329 نائب مقابل 299 يؤيدون تطبيق اتفاق بوريس جونسون قبل تسعة أيام فقط من الموعد المقرر للطلاق.

البرلمان البريطاني يوافق على قانون تطبيق اتفاق بريكست

خطا اتفاق بوريس جونسون بشأن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي خطوة كبيرة أولى الثلاثاء في البرلمان، الذي اعتمد قانون تطبيقه في قراءة ثانيةـ ما يمهد الطريق امام دراسة مفصلة للنص.

وأيد 329 نائبا مقابل 299 قانون التطبيق قبل تسعة أيام فقط من الموعد المقرر للطلاق. ومن المتوقع أن يلي ذلك عملية تصويت غير مؤكدة نتائجها على الجدول الزمني للمناقشات التي تريدها الحكومة متسارعة، وذلك لتنال موافقة مجلس العموم اعتبارا من يوم الخميس، على أن يحصل بريكست في 31 تشرين الاول/أكتوبر.

وكان رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون قد هدد في وقت سابق اليوم بسحب قانون تنفيذ الـ"بريكست" من مجلس العموم البريطاني والمطالبة بإجراء انتخابات تشريعية مبكرة إذا رفض النواب تحديد جدول زمني في وقت سريع لإقراره

وكان تحالف المعارضة البريطانية قد أعلن أنه سيصوت ضد مسعى جونسون لتمديد ساعات العمل لدراسة التشريعات المطلوبة قبل الحادي والثلاثين من تشرين الأول أوكتوبر الحالي.

المصدر. المیادین

الآيات القرآنية:     
1 ـ ﴿لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِين﴾([1]).
تجلّت أكبر نعمة إلهية على المؤمنين: أن بعث الله فيهم رسولاً من جنسهم ونسبهم، يتلو عليهم آيات القرآن الكريم، ويخرجهم من الظلمات إلى النور، ومن الضلال إلى الهدى، ومن الجهل والمعصية إلى العلم والحكمة والطاعة، ويطهرهم من الدنس والرذائل.

2 ـ ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾([2]).
إنما النبي «صلى الله عليه وآله» رحمة مهداة للثقلين، المؤمنين وغير المؤمنين في الدنيا والآخرة.

3 ـ ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ﴾([3]).
بعثة رسول الله «صلى الله عليه وآله» لكل الناس من غير اختصاص بقوم دون قوم، وإلى يوم القيامة، بخلاف الأنبياء الذين بعثوا لقومهم وأهل زمانهم.

4 ـ ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾([4]).
نزل جبرئيل «عليه السلام» بالقرآن وحياً على قلب النبي «صلى الله عليه وآله»، لينذر الكافرين والمعاندين من عقاب الله وعذابه.

5 ـ ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾([5]).
الخطاب للمشركين، والنفي لمطلق الضلال وهوى النفس عن النبي «صلى الله عليه وآله»، وإنّ كل ما ينطق به النبي «صلى الله عليه وآله» وحي ألقي في روعه، فما يقوله ويأمر به فهو من جانب الله تعالى.

6 ـ ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرً﴾([6]).
أرسل الله محمداً «صلى الله عليه وآله» بالإسلام، الدين الحق، مبشراً بالهداية والثواب، ومنذراً من العذاب والعقاب.

7 ـ ﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾([7]).
محمد رسول الله «صلى الله عليه وآله» آخر النبيين والمرسلين، فلا نبوة، ولا رسالة، ولا كتاب، ولا شريعة من بعده، فيه اختتمت النبوة واكتملت الرسالات.

الروايات المعتـبرة ســـنداً:      
1 ـ روى الشيخ الكليني عن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله «عليه السلام» عَنْ قَوْلِ الله تَبَارَكَ وتَعَالَى: ﴿وكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِه﴾.
قَالَ: كَانَ قَوْمٌ فِيمَا بَيْنَ مُحَمَّدٍ وعِيسَى «صَلَّى الله عَلَيْهِمَا»، وكَانُوا يَتَوَعَّدُونَ أَهْلَ الأَصْنَامِ بِالنَّبِيِّ «صلى الله عليه وآله»، ويَقُولُونَ: لَيَخْرُجَنَّ نَبِيٌّ، فَلَيُكَسِّرَنَّ أَصْنَامَكُمْ، ولَيَفْعَلَنَّ بِكُمْ، فَلَمَّا خَرَجَ رَسُولُ الله «صلى الله عليه وآله» كَفَرُوا بِه([8]).

2 ـ روى الشيخ الكليني عن مُحَمَّد بْن يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ الْأَحْوَلِ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ «عليه السلام» عَنِ الرَّسُولِ والنَّبِيِّ والْمُحَدَّثِ.
قَالَ: ...وَكَانَ مُحَمَّدٌ «صلى الله عليه وآله» حِينَ جُمِعَ لَهُ النُّبُوَّةُ، وجَاءَتْهُ الرِّسَالَةُ مِنْ عِنْدِ اللهِ يَجِيئُهُ بِهَا جَبْرَئِيلُ ويُكَلِّمُهُ بِهَا قُبُلًا([9]).

3 ـ روى الشيخ الكليني عن مُحَمَّد بْن يَحْيَى الأَشْعَرِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْبَرْقِيِّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله «عليه السلام» يَقُولُ: إِنَّ الله عَزَّ ذِكْرُه خَتَمَ بِنَبِيِّكُمُ النَّبِيِّينَ، فَلَا نَبِيَّ بَعْدَه أَبَداً، وخَتَمَ بِكِتَابِكُمُ الْكُتُبَ، فَلَا كِتَابَ بَعْدَه أَبَداً([10]).

4 ـ روى الشيخ الكليني عن مُحَمَّد بْن يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَجَّالِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله «عليه السلام»، وذَكَرَ رَسُولَ الله «صلى الله عليه وآله»، فَقَالَ:
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ «عليه السلام»: مَا بَرَأَ الله نَسَمَةً خَيْراً مِنْ مُحَمَّدٍ «صلى الله عليه وآله»([11]).

5 ـ روى الشيخ الكليني عن مُحَمَّد بْن يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَخِي حَمَّادٍ الْكَاتِبِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ:
قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله «عليه السلام»: كَانَ رَسُولُ الله «صلى الله عليه وآله» سَيِّدَ وُلْدِ آدَمَ؟
فَقَالَ: كَانَ والله سَيِّدَ مَنْ خَلَقَ الله، ومَا بَرَأَ الله بَرِيَّةً خَيْراً مِنْ مُحَمَّدٍ «صلى الله عليه وآله»([12]).

6 ـ روى الشيخ الكليني عن عدَّة مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَجَّالِ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وأَبَا عَبْدِ الله «عليه السلام» يَقُولَانِ: إِنَّ الله عَزَّ وجَلَّ فَوَّضَ إِلَى نَبِيِّه «صلى الله عليه وآله» أَمْرَ خَلْقِه، لِيَنْظُرَ كَيْفَ طَاعَتُهُمْ، ثُمَّ تَلَا هَذِه الآيَةَ: ﴿ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوه وما نَهاكُمْ عَنْه فَانْتَهُو﴾»([13]).

7 ـ روى الشيخ الكليني عن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيه، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله «عليه السلام» يَقُولُ لِبَعْضِ أَصْحَابِ قَيْسٍ الْمَاصِرِ: إِنَّ الله عَزَّ وجَلَّ أَدَّبَ نَبِيَّه فَأَحْسَنَ أَدَبَه، فَلَمَّا أَكْمَلَ لَه الأَدَبَ قَالَ: ﴿إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾، ثُمَّ فَوَّضَ إِلَيْه أَمْرَ الدِّينِ والأُمَّةِ لِيَسُوسَ عِبَادَه، فَقَالَ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوه وما نَهاكُمْ عَنْه فَانْتَهُو﴾، وإِنَّ رَسُولَ الله «صلى الله عليه وآله» كَانَ مُسَدَّداً مُوَفَّقاً، مُؤَيَّداً بِرُوحِ الْقُدُسِ، لَا يَزِلُّ، ولَا يُخْطِئُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَسُوسُ بِه الْخَلْقَ، فَتَأَدَّبَ بِآدَابِ الله([14]).

8 ـ روى الشيخ الكليني عن مُحَمَّد بْن يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله «عليه السلام» قَالَ:
قَالَ لِي: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّ الله عَزَّ وجَلَّ لَمْ يُعْطِ الأَنْبِيَاءَ شَيْئاً إِلَّا وقَدْ أَعْطَاه مُحَمَّداً «صلى الله عليه وآله».
قَالَ: وقَدْ أَعْطَى مُحَمَّداً جَمِيعَ مَا أَعْطَى الأَنْبِيَاءَ([15]).

9 ـ روى الشيخ الكليني عن عِدَّة مِنْ الأَصْحَاب، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ «عليه السلام» يَذْكُرُ أَنَّه أَتَى رَسُولَ الله «صلى الله عليه وآله» مَلَكٌ، فَقَالَ: إِنَّ الله عَزَّ وجَلَّ يُخَيِّرُكَ أَنْ تَكُونَ عَبْداً رَسُولاً مُتَوَاضِعاً، أَوْ مَلِكاً رَسُولاً.
قَالَ «عليه السلام»: فَنَظَرَ إِلَى جَبْرَئِيلَ وأَوْمَأَ بِيَدِه، أَنْ تَوَاضَعْ.
فَقَالَ (رسول الله): عَبْداً مُتَوَاضِعاً رَسُولاً.
فَقَالَ الرَّسُولُ (يعني الملك): مَعَ أَنَّه لَا يَنْقُصُكَ مِمَّا عِنْدَ رَبِّكَ شَيْئاً([16]).

10 ـ روى الشيخ الكليني عن مُحَمَّد بْن يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله «عليه السلام» قَالَ:
كَانَ رَسُولُ الله يَأْكُلُ أَكْلَ الْعَبْدِ، ويَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ، ويَعْلَمُ أَنَّه عَبْدٌ([17]).

11 ـ روى الشيخ الكليني عن مُحَمَّد بْن يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ غَالِبٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله «عليه السلام» فِي خُطْبَةٍ لَه خَاصَّةً يَذْكُرُ فِيهَا حَالَ النَّبِيِّ والأَئِمَّةِ «عليهم السلام» وصِفَاتِهِمْ:
فَلَمْ يَمْنَعْ رَبَّنَا لِحِلْمِه وأَنَاتِه وعَطْفِه، مَا كَانَ مِنْ عَظِيمِ جُرْمِهِمْ، وقَبِيحِ أَفْعَالِهِمْ، أَنِ انْتَجَبَ لَهُمْ أَحَبَّ أَنْبِيَائِه إِلَيْه، وأَكْرَمَهُمْ عَلَيْه: مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله «عليه السلام»، فِي حَوْمَةِ الْعِزِّ مَوْلِدُه، وفِي دَوْمَةِ الْكَرَمِ مَحْتِدُه، غَيْرَ مَشُوبٍ حَسَبُه، ولَا مَمْزُوجٍ نَسَبُه، ولَا مَجْهُولٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ صِفَتُه.

بَشَّرَتْ بِه الأَنْبِيَاءُ فِي كُتُبِهَا، ونَطَقَتْ بِه الْعُلَمَاءُ بِنَعْتِهَا، وتَأَمَّلَتْه الْحُكَمَاءُ بِوَصْفِهَا.

مُهَذَّبٌ لَا يُدَانَى، هَاشِمِيٌّ لَا يُوَازَى، أَبْطَحِيٌّ لَا يُسَامَى، شِيمَتُه الْحَيَاءُ، وطَبِيعَتُه السَّخَاءُ، مَجْبُولٌ عَلَى أَوْقَارِ النُّبُوَّةِ وأَخْلَاقِهَا، مَطْبُوعٌ عَلَى أَوْصَافِ الرِّسَالَةِ وأَحْلَامِهَا، إِلَى أَنِ انْتَهَتْ بِه أَسْبَابُ مَقَادِيرِ الله إِلَى أَوْقَاتِهَا، وجَرَى بِأَمْرِ الله الْقَضَاءُ فِيه إِلَى نِهَايَاتِهَا، أَدَّاه مَحْتُومُ قَضَاءِ الله إِلَى غَايَاتِهَا، تُبَشِّرُ بِه كُلُّ أُمَّةٍ مَنْ بَعْدَهَا، ويَدْفَعُه كُلُّ أَبٍ إِلَى أَبٍ، مِنْ ظَهْرٍ إِلَى ظَهْرٍ، لَمْ يَخْلِطْه فِي عُنْصُرِه سِفَاحٌ، ولَمْ يُنَجِّسْه فِي وِلَادَتِه نِكَاحٌ، مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أَبِيه عَبْدِ الله، فِي خَيْرِ فِرْقَةٍ، وأَكْرَمِ سِبْطٍ، وأَمْنَعِ رَهْطٍ، وأَكْلأِ حَمْلٍ، وأَوْدَعِ حَجْرٍ.
اصْطَفَاه الله وارْتَضَاه، واجْتَبَاه، وآتَاه مِنَ الْعِلْمِ مَفَاتِيحَه، ومِنَ الْحُكَمِ يَنَابِيعَه.

ابْتَعَثَه رَحْمَةً لِلْعِبَادِ، ورَبِيعاً لِلْبِلَادِ، وأَنْزَلَ اللهُ إِلَيْه الْكِتَابَ، فِيه الْبَيَانُ والتِّبْيَانُ، قُرْآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ، لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ، قَدْ بَيَّنَه لِلنَّاسِ، ونَهَجَه بِعِلْمٍ قَدْ فَصَّلَه، ودِينٍ قَدْ أَوْضَحَه، وفَرَائِضَ قَدْ أَوْجَبَهَا، وحُدُودٍ حَدَّهَا لِلنَّاسِ وبَيَّنَهَا، وأُمُورٍ قَدْ كَشَفَهَا لِخَلْقِه وأَعْلَنَهَا، فِيهَا دَلَالَةٌ إِلَى النَّجَاةِ، ومَعَالِمُ تَدْعُو إِلَى هُدَاه، فَبَلَّغَ رَسُولُ الله «صلى الله عليه وآله» مَا أُرْسِلَ بِه، وصَدَعَ بِمَا أُمِرَ، وأَدَّى مَا حُمِّلَ مِنْ أَثْقَالِ النُّبُوَّةِ، وصَبَرَ لِرَبِّه، وجَاهَدَ فِي سَبِيلِه، ونَصَحَ لأُمَّتِه، ودَعَاهُمْ إِلَى النَّجَاةِ، وحَثَّهُمْ عَلَى الذِّكْرِ، ودَلَّهُمْ عَلَى سَبِيلِ الْهُدَى بِمَنَاهِجَ ودَوَاعٍ أَسَّسَ لِلْعِبَادِ أَسَاسَهَا، ومَنَارٍ رَفَعَ لَهُمْ أَعْلَامَهَا، كَيْلَا يَضِلُّوا مِنْ بَعْدِه، وكَانَ بِهِمْ رَؤُوفاً رَحِيماً([18]).
 
هذه عقيدتنا في النبوة الخاصّة:       
محمّد «صلّى الله عليه وآله» نبيُّ الله ورسوله ورحمته للعالمين، أفضل خلق الله وأعظمهم خُلقاً، وسيّدُ وُلدِ آدم «عليه السلام» وخاتم النبيين، وقائد المرسلين.

 بشّر به الرسل وذُكِرَ اسمه في الكتب السماوية ومنها التوراة والإنجيل.

خصّه الله بعظيم الفضل والكرامة، أن أخرجه من الأصلاب الشامخة والأرحام المطهّرة، فلم تنجّسه الجاهلية بأنجاسها.

فجميعُ آباء النبي (صلى الله عليه وآله) مؤمنون موحّدون من خيرة نسب أبي الأنبياء إبراهيم (عليه السلام).

بعثه الله بالهدى ودين الحق، ليخرج عباده من ظلمات الضلال وعبادة الأوثان، إلى نور الإيمان بالله وطاعته.

به تجلّى كمال اللطف، وفيض النّعم الإلهية، وتمت حجج الله على عباده كافة.

يجب الإقرار بما جاء به (صلى الله عليه وآله) من الكتاب والأئمة الأوصياء (عليه السلام) من بعده، والمعاد ، والأنبياء والرسل من قبله ... والإعتراف بما جاء به من فرائض وسنن، والعمل بما أمر به، وترك ما نهى عنه.

وهو صلّى الله عليه وآله يبلّغ ويؤدّي ما يُوحى إليه من الله تعالى.
﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾([19])
﴿إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ﴾([20])

له العصمة المطلقة، قبل البعثة وبعدها، في تبليغ الرسالة وغيرها، منزَّه عن السّهو والمعصية، كبيرها وصغيرها، والخطأ، وهوى النفس، وكل قبيح ومنكر في أقواله وأفعاله.

خصّه الله عزّ وجلّ بأعلى درجات الكمال، وهو الأسوة والقدوة الحسنة لأمته والرحمة المهداة إلى يوم الدين.

القرآن معجزته الخالدة، وأكمل وأتمّ وأبلغ المعجزات الإلهية.

رسالته أكمل وأتمّ الرسالات، للنّاس كافة، ولا رسالة بعدها.

حلالُه حلالٌ إلى يوم القيامة، وحرامُه حرامٌ إلى يوم القيامة، إذ لا نبيّ بعده، ولا كتاب، ولا شريعة.
 
سماحة الشيخ نبيل قاووق

([1]) الآية 164 من سورة آل عمران.
([2]) الآية 107 من سورة الأنبياء.
([3]) الآية 28 من سورة سبأ.
([4]) الآية 193 و 194 من سورة الشعراء.
([5]) الآيات 2 ـ 4 من سورة النجم.
([6]) الآية 119 من سورة البقرة.
([7]) الآية 40 من سورة الأحزاب.
([8]) الكافي، ج8 ص310، والبرهان في تفسير القرآن للبحراني، ج1 ص277.
([9]) الكافي، ج1 ص176، ومرآة العقول للمجلسي، ج2 ص289.
([10]) الكافي، ج1 ص269، ومرآة العقول للمجلسي، ج3 ص157.
([11]) الكافي، ج1 ص440، ومرآة العقول، ج5 ص186.
([12]) الكافي، ج1 ص440، وبحار الأنوار، ج16 ص368.
([13]) الكافي، ج1 ص266، ومرآة العقول للمجلسي، ج3 ص150، وبصائر الدرجات، ص398.
([14]) الكافي، ج1 ص267، ومرآة العقول للمجلسي، ج3 ص151، والبرهان في تفسير القرآن، ج5 ص336.
([15]) الكافي، ج1 ص225، ومرآة العقول للمجلسي، ج3 ص20
([16]) الكافي، ج2 ص122، ومرآة العقول للمجلسي، ج8 ص249.
([17]) الكافي، ج6 ص271، ومرآة العقول للمجلسي، ج22 ص74.
([18]) الكافي، ج1 ص444 و 445، ومرآة العقول للمجلسي، ج5 ص217 و 218.
([19]) سورة النجم الآية 3و4.
([20]) سورة الأحقاف الآية 9.

أعلن الرئيسان الروسي فلاديمير بوتين، والتركي رجب طيب أردوغان، في ختام اجتماعهما في سوتشي، عن اتفاق بين الجانبين بشأن شمال سوريا..

ويتضمن الاتفاق نشر حرس الحدود السوري والشرطة العسكرية الروسية على الحدود مع تركيا، وسحب المسلحين الأكراد لمسافة ثلاثين كيلومتراً عن الحدود.

قال الرئيس الأمريكي دونالد ترامب إن الجيش الأمريكي دخل الأراضي السورية في مهمة لمدة 30 يوما لمحاربة تنظيم "داعش" لكنه بقي متواجدا فيها لـ10 سنوات.

وأوضح ترامب في مؤتمر صحفي، أمس الاثنين: "كان من المفترض أنهم سيظلون هناك لمدة 30 يوما، كان من المفترض أنهم سيدخلون إلى البلاد ويوجهون ضربة سريعة ضد "داعش" ويخرجون .. لكنهم بقوا بالفعل هناك في سوريا لمدة 10 سنوات". 

وكانت صحيفة أمريكية نقلت عن مسؤول أمريكي رفيع المستوى، بأن الرئيس ترامب يفكر منذ الأسبوع الماضي في بقاء نحو 200 من "قوات الكوماندوز" في شمال شرق سوريا لمحاربة الإرهاب، مشيرا إلى أن القوات الأمريكية التي سيتم إبقاؤها ستتمركز على طول الحدود مع العراق، خارج "المنطقة الآمنة" التي تم الاتفاق عليها بين نائب الرئيس الأمريكي مايك بينس والرئيس التركي رجب طيب أردوغان​​​.

مجلس الوزراء اللبناني يقرّ موازنة عام 2020 "بعجز 0.6 دون أي ضرائب، ورئيسها يكشف مضامين الورقة الإصلاحية التي تقدم بها، متوجهاًَ إلى المتظاهرين بالقول إنّ صوتهم "هزّ كل الأحزاب وكسر كل الحواجز وأعاد الهوية الوطنية إلى مكانها الصحيح وهذا مكسب وطني".

إقرار الورقة الإصلاحية في جلسة مجلس الوزراء

أعلن رئيس الحكومة اللبنانية سعد الحريري أنّ الإجراءات التي اتخذتها جلسة مجلس الوزراء اليوم الإثنين  جزء منها من خارج الموازنة.
وكشف الحريري أن الورقة الاصلاحية التي جرى الاتفاق عليها تتضمن، خفض موازنات الصناديق والمجالس الإنمائية بنسبة 70%.
وأشار خلال عرض ورقته الإصلاحية بعد اجتماع الحكومة اللبنانية مع انتهاء مهلة الـ72 ساعة اليوم الإثنين في قصر بعبدا بغياب وزراء القوات اللبنانية والوزيرة فيوليت الصفدي.

الورقة أشارت إلى أن الورقة تضمنّت 24 بنداً إصلاحياً، أهمها أن الموازنة هي "بعجز 0.6 وليس هناك أي ضرائب وأن القطاع المصرفي سيسهم في خفض العجز بـ5 ألاف ومئة مليار ليرة".
رئيس الحكومة اللبنانية ذكر أنه سيتم خفض رواتب الوزارء والنواب الحاليين والسابقين بنسبة 50 بالمئة، وأضاف أنه سيتم إقرار مشروع قانوني العفو العام وضمان الشيخوخة قبل آخر العام الجاري.
وفي سياق متصل، قال إنه سيتم إقرار "20 مليار إضافية لدعم برنامج الأسر الأكثر فقراً و160 مليون دولار لدعم القروض السكنية".
واعتبر أنّ قرارات مجلس الوزراء اليوم هي أكبر إنجاز في تاريخ حكومات لبنان وهي تعتبر انقلاباً ماليا.
ولفت إلى أنه إعداد مشروع قانون استعادة الأموال المنهوبة و"سنطلب من المحامين التعاون معنا"، فضلاً عن إعداد قانون إنشاء الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد وتركيب سكانرز على المعابر لمكافحة التهريب.

وتوجه الحريري إلى المتظاهرين بالقول "قراراتنا اليوم قد لا تحقق مطلبكم لكنها تحقق ما أطالب به منذ سنتين"، كما قال إنه "من واجب الدولة حمايتكم وحماية تعبيركم السلمي وأنتم البوصلة وتحرككم أدى إلى قراراتنا".
وأكد أن حقّ اللبنانيين المتظاهرين مسموع "وإذا كانت الانتخابات المبكرة مطلبكم فأنا أؤيدكم في ذلك وقراراتنا خطوة أولى"، على حد تعبيره.
وتابع رئيس الحكومة اللبنانية أنّ صوت المتظاهرين "هزّ كل الأحزاب وكسر كل الحواجز وأعدتم الهوية الوطنية إلى مكانها الصحيح وهذا مكسب وطني".

وعلى الفور، أحالت الحكومة اللبنانية مشروع قانون الموازنة الى مجلس النواب ضمن المهلة الدستورية مع بداية العقد الثاني للمجلس.

ونقلاً عن مصادر الرئاسة اللبنانية، بأنه "لم تحصل مشادات داخل جلسة مجلس الوزراء اليوم كما أشيع وأن الهدوء يسودها".

وكان الحريري وصل إلى القصر الجمهوري في بعبدا، حيث التقى الرئيس ميشال عون قبيل بدء جلسة الحكومة.

من جهته، قال النائب اللبناني سليم عون "لم نشك يوما بحقيقة وجع الناس لكننا كنا نعي الظروف التي نمر بها"، وأشار إلى أنه  هناك حالة من عدم ثقة لدى الشعب تراكمت لـ30 سنة وهذه الثقة تستعاد تدريجيا. ورأى أنّ "البديل عن الإصلاحات هو الفوضى".

كما قال "هذه أول مرة بتاريخ لبنان تؤمّن فيها السلطة الحرية للمتظاهرين بإبداء الرأي إلى هذا الحد".

المصدر : الميادين

زهرة فضلي

رغم أن حركة النهضة فازت بالمركز الأول في الانتخابات التشريعية التونسية، إلا أن عدد المقاعد النيابية التي تحصلت عليها (52 مقعدا)، لا يمكّنها من تشكيل حكومة تحظى بثقة البرلمان الجديد.

أزمة تشكيل الحكومة وأبرز السيناريوهات

لم تفرز الانتخابات التشريعية 2019 في تونس، أغلبية واضحة لتشكيل الحكومة المقبلة، ما يجعل المفاوضات شاقة وصعبة لتشكيل تحالف برلماني بمقدوره الأخذ بزمام الأمور، إذ توزعت المقاعد كما يلي:
قائمة حركة النهضة 52 مقعداً وقائمة قلب تونس 38 مقعداً، ثم التيار الديمقراطي بـ 22 مقعدا وائتلاف الكرامة بـ 21 مقعداً يليه قائمة الحزب الدستوري الحر بـ 17 مقعداً ثم قائمة حركة الشعب بـ 16 مقعداً فحركة تحيا تونس بـ 14 مقعداً وحركة مشروع تونس بـ 14 مقعداً وقائمات أخرى بـ 33 مقعدا.
وينص الفصل 89 من الدستور على أن يكلف رئيس الجمهورية مرشح الحزب المتحصل على أكبر عدد من المقاعد النيابية بتشكيل الحكومة ويتولى القيام بهذه المهمة في أجل شهر قابل للتجديد مرة واحدة، وإن لم تتم المصادقة على الحكومة الجديدة في أجل شهرين يقع المرور إلى المرحلة الإجرائية الثانية وهي أن يتولى رئيس الجمهورية تعيين الشخصية الأقدر لرئاسة الحكومة ويمكن أن تكون من خارج الأحزاب والكتل البرلمانية، يقع تكليف هذه الشخصية بتشكيل الحكومة في أجل أقصاه شهر ثم يتجه إلى البرلمان للحصول على الأغلبية (109 صوت)
وفي حال لم تتشكل الحكومة في ظرف 4 أشهر من الانتخابات فإن الدستور ينص على إمكانية حل البرلمان من طرف رئيس الجمهورية والدعوة إلى انتخابات تشريعية سابقة لأوانها.
ووفق العديد من المحللين والمتابعين للشأن السياسي، فإن فرضية حل البرلمان وإجراء انتخابات تشريعية سابقة لأوانها واردة جدا، لذلك انطلقت النهضة في مساعيها لتكوين التحالفات اللازمة.

النهضة تحسم تحملها مسؤولية تشكيل الحكومة وترأسها

وفي تصريح لـ "الميادين نت" قال القيادي بحركة النهضة العجمي الوريمي إن الحركة قامت باتصالات أولية مع أحزاب "التيار الديمقراطي" و"حركة الشعب" و"تحيا تونس"، و"ائتلاف الكرامة"، والاتحاد العام التونسي للشغل، والاتحاد التونسي للصناعة والتجارة والصناعات التقليدية، والاتحاد التونسي للفلاحة واصيد البحري، ووصف هذه الاتصالات بـ"الإيجابية"، مؤكدا أن النهضة استثنت في مشاواراتها الحزب الدستوري الحر وحزب قلب تونس.

كما أكد أن النهضة لم تحسم بعد في اسم مرشحها لرئاسة الحكومة مبينا أن المكتب التنفيذي طرح اسم رئيس الحركة راشد الغنوشي على مجلس الشورى الذي رحّل الحسم في المسألة إلى وقت لاحق.

وكانت حركة النهضة أصدرت بياناً ختامياً حول أعمال مجلس الشورى المنعقد يوم الأحد 20 أكتوبر 2019، أكدت فيه قرارها تحملها مسؤولية تشكيل الحكومة وترأسها وسعيها إلى تعميق الحوار مع مختلف الفاعلين السياسيين والاجتماعيين على قاعدة برنامج يضمن لها حزاما سياسياً واسعا.

مأزق المفاوضات

اعتبر المحلل السياسي جمعي القاسمي في تصريح  للـ "الميادين نت" أن مخرجات مجلس الشورى الأخير عكس بأن حركة النهضة تستشعر مأزق المفاوضات حول تشكيل الحكومة، مشيرا إلى أن هذا الاستشعار يتضح من خلال ترحيل تسمية الشخصية القيادية من داخل الحركة التي ستتولى رئاسة الحكومة القادمة إلى وقت لاحق.
وأضاف القاسمي أن ترحيل النهضة لاسم مرشحها يحيل إلى عدة أسئلة وسيناريوهات أولها أن هناك خلافات صلب الحركة في ما يتعلق باسم المرشح لرئاسة الحكومة وثانياً يندرج في إطار تكتيك سياسي في سياق المفاوضات والمشاورات المرتقبة بحيث تكون الحركة بذلك قد تركت الباب مفتوحاً لإمكانية التراجع عن أن يكون رئيس الحكومة من داخلها، وفق تقديره.
وبين جمعي القاسمي أن هناك إجماع بأن حركة النهضة تواجه صعوبات في إيجاد شركاء لها لتشكيل هذه الحكومة، خاصة وأن الأحزاب المحسوبة على الخط الديمقراطي والثوري رفضت الانخراط في حكومة ترأسها النهضة، كما فرض بعضها شروطاً وصفت بالمجحفة.

التيار الديمقراطي غير معني بحكومة تترأسها النهضة

في تصريح لـ "الميادين نت" جدّد القيادي بالتيار الديمقراطي غازي الشواشي تمسك حزبه بضرورة أن يكون رئيس الحكومة القادم شخصية وطنية مستقلة ذات كفاءة في المجال الاقتصادي وقادرة على أن تكوّن فريقاً حكومياً متجانسا.
كما جدد أيضاً تمسك حزبه بثلاث حقائب وزارية وهي الداخلية والعدل والإصلاح الإداري. 
وتابع الشواشي قائلاً "اليوم وبعد إعلان النهضة بأن رئيس الحكومة سيكون من داخلها فإن التيار الديمقراطي غير معني بهذه الحكومة".
كما اعتبر الشواشي أن حجم النهضة في البرلمان لا يخول لها أن تختار رئيس حكومة من داخلها، داعياً إياها إلى التواضع والتوافق مع بقية الأحزاب وضرورة تشكيل حكومة إنقاذ وطني قادرة على مجابهة الوضع الاقتصادي.

حركة الشعب ترفض الدخول في ائتلاف حكومي تقوم بتشكيله النهضة

بدورها عبرت حركة الشعب عن رفضها الدخول في ائتلاف حكومي تقوم بتشكيله حركة النهضة، وشددت على أنها لا ترغب بتقلد مناصب وزارية بقدر ما تسعى إلى تشكيل حكومة مستقلة وفق برنامج اجتماعي واضح
واقترح عدد من قيادات حركة الشعب أن يكون الكاتب والإعلامي الصافي سعيد رئيسا للحكومة القادمة.
وإذا اخذنا بتصريحات الأمين العام لحركة تحيا تونس سليم العزابي الذي أكد أن الحركة غير معنية بالحكومة القادمة فإن الأقرب لحركة النهضة هو ائتلاف الكرامة وهو ما يشكل جدلا بالنسبة لحركة النهضة وأيضا بالنسبة لبقية الأطراف السياسية الأخرى.

حكومة مصغرة ببرنامج وأولويات محددة

وفي ظل هذه الأجواء، قال المحلل السياسي جمعي القاسمي إن الصعوبات كبيرة أمام النهضة وهي تدرك ذلك ومن خلال هذا الادراك لوحت بامكانية الذهاب لانتخابات سابقة لأوانها، مشيرا إلى أنها مسألة محفوفة بالمخاطر ليس فقط بالنسبة لحركة النهضة ولكن بالنسبة أيضا للأحزاب والقوى السياسية الأخرى.
وبين جمعي القاسمي أن النهضة تبحث حاليا عن حزام برلماني وهو ما اعتبره أمرا صعبا وفق الحسابات على مستوى تشكيل البرلمان، وأضاف في ذات السياق أن التقديرات كلها تذهب في اتجاه تشكيل حكومة مصغرة ببرنامج وأولويات محددة لن يتجاوز عمرها 6 أشهر يتم بعدها البحث عن صيغة تشاركية أخرى يتم فيها اشراك منظمات وطنية وخاصة الاتحاد الوطني للفلاحة والصيد البحري؟
وفي حال استمرت حركة النهضة في خطابها الراهن يتوقع القاسمي بأن الوضع سيتجه نحو الانسداد (blockage) الذي سيولد مأزقا لا يمكن بمقدور النهضة التخطي منه وفق تقديره.
يبدو أن تشكيل الحكومة لن يكون أمرا سهلا إذ أنه يفترض تحالف أكثر من أربعة أحزاب ما يعني أن الائتلاف الحكومي قد يكون هشا وأن العودة إلى التوافق حول حكومة وحدة وطنية أو مصلحة وطنية هي مسألة وقت.

المصدر : الميادين

تفنيد لبنود "ورقة الحريري" الاقتصادية العتيدة التي يتباحث فيها مع الأطراف السياسية اللبنانية ويتوقع طرحها لتخفيف موجة الاحتجاجات التي تعمّ البلاد؟ ووزير الصناعة وائل أبو فاعور يؤكد أن وزراء اللقاء الديمقراطي باقون في الحكومة ولن يستقيلوا

ما هي بنود ورقة الحريري الإنقاذية؟

الأوساط المتابعة في لبنان تتوقع انعقاد اجتماع وزاري مصغّر برئاسة رئيس الحكومة اللبنانية سعد الحريري في بيروت لبحث ورقة الإصلاحات الاقتصادية التي سيقترحها في ورقته المرتقبة على الكتل النيابية المختلفة.

الحريري قال بعد انتهاء الاجتماع الوزاري في بيت الوسط إنه سيطرح الورقة الانقاذية على التصويت في جلسة الحكومة المرتقبة ويأمل إقرارها بالاجماع، وأنه سيعلن موقفه بعد انتهاء المشاورات مع الكتل السياسية.

في الأثناء، تحدث مراسل الميادين عن انعقاد لقاء بين وفد من الحزب الاشتراكي وحزب الله في الضاحية،  حيث تم نقاش مستفيض للاصلاحات المنوي اقرارها. 

وجاء في بنود ورقة الحريري الاقتصادية: 

1- خفض رواتب جميع النواب والوزراء الحاليين والسابقين %50.

2- إلغاء جميع الصناديق (الجنوب - الإنماء والإعمار - المهجرين).

3- فرض ضرائب على المصارف وشركات التأمين بنسبة %25.

4- إلغاء قرارات خفض معاشات التقاعد للجيش والقوى الأمنية.

5- وضع سقف لرواتب العسكريين لا يتجاوز رواتب الوزراء.

6- تقديم مصرف لبنان والمصارف الخاصة 3 مليار دولار لخزينة الدولة.

7- إلغاء بعض المجالس والوزارات كوزارة الإعلام.

8- إلغاء كل أنواع الزيادات في الضرائب على القيمة المضافة والهاتف والخدمات العامة.

9- رفع السرية المصرفية عن حسابات النواب والوزراء والمسؤولين في الدولة.

10- وضع حد أقصى لرواتب القضاة على ألا يتجاوز الراتب 15 مليون ليرة (10 آلاف دولار).

11- خصخصة قطاع الاتصالات الخليوية.

12- زيادة الضريبة على أرباح المصارف.

13- إقرار قانون استعادة الأموال المنهوبة.

14- أي مناقصة أو اتفاق تتجاوز ميزانيتها الـ 25000$ مطلوب الموافقة المسبقة عليه من ديوان المحاسبة والتفتيش المركزي، ولا يحق لوزير بأكثر من 200000$ سنوياً والباقي يخضع لموافقة مجلس الوزراء.

15- إلغاء جميع المخصصات للبعثات إلى الخارج، وكحد أقصى للسفرة 3000$ مع موافقة مجلس الوزراء عليها.

16- تفعيل هيئة الرقابة الاقتصادية.

17- دعم الصناعات المحلية ورفع الضريبة على المستوردات للأصناف المنتجة محلياً.

18- مساهمة المصارف لانشاء معامل كهرباء ومعامل لفرز النفايات والمحارق الصحية مع خفض الضريبة على المبالغ المساهمة بها.

19- يقدم مصرف لبنان وباقي المصارف 3 مليارات دولار.

20- تحويل معامل الكهرباء إلى غاز خلال شهر.

21- إلغاء كل أنواع زيادات في الضرائب على القيمة المضافة والهاتف والخدمات العامة.

21- إعادة العمل بالقروض السكنية.

22- قرار بأن تكون موازنة العام 2020 بلا عجز.

23- زيادة الضريبة على أرباح المصارف.

24-4. خفض جميع رواتب المدراء على أن لا تتجاوز 8 مليون ليرة.

أبو فاعور: وزراء اللقاء الديمقراطي باقون في الحكومة ولن يستقيلوا

عقب الإعلان عن بنود الورقة الإصلاحية، قال وزير الصناعة وائل أبو فاعور إن وزراء اللقاء الديمقراطي أجروا جولة مشاورات على عدد من المسؤولين اللبنانيين تناولت الورقة الإصلاحية، وأضافوا بعض البنود النوعية إلى الورقة الإصلاحية التي يعتقد أنها ضرورية استجابة لمطالب الشعب اللبناني.

وقال إنه "من بين البنود ما يتعلق بهيكلة الضرائب وتوفير قروض سكنية مدعومة للشباب اللبناني، وطلبنا إلغاء كافة الإمتيازات للرؤساء والنواب والوزراء والموظفين والمسؤولين الحكوميين، وطالبنا بملاحقة المعتدين على الأملاك البحرية والنهرية واتخاذ الإجراءات القانونية بحقهم، ورفع الغرامات والتخمينات والرسوم على كل المعتدين على الأملاك البحرية".

وأضاف "طالبنا بإجراء مناقصات شفافة لتلزيم محطات توليد الكهرباء، وإيجاد فرص عمل للشباب اللبناني عبر فرض نسبة 60 % للمنتجات اللبنانية في المشتريات العمومية، إضافة إلى إعادة النظر بالاتفاقيات المجحفة بحق لبنان وفرض رسوم إضافية على الواردات التي تنافس المنتجات المحلية". 

أيضاً، تابع أبو فاعور "من البنود التي طالبنا بها تثبيت الناجحين في مباريات الوظائف العمومية، وإقفال كافة المعابر الحدودية غير الرسمية لضبط الواردات الجمركية". 

كما أكد أن وزراء اللقاء الديمقراطي باقون في الحكومة ولن يستقيلوا، وقال إن "استمرارانا المشروط في هذه الحكومة هو لتجنب الانهيار الاقتصادي والمالي الكامل للبنان".

اكد قائد الثورة الاسلامية سماحة آية الله السيد علي الخامئني ان انتهاج طريق الحق والتمسك به سيؤدي الى اصلاح شؤون البلاد والعالم.

بمناسبة ذكرى اربعينية الامام الحسين (ع)، استضافت حسينية الامام الخميني (رض) اليوم السبت الهيئات الطلابية من مختلف انحاء البلاد، حيث ردد طلاب الجامعات المعزين وبحضور قائد الثورة الاسلامية، تزامنا مع زوار كربلاء المقدسة، نداء "لبيك ياحسين". 
والقى سماحة آية الله الخامنئي في هذه المراسم كلمة موجزة ، اعرب فيها عن شكره للشباب لاقامة مراسم العزاء الحماسية، موجها كلامه لهم قائلا:  ان اخلاصكم ونورانيتكم ايها الاعزاء قيمة جدا، واني دائما أسأل الله تعالى ان يجعلني واياكم في ان نسلك طريق الحق، لانه اذا تمسكتم بطريق الحق هذا ، فسيتم اصلاح شؤون البلاد والعالم، وستستفيد البشرية من فوائدها.
وألقى حجة الاسلام سعدي كلمة في هذه المراسم، اكد فيها ان مقاومة الشعب الايراني مستلهمة من مقاومة الامام الحسين (ع)، مضيفا: يسعى تيار الهيمنة والاستكبار الى استبدال مكان الحق والباطل بمجموعة كبيرة من اجهزة الدعاية، ولكن كما فضح الإمام سجاد (ع) وزينب الكبرى (س) في الكوفة والشام ، بكلماتهما المستنيرة ، عن الحكم الأموي، اليوم ايضا يجب على منابر تيار الحق، ان توضح بقوة خطاب الاسلام والثورة، وتكشف عن اساليب نظام الهيمنة.
كما قرأ كل من الذاكرين حنيف نجاد وميثم مطيعي، زيارة الاربعين ومراثي حسينية في هذه المراسم.
وفي ختام المراسم اقيمت صلاتي الظهر والعصر بأمامة قائد الثورة الاسلامية.

اشاد الرئيس الايراني حسن روحاني بالمشاركة الملحمية في مراسم زيارة اربعينية الامام الحسين عليه السلام ووصفها بأنها أثمرت عن تعزيز قوة الاسلام وإحباط مساعي الاعداءرغم مخططات الاستكبار وعملائه.

وورد في بيان اصدره الرئيس روحاني اليوم الاحد،  "مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ «الامام الصادق(ع)».

واضاف: إن الترحيب الحار والمشاركة الملحمية لعشاق الإمامة وولاية أهل البيت (ع) في المسيرة العالمية الكبرى للزيارة الأربعينية على أرض الذكريات المجيدة بلور مرة أخرى مجد الإسلام ووحدة المسلمين.

وتابع: إنّ هذه الملحمة الفريدة التي لاتوصف اقيمت في هذا العام بكل هدوء وأمان ماأثمر عن تعزيز قوة الاسلام والاحباط المضاعف للاعداء رغم مخططات الاستكبار العالمي وداعميه بهدف تقويض اركان المدرسة الحسينية وعشاقها على الصعد السياسية والثقافية والمعنوية من خلال حياكة المؤامرات الاستفزازية.

وتابع: إن هذا اليوم يذكرنا بمسيرة تلك القافلة الصغيرة الشامخة في سهل كربلاء والتي انبثقت عنها موجات كبرى من الوعي والصحوة في جميع أرجاء العالم ، وهي حركة جمعت عشاقًا لا حصر لهم لأهل البيت ضمن إرادة موحدة في مسار إرساء القيم الإنسانية والإلهية النبيلة، أي الحرية والشهامة وباتت الآن قادرة على مواجهة الاعتداءات أكثر من أي وقت مضى.

وأعرب روحاني عن تمنياته بالقبول لزيارة جميع الزائرين الأعزاء الذين جددوا ، بحماسهم ، حيوية هذا الملتقى العظيم ، وثمّن الجهود الطيبة للمواكب وكرم أصحابها الذين قدموا ، بجهودهم المتواصلة، الراحة للزائرين ، ودعا الله بالمزيد من التوفيق للشعب والحكومة العراقية بصفتهما المضيفين الرئيسيين لهذه المراسم الوحدوية الشامخة.