasakan pukulan yang terkadang tidak dapat disembuhkan dengan berlalunya masa.

 

Di lain pihak, kedua orang tua setelah melalui masa-masa muda dan sampai pada masa setengah baya hingga masa tua, mereka sangat memerlukan perhatian anak-anak mereka. Tuntutan terpenting mereka pada tahap awal adalah perhatian dan afeksi, kemudian pada tahap berikutnya adalah perhatian terhadap kebersihan, kesehatan dan finansial. Dalam kondisi ini, banyak orang tua yang terpaksa menghabiskan masa-masa tuanya di panti jompo, serta menghadapi banyak masalah termasuk stress, pikun, bahkan alkoholik dan cenderung untuk bunuh diri. Fenoma ÔÇ£elder abuseÔÇØ yang dewasa ini angkanya sangat melambung di berbagai negara, merupakan hasil dari kesendirian orang-orang tua dan tidak adanya perhatian anak-anak terhadap kedua orang tua mereka.

 

Para psikolog berpendapat  bahwa tuntutan afeksi utama orang tua adalah kehadiran mereka di lingkungan keluarga dan penghormatan kepada mereka. Orang tua ingin menyaksikan hasil dari jerih payah dalam hidup mereka dan merasakan dukungan afeksi putra-putri dan cucu mereka. Orang tua ingin agar perkataan mereka didengar dan dicintai secara terhormat. Siapa yang lebih dapat memberikan itu semua kecuali anak-anak dan keluarga? Selain tuntutan afeksi, faktor usia dan kerentaan jasmani, membuat mereka memerlukan penjagaan secara konstan. Dalam banyak kasus mereka menghadapi masalah untuk bergerak dan menggunakan sarana yang ada secara benar atau dalam mengkonsumsi obat-obatan. Di masa itu, fisik mereka akan semakin lemah setiap hari dan mereka lebih membutuhkan perhatian dan semakin tergantung pada penjagaan dari orang-orang di sekitarnya. 

 

Agama langit terakhir dan paling sempuna, Islam, telah mengurai program-program pendidikan dan bimbingan komprehensif untuk individu, keluarga dan masyarakat, termasuk untuk kedua orang tua. Sesuai ajaran dalam agama Islam, kedua orang tua dan putra-putri mereka saling memiliki hak dan tugas timbal balik yang akan mengokohkan pondasi keluarga dan menyiapkan kondisi bagi berkembangnya seluruh potensi manusia.

 

Dalam tatanan moral yang rapi ini, laki-laki dan perempuan saling bersanding menjadi bagian penting dari kebahagiaan, keceriaan mereka di masa muda untuk mendidik anak mereka serta mematangkan mereka, serta di masa tua menikmati kasih sayang dan apresiasi anak-anak mereka, juga melalui masa tua secara terhormat.  Allah Swt juga telah menjanjikan pahala di dunia dan akhirat bagi yang melakukan tugas tersebut baik orang tua maupun anak-anak mereka. Sesuai dengan ajaran Islam, penghormatan kepada kedua orang tua dan memenuhi tuntutan mereka merupakan kewajiban yang tidak terbatas kecuali pada masalah-masalah yang tuntutan mereka bertentangan dengan syariat. Meski demikian, dalam kondisi seperti itu pun, anak harus menghormati orang tua.

 

Dalam al-Quran surat al-Baqarah ayat 83, an-NisaÔÇÖ ayat 36, al-AnÔÇÖam ayat 151, dan surat al-Luqman ayat 41, disebutkan tentang kebaktian terhadap orang tua langsung setelah masalah ketauhidan. Penekanan al-Quran dalam menyebutkan kebaktian dan penjagaan kedua orang tua, langsung setelah masalah ketauhidan membuktikan pentingnya masalah ini yang juga berarti meninggalkan kewajiban ini merupakan dosa besar setelah kesyirikan.

 

Allah Swt dalam surat al-IsraÔÇÖ ayat 23 dan 24 juga berfirman: ÔÇ£Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil.ÔÇØ

 

Dalam ayat ini, Allah swt secara teliti dan sangat indah, menyinggung masa paling vital kedua orang tua yaitu masa tua mereka. Masa di mana kedua orang tua mungkin banyak menyusahkan anak-anak mereka. Dalam ayat tersebut dilarang bahkan untuk mengucapkan kata penghinaan sekecil apapun serta mewajibkan untuk bersikap rendah diri dan berkhidmat kepada mereka sebagaimana jerih mereka kepada anak-anak di masa kecil. Juga diingatkan untuk selalu mendoakan kedua orang tua.

 

Dalam banyak riwayat Rasulullah Saw dan Ahlul Bait as disebutkan tentang pentingnya penghormatan kepada kedua orang tua dan pengkhidmatan kepada mereka. Ada sebuah hadis yang dinukil dari Rasulullah Saw bahwa ketika seorang laki-laki yang menggendong ibunya bertawaf mengelilingi KaÔÇÖbah, melihat Rasulullah dan bertanya: ÔÇ£Apakah dengan ini aku telah melaksanakan kewajibanku kepada ibuku?ÔÇØ Rasulullah Saw bersabda: ÔÇ£Tidak, (ini) bahkan tidak dapat menepus satu jeritannya ketika melahirkanmu.ÔÇØ

 

Imam JaÔÇÖfar as-Sadiq ketika menafsirkan ayat ┬½┘ê ϿϺ┘ä┘êϺ┘äÏ»█î┘å ϺϡÏ│Ϻ┘åϺ┬╗ mengatakan, ÔÇ£Bakti kepada ayah dan ibu adalah bersikap baiklah kalian kepada kedua orang tua kalian dan jangan kalian membuat mereka terpaksa meminta dari kalian sesuatu yang mereka perlukan.ÔÇØ Hadis ini menunjukkan bahwa menjaga kemuliaan kedua orang tua dalam budaya Islam sangat penting dan sedemikian rupa sehingga bahkan kita harus mengetahui apa yang mereka perlukan sebelum mereka mengungkapkannya. Imam Sadiq as juga berkata, ÔÇ£Orang yang menzalimi kedua orang tuanya karena kebencian, harus menyadari bahwa shalat mereka tidak diterima di sisi Allah Swt.ÔÇØ Betapa pentingnya penghormatan kepada orang tua, bahkan cara┬á anak memandang kedua orang tuanya juga tidak boleh dengan pandangan marah dan kebencian.

 

Dalam budaya Islam, ada ungkapan yang bagi banyak orang mukmin sangat menakutkan dan salah satunya adalah┬á Ï╣Ϻ┘é ┘êϺ┘äÏ»█î┘å. Yaitu anak yang ditolak oleh kedua orang tuanya karena kesalahan yang dilakukannya. Atau anak yang sudah tidak diakui oleh kedua orang tuanya. Dalam riwayat, anak seperti ini akan menghadapi berbagai masalah di dunia seperti sempitnya rezeki dan umur pendek serta berbagai azab di akhirat kelak. Bahkan shalat anak yang tidak lagi diakui kedua orang tuanya tidak akan diterima oleh Allah Swt. Amirul Mukminin as dalam hal ini mengatakan, ÔÇ£Orang yang membuat kedua orang tuanya bersedih, maka dia adalah orang yang tertolak.ÔÇØ

 

Di sisi lain, berbakti kepada kedua orang tua juga membawa berkah bagi anak, salah satunya adalah hadis dari Imam Sadiq as: ÔÇ£Berbakti kepada kedua orang tua adalah tanda bagi seorang hamba Allah, karena tidak ada ibadah yang lebih cepat menyampaikan manusia pada keridhoan Allah Swt selain menjaga kehormatan kedua orang tua.ÔÇØ(

Hadiah dan Ikatan Hati

Di hari-hari ketika Imam Khomeini di Neauphle-le-Chateau Perancis, seiring dengan hari lahirnya Nabi Isa as, Imam Khomeini berkata, ÔÇ£Bungkusi dan hadiahkan kepada para tetangga semua hadiah, kacang-kacangan dan kue-kue yang dibawakan oleh teman-teman. Imam Khomeini dengan inovasinya ini membuat hati para tetangga tertarik. Sehingga ketika beliau pada waktu malam harus meninggalkan Neauphle-le-Chateau, para tetangga menemui beliau untuk mengucapkan selamat jalan dengan sikap yang sangat ramah.
 

Penceramah yang Cerdik

Syahid Hasheminejad mengatakan, ÔÇ£Pada zaman pemerintahan thaghut, saya naik mimbar untuk berceramah. Di antara para peserta ada seorang anggota SAVAK yang bersuara, ÔÇÿUcapkan shalawat untuk raja!ÔÇÖ Karena kesensitivan rezim Shah Pahlevi terhadap saya dan adanya perekam yang akan merekam suara saya, saya terdiam dan apa yang harus saya lakukan? Dan bagaimana saya harus menyikapi kemungkaran besar ini?

Saya duduk berada di atas mimbar beberapa saat dan melototi anggota SAVAK tersebut dengan muka masam dan penuh makna. Dengan sikap ini masyarakat memperhatikannya dan dia menjadi malu, kemudian saya baru memulai ceramah. Sebuah topik dari saya telah terekam tapi pada saat yang sama dia mendapatkan hajaran.

 

Diam Penuh Makna

Di masa kezaliman Shah Pahlevi di bulan Muharram, kelompok para penduka Imam Husein berjalan dengan tanpa menyuarakan kidung dan berjalan dengan mulut diam.

SAVAK menangkapi mereka. Mereka berkata, ÔÇ£Kami tidak berbuat salah dan tidak berbuat dosa juga tidak berbicara apa-apa.

Para petugas mengatakan, ÔÇ£Diamnya kalian lebih buruk. Bila kalian menyuarakan slogan itu lebih baik dari diam ini. Kami terbakar oleh diamnya kalian.ÔÇØ

Berbuat Zalim terhadap Opini Umum

Seorang ulama besar duduk di dalam sebuah pertemuan. Tanpa koordinasi dengan beliau, sekelompok orang berkata, ÔÇ£Ucapkan shalawat supaya pak kyai naik mimbar!ÔÇØ Sang ulama berkata, ÔÇ£Saya tidak baca-baca dan tidak memiliki kesiapan.ÔÇØ

Mereka berkata, ÔÇ£Siapa saja yang ingin pak kyai berpidato, ucapkan shalawat lebih keras lagi!ÔÇØ Pak kyai berkata, ÔÇ£Saya belum baca-baca.ÔÇØ

Akhirnya dengan ucapan shalawat yang ketiga kalinya, pak kyai dipaksa naik mimbar untuk berceramah.

Beliau berkata, ÔÇ£Bismillahirrahmanirrahim. Karena dengan shalawat kalian memaksa saya naik ke mimbar, maka dengarkanlah baik-baik. Untuk saya sampaikan sebuah topik kepada kalian. Berbicara tanpa membaca terlebih dahulu adalah berbuat zalim terhadap opini umum. Wassalamu alaikum warahmatullahi wa barakatuh.ÔÇØ Kemudian beliau turun dari mimbar.

 

Pemikiran yang Tinggi

Sebagian orang pemikirannya sangat tinggi. Seorang lelaki mewakafkan sawahnya dan berkata, ÔÇ£Belilah hadiah dari penghasilan sawah ini dan pergilah ke rumah sakit-rumah sakit setiap hari Jumat dan jenguklah orang-orang sakit yang tidak ada yang menyambanginya.ÔÇØ

Membalas Keburukan dengan Kebaikan

Di masa-masa revolusi, Shah Pahlevi memerintahkan militer untuk melakukan penembakan terhadap rakyat. Sementara Imam Khomeini berkata kepada masyarakat, ÔÇ£Berikan bunga kepada saudara-saudara militer. Tiba-tiba terjadi perubahan besar di dalam militer. Saat tentara mau melakukan penembakan, ternyata ia menerima hadiah bunga. Masalah ini akhirnya membuat banyak militer bergabung dengan rakyat.

 

Pelajaran Akhlak

Setelah almarhum Syahid Rajai terpilih sebagai presiden dengan suara rakyat, beliau datang menemui Imam Khomeini ra. Kepadanya Imam Khomeini berkata, ÔÇ£Anda telah menjadi Presiden Iran. Tapi Anda harus tahu bahwa Iran adalah bagian dari Asia. Asia adalah bagian dari bumi. Bumi adalah bagian dari tata surya. Tata surya bagian dari galaksi. Galaksi bagian dari...

Yakni kepemimpinan jangan sampai menipu Anda dan membuat Anda bangga.

 

Sumber: Khaterat Hujjatul Islam Qaraati, Jilid 2.

Tanggal 20 Muharam tahun 1268 Hijriah, Mirza Taqi Khan Amir Kabir turun dari jabatannya. Beliau merupakan salah seorang dari tokoh politik terkenal Iran pada era Dinasti Qajar dan pernah menjadi perdana menteri pada masa kekuasaan Shah Nasiruddin.

Amir Kabir adalah seorang tokoh yang independen, beriman, pengembang ilmu dan pencinta budaya, serta merupakan salah seorang pelopor reformasi dan pencetus ide-ide cemerlang dalam bidang ilmu, pendidikan, dan budaya di Iran. Beliau berusaha keras untuk memajukan rakyat Iran dan di sepanjang era kepemimpinannya, dia telah melakukan banyak kebijakan dan reformasi. Amir Kabir juga dikenal sebagai pemimpin yang berusaha untuk mencegah dan menghalangi campur tangan asing dalam urusan Iran, dan berusaha menghentikan perampokan dan perampasan harta dan kekayaan negara oleh agresor dan imperialis.

Di antara hasil-hasil karya beliau adalah pendirian Madrasah Darul Funun, penerbitan dan penerjemahan buku-buku, surat kabar ilmiah dan sastra. Namun segala usaha dan perjuangan Amir Kabir untuk meninggikan derajat bangsa Iran telah menyebabkan kemarahan dan kebencian para imperialis dan antek-antek mereka di dalam negeri. Akibat tekanan dan konspirasi dari musuh-musuh Amir Kabir, Shah Qajar memecat beliau dari jabatannya sebagai perdana menteri. Amir Kabir kemudian dibuang ke Kashan dan akhirnya terbunuh di sana.

Republik Islam Iran telah meresmikan sebuah pabrik pengolahan emas terbesar di Timur Tengah yang akan melipatgandakan produksi tahunan dari emas batangan negara itu dalam waktu dekat.

Pabrik Zarshouran yang terletak di Provinsi Azarbaijan Barat di barat laut Iran, diresmikan oleh Wakil Presiden Pertama Es'haq Jahangiri dalam sebuah upacara pada Sabtu (15/11) seperti dilansir Press TV.

Setelah penyelesaian tahap pertama pabrik, Iran diperkirakan akan memproduksi sekitar tiga ton emas murni, 1,25 ton perak dan 500 kilogram merkuri di masa depan.

Dan setelah mengalami pengembangan, pabrik tersebut akan mampu memproduksi emas murni sampai enam juta ton pertahun.

Pabrik pengolahan baru itu juga akan menghasilkan sekitar 2,5 ton perak dan 1,5 ton merkuri per tahun dalam waktu dekat.

Zarshouran mendapat pasokan dari sebuah tambang emas di dekatnya, yang terletak di sekitar 35 kilometer dari kota Takab dan diperkirakan memiliki lebih dari 100 ton emas.

Hamid Reza Asefi, mantan juru bicara Deplu Iran menilai gagal kebijakan Presiden Amerika Serikat, Barack Obama dan Gedung Putih di tingkat dalam negeri dan luar negeri.

Reza Asefi dalam artikelnya yang dimuat Koran Arman cetakan Tehran edisi Sabtu (15/11) menulis, di bidang kebijakan ekonomi dan pengadaan lapangan pekerjaan, Obama tidak berhasil.

Ia menjelaskan, program Obama di bidang kesehatan yang dikenal ObamaCare serta program imigrasi juga dinilai gagal.

Menurut Reza Asefi, sepertinya muncul ketidakpuasan publik atas program-program yang diusung Partai Demokrat.

ÔÇ£Kebijakan Gedung Putih di Irak dan Suriah juga menyebabkan krisis di kawasan Timur Tengah semakin parah,ÔÇØ ungkap Reza Asefi.

Presiden Republik Islam Iran menekankan perlunya stabilitas harga minyak dunia dan memperingatkan konsekuensi dari gejolak harga yang tajam terhadap perekonomian dunia.

"Gejolak pasar dan kenaikan atau penurunan tajam harga minyak akan mempengaruhi stabilitas ekonomi global; Oleh karena itu, upaya-upaya harus dilakukan supaya minyak memiliki harga yang seimbang," kata Hassan Rouhani, Presiden Iran, dalam pertemuan dengan Rafael Ramirez, Menteri Luar Negeri Venezuela di Tehran, Sabtu (15/11) seperti dilaporkan Press TV.

Ia menggarisbawahi perlunya saling konsultasi tentang isu-isu utama ekonomi global, termasuk ketidakstabilan harga minyak.

Pernyataan Rouhani muncul menyusul akan diselenggarakannya pertemuan tingkat menteri OPEC ke-166 di Wina pada 27 November untuk membahas penurunan tajam harga minyak.

Harga minyak telah jatuh di Asia. Harga minyak mentah Brent pada hari Kamis, merosot ke bawah 80 dolar Amerika per barel.

OPEC adalah organisasi antar pemerintah yang bermarkas di Wina yang terdiri dari 12 negara produsen minyak: Aljazair, Angola, Ekuador, Iran, Irak, Libya, Kuwait, Nigeria, Qatar, Arab Saudi, Uni Emirat Arab, dan Venezuela.

Presiden Joko Widodo (Jokowi) mengatakan dalam enam bulan mendatang Indonesia akan memiliki sistem perizinan investasi terintegrasi tingkat nasional yang dapat diakses secara online atau dalam jaringan.

Hal itu disampaikan oleh Presiden Jokowi di hadapan para Pemimpin Kelompok 20 (G20) di Brisbane, Australia, Sabtu, saat menyampaikan intervensinya dalam sidang Pertemuan Puncak ke-9 G20.

"(Saya akan melakukan) peningkatan daya saing nasional melalui proses penyederhanaan perizinan investasi dan membentuk layanan one-stop-service nasional," katanya.

Kepala Negara dalam berbagai kesempatan telah menyampaikan penilaiannya bahwa salah satu hambatan peningkatan investasi dan iklim usaha di Indonesia saat ini adalah prosedur perizinan yang rumit sehingga menyulitkan kalangan pengusaha.

Ditegaskannya, proses yang seharusnya bisa berjalan dengan sederhana tidak perlu dibuat rumit karena pada gilirannya akan menyulitkan semua pihak dan mengganggu perekonomian.

Selain masalah layanan investasi terintegrasi, Presiden Jokowi juga menyatakan komitmennya untuk meningkatkan rasio pajak terhadap produk domestik bruto (PDB) menjadi 16 persen, dari semula yang masih di bawah 13 persen.

"Dengan perbaikan sistem perpajakan, termasuk transparansi dan sistem teknologi informasi, saya optimis angka rasio pajak akan meningkat," katanya.

Presiden Jokowi yang menyampaikan intervensinya setelah Perdana Menteri India, Narendra Modi mengawali intervensinya dengan menuturkan karir politiknya sejak menjabat sebagai Wali Kota Solo, Jawa Tengah pada 2005.

Ia menuturkan upayanya mengubah Solo yang kurang tertib, agak kumuh dan rendah pendapatan daerahnya dengan memperbaiki prasarana kota.

Disebutkan juga bagaimana upayanya memperoleh dana untuk infrastruktur dengan cara manargetkan penerimaan daerah melalui perbaikan sistem pelayanan dan pembayaran pajak dari cara manual ke sistim dalam jaringan yang disertai dengan peningkatan pelayanan perpajakan yang lebih transparan dan akuntabel.

Proses perbaikan itu mengakibatkan dalam kurun waktu empat tahun, pendapatan asli daerah meningkat hingga 80 persen.

Presiden juga menyampaikan bahwa layanan perizinan terintegrasi telah dilakukannya saat ia menjabat sebagai Wali Kota Solo dan Gubernur DKI Jakarta.

"Seluruh izin harus diselesaikan oleh unit itu, dan tanpa biaya," ujarnya.

Berbekal pengalaman dari Solo, sistem pembayaran pajak daerah di DKI Jakarta juga akhirnya menggunakan sistem dalam jaringan yang mampu meningkatkan penerimaan sebesar 50 persen dalam waktu satu tahun.

Sebelum sidang pleno tersebut dilakukan terlebih dahulu pembukaan Pertemuan Puncak ke-9 G20 yang menampilkan kesenian suku asli Australia.

Pada kesempatan itu Presiden Jokowi duduk di baris pertama, di samping Perdana Menteri Australia Tony Abbott dan PM Inggris David Cameron. Di barisan itu juga terdapat Presiden AS Barack Obama, PM Jepang Shinzo Abe, Presiden Tiongkok Xi Jinping dan Presiden Rusia Vladimir Putin.

Deputi Menteri Luar Negeri Sudan Abdullah al-Azrak mengatakan, Amerika Serikat dari segi moral tidak dapat mengeluarkan pendapat tentang pelanggaran hak asasi manusia di negara lain.

Menurut laporan Sky News, Sabtu (15/11/2014), Azrak menambahkan Khartoum tidak percaya dengan laporan Washington tentang pelanggaran HAM di negara-negara lain.

ÔÇ£Pemerintah AS tidak pernah bersikap netral dalam menyikapi isu HAM di dunia,ÔÇØ tegasnya.

Dia menandaskan bahwa pemerintah AS bertanggung jawab atas pembunuhan ribuan orang di Irak dan Afghanistan serta kejahatan mereka di Vietnam. ÔÇ£Dari segi moral, AS tidak berhak berbicara tentang situasi HAM di negara lain,ÔÇØ ujarnya.

Pemimpin komunitas Syiah terkemuka Inggris memperingatkan atas penyebaran propaganda anti-Syiah di negara-negara Barat.

"Munculnya anti-Syiah, atau Syiah-phobia, ini cukup memprihatinkan bagi masyarakat Syiah masyarakat tinggal di Barat, sementara internet, Youtube, Twitter, dan Facebook memainkan peran besar untuk memperluas pesan-pesan kebencian ini," kata Yousif al-Khoei, Jumat.

Khoei, direktur Al-Khoei Foundation, juga menyerukan kewaspadaan lebih besar polisi dalam menghadapi apa yang disebutnya sebagai ancaman terhadap Muslim Syiah di Inggris.

Andrew Hammond, seorang analis Timur Tengah di Dewan Eropa Hubungan Luar Negeri, juga memperingatkan terhadap munculnya sentimen anti-Syiah di seluruh dunia.

"Saya pasti berpikir kita melihat gelombang kefanatikan anti-Syiah... yang tidak akan terjadi sebelumnya," katanya.

Komentar itu muncul sebagai Muslim Syiah di seluruh dunia semakin menjadi korban serangan kekerasan dari kelompok-kelompok ekstremis Takfiri.

Awal bulan ini, Rasoul al-Musawi, pemimpin komunitas Syiah Australia, ditembak di Sydney.

Di Nigeria, sedikitnya 15 warga Syiah tewas pada acara Asyura, sementara masjid Syiah dievakuasi setelah ancaman bom di Wina, ibukota Austria.

Dan di Indonesia, "Aliansi Anti-Syiah" dibentuk tahun ini oleh ulama garis keras.

"Ini mencapai tempat-tempat yang Anda tidak akan membayangkan. Pakistan, Inggris, Malaysia, Indonesia. Itu benar-benar fenomena cukup mencolok," kata Hammond.

Para ahli percaya bahwa saluran TV satelit, yang dibiayai oleh kelompok ekstrimis di Arab Saudi dan negara-negara Arab Teluk Persia lainnya, berperan sangat krusial dalam pengobaran sentimen dan propaganda anti-Syiah.