कर्बला से शाम और शाम से कर्बला होते हुए मदीना तक का सफर केवल एक यात्रा नहीं था, बल्कि पैग़ाम-ए-आशूरा की रक्षा, उसके अस्तित्व और उसे आगे पहुंचाने का सफर था। कर्बला में इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम और उनके वफ़ादार साथियों ने अपने खून से हक़ की तारीख़ लिखी, जबकि कर्बला के बाद अहले बैत अलैहिमुस्सलाम ने अपने ख़ुत्बों, सब्र, रोने, चरित्र और दृढ़ता के माध्यम से इस इतिहास को जीवित रखा।
यदि मदीना वापसी को केवल एक दुखी काफिले की वापसी समझा जाए तो कर्बला के बाद अहले बैत अलैहिमुस्सलाम के महान संघर्ष की वास्तविकता हमारी नजरों से ओझल हो जाएगी। हकीकत यह है कि कर्बला का मैदान समाप्त हुआ था, लेकिन कर्बला का मिशन समाप्त नहीं हुआ था। बल्कि मदीना पहुंचकर इस मिशन ने एक नया रूप अपनाया और एक नए चरण में प्रवेश किया।
जो काफिला मदीना से रवाना हुआ था, जब वापस आया तो सब कुछ बदल चुका था। रवाना होते समय इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम इस काफिले के प्रमुख थे। अली अकबर अलैहिस्सलाम, अब्बास अलैहिस्सलाम, क़ासिम अलैहिस्सलाम, अली असग़र अलैहिस्सलाम और अन्य वफ़ादार लोग इस काफिले का हिस्सा थे, लेकिन वापसी पर उनमें से कोई भी मौजूद नहीं था। काफिले के पास उनके शरीर नहीं थे, लेकिन उनकी यादें थीं, उनकी कब्रें थीं, उनकी कुर्बानियां थीं और सबसे बढ़कर उनका पैग़ाम था।
मदीना की गलियां वही थीं, मस्जिद-ए-नबवी वही थी, लेकिन काफिला वह नहीं था।
यह वापसी अपने अंदर एक ऐसा सवाल लिए हुए थी, जिसका जवाब आंसुओं के अलावा आसान नहीं था: हुसैन अलैहिस्सलाम कहां हैं?
वह हुसैन अलैहिस्सलाम, जिन्हें रसूल-ए-खुदा सल्लल्लाहु अलैहि वआलेहि वसल्लम अपनी गोद में उठाया करते थे, आज मदीना वापस नहीं आए थे। उनकी जगह उनके बेटे इमाम ज़ैनुल आबिदीन अलैहिस्सलाम, उनकी बहन हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा और अहले हरम वापस आए थे, जिनके सीने में कर्बला की पूरी कहानी सुरक्षित थी।
इसलिए यह केवल वापसी नहीं थी; यह शहादत की गवाही की वापसी थी।
हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा कर्बला की महान प्रवक्ता थीं। यज़ीदी शासन का विचार था कि इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम को शहीद करके उनकी आवाज़ को शांत कर दिया गया है, लेकिन वे यह भूल गए थे कि शहीद का पैग़ाम उसके शरीर के साथ दफन नहीं होता।
कर्बला में इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने अपने खून से हक़ लिखा, तो हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा ने अपनी ज़बान से उस हक़ को दुनिया के सामने बयान किया। कूफ़ा में उन्होंने लोगों के ज़मीर को झकझोरा, शाम में यज़ीद के दरबार में बातिल को बेनकाब किया और मदीना पहुंचकर कर्बला की कहानी को जीवित रखा।
हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा केवल एक दुखी बहन नहीं थीं; वह पैग़ाम-ए-आशूरा की अमानतदार और प्रवक्ता थीं।
उनका रोना भी पैग़ाम था, उनके ख़ुत्बे भी पैग़ाम थे, उनका सब्र भी पैग़ाम था और उनकी दृढ़ता भी पैग़ाम थी। उन्होंने दुनिया को बताया कि इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम की शहादत हार नहीं है, बल्कि बातिल के चेहरे से नकाब हटाने वाली एक महान कुर्बानी और हक़ की बुलंदी का माध्यम है।
मदीना वापसी के बाद इमाम ज़ैनुल आबिदीन अलैहिस्सलाम के सामने एक बहुत संवेदनशील और कठिन दौर था। कर्बला के बाद राजनीतिक परिस्थितियां बहुत कठिन थीं और अहले बैत अलैहिमुस्सलाम की गतिविधियों पर कड़ी निगरानी रखी जाती थी। ऐसे हालात में इमाम सज्जाद अलैहिस्सलाम ने आशूरा के पैग़ाम को प्रभावी और बुद्धिमत्तापूर्ण तरीके से आगे बढ़ाया।
आपने दुआ को प्रशिक्षण का माध्यम, रोने को कर्बला की याद की रक्षा का साधन, इबादत को इंसान के सुधार का रास्ता और अच्छे चरित्र को समाज के निर्माण की बुनियाद बनाया।
सहीफ़ा-ए-सज्जादिया की दुआएं केवल इबादत के शब्द नहीं हैं, बल्कि ज्ञान, नैतिकता, प्रशिक्षण और मानव जीवन के सुधार का एक महान खजाना हैं। इसी तरह रिसालतुल हुक़ूक़ इंसान के विभिन्न अधिकारों और जिम्मेदारियों की शिक्षा देता है।
इस तरह इमाम सज्जाद अलैहिस्सलाम ने यह स्पष्ट किया कि हर सुधार के लिए तलवार जरूरी नहीं होती।
कभी एक दुआ पीढ़ियों का प्रशिक्षण करती है, एक आंसू इतिहास को जीवित रखता है और एक सजदा इंसान के अंदर क्रांति पैदा कर देता है।
इमाम सज्जाद अलैहिस्सलाम का रोना केवल एक बेटे का अपने पिता के लिए दुख नहीं था; बल्कि यह याद-ए-आशूरा को जीवित रखने का एक निरंतर प्रयास भी था।
पानी सामने आता तो इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम याद आते। खाना सामने आता तो कर्बला के शहीद याद आते। किसी मुसीबत में पड़े व्यक्ति को देखते तो कर्बला की मुसीबतें याद आ जातीं।
यह रोना लोगों को बताता था कि कर्बला कोई भूली हुई कहानी नहीं है; यह वह महान कुर्बानी है जिसे उम्मत को हमेशा याद रखना चाहिए।
इसीलिए इमाम सज्जाद अलैहिस्सलाम का रोना केवल आंखों से बहने वाला आंसू नहीं था; वह इतिहास के ज़मीर को जगाने वाला एक शांत विरोध था।
अहले बैत अलैहिमुस्सलाम की मदीना वापसी के बाद आशूरा केवल एक ऐतिहासिक घटना नहीं रहा, बल्कि एक जीवित विचार और स्थायी पैग़ाम बन गया।
कर्बला ने इंसान को सिखाया कि अत्याचार के सामने खामोश न रहो, हक़ को स्वार्थ के नाम पर कुर्बान न करो, सत्ता को हक़ और बातिल का मापदंड न समझो, संख्या कम हो तब भी हक़ का साथ न छोड़ो और कुर्बानी का उद्देश्य केवल जान देना नहीं, बल्कि हक़ को जीवित रखना भी है।
इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने कर्बला में अपने खून से यह सबक दिया, और इमाम सज्जाद अलैहिस्सलाम तथा हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा ने इसे ज्ञान, ख़ुत्बों, दुआ, रोने, चरित्र और प्रशिक्षण के माध्यम से आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाया।
- कर्बला में खून बहा था; मदीना में उस खून का पैग़ाम फैला।
- कर्बला में शहादत थी; मदीना में शहादत की व्याख्या थी।
- कर्बला में तलवारें थीं; मदीना में बयान, दुआएं और आंसू थे।
- कर्बला में कुर्बानी दी गई; मदीना में उस कुर्बानी के उद्देश्य को लोगों के सामने स्पष्ट किया गया।
यही आशूरा की वास्तविक शक्ति थी।
यज़ीदी ताकत शरीरों को मार सकती थी, लेकिन कुर्बानी के पैग़ाम को नहीं मार सकती थी।
ऊपरी तौर पर इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम का शरीर कर्बला में रह गया, लेकिन उनका पैग़ाम मदीना पहुंचा। कर्बला की मिट्टी वहीं रह गई, लेकिन उस मिट्टी की खुशबू पीढ़ी-दर-पीढ़ी फैलती चली गई।
अहले बैत अलैहिमुस्सलाम की मदीना वापसी आज भी हमसे कुछ सवाल करती है:
- क्या हम इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम को केवल इतिहास की एक घटना समझते हैं या अपने जीवन का एक सिद्धांत?
- क्या हमारी मजलिसें हमें केवल रुलाती हैं या हमारे चरित्र को भी बदलती हैं?
- क्या इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम से हमारी मोहब्बत हमें हक़ के साथ खड़े होने का साहस देती है?
- क्या हमारी ज़ैनबी نسبت हमें हक़ बात कहने की हिम्मत देती है?
- क्या हमारी सज्जादी نسبت हमें इबादत, ज्ञान, अच्छे चरित्र, सब्र और इंसान बनाने की ओर ले जाती है?
अगर कर्बला हमारे आंसुओं तक सीमित है तो हमने कर्बला का आधा पैग़ाम समझा है।
कर्बला आंखों को रुलाती है, लेकिन ज़मीर को जगाने के लिए।
कर्बला दिल को दुखी करती है, लेकिन चरित्र को मजबूत बनाने के लिए।
कर्बला इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम की मोहब्बत देती है, लेकिन इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के रास्ते पर चलने की मांग भी करती है।
कर्बला में इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने अपने खून से हक़ की बुनियाद मजबूत की, और कर्बला के बाद इमाम सज्जाद अलैहिस्सलाम और हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा ने इसी बुनियाद पर जागरूकता और ज्ञान की इमारत खड़ी की।
इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने अपने कर्म से हक़ की गवाही दी। हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा ने इस गवाही को अपनी आवाज़ दी। इमाम सज्जाद अलैहिस्सलाम ने इस पैग़ाम को दुआ, इबादत, ज्ञान और प्रशिक्षण के माध्यम से पीढ़ियों तक पहुंचाया।
इसीलिए मदीना वापसी किसी मिशन का अंत नहीं थी, बल्कि मिशन-ए-कर्बला के एक नए चरण की शुरुआत थी।
कर्बला में इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के मिशन की शुरुआत हुई, कूफ़ा और शाम में हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा ने उसे आवाज़ दी और मदीना में इमाम सज्जाद अलैहिस्सलाम तथा हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा ने उसे जागरूकता और पैग़ाम का रूप देकर आने वाली पीढ़ियों के हवाले कर दिया।
काफिला मदीना वापस आया था, लेकिन अपने साथ कर्बला भी लाया था।
और यही कारण है कि कर्बला आज भी जीवित है।
इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम आज भी दिलों में जीवित हैं, हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा आज भी हक़ बोलने की निशानी हैं और इमाम सज्जाद अलैहिस्सलाम आज भी सब्र, इबादत और ज्ञान की शिक्षा दे रहे हैं।
सलाम हो इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम पर, जिन्होंने हक़ के लिए सब कुछ कुर्बान कर दिया।
सलाम हो हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा पर, जिन्होंने इस कुर्बानी को इतिहास बना दिया।
सलाम हो इमाम सज्जाद अलैहिस्सलाम पर, जिन्होंने इस इतिहास को जागरूकता बना दिया।
और सलाम हो उस पवित्र काफिले पर जो कर्बला से निकला तो घायल था, लेकिन पराजित नहीं; दुखी था, लेकिन खामोश नहीं; कैदी था, लेकिन अपने पैग़ाम में आज़ाद था।
अस्सलामु अलैक या हुसैन, व अला अली इब्निल हुसैन, व अला औलादिल हुसैन, व अला अस्हाबिल हुसैन।
