Краткий ответ: Когда последователи хадисов увидели, что мутазилиты вмешиваются в вопросы вероучения с помощью разума и сочли это противоречащим традиции салаф, имам Ахмад ибн Ханбаль и группа салафских имамов решили, что необходимо вернуться к вероучению, основанному на том, что содержится в Коране и Сунне, без интерпретации.

Подробный ответ: Шахрестани о историческом факторе возникновения салафизма говорит: «Салаф из последователей хадисов, когда увидели, как мутазилиты погружаются в теологические вопросы и противоречат традиции, переданной от салаф, пришли в замешательство относительно того, что делать с многоозначительными аятами и достоверными сообщениями Пророка (мир ему и благословение). Имам Ахмад ибн Ханбаль и Давуд ибн Али Исфахани и группа салафских имамов решили следовать старинному методу последователей хадисов, таких как Малик ибн Анс и Муказзиль ибн Сулейман. Они сказали: «Мы верим в то, что содержится в Коране и Сунне, без попыток интерпретации».

Шейх Абд аль-Азиз Иддин Сирван также говорит: «Основной причиной сильной приверженности Ахмада ибн Ханбаля салафизму является то, что он в своем времени наблюдал смуты, вражду и словесные споры, и, с одной стороны, видел странные мысли и различные убеждения и цивилизации, которые вошли в исламские научные круги. Поэтому он обратился к салафизму, чтобы спасти исламские убеждения».

Литература:

 (1). "Актида" имам Ахмеда ибн Ханбала, стр. 38.

(2). Сборник из книги: "Салафизм и ответы на сомнения", Али Асгар Ризаури, Издательство священной мечети Джамкаран, пятое издание, стр. 21.