وهي قوله تعالى: ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهير﴾[1].

1- لقد ورد في سبب نزول هذه الآية الشريفة أنها نزلت بحق علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) في كثير من الروايات من طرق الفريقين، أنهاها العلامة الطباطبائي (قدس سره) إلى ما يزيد عن سبعين رواية عن مختلف الصحابة وذكر أنها وردت بما يقرب من أربعين طريقا من طرق أهل السنة، وبضعا وثلاثين طريقا من طرق الشيعة[2].

وقد أوردوا من طريق أم سلمة (رض) أن الآية نزلت في بيتها، وأن النبي (صلى الله عليه وآله) أدخل فاطمة وزوجها وابنيها (عليهم السلام) تحت كساء، وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فأدخلت أم سلمة رأسها تحت الكساء، وقالت: أنا معكم يا رسول الله، فأخرجها وقال لها إنك إلى خير إنك إلى خير[3].

والمستفاد من مجموع هذه الروايات أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد حصر أهل البيت بهؤلاء الخمسة، وأن أزواجه غير داخلات في هذا العنوان، وإن أطلق عليهن أنهن من أهل البيت عرفا، خصوصا بملاحظة ما ورد عن أم سلمة وعائشة، وعلى هذا يكون العنوان بمثابة اصطلاح خاص في أهل بيت النبي  (صلى الله عليه وآله)، سواء أطلق على الزوجات في العرف واللغة أم لم يطلق، فلا يقاس غيرهم بهم من هذه الجهة.

وخالف في هذه الدلالة كل من عكرمة مولى ابن عباس، وعروة ابن الزبير، في ما نسب إليهما، حيث ذهبا إلى أن الآية خاصة بنساء النبي، حتى قال عكرمة: من شاء باهلته أنها نزلت في أزواج النبي (صلى الله عليه وآله)[4].

إلا أن معرفة حال عكرمة ومدى عدائه لعلي (عليه السلام) وأهل بيته تكشف أن قوله هذا ناشئ من حقده عليه، وبغضه له، فقد كان يرى رأي الخوارج، واتهمه بالكذب معظم علماء الجرح والتعديل من أهل السنة، حتى وصل بهم الحال إلى أن اتهموه بتزوير الأقوال عن عبد الله بن عباس.

وهذا أحد المآخذ الكبرى التي تؤخذ على البخاري وكتابه، حيث روى عنه في صحيحه واحتج به، ولم يخرج له مسلم أي حديث.

وأما حال عروة فمعروف أيضا، فقد كان لا يطيق ذكرا لعلي (عليه السلام)، بل كان إذا ذكر اسمه يسبه ويضرب إحدى يديه على الأخرى، بل لقد روى أن النبي قال في علي والعباس إنهما يموتان على غير ملته (صلى الله عليه وآله)[5]، فمن الطبيعي والحال هذا، أن لا يحتمل اختصاص الآية بأصحاب الكساء (عليهم السلام).

يضاف إلى ذلك أن قولهما هذا مخالف لنص الآية المباركة، إذ لو كان المراد خصوص نساء النبي  (صلى الله عليه وآله)، لوجب استخدام ضمير النسوة، كما هو الحال في الآيات السابقة واللاحقة لها، والتي تتحدث عنهن، فعدوله إلى جمع المذكر يدل على عدم اختصاصهن بالعنوان جزما. بل إن تغيير الضمير في خصوص هذا المورد في الآيات، لا يخلو من دلالة على خروجهن من العنوان أصلا، وهو ما تؤكده الأحاديث الشريفة المشار إليها.

2- رغم ما تقدم، فإن بعض علماء العامة كالفخر الرازي[6]، والبيضاوي، ذهبوا إلى أن الآية شاملة لأزواج النبي (صلى الله عليه وآله)، وتمسكا بسياق الآيات السابقة واللاحقة لها، قال البيضاوي: (وتخصيص الشيعة أهل البيت بفاطمة وعلي وابنيهما(عليهم السلام) لما روي...، والاحتجاج بذلك على عصمتهم وكون إجماعهم حجة ضعيف، لأن التخصيص بهم لا يناسب ما قبل الآية وما بعدها، والحديث يقتضي أنهم من أهل البيت لا أنه ليس غيرهم)[7].

إلا أن من المعلوم أن سبب النزول من أهم قرائن التفسير وبيان المراد، خصوصا مع الأخذ بعين الاعتبار ما ذكرته أم سلمة (رض)، والتي نزلت الآية الشريفة في بيتها، ومنع رسول الله (صلى الله عليه وآله) لها من الدخول تحت الكساء، حسب رواية الطبراني، قالت أم سلمة: (فرفعت الكساء لأدخل معهم، فجذبه من يدي وقال إنك على خير)[8].

ويدل على ذلك ما أورده العامة، بطرق مختلفة، عن عدد من الصحابة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان كلما خرج إلى الصلاة مر بباب فاطمة (عليه السلام) ويقول: الصلاة يا أهل البيت الصلاة، ويتلو آية التطهير. وقد أحصى ذلك بعض الصحابة بأربعين يوما، وبعض آخر بستة أشهر، وبعضهم تسعة أشهر، وبحسب رواية أبي سعيد الخدري، كان يتبع ذلك بقوله (صلى الله عليه وآله): (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)[9].

وهذا يدل على أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان يريد التأكيد على اختصاص أهل البيت بالخمسة دون سواهم.

وأما دلالة السياق فلا قيمة لها، بعد ورود الروايات المتكثرة في حصر العنوان بالخمسة، خصوصا بعد اتفاق الجميع، حتى القائلين باختصاص الآية بنساء النبي، على أن الآية لم تنزل ضمن الآيات السابقة واللاحقة لها، بل لو فرض إخراجها من سياق هذه الآيات لم يؤثر ذلك في معناها بشيء[10].

فما ذكره البيضاوي والرازي لا يخرج عن كونه اجتهادا في مقابل النص، فليلاحظ.

3- تتضمن الآية الشريفة مجموعة من المفردات تدل بحسب معانيها اللغوية، وتركيبها، وصياغتها، على عصمة أهل البيت (عليهم السلام)، وذلك:

لا إشكال في أنها ناظرة إلى اختصاص أهل البيت ببعض الخصائص، التي لا يشاركهم فيها غيرهم، حيث أن الكلام مسوق لبيان إرادة الله تعالى، ومعنى ذلك أن المقصود هي الإرادة التكوينية، لا التشريعية، إذ التشريعية المتعلقة بأفعال العباد وتكاليفهم عامة لجميع الناس، ولا معنى لاختصاص أهل البيت بها.

ومما يدل على ذلك تصدير الجملة بـ"إنما"، الدالة على الحصر والتخصيص، فهي حاصرة لإرادته تعالى  في إذهاب الرجس عنهم وتطهيرهم، وحاصرة لهذه الإرادة في أهل البيت دون سواهم،  وما دام أهل البيت مخصوصين بهذه الإرادة، فلا يناسب ذلك الإرادة التشريعية، المتعلقة بتكاليف العباد.

وبملاحظة أن معنى الرجس هو مطلق الذنوب والمعاصي، بل عن الأزهري في تهذيب اللغة أنه اسم لكل ما استقذر من عمل، سواء دخل في عنوان المعصية أم لا، بالإضافة إلى القذارة المعنوية، كما يدل قوله تعالى: ﴿وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون﴾[11]، وقوله تعالى: ﴿ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون﴾[12].

والتطهير عبارة عن التنقية والتنظيف من كل الأدران والأوساخ، بما فيها المادية والمعنوية، فيكون معنى الآية الشريفة أن إرادة الله تعالى التكوينية قد تعلقت بتنقيتكم أهل البيت من الذنوب والمعاصي، ومن القذارات المادية والمعنوية، دون سواكم، وهو معنى العصمة.

وأما عن سبب وضعها في سياق الآيات الواردة في حق نساء النبي[13] (صلى الله عليه وآله)، فهو بمثابة الجملة الاعتراضية في الكلام، غايته التأكيد على مضمونها، وهو كثير في اللغة العربية، وورد مثلها في القرآن الكريم أيضا، من قبيل قوله تعالى: ﴿إن كيدكن عظيم، يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك﴾، وقوله تعالى: ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم، وإنه لقسم لو تعلمون عظيم، إنه لقرآن كريم﴾[14].

وآية التطهير من هذا الباب، فإن الاستطراد وذكر أهل البيت (عليهم السلام) في سياق الآيات المذكورة، يكشف عن اختصاصهم بالعصمة والطهارة دون سواهم، وأنهم لا يضرهم أي لوم، ولا يصيبهم أي أذى في أنفسهم، وإن صدر مثل ذلك من نساء النبي نفسه.

فوجود الآية الشريفة في هذا السياق بالخصوص ضروري للدلالة على هذه الخصوصية، واستفادة هذا المعنى، بحيث لو أخرجت من هذا السياق ووضعت في أي مكان آخر لفقدت هذا المعنى والدلالة.

وبضميمة الآية الشريفة إلى حكم العقل الدال على قبح تقدم المفضول على الفاضل وإمامته له، بل إن الأفضل هو الأحق، وما تقدم من عهد الله تعالى لإبراهيم  (عليه السلام) من أنه ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾، فإن الوقوع في المعصية، مهما كانت، من مصاديق الظلم، الذي يجعل المرء قاصرا عن أن يناله عهد الله، تكون الآية الشريفة دالة على الإمامة.

بقيت نقطة في المقام، وهي أن الإرادة لو كانت تكوينية لزم أن تكون العصمة قهرية، وهو معنى الجبر الذي أنكره علماء الامامية بشدة.

وأجاب علماؤنا رضوان الله عليهم، بأنه لا منافاة بين الإرادة التكوينية، وبين اختيارهم وقدرتهم على المعصية، فقد يبقى في علمه تعالى أنهم لا يقعون في معصية، ولا يبتلون في خلق سيء، أو نحو ذلك مما يعتبر منقصة في الشخص، فوفقهم لذلك وتحققت إرادته تعالى به، فإرادته تعالى لا تسلبهم الاختيار، والقدرة على المعصية.

وهذا الجواب وإن كان صحيحا في الجملة، ولكنه في صورته الحالية لا يحل الإشكال، ولا يرفع موضوع الجبر.

فالأولى في الجواب أن يقال: إن ظاهر الآية المباركة – والله تعالى اعلم- أنهم قد أبعدوا أنفسهم عن الرجس بكل أشكاله، بإرادتهم واختيارهم، فكأن نفوسهم الشريفة قد تسامت، وابتعدت عن الرجس، فوقعت إرادته تعالى على اكمال هذه الكرامة لهم، بإبعاد الرجس عنهم، ولذلك كان التعبير ﴿يذهب عنكم الرجس﴾، ولم يقل يبعدكم عن الرجس، ونحو ذلك، فلا علاقة للآية بالجبر أصلا.

العقيدة في القرآن، سماحة الشيخ حاتم اسماعيل

[1] سورة الأحزاب، آية: 33

[2] الميزان في تفسير القرآن، ج16، ص311

[3] أسباب النزول، الواحدي، ص252، الدر المنثور في التفسير المأثور، السيوطي، ج5، ص376

[4] نفس المصدر السابق

[5] قاموس الرجال، ج7، ص193

[6] التفسير الكبير، ، ج25، ص209

[7] تفسير البيضاوي، ج3، ص382

[8] الدر المنثور، ج5، ص376

[9] نفس المصدر السابق

[10] راجع الميزان، ج16، ص311-312

[11] سورة التوبة، آية:125

[12] سورة الأنعام، آية: 125

[13] سورة يوسف، آية: 28-29

[14] سورة الواقعة، آية: 75-77

شبكه المعارف الاسلاميه

لم تسمح السلطات الإسرائيلية للأسير الفلسطيني رشدي بالمشاركة في جنازة والدته أو حضور بيت العزاء، واختار أن تكون أولى محطاته في مسقط رأسه زيارة المقبرة حيث احتضن ضريح والدته

الأسير المحرر رشدي أبو مخ على ضريح والدته المرحومة رسمية أبو مخ

محمد محسن وتد - القدس المحتلة

"ياما يا ياما.. وينك ياما.. ليش ما أنتظرتيني.."، بهذه الكلمات بكى الأسير الفلسطيني المحرر رشدي أبو مخ (58 عاما) من مدينة باقة الغربية -إلى الشمال من طولكرم- والدته المرحومة رسمية أبو مخ الملقبة بـ"أم الأسرى".

توقف الكلام وفاضت المشاعر عند ضريحها الذي ضمه رشدي إلى صدره لعله يلمس حضن والدته الذي حرم منه 35 عاما قضاها في غياهب السجون الإسرائيلية.

ففي مثل هذا اليوم وقبل عامين، رحلت والدة الأسير المحرر رشدي الحاجة رسمية، بعد أن غيبها الموت بسن (85 عاما) عقب 33 عاما من الانتظار بين الأمل والحلم ترافقت مع عقود من المعاناة التي جسدت هواجس الغياب والفراق والتضييق من قبل المؤسسة الإسرائيلية على عائلات الأسرى.

عاشت الحاجة رسمية من أجل تلك اللحظة على أمل أن تعانق الحرية باحتضان نجلها المحرر والاحتفال بزفافه.

قصة تروى

تروي قصة المحرر رشدي المحطات التي تعيشها الحركة الأسيرة في باقة الغربية منذ عام 1986، وتحمل في فصولها معاناة 4 عائلات من البلدة رفاق ورفيقات الدرب بالأسر ومعركة الحرية التي خاضتها الحاجة رسمية إلى جانب الحاجة عائشة بيادسة والدة الأسير إبراهيم التي غيبها الموت في نهاية عام 2015، والحاجة فريدة دقة والدة الأسير وليد التي أعياها المرض.

كان مارس/آذار 1986 محطة فارقة في حياة كل الأسرى إبراهيم أبو مخ ورشدي أبو مخ، ووليد دقة وإبراهيم بيادسة، بعد أن اعتقلتهم السلطات الإسرائيلية وأدانتهم بـ"العضوية في خلية نفذت عملية خطف وقتل الجندي الإسرائيلي موشيه تمام في عام 1985″.

يضاف أسرى باقة إلى الأسرى القدامى من فلسطينيي 48 البالغ عددهم 12 أسيرا تم اعتقالهم قبل اتفاقية أوسلو، وأقدمهم الأسيران كريم يونس وماهر يونس من بلدة عرعرة -عارة قرب أم الفحم- المعتقلان منذ عام 1983، بينما يبلغ عدد الأسرى من الداخل حوالي 120 أسيرا، 50 أسيرا منهم أمضوا بالسجون الإسرائيلية 20 عاما وما فوق.

وتعكس سيرة ومسيرة المحرر رشدي وعائلته واقع ومعاناة الحركة الأسيرة عامة وواقع التحديات التي تواجهها عائلات أسرى الداخل الفلسطيني ممن فرضت عليهم الجنسية الإسرائيلية وتجاوزت حريتهم اتفاقية أوسلو، وهي الورقة التي استثنتهم من العديد من صفقات التبادل التي أجرتها فصائل المقاومة الفلسطينية والعربية مع الحكومات الإسرائيلية التي اعتبرت أسرى فلسطينيي 48 "شأنا داخليا".

اعلان

ويعتبر 12 أسيرا من قدامى الأسرى الفلسطينيين الذين اعتقلوا قبل اتفاقية أوسلو، وكانوا ضمن الدفعة الرابعة الذين كان من المفترض أن تفرج تل أبيب عنهم عقب تفاهمات تمت بين السلطة الفلسطينية وإسرائيل في مارس/آذار 2014 بوساطة أميركية، إلا أن الحكومة الإسرائيلية تنصلت من ذلك، ولم تقم بالإفراج عنهم.

فراق وفرح

في حضرة الفراق والدموع ومحطات الفرح والابتهاج والأهازيج رافقت الجزيرة نت المحرر رشدي أبو مخ بعد تحرره من سجن النقب الصحراوي الذي يبعد قرابة 250 كيلومترا عن مسقط رأسه في باقة الغربية، حيث أصر رشدي على أن يعرج على مدينة اللد لزيارة والدة رفيق الزنزانة الأسير المحرر مخلص برغال.

الأسير رشدي أبو مخ فور خروجه من السجن الإسرائيلي

لم تسمح السلطات الإسرائيلية للأسير رشدي بالمشاركة في جنازة والدته أو حضور بيت العزاء، واختار أن تكون أولى محطاته في مسقط رأسه زيارة المقبرة حيث احتضن ضريح والدته، لقد أجهش بالبكاء وعبرت مشاعره عن كلماته التي عجز لسانه النطق به في حضرة الموت والفراق.

وفي طريقه لزيارة والدة الأسير وليد دقة، بدا المحرر رشدي غير مصدق مشاهد ضريح والدته، وقال "كان من المفروض أن تكون بيننا.. لا أستوعب.. انتظرتني 33 عاما وعاشت على الحلم والأمل بحريتي وزفافي لكنها لم تتحمل معاناة الأسر والفراق والتنقل بين السجون".

الأسير المحرر رشدي أبو مخ مع زوجة وطفلة الأسير وليد دقة 

تنكيل وعذاب

يستذكر رشدي والدته ومعاناتها -كما هي حال مختلف أمهات الأسرى القدامى- حين واظبت على زيارته على مدى 10 أعوام.

لقد تم استئناف الزيارات لمدة نصف ساعة من وراء جدار زجاجي، حيث كانت والدته المقعدة تمثل أمامه على كرسي عجلات للحديث معه عبر الهاتف دون السماح له باحتضانها أو تقبيل حتى رأسها. هذا المشهد، يصفه رشدي بـ"قمة التنكيل والعذاب للأسير وعائلته".

رشدي أبو مخ يزور الحاجة فريدة دقة والدة الأسير وليد دقة (الجزيرة)

أمهات الأسرى بمكانة أمي

يقول المحرر رشدي "لقد فجعت برحيل أمي وأنا بداخل السجون، لكن كل أمهات الأسرى بمكانة أمي.. أنظر إلى أمهات رفاق الأسر كريم وماهر ووليد وإبراهيم ومخلص وأرى بهن أمي، ولعل هذا هو عزائي وما يخفف عني مصابي بفقداني أمي دون وداع ودون احتضان".

قبالة والدة الأسير وليد دقة المقعدة التي غيّبها المرض عن الوعي، يحاول المحرر رشدي أن يحفز ذاكرتها بتفاصيل من الزيارات الأولى للأسر وعلاقته الوطيدة بوليد حتى قبل الأسر. وبلغة العيون وصمت لسانها وكأن الوالدة ترحب برشدي وتقول له "عقبال حرية وليد".

وتعكس أم الأسير وليد -بحسب رشدي- عقودا من معاناة الأسرى في سجن الحياة الكبير في ظل الاحتلال ومعاناة الحركة الأسيرة في غياهب السجون.

دعا المحرر رشدي إلى إنهاء حالة الانقسام التي انعكست سلبا على الحركة الأسيرة وترسباتها التي باتت تهدد الشعب الفلسطيني.

وطالب جميع الأحزاب والفصائل والقوى الوطنية الفلسطينية بتكثيف الضغوط من أجل الإفراج عن جميع الأسرى والأسيرات وإنقاذهم من الموت البطيء في السجون الإسرائيلية.

وقال "نحن شعب حر ومن حقنا الحرية، فالإنسان خلق ليعيش حرا في أرضه ووطنه، فنحن أصحاب حق ولا نخجل بما قمنا به".

المصدر : الجزيرة

 
قال تعالى: ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجهلين * وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم﴾([1]).

 روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: لا آية في القرآن أجمع في "المسائل" الأخلاقية من هذه الآية. قال بعض الحكماء في تفسير هذا الحديث: إن أصول الفضائل الأخلاقية وفقا لأصول القوي الإنسانية "العقل" و"الغضب" و"الشهوة" تتلخص في ثلاثة أقسام:

 1 - الفضائل العقلية: وتدعى بالحكمة، وتتلخص بقوله تعالى: وامر بالعرف.

 2 - والفضائل النفسية في مواجهة الطغيان والشهوة، وتدعى بالعفة، وتتلخص ب‍"خذ العفو".

 3 - والتسلط على القوة الغضبية، وتدعى بالشجاعة، وتتلخص في قوله تعالى وأعرض عن الجاهلين. وسواء كان الحديث الشريف يدل على ما فسره المفسرون وأشرنا إليه آنفا، أو كما عبرنا عنه بشروط القائد أو المبلغ، فهو يبين هذه الحقيقة، وهي أن هذه الآية القصيرة الوجيزة تتضمن منهجا جامعا واسعا كليا في المجالات الأخلاقية والاجتماعية، بحيث يمكننا أن نجد فيها جميع المناهج الإيجابية البناءة والفضائل الإنسانية. وكما يقول بعض المفسرين: إن إعجاز القرآن بالنسبة إلى الإيجاز في المبنى، والسعة في المعنى، يتجلى في الآية محل البحث تماما. وينبغي الالتفات إلى أن الآية وإن كانت تخاطب النبي نفسه إلا أنها تشمل جميع الأمة والمبلغين والقادة. كما ينبغي الالتفات إلى أن الآيات محل البحث ليس فيها ما يخالف مقام العصمة أيضا، لأن الأنبياء والمعصومين ينبغي أن يستعيذوا بالله من وساوس الشيطان، كما أن أي أحد لا يستغني عن لطف الله ورعايته والاستعاذة به من وساوس الشياطين، حتى المعصومين. وجاء في بعض الروايات أنه لما نزلت الآية خذ العفو... سأل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جبرئيل عن ذلك فقال جبرئيل: لا أدري، حتى أسأل العالم ثم أتاه فقال: "يا محمد، إن الله يأمرك أن تعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك، وتصل من قطعك([2])". وجاء في حديث آخر أنه لما نزلت آية خذ العفو وامر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين قال النبي: كيف يا رب والغضب؟ فنزل قوله وأما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم([3]). وينبغي الإشارة إلى أن الآية الثانية هنا جاءت في سورة فصلت الآية (36) بتفاوت يسير بين الآيتين، إذ ورد التعبير مكان قوله تعالى: إنه سميع عليم إنه هو السميع العليم. وفي الآية التالية بيان للانتصار على وساوس الشيطان بهذا النحو إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون. أي يتذكرون ما أنعم الله عليهم، ويفكرون في سوء عاقبة الذنب وعذاب الآخرة فيتضح لهم بذلك طريق الحق. والطائف: هو الذي يطوف ويدور حول الشئ، فكأن وساوس الشيطان تدور حول فكر الإنسان وروحه كالطائف حول الشئ ليجد منفذا إليه، فإذا تذكر الإنسان في مثل هذه الحالة ربه، واستعاذ من وساوس الشيطان وعاقبة أمره، أبعدها عنه. وإلا أذعن لها وانقاد وراء الشيطان. وأساسا فإن كل إنسان في أية مرحلة من الإيمان، أو أي عمر كان، يبتلى بوساوس الشياطين. وربما أحس أحيانا أن في داخله قوة مهيمنة تدفعه نحو الذنب وتدعوه إليه، ولا شك أن مثل هذه الحالة من الوساوس في مرحلة الشباب أكثر منها في أية مرحلة أخرى، ولا سيما إذا كانت البيئة أو المحيط كما هو في العصر الحاضر من التحلل والحرية، لا الحرية بمعناها الحقيقي، بل بما يذهب إليه الحمقى "من الانسلاخ من كل قيد والتزام أخلاقي أو اجتماعي أو ديني" فتزداد الوساوس الشيطانية عند الشباب. وطريق النجاة الوحيد من هذا التلوث والتحلل في مثل هذه الظروف، هو تقوية رصيد التقوى أولا، كما أشارت إليه الآية إن الذين اتقوا... ثم المراقبة والتوجه نحو النفس، والالتجاء إلى الله وتذكر ألطافه ونعمه وعقابه الصارم للمذنب.. وهناك إشارات كثيرة في الروايات الإسلامية إلى أثر ذكر الله العميق في معالجة الوساوس الشيطانية. حتى أن الكثير من المؤمنين والعلماء وذوي المنزلة كانوا يحسون بالخطر عند مواجهة وساوس الشيطان، وكانوا يحاربونها "بالمراقبة" المذكورة في كتب علم الأخلاق بالتفصيل. والوساوس الشيطانية مثلها مثل الجراثيم الضارة التي تبحث عن البنية الضعيفة لتنفذ فيها. إلا أن الأجسام القوية تطرد هذه الجرائم فلا تؤثر فيها. وجملة إذا هم مبصرون إشارة إلى حقيقة أن الوساوس الشيطانية تلقي حجابا على البصيرة "الباطنية" للإنسان، حتى أنه لا يعرف العدو من الصديق، ولا الخير من الشر. إلا أن ذكر الله يكشف الحجب ويزيد الإنسان بصيرة وهدى، ويمنحه القدرة على معرفة الحقائق والواقعيات، المعرفة التي تخلصه من مخالب الوساوس الشيطانية. وملخص القول: أننا لاحظنا في الآية السابقة كيف ينجو المتقون من نزغ الشيطان ووسوسته بذكر الله، إلا أن الآثمين إخوة الشياطين يبتلون بمزيد الوساوس فلا ينسلخون عنها، كما تعبر الآية التالية عن ذلك قائلة: وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون. "الإخوان" كناية عن الشياطين، والضمير "هم" يعود على المشركين والآثمين، كما نقرأ هذا المصطلح في الآية (27) من سورة الإسراء إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين. و"يمدونهم" فعل مأخوذ من الإمداد ومعناه الإعانة والإدامة، أي أنهم يسوقونهم في هذا الطريق دائما. وجملة ثم لا يقصرون تعني أن الشياطين لا يألون جهدا في إضلال المشركين والآثمين. ثم تذكر الآية التالية حال جماعة من المشركين والمذنبين البعيدين عن المنطق، فتقول: إنهم يكذبونك - يا رسول الله - عندما تتلو عليهم آيات القرآن، ولكن عندما لا تأتيهم بآية، أو يتأخر الوحي يتساءلون عن سبب ذلك: وإذا لم تأتهم بآية قالوا لولا اجتبيتها([4]) ولكن قل لهم إنني لا أعمل ولا أقول إلا بما يوحى الله إلي قل إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون. ويتضح من هذه الآية - ضمنا - أن جميع أقوال النبي وأفعاليه مصدرها وحي السماء، ومن قال بغير ذلك فهو بعيد عن القرآن.

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - بتصرّف، الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

([1]) سورة الأعراف، ١٩٩ – ٢٠٠.
([2]) مجمع البيان، ذيل الآية محل البحث.
([3]) روى ذلك صاحب المنار قائلا: روي عن جدنا الإمام الصادق رضي الله عنه في ج 9، ص 538.
([4]) الاجتباء مأخوذ من الجباية، وأصلها جمع الماء في الحوض ونحوه، ولذلك يسمي حوض الماء ب‍ " الجابية، وجمع الخراج يسمى جباية أيضا. ثم توسعوا في الاستعمال فأطلقوا على جمع الأشياء وانتخابها واختيار ما يراد منها اجتباء. فجملة " لولا اجتبيتها " تعني لولا اخترتها.

المصدر:شبكه المعارف الاسلاميه

نيد برايس: نحن لا نتوقع انفراجة مبكرة أو فورية (رويترز)

استبعدت واشنطن إجراء محادثات مباشرة مع الإيرانيين غدا في فيينا، وقالت إنها تتوقع محادثات صعبة، وحذر مسؤولون في البنتاغون من مغبة عدم الإسراع في التوصل لاتفاق، كما أعلنت إيران أنها ستقدم غدا لائحة بالعقوبات التي تشترط رفعها.

وقال المتحدث باسم الخارجية الأميركية نيد برايس للصحفيين اليوم الاثنين "لا نقلل من حجم التحديات التي تنتظرنا. هذه هي الأيام الأولى. نحن لا نتوقع انفراجة مبكرة أو فورية، حيث نتوقع تماما أن تكون هذه المناقشات صعبة".

وأضاف برايس أن تخفيف العقوبات عن إيران سيناقش في اجتماع فيينا، موضحا أن المبعوث الخاص بشأن إيران روب مالي سيرأس وفد بلاده إلى فيينا.

وتابع المتحدث باسم الخارجية الأميركية "لا نتوقع عقد محادثات مباشرة مع إيران ولكننا منفتحون على ذلك".

وأوضح برايس أن واشنطن لا تريد وضع إطار زمني للتوصل لاتفاق مع إيران، وأنها تنسق بشكل وثيق مع حلفائها الأوروبيين.

ويبحث اجتماع فيينا، الذي تشارك فيه الدول الموقعة على الاتفاق النووي، بما فيها الولايات المتحدة، موضوع عودة واشنطن إلى الاتفاق، وتراجع طهران عن خطوات خفض التزامها بموجب الاتفاق، ورفع العقوبات عنها.

وكان المبعوث الأميركي روب مالي قد صرح بأنه يمكن التوصل إلى اتفاق مع إيران قبل شهر يونيو/حزيران المقبل، مشيرا إلى تضاؤل إمكانية تحقق ذلك مع مرور الأيام.

الاتفاق أو حرب

ومن ناحية أخرى، نقلت صحيفة "لوس أنجلوس تايمز" (Los Angeles Times) عن مسؤولين بالبنتاغون قولهم إن على بلادهم الإسراع في التوصل لاتفاق مع إيران، لأن الوضع لا يحتمل التأخير.

وأضاف المسؤولون الأميركيون أنه من دون اتفاق سيكون البديل اقتراب إيران من صنع قنبلة نووية أو حرب، وفق ما ذكرت الصحيفة.

موقف إيران

وفي وقت سابق، قال المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده إن طهران ستقدم خلال اجتماع لجنة الاتفاق النووي في فيينا يوم غد لائحة بجميع العقوبات التي يجب رفعها.

وأضاف أن إيران لم تقترح العمل بمبدأ خطوة بخطوة -وهو ما طرحته واشنطن- وإنما تريد رفعا كاملا لجميع العقوبات، مجددا رفض أي مفاوضات مباشرة مع واشنطن.

ومن جهة أخرى، قال مندوب روسيا الدائم لدى المنظمات الدولية ميخائيل أوليانوف إنه لن تكون هناك اتصالات مباشرة بين واشنطن وطهران خلال اجتماع فيينا، مبديا استعداد بلاده للمساعدة في تسهيل اتصالات غير مباشرة بين الجانبين عند الضرورة.

المصدر : الجزيرة + وكالات

مسألة الصحة العقلية للشباب أثناء الجائحة لم تحظ إلى الآن بالاهتمام الكافي إذ ساد الاعتقاد مع بداية الأزمة الصحية أن هذه الفئة أقل "عرضة للخطر" من الآخرين.

متطلبات الدراسة عن بعد وقلة النشاط البدني وغياب التفاعل الاجتماعي عوامل تجعل من الصعب على الشباب التركيز في دراستهم (غيتي)

منذ بداية الأزمة الصحية لجائحة كورونا تدهورت الصحة العقلية للشباب بشكل ملحوظ، ويرتبط ذلك بوجه أساسي بالعزلة والتعلم عن بعد وانعدام الاستقرار.

ففي تقرير نشرته مجلة "سانتي بلوس" (santemagazine) الفرنسية، سلطت الاختصاصية النفسية، أودري لو ميرير، الضوء على أبرز المشكلات النفسية التي يعانيها الشباب أثناء جائحة كورونا.

قلة النشاط البدني

وترى لو ميرير أن متطلبات الدراسة عن بعد، وكثرة الوقت الذي يقضيه الشباب في غرفهم، وقلة النشاط البدني، وغياب التفاعل الاجتماعي كلها أسباب تجعل من الصعب عليهم التركيز في دراستهم. كما يشعر كثير منهم بفقدان الدراسة معناها والخوف على مستقبلهم.

وأوضحت الاختصاصية أن هناك عددا من الأسباب الأخرى التي تولد الشعور بالاكتئاب لدى الشباب، وذلك يدفع بكثير منهم إلى طلب المساعدة النفسية.

أكثر من 70% من الشباب الذين تراوح أعمارهم بين 24 و34 عاما يعانون اضطرابات في النوم (مواقع التواصل)

على سبيل المثال، يعاني العاملون في قطاع الصحة اضطرابات في النوم، ووفقا لمسح "كوبي بريف" (CoviPrev) الوطني للصحة العامة في فرنسا، الذي أجري العام الماضي، يعاني أكثر من 70% من الشباب الذين تراوح أعمارهم بين 24 و34 عاما اضطرابات في النوم قد ينتج عنها عواقب صحية خطرة.

وترتبط هذه الاضطرابات بعبء العمل وتدابير حظر التجول التي تمنعهم من الخروج لممارسة الرياضة خارج ساعات الدوام.

البعد عن الآخرين والشعور بالوحدة من العوامل التي تزيد الوضع صعوبة على الشباب (غيتي)

الشعور بالوحدة

وحسب الاختصاصية النفسية لو ميرير، فإن البعد عن الآخرين والشعور بالوحدة من العوامل التي تزيد الوضع صعوبة على الشباب، إذ يضطرون إلى البقاء ساعات طويلة بمفردهم أمام أجهزة الحاسوب. وفي الواقع تتميز حياة الطالب عادة بالتواصل المستمر مع الآخرين، لكن الأزمة الصحية شلّت حركة الشباب وأعاقت تطوّرهم الاجتماعي.

الشباب الذين يلجؤون إلى طلب المساعدة النفسية لا يزالون قلّة (غيتي)

فرنسا تدق ناقوس الخطر

وتعتقد لو ميرير أن مسألة الصحة العقلية للشباب أثناء الجائحة لم تحظ إلى الآن بالاهتمام الكافي، فقد ساد الاعتقاد مع بداية الأزمة الصحية أن هذه الفئة أقل "عرضة للخطر" من الآخرين، لكنه مع تطور الجائحة، أصبحت مشكلات الصحة النفسية للمراهقين والشباب مصدر قلق للسلطات، إذ تشير البيانات إلى تدهور ملحوظ شهرا بعد شهر.

وتؤكد الاختصاصية النفسية أن الشباب الذين يلجؤون إلى طلب المساعدة النفسية لا يزالون قلّة. ويوجد في فرنسا حاليا طبيب نفساني واحد لكل 30 ألف طالب.

المصدر : الصحافة الفرنسية

على وقع مشهد ضبابي وبشكل مفاجئ اعلنت السلطات الاردنية تنفيذ عملية امنية واسعة شملت اعتقال عدد من كبار المسؤولين في البلاد وسط انباء عن اعتقال بعض من افراد الاسرة المالكة، وسط تسريبات من وسائل اعلام غربية عن وجود مؤامرة تضم زعماء قبائل ومسؤولين في اجهزة امنية. 

رئيس هيئة الأركان المشتركة في الجيش الأردني اللواء الركن يوسف أحمد الحنيطي اكد السلطات اعتقلت المبعوث السابق الخاص للملك الى السعودية حسن بن زيد، والرئيس السابق للديوان الملكي باسم ابراهيم عوض الله وآخرين وذلك في اطار التحقيقات الشاملة التي سيعلن عن نتائجها بكل شفافية ووضوح.

هيئة الاركان المشتركة قالت ايضا عبر بيان انه تم الطلب من الأخ غير الشقيق للملك الأردني الأمير حمزة بالتوقّف عن تحرّكات تُوظّف لاستهداف استقرار الأردن، نافية انباء سابقة عن وضعه تحت الاقامة الجبرية، الا ان الأمير حمزة بن الحسين ظهر عبر تسجيل مصور وقال إنه قيد الإقامة الجبرية وإن حراسه الشخصيين اعتقلوا، واضاف انه ليس سبب الخراب والدمار الذي مس مؤسسات الدولة وانه تلقى تعليمات بعدم التواصل مع الخارج، وشدد على انه ليس جزءا من اي مؤامرة اجنبية وأنه لم يكن ضمن أي مؤامرة، منددا في الوقت نفسه بنظام الحكم ووصفه بأنه فاسد.

وخارج الاردن توالت ردود الافعال المؤيدة للملك عبد الله الثاني وابرزها جاء من الولايات المتحدة الاميركية، حيث اعلنت وزارة الخارجية ان واشنطن تتابع عن كثب التقارير الواردة من الاردن، واكدت ان الملك عبدالله شريك رئيسي والولايات المتحدة تدعمه بشكل كامل.

عربيا اكدت السعودية والبحرين ومصر والعراق وقطر وغيرها عن وقوفهم التام الى جانب الاردن ومساندتهم الكاملة للملك عبدالله الثاني ولقراراته والاجراءات التي يتخذها لحفظ امن واستقرار المملكة.

المصدر:العالم

• الكاتب: هيئة تحرير "وول ستريت جورنال"
• المصدر: وول ستريت جورنال

إن الاتفاق الإيراني الصيني يساعد إيران على تفادي العقوبات الأميركية، وسيخفف ضخ السيولة الصينية من الضغط الاقتصادي على طهران.

• ظريف ونظيره الصيني بعد التوقيع على الاتفاقية الثنائية في العاصمة طهران (أ ف ب).

قالت صحيفة "وول ستريت جورنال" الأميركية في افتتاحيتها إن أي شخص اعتقد أن العالم سيكون أكثر وداً وحماسة لمصالح الولايات المتحدة بمجرد مغادرة الرئيس الأميركي دونالد ترامب المشهد قد تلقى تنبيهاً قاسياً في الشهرين الماضيين. وأوضحت أن أحدث دليل على ذلك هو الاتفاق بين الصين وإيران الذي وقع في نهاية الاسبوع والذي يشكل مثالاً على اتحاد خصوم الولايات المتحدة لتعزيز طموحاتهم الاستراتيجية.

وأضافت هيئة تحرير الصحيفة أن الجانبين الصيني والإيراني قد وقعا على ما وصفاه بـ"شراكة إستراتيجية" لمدة 25 عاماً والتي ترقى إلى تعميق العلاقات بشكل كبير.غفالصين ستستثمر مئات عدة من ملايين الدولارات في مجموعة متنوعة من المشاريع الإيرانية بما في ذلك الطاقة النووية والموانئ وتطوير النفط والغاز. في المقابل ستحصل الصين على إمدادات ثابتة من النفط الإيراني. وسيعمّق الطرفان تعاونهما الدفاعي حيث ستنقل الصين لطهران بعض التكنولوجيا العسكرية.

وانتقدت الصحيفة المدافعين في الإدارة الأميركية عن الاتفاق النووي الإيراني لعام 2015 الذين يقولون إن الاتفاق الصيني الإيراني لا يغير في الوضع القائم، وبالتالي لا ينبغي أن يؤثر على تقرّب الولايات المتحدة من إيران. وقالت إنه يجب عدم تصديق هؤلاء، فهذه الصفقة الكبيرة تعزز المصالح الاستراتيجية لكلا الجانبين  على حساب الولايات المتحدة وعلى حساب الاستقرار في الشرق الأوسط.

وأوضحت أن هذا الاتفاق يساعد إيران على تفادي العقوبات الأميركية، وسيخفف ضخ السيولة الصينية من الضغط الاقتصادي على حكام إيران. إذ سيكون لإيران مشترٍ لفترة طويلة لصادراتها النفطية التي خفضتها العقوبات الأميركية. إن دخل النقد الأجنبي، إذا كانت هذه هي الطريقة التي يتم بها سداد مدفوعات الصين عن الصادرات النفطية، فسوف يموّل الحرس الثوري الإسلامي والقوات الحليفة في اليمن وسوريا والعراق.

يوسّع نفوذ الصين في الشرق الأوسط الذي تريده للوصول إلى الطاقة والمواد الخام بالإضافة إلى زيادة نفوذها الاقتصادي. كما كانت الصين تغازل السعوديين ودول الخليج بإغراءات اقتصادية. ونظرًا لأن ثورة النفط الصخري جعلت الولايات المتحدة أقل اعتمادًا على نفط الشرق الأوسط فإن مصدري النفط هؤلاء يحتاجون للوصول إلى السوق الصينية. وإذا كان يُنظر إلى الولايات المتحدة على أنها غير موثوقة فيمكن لهذه الدول أن تضع رهاناتها مع الصين.

وأضافت "وول ستريت جورنال" أن البلدين سينشئان أيضاً بنكاً صينياً إيرانياً بهدف التهرب من هيمنة الدولار الأميركي في التجارة العالمية التي تمنح العقوبات الأميركية فعاليتها. إن كسر قبضة الدولار على التجارة والتمويل العالميين هو هدف رئيسي لروسيا والصين وإيران حيث تعتقد الصين أن الإسراف المالي للولايات المتحدة يعرّض دور الدولار كعملة احتياطية للعالم للخطر، ويريدون من اليوان الصيني أن يحل محله.

ورأت الصحيفة الأميركية المحافظة أن الاتفاق سيوسع نفوذ الصين في الشرق الأوسط الذي تريده بكين للوصول إلى الطاقة والمواد الخام بالإضافة إلى زيادة نفوذها الاقتصادي. كما كانت الصين تغازل السعوديين ودول الخليج بإغراءات اقتصادية. ونظراً لأن ثورة النفط الصخري جعلت الولايات المتحدة أقل اعتماداً على نفط الشرق الأوسط، فإن مصدري النفط هؤلاء يحتاجون للوصول إلى السوق الصينية. وإذا كان يُنظر إلى الولايات المتحدة على أنها غير موثوقة فيمكن لهذه الدول أن تضع رهاناتها مع الصين.

وأضافت: كما تعقد العلاقات بين الصين وإيران المصالح الاستراتيجية للولايات المتحدة. يريد بايدن وأوروبا أن تعود إيران إلى الاتفاق النووي، لكن إيران المدعومة من الصين ستكون أقل عرضة للضغوط للقيام بذلك. والشيء نفسه ينطبق على مساعدة حلفائهم الحوثيين الذين يريدون السيطرة على اليمن. إذ يمكن للصين وروسيا منع أي محاولة لممارسة المزيد من الضغط العالمي على إيران من خلال الأمم المتحدة.

وتابعت الافتتاحية: كل هذا يظهر حماقة الاعتقاد بأن السماح للخصوم بالسيطرة على مناطقهم سيكون له عواقب حميدة يمكن للولايات المتحدة تجاهلها. فالانعزاليون الأميركيون من اليمين واليسار يريدون منح روسيا والصين وإيران "مناطق نفوذ" في مقابل تراجع الولايات المتحدة. لكن كلما ازدادت قوتة هؤلاء الخصوم في مناطقهم، كلما زاد احتمال تعاونهم على نطاق عالمي لتقويض المصالح الاقتصادية والأمنية الأميركية. فكروا في تعاون إيران وروسيا في سوريا أو تهرب الصين وروسيا من عقوبات الأمم المتحدة لمساعدة كوريا الشمالية، أو عمل الصين وروسيا من خلال كوبا لدعم نظام فنزويلا.

يقول الرئيس الاميركي جو بايدن وفريقه من "الليبراليين الدوليين" إنهم يريدون إحياء النظام الدولي "القائم على القواعد" الذي يعتقدون أن ترامب قد فككه. إنه خيال ممتع. كان هذا النظام يتآكل مع صعود هؤلاء الخصوم الإقليميين، الذين بسطوا نفوذهم في ظل تراجع التحدي في عهد الرئيس باراك أوباما. إن المفهوم القائل بأن الأمم المتحدة والمؤسسات الأخرى متعددة الجنسيات التي تضم هؤلاء الخصوم ستفرض قواعد عالمية ضد حلفائهم المارقين تتناقض مع التجربة. فهم سوف يقوّضون تلك القواعد عندما يخدم ذلك مصالحهم.

وختمت الصحيفة افتتاحيتها بالقول إن العالم قد أصبح أكثر خطورة بغض النظر عن آمال السيد بايدن. فكوريا الشمالية تطلق الصواريخ مجدداً والصين تهدد تايوان بشكل أكثر عدوانية، وإيران تزيد انتهاكاتها النووية، وروسيا تواصل تقويض أهداف الولايات المتحدة أينما استطاعت. وبينما ينشغل فيه بايدن بـ"تحويل" الاقتصاد الأميركي، فإن العالم يتغير كذلك، وليس بطريقة جيدة. وإذا أراد بايدن استعادة النظام العالمي القائم على القواعد، فسيتعين على الولايات المتحدة وحلفائها القيام بذلك. ويمكنهم البدء بالتخلي عن الأوهام ازاء مخططات خصومهم.

نقله إلى العربية: الميادين نت

يعد البصل مكونا أساسيا في المئات من وصفات الطبخ، فماذا يحدث عندما يدخل إلى جهازنا الهضمي؟

وتقول صحيفة "الكونفيدينسيال" الإسبانية إن الأغلبية تقريبًا يتفقون على أن السلَطات لا يمكن أن تكون كاملة من دون البصل، وينطبق الأمر نفسه على طبخة العدس والفاصولياء والصلصة.

اقرأ أيضا

القرفة والبابريكا والكركم والكمون والزنجبيل.. توابل صحية تفيد جسمكتناول الثوم والبصل يوميا يحمي النساء من سرطان الثديعصير البصل الطارد للبلغم لعلاج السعال.. ولكن احذر الآثار الجانبيةلماذا تسيل دموعنا عند تقطيع البصل؟

ورغم كره البعض للبصل ورفضهم تناوله بشكل مطلق، فإنه يبقى واحدا من المكونات الموجودة في قلب وروح فن الطبخ، والناس يأكلونه كل يوم دون أن يشعروا بذلك، بما أنه يدخل ضمن عدد كبير من الوصفات الشهية التي قد تكون صحية أو غير صحية حسب بقية مكونات الطبق وطريقة التحضير.

وتساءلت الصحيفة عن مختلف تأثيرات البصل على الجسم، خاصة أنه يجعل الجسم يفرز الدموع بشكل لا إرادي عند تقطيعه بالسكين ورميه في قدر الطبخ. وهو ما يثير فضول الكثيرين لفهم العلاقة بين البصل وجسم الإنسان.

فماذا يحدث للجسم عند تناول البصل؟

1- تتحسن صحة الأمعاء

للبصل تأثيرات إيجابية على البكتيريا الموجودة في هذا الجزء من أجسامنا. إن البصل غني بالبروبيوتيك prebiotics، وهي ألياف غذائية تغذي البكتيريا المفيدة الموجودة في جهازنا الهضمي وتجعله في حالة أفضل. وتوجد هذه المادة عادة في الخضر والغلال والحبوب الكاملة التي يصعب على الجسم هضمها، لذلك تمر عبر مختلف مراحل الجهاز الهضمي وتتغذى منها البكتيريا المعوية.

2- تتحسن المناعة

أظهرت دراسة علمية أن البروبيوتيك تحسن أيضا وظائف الجهاز المناعي، وهذا يعني أن تناول البصل سوف يكون مفيدا في حماية الجسم من العدوى والالتهابات التي يخشاها الجميع الوقت الحالي.

3- يستفيد القلب

البصل غني بمضادات الأكسدة، وبشكل خاص يتميز البصل الأحمر باحتوائه على مادة الأنثوسيانين anthocyanins التي تقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب في المستقبل. وقد أظهرت دراسة نشرت عام 2013 أن النساء اللواتي كن يستهلكن كمية أكبر من الطعام الغني بالأنثوسيانين كانت لديهن احتمالات المعاناة من النوبات القلبية أقل بنسبة 32% من اللواتي نادرًا ما يستهلكن هذا النوع من الطعام.

4- قد يسبب حرقة المعدة

تنبه الصحيفة إلى أن من يعانون من حرقة المعدة أو الارتجاع المريئي قد لا يكون تناول البصل هو أفضل الخيارات الغذائية بالنسبة لهم. فالبصل يزيد من احتمالات المعاناة من حرقة المعدة، لذلك يجب تناوله بكميات قليلة.

5- يزداد الشعور بالانتفاخ

هضم البصل ينتج غازات تجعل الإنسان يشعر بالانتفاخ والحاجة للتخلص من الغازات عبر التجشؤ وإطلاق الريح. وعند تناول البصل قبل النوم، يمكن أن يعاني الإنسان من الإزعاج خلال الليل ويضطر للاستيقاظ عدة مرات.

المصدر : الكونفدنسيال الإسبانية

• عبد الجليل الزبيدي 

طهران وقّعت عملياً على خاتمة العقوبات الأميركية والغربية، حين بدأ الحديث عن استثمارات تزيد على 400 مليار دولار في المشروعات الإيرانية.

• تشمل الاتفاقيَّة توظيف الشركات الصينية في تطوير قطاع النقل بمختلف مساراته.

إنَّ اتفاقيّة التعاون الشامل بين إيران والصين تتخطّى فكرة أنَّ دولة مثل إيران تتعرَّض لحصار جائر، وتستعين بدولة كبرى لمساعدتها في كسره، كما أنَّ الاتفاقية أكبر بكثير من كونها شهادة حسن سلوك وتتويجاً لنصف قرن من العلاقات الدبلوماسية بين بكين وطهران. 

ترقى الاتفاقية في بعض جوانبها إلى مستوى المعاهدة في أبعادها السياسية، لجهة تأمين المصالح الصينيّة وجلب التّنين الصيني إلى سواحل الخليج وبحر العرب والمحيط الهندي لمواجهة الحمار والفيل الأميركيين. 

تشمل الاتفاقيَّة توظيف الشركات الصينية في تطوير قطاع النقل بمختلف مساراته. يبدأ المشروع الاستراتيجي بتطوير ميناء تشابهار في أقصى الجنوب الشرقي من إيران، وتحويله إلى ميناء عالمي يضاهي موانئ دبي ونيويورك وسان فرانسيسكو. وفي خطوة لاحقة، ستعمل الصين على تطوير ميناء بندر عباس في جنوب إيران، وربط الميناءين بشبكة من الطرق السريعة وسكك الحديد مع أقصى شمال البلاد، بطول يزيد على 1800 كم. 

يقع بندر عباس وتشابهار على مسار الحزام الجنوبي الممتد من شنغهاي إلى جنوب أفريقيا، والفكرة الصينيّة – الإيرانية تقوم على أساس ربط هذا الحزام الناقل في الجنوب بأقصى الشمال، واندماجه بطريق الحرير الممتد من شمال غرب الصين، مرورواً بباكستان وجندب القوقاز، على أن يؤدي إلى شرق أوروبا عبر تركيا. 

في قطاع الصناعات البتروليَّة، ستكون الصين بمأمن من أية عواصف اقتصادية وعقوبات بعد أن ضمنت استمرار تدفق الصادرات النفطية الإيرانية إليها لربع قرن. في المقابل، ستباشر الصين بتطوير الصناعة البترولية في إيران المنهكة بسبب العقوبات المستمرة منذ عشرات السنين. 

 والأهم في الجانب الاقتصادي من الاتفاقية، هو ما ورد في البند الأخير من إشارة إلى أن إيران ستنضم إلى النظام المالي الدولي الذي تعمل الصين على إنشائه، بعيداً من المنظومة المالية الغربية التي تمثل العصا الضاربة لكلّ من ينتهك العقوبات المفروضة على الدول المناهضة للسياسات الأميركية. 

 وإضافة إلى النقلة الكبيرة التي ستحدثها التكنولوجيا الصينية في قطاع المعلومات والتقنيات السايبيرية في إيران بإدخال تكنولوجيا الجيل الخامس، تضمّنت الاتفاقية إعلان كلا البلدين عزمهما على التعاون في المجالات الدفاعية والأمنية على المستويين الإقليمي والدولي، ولا سيما ما يتعلّق بمحاربة الإرهاب. 

إيران وعقدة الربط الآسيوية الأوروبية

نصَّت الاتفاقية على أنَّ إيران ستشارك في توسيع إطار "الحزام والطريق" على المستوى الإقليمي، أي أنها لن تكون مجرد دولة من بين عشرات الدول التي تقع على مسار "الحزام والطريق"، فهي ستكون محطة أساسية في هذا النهج الاقتصادي العالمي، وستكون من المساهمين في إعادة بناء الاقتصاد الدولي الذي أنهكته جائحة كورونا، وذلك عبر تقليص المسافة من منشأ الصادرات الصينية إلى المقصد في أوروبا وعبر البحر المتوسط. 

بمعنى آخر، إنّ موقع إيران الجغرافي يمثل العصب الرئيسي في مسار "الحزام والطريق"، فهي ستكون حلقة الوصل مع مشروعين تطمح إليهما الصين التي تجري مباحثات معمقة مع كل من العراق والكويت لإنشاء القناة الجافة التي ستصل رأس الخليج، بدءاً من ميناءي الفاو ومبارك، بسواحل بانياس السورية وطرابلس اللبنانية.

الموقف الأميركي من الاتفاقية الصينيّة - الإيرانيّة

إنّ الاتصال الهاتفي بين الرئيس الأميركي جو بايدن ورئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون واتفاقهما على مواجهة المشروع الصيني، إنما ينطوي على إدراك المنظومة الغربية بأن الصين اتخذت "خطوة عدائية"، وأن بكين صارت تستهدف العقيدة الاقتصادية الغربية ومسرح المصالح الغربية في منطقة غرب آسيا. 

في ما يبدو أن الديمقراطيين يسعون إلى تبريد الجبهات التي ورثوها من سلفهم ترامب، لا يبدو أنهم في موقع الرد على إيران التي "انتهكت" حزمة كبيرة من الخطوط الحمراء من وجهة النظر الأميركية. 

في الواقع، إن إيران التي وقّعت الاتفاقية مع الصين إنما وقّعت عملياً على خاتمة العقوبات الأميركية والغربية، حين بدأ الحديث عن استثمارات تزيد على 400 مليار دولار في المشروعات الإيرانية، فالجمهورية التي أُريد لها أن تُحشر في زاوية حلبة الملاكمة بعد توقيع الاتفاق النووي، وأن تُوجَّه الضربات إليها كلَّما حاولت الخروج منها، تمكّنت الآن بالفعل من الإفلات، وعادت إلى الميدان، وهي تستعدّ لجولة جديدة من الصراع. 

 اقتصاد الدولة يتحدّى الاقتصاد الليبرالي الإمبريالي

إن نجاح التحالف الصيني الإيراني، وفي الخلفية روسيا، سيسفر عنه إنتاج نظرية مختلفة في إدارة الاقتصاد العالمي، لأن نجاح جمهورية الصين الشعبية في مشروع "الحزام والطريق"، يعني نجاح اقتصاد الدولة وهزيمة الاقتصاد الليبرالي، وهو ما حذّر منه المنظّر الأميركي هنري كيسنجر مؤخراً. 

لذلك، إن نجاح اقتصاد الدولة وتفوّقه في قيادة مجموعة اقتصادية تضم عشرات الدول هو في الحقيقة نسف لعقيدة قامت عليها المؤسسة الإمبريالية الغربية التي شنّت حربين عالمتين إلى جانب 50 حرباً وعدواناً خلال الأعوام المئة الماضية، وذلك دفاعاً عن فكرتها التي وضعت رؤيتها السياسية والثقافية لقيادة العالم بموجبها.  

وفقاً لهذا المتغيّر القيمي والفكريّ، ستكون الولايات المتحدة قريباً في مواجهة حقيقة قاسية وحالات تمرّد من دول مثل العراق والكويت وتركيا، متحالفة سياسياً مع المعسكر الأميركي، حين تجد أنَّ ازدهارها يقوم على أساس التكامل مع مسار "الحزام والطريق". 

تبعاً لذلك، أعتقد أن الكثير من مفاهيم الأمن الاستراتيجي للغرب سيتغير بالكامل، من قبيل أمن الخليج وأمن المضائق وتأمين مصادر الطّاقة، بعد أن وصل التنين الصيني إلى سواحل الخليج، لتحلّ محله رؤى العمل الجماعيّ، وسيصبح التوجّه شرقاً حاجة مادية وروحية، بعد أن امتلك الشرق التكنولوجيا إلى جانب القيم المعنوية والحضارية. 

المصدر:المیادین

اشار قائد الثورة الاسلامية آية السيد علي الخامنئي الى خطة العدو المستمرة لزرع اليأس لدى الشباب وحرفهم عن نهج الثورة، مؤكدا بانه لا ينبغي السماح لوساوس العدو بان تؤثر في الشباب ويستغلهم لخدمة مصالحه.

وقال سماحته في تصريحاته التي نشرت اليوم الثلاثاء خلال افتتاح مؤتمر احياء ذكرى شهداء محافظة يزد، والذي كان قد ادلى بها خلال استقباله المعنيين بتنظيم المؤتمر قبل اسبوعين: ان الشهداء في عالم البرزخ لهم حياة خاصة وان رسالتهم المهمة للذين يواصلون دربهم هي التبشير بان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

واضاف: ان حوافز الشهداء للحضور في ساحة الجهاد مثلما ورد في وصاياهم هي دعم الثورة والامام والتزام النسوة بالحجاب ودفع شر العدو وتمهيد الطريق للوصول الى الاهداف المتوخاة حيث ينبغي الحذر كي لا يتم رفض هذه الاهداف والمساس بها من قبل بعض الافراد.  

واشار الى خطة العدو المستمرة لتيئيس الشباب او حرفهم عن نهج الثورة واضاف: لا ينبغي السماح بان تؤثر وساوس العدو على الشباب واستغلالهم لخدمة مصالحه.

واكد سماحته ضرورة تسجيل ذكريات آباء وامهات وزوجات الشهداء وقال: انه يجب تسجيل خصائص واجواء الاسر التي تربي ابناءها بهذا الحافز والايمان الرفيع.

واعرب عن اسفه ازاء بعض الافراد الذين يعيشون بامن وحرية في ظل الجمهورية الاسلامية لكنهم يعملون خلافا لدماء الشهداء الطاهرة وقال: انه ازاء هذه الممارسات يتوجب مضاعفة الجهود في طريق الحق والشهداء.