Выступление Верховного Лидера Айятоллы Али Хаменеи перед народом провинции Курдистан на площади Свободы в Санандадже, о единстве Шиитов и Суннитов
дата: 22/2/1388 по солнечному календарю

Несколько лет назад в курдском регионе один просвещенный ученый выступил с речью на пятничной молитве. Он сказал: "Клянусь Аллахом, те, кто приходят к шиитам и внушают в их сердца ненависть к суннитам, и идут к суннитам, чтобы вызвать в их сердцах ненависть к шиитам, не являются ни шиитами, ни суннитами; они не любят ни шиитов, ни суннитов; они враги Ислама. Конечно, они не знают этого; многие из них не понимают, и это печально, что они не понимают.

Сегодня одна группа из ваххабитов считает шиитов неверными; считает суннитов, любящих семью Пророка, также неверными; даже суннитов, следующих мистическим или кадерийским путям, тоже считает неверными! Откуда же берется эта ложная мысль? Все шииты по всему миру, сунниты-шафиты в Северной Африке или маликиты в Центральной Африке, которые являются поклонниками и любящими семью Пророка, считаются неверными; почему? Потому что они уважают святилище Хусейна ибн Али в Каире и почитают мечеть Раас ал-Хусейн; из-за этого они неверные! По этим доводам Шииты считаются неверными? Сунниты из Сакеза, Санандаджа и Меривана также считаются неверными, если они связаны с кадерийским или накшбандийским мистическими путями! Что за мысль такая? Почему эта ложная и злая мысль должна вызывать разногласия между братьями-мусульманами? Некоторые шииты также из-за незнания и невнимания, либо иногда намеренно, чтобы вызвать разногласия, оскорбляют святыни суннитов. Я заявляю: поведение обеих групп является запрещенным по исламскому шариату и закону.

Выступление Верховного Лидера Айятоллы Али Хаменеи на встрече с духовенством и студентами-шиитами и суннитами в Курдистане,
дата: 23/2/1388 по солнечному календарю.

Некоторые из нас поджигают огонь против своих друзей, думая, что это направлено против врага! Некоторые из нас, не осознавая, что создание религиозных разногласий — это план врага, чтобы отвлечь нас, упорно стремятся порицать суннитов, в то время как сунниты направляют свою энергию против шиитов. Это очень печально, и враг именно этого хочет.

В вопросе поддержки Палестины ни одна страна и ни одно правительство не сравнится с Исламской Республикой. Это признали все в мире. Получилось так, что некоторые арабские страны, недовольные этим, сказали: "Иран действует здесь в своих интересах!" Однако палестинцы на эти слова не обратили внимания. Особенно по вопросу Газы и во время этой двадцатидневной войны Исламская Республика на всех уровнях — от руководства до президента, различных чиновников и народа — проявила активность в поддержку страдающих мусульман-палестинцев, включая демонстрации, деньги и помощь.

На фоне всего этого вдруг мы заметили, что распространяется вирус понимания. Постоянно кто-то идет к некоторым знаковым фигурам, ученым или уважаемым людям и говорит: "Кому вы помогаете? Эти жители Газы — насибиты!" Насибиты — это враги семьи Пророка.

Некоторые поверили в это! Нам принесли сообщение, что "они говорят, что жители Газы — насибиты". Мы сказали: "Боже, укрой нас от этого, проклятие Аллаха на злого сатану." В Газе есть мечеть имама Али бин Аби Талиба, есть мечеть имама Хусейна; как же они могут быть насибитами? Да, они сунниты, но они не насибиты. Злоумышленники действовали так, поступили так, работали так. Подобное же происходит и с другой стороны: кто-то поднимается и идет в Кум, просматривает книги шиитов и говорит: "Вот, это книги шиитов!" Или какой-либо неосведомленный, невнимательный или предвзятый оратор на проповеди произносит бессмысленные и плохие слова о святых вещах суннитов; это записывают на пленку, делают с этим CD, распространяют здесь и там, говорят: "Смотрите, шииты такие." Такое поведение настраивает людей против друг друга и создает недоверие.

Что это значит? { وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ  И ваши ветры уйдут[i]} — это означает, что когда возникают разногласия, когда возникает раскол, когда по отношению друг к другу появляется недоверие, когда мы начинаем считать друг друга предателями, естественно, что мы не будем сотрудничать друг с другом. Даже если мы и будем сотрудничать, это не будет искренним сотрудничеством. Это именно то, чего враг и хочет добиваться. И ученые-шииты, и ученые-сунниты должны это понять; они должны осознать это. Очевидно, что две конфессии в некоторых основных вопросах, в некоторых дополнительных вопросах имеют разногласия; однако во многих аспектах они имеют единство. Но разногласия не означают вражды. Фетвы шиитских богословов в некоторых случаях могут значительно отличаться друг от друга. Фетвы великих суннитских имамов также могут значительно различаться. Но нет необходимости ругать друг друга, когда есть разногласия. Хорошо, у него такая вера, у него другая конфессия.

Никто не должен думать, что семья Пророка принадлежит только шиитам; нет, они принадлежат всему исламскому миру. Кто может не признавать Фатиму Захру (мир ей)? Кто не признает Хусейна и Хасана, повелителей юношей рая? Кто не признает великих имамов шиитов? Допустим один считает их имамами и обязательными для послушания, а другой не считает; но все их признают. Это факты, и их нужно понимать, нужно их внедрять в сознание. Некоторые, конечно, этого не понимают и, будучи под влиянием врага, действуют, думая, что они делают все правильно.

} قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا* الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا{

{Скажи: «Не сообщим ли мы вам о самых потерпевших в деяниях?» * "Которые сбились с пути в этой жизни, в то время как они полагают, что делают хорошее."[ii] };

они думают, что делают хорошее, не осознавая, что на самом деле работают на врага. Это характеристика нашего времени.

[i] Священная сура Милостивый 55, Аят 46

[ii] Священная сура Пещера 18, Аяты 103 и 104