seyed hossein emamian
پیام رهبر انقلاب اسلامی به سیامین اجلاس سراسری نماز
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به سیامین اجلاس سراسر نماز، این فریضهی بزرگ را نیازی فراتر از نیازهای جاریِ فرد و جامعهی مسلمان و همچون روح و هوا برای انسان دانستند و تاکید کردند: متصدیان کارهای مرتبط با جوانان و نوجوانان باید راههای آموختن و گزاردن نماز و کیفیت بخشیدن به آن را برای نسل نو هموار کنند.
متن پیام رهبر معظم انقلاب به شرح ذیل است:
بسم الله الرحمن الرحیم
والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین سیما بقیةالله فیالعالمین ارواحنا فداه
خدای متعال را بر ادامهی سنت مبارک و نیکوی بزرگداشت نماز سپاس میگویم و از جناب حجتالاسلام قرائتی عالم مجاهد و روشنبین که پایهگذار این حرکت پربرکتند صمیمانه تشکر میکنم.
نماز را نمیتوان در شمار نیازهای جاریِ فرد و جامعهی مسلمان دانست. این فریضهی بزرگ بسی فراتر از این نیازها نقش میآفرینند. آن را باید، همچون روح برای اندامهای بدن انسان یا همچون هوا در مقایسه با دیگر نیازهای مادی انسان دانست. اینکه قبول همهی عبادتها و خدمتهای خدائی به قبول نماز وابسته شده، و اینکه امر به نماز و ایستادگی بر آن از پیامبر مطالبه شده، و اینکه نماز نخستین الزام در حاکمیت صالحان دانسته شده، و اینکه اقامهی آن و تاکید بر آن بیش از هر واجب دیگر در قرآن تکرار شده، همه دلیل بر جایگاه بیمثال این فریضهی الهی است.
ترویج نماز در میان نسل جوان و نوجوان، کلید گسترش این نعمت الهی و جایگزین شدن آن در جایگاه شایستهی آن است. متصدیان کارهای مرتبط با جوانان و نوجوانان، از خانواده، تا مدرسه، و تا دانشگاه، و تا محیطهای ورزشی، و تا عالمان دینی در مدارس و دانشگاهها، و تا مجموعههای بسیجی در مساجد، و تا همهی واحدهای بسیج، و تا مجموعههای جهاد سازندگی و گروههای جهادی و نظائر اینها، باید خود را مخاطب: اقیموا الصلاة بدانند، راههای آموختن و گزاردن نماز و کیفیت بخشیدن به آن را برای نسل نو هموارکنند. به نماز، به مسجد، به حضور قلب، به توجه به معانی نماز، به دانستن احکام نماز، جاذبه ببخشند، و به معنای واقعی، نماز را اقامه کنند. از خداوند متعال توفیقات همگان را خواستارم.
سیدعلی خامنهای
۱۵/دی ماه/۱۴۰۲
۹ پیامد منفی بدحجابی
یکی از راه هایی که می تواند تلنگری برای افراد بدحجاب در جامعه باشد، بیان پیامدها و عواقب منفی بدحجابی است.
گاهی انسان چشم خود را دانسته یا ندانسته بر روی برخی حقائق بسته و نمی تواند رفتار مناسبی در مواقع گوناگون از خود بروز دهد؛ اما می توان با بیان برخی مسائل، آگاهی او را بالا برد و به او در گرفتن تصمیم مناسب کمک کرد.
بدحجابی یکی از موضوعاتی است که می توان با بیان پیامدها و عواقب منفی آن، به رشد فکری و فرهنگی افراد جامعه کمک کرد.
متنی که ملاحظه می فرمایید، برگرفته از کتاب پوشش اسلامی است که تقدیم شما خواهد شد:
«آثار مستقیم بدحجابی در فرد بدحجابی که آگاهانه یا ناآگاهانه در نوع پوشش خود و نحوه تعامل، گفتوگو، نگاه و رفتار سعی می کند از زیبایی های جسمی و جنسی خود در روابط اجتماعی بهره ببرد، به همان میزانی که از این صفت برخوردار است، احتمال وارد شدن آسیب های زیر را به خود افزایش می دهند و ما می توانیم با بیان این آسیب ها، در تصمیم گیری بهتر به او کمک نماییم.
الف) اختصاص وقت متنابهی از عمر گران قیمت خود برای افزایش زیبایی و جلب نظر دیگران که در بیشتر موارد جز نگاه هوس آلود و سوء استفاده قصد دیگری ندارند.
ب) درگیر کردن احتمالی ذهن خود در بخش دیگری از اوقات شبانه روز، در چگونه واکنش نشان دادن به نگاه های معنی دار جنس مخالف و دور شدن ذهن از فعالیتهای سازنده زندگی
ج) افراط در خریدن لباس، مواد آرایشی و تخریب منابع مالی خود یا خانواده
د) پیدا کردن احساسات ناخوشایند بعد از صرف وقت، هزینه و انرژی زیاد برای زیباسازی، هنگامی که به هدف خود نمی رسند.
ه) احساس نادیده گرفته شدن ظرفیت های علمی، مهارتی و خصوصیات انسانی فرد زمانی که از ظرفیت های جسمی و جنسی خود استفاده می کند، و در نتیجه محکوم کردن مخاطبین خویش.
و) بدبین شدن به بعضی از مردان و پسران در محیطی که زندگی می کنند و رنجش از جامعه ای که به اعتقاد او فاقد ادب و فرهنگ لازم است.
ز) تحریک دیگران به ایجاد انواع مزاحمت های مختلف برای خود و محکوم کردن جامعه و ناتوانی مسئولین در برقراری امنیت لازم.
ح) از دست رفتن خواستگاران و همسران فرهیخته و با اصالت و قابل اطمینان. (لازم است به این نکته توجه شود که مردان هنگام تصمیم گیری برای انتخاب همسر، به فطرت خود مراجعه می کنند و انتظار دارند با وقارترین و سر به زیر ترین دختر را شناسایی و انتخاب کنند؛ اگر چه مردی که به هوسرانی می افتد، از دختران اهل ارتباط و به اصطلاح سرزنده و شوخ طبع خوشش می آید؛ همان طور که زنان نیز علاقمندند همسرانشان در مواجهه با دیگر زنان، وزین و سر به زیر باشند؛ چرا که این گونه خواسته ها و انتظارات مربوط به فطرت انسانهاست.)
ط) تخریب نظام تصمیم گیری افراد در تصمیمات مهم زندگی»
ابراز همبستگی دولتهای شیلی و اروگوئه با دولت و ملت ایران
دولت شیلی با محکوم کردن حمله در کرمان، ضمن ابراز همبستگی با مردم ایران، مراتب تسلیت خود را به دولت جمهوری اسلامی ایران و به ویژه خانوادههای قربانیان اعلام کرد.
وزارت خارجه اروگوئه نیز به نمایندگی از دولت این کشور با انتشار بیانیه ای حمله تروریستی در کرمان را محکوم کرد.
در بیانیه این کشور آمده است: حمله تروریستی در شهر کرمان (منطقه جنوب ایران) متاسفانه بیش از صد نفر کشته و شمار قابل توجهی مجروح بر جای گذاشت.
وزارت روابط خارجی به نمایندگی از دولت و ملت اروگوئه نسبت به این حمله ابراز انزجار نموده و آن را محکوم می نماید و ضمن ابراز همدردی صمیمانه خود با خانواده های قربانیان و مجروحان، بهبود فوری زخمی ها و سایر آسیب دیدگان این حادثه را آرزو می نماید.
تسلیت رییس جمهوری قرقیزستان به رئیسی در پی حمله تروریستی در کرمان
در پی حمله تروریستی عصر چهارشنبه در گلزار شهدای کرمان که منجر به شهادت و مجروحشدن دهها تن شد، صدری جباروف، رییس جمهوری قرقیزستان به سید ابراهیم رئیسی، رییس جمهوری ایران تسلیت گفت.
رسانههای قرقیزستان گزارش دادند در پیامی که به نقل از جباروف در کانال تلگرامی او منتشر شده، آمده است: با تاسفی عمیق خبر اندوهبار کشته و مجروح شدن افراد در نتیجه حملهای تروریستی در کرمان را دریافت کردم. جمهوری قرقیزستان، قویا، تروریسم را در تمامی اشکال آن محکوم میکند که تهدیدی برای صلح و ثبات جهانی است.
جباروف همچنین بیان کرد: به نیابت از ملت قرقیزستان و از طرف خود، به خانوادههای قربانیان و ملت دوست ایران، عمیقا، تسلیت میگویم. من نیز در رنج این خسران جبرانناپذیر سهیم هستم. برای تمامی مجروحان آرزوی بهبودی سریع دارم.
روز گذشته، رسانهها گزارش دادند گروه تروریستی داعش مسئولیت انفجارهای تروریستی روز چهارشنبه در کرمان را برعهده گرفته است.
طبق بیانیهای که این گروه تروریستی در کانالهای تلگرامی وابسته به خود منتشر کرده، انفجارهای روز گذشته توسط ۲ عامل انتحاری انجام گرفته است.
انفجارهای تروریستی عصر چهارشنبه همزمان با چهارمین سالگرد شهادت سردار حاج «قاسم سلیمانی» و همرزمانش در گلزار شهدای کرمان باعث شهادت ۸۴ نفر و مجروحشدن ۲۸۴ نفر دیگر شده است.
در پی وقوع این انفجارها و شهادت شماری از مردم ایران، کشورهای بسیاری در جهان با ارسال پیامهایی، این حملات را محکوم و با خانوادههای قربانیان و همچنین دولت و ملت ایران ابراز همدردی کردند.
محکومیت حمله تروریستی کرمان از سوی ویتنام
در پی حمله تروریستی عصر چهارشنبه در کرمان، فام تو هانگ، سخنگوی وزارت امور خارجه ویتام این حادثه تروریستی را، قویا، محکوم کرد.
خبرگزاری رویترز در این باره گزارش داد که هانگ گفت ویتنام به دولت و ملت ایران و خانوادههای قربانیان، عمیقا، تسلیت میگوید و بر این باور است کسانی که این حمله را به انجام رساندهاند باید به درستی مجازات شوند.
رسانهها روز گذشته، گزارش دادند که گروه تروریستی داعش مسئولیت انفجارهای تروریستی روز چهارشنبه در کرمان را برعهده گرفته است.
طبق بیانیهای که این گروه تروریستی در کانالهای تلگرامی وابسته به خود منتشر کرده، انفجارهای روز گذشته توسط ۲ عامل انتحاری انجام گرفته است.
انفجارهای تروریستی عصر چهارشنبه همزمان با چهارمین سالگرد شهادت سردار حاج «قاسم سلیمانی» و همرزمانش در گلزار شهدای کرمان باعث شهادت بیش از ۸۰ نفر و مجروحشدن ۲۸۴ نفر دیگر شده است.
در پی وقوع این انفجارها و شهادت شماری از مردم ایران، کشورهای بسیاری در جهان با ارسال پیامهایی، این حملات را محکوم و با خانوادههای قربانیان و همچنین دولت و ملت ایران ابراز همدردی کردند.
ابراز همدردی رهبر دینی ارامنه با خانوادههای شهدای حادثه تروریستی کرمان
متن پیام جاثلیق گارگین دوم رهبر دینی ارامنه به رئیسجمهور کشورمان به شرح زیر است؛
عالیجناب ابراهیم رئیسی
رییس جمهوری اسلامی ایران
با تأسف از خبر انفجارهایی که در شهر کرمان ایران روی داد و در نتیجه آن صدها نفر کشته و زخمی شدند، با خبر شدیم.
از طرف شورای عالی روحانی و مجموعه مقدس اچمیادزین این مصیبت وارده را به شما، ملت دوست ایران و بستگان قربانیان تسلیت عرض می نماییم.
از صمیم قلب دعا میکنیم که خداوند متعال جمهوری اسلامی ایران را در آرامش و امنیت حفظ کند، به بازماندگان قربانیان این فاجعه بزرگ تسلیت و تسلیت و برای همه مجروحان شفای عاجل عنایت فرماید.
با اندوه عمیق
جاثلیق گارگین دوم رهبر دینی ارامنه
پیام تسلیت ترکمنستان به مقام معظم رهبری و رییس جمهوری ایران
در پی حمله تروریستی در کرمان، «قربانقلی بردی محمداف» رهبر ملی ترکمنستان و رئیس مجلس «خلق مصلحتی» این کشور تسلیت عمیق خود را به حضرت آیتالله سید علی خامنهای، مقام معظم رهبری ایران، ابراز داشت.
ترکمنستان تودی در این باره گزارش داد که بردی محمداف به نیابت از مجلس خلق مصلحتی و از جانب خود عمیقا، در این موقعیت دشوار برای خانوادهها و دوستان قربانیان ابراز همدلی و حمایت کرده و برای مجروحان آرزوی بهبودی سریع کرد.
افزون بر این، سردار بردی محمداف تسلیت عمیق خود را به سید ابراهیم رئیسی، رییس جمهوری ایران و ملت دوست کشور همسایه ایران در پی این حمله تروریستی اعلام کرد.
رییس جمهوری ترکمنستان در پیام خود، با خانوادهها و دوستان شهدای این حمله، عمیقا، ابراز همدلی و حمایت کرده و برای محروحان آرزوی بهبودی سریع کرد.
رسانهها روز گذشته، گزارش دادند که گروه تروریستی داعش مسئولیت انفجارهای تروریستی روز چهارشنبه در کرمان را برعهده گرفته است.
طبق بیانیهای که این گروه تروریستی در کانالهای تلگرامی وابسته به خود منتشر کرده، انفجارهای روز گذشته توسط ۲ عامل انتحاری انجام گرفته است.
انفجارهای تروریستی عصر چهارشنبه همزمان با چهارمین سالگرد شهادت سردار حاج «قاسم سلیمانی» و همرزمانش در گلزار شهدای کرمان باعث شهادت بیش از ۸۰ نفر و مجروحشدن ۲۸۴ نفر دیگر شده است.
در پی وقوع این انفجارها و شهادت شماری از مردم ایران، کشورهای بسیاری در جهان با ارسال پیامهایی، این حملات را محکوم و با خانوادههای قربانیان و همچنین دولت و ملت ایران ابراز همدردی کردند.
اقدام بزدلانه دشمن در کرمان بخاطر ترس از مکتب شهید سلیمانی است
ماموستا امجد محمودی سرپرست مرکز بزرگ اسلامی و امام جمعه مسجد جامع قبای مريوان، اظهار داشت: حمله تروریستی در گلزار شهدای کرمان ناشی از کینه دیرینه دشمنان است.
ماموستا محمودی تصریح کرد: در سالروز شهادت حاج قاسم سلیمانی تروریستان با حرکات کور خود اقدام به انفجار و حمله تروریستی به گلزار شهدای کرمان موجب تاسف و تالم همه ملت ایران اسلامی شدند؛ اینجانب این اقدام را به شدت محکوم و به مقام معظم رهبری و ملت سرافراز ایران تسلیت میگویم.
سرپرست مرکز بزرگ اسلامی عنوان کرد: بیشک دشمنان مکتب سلیمانی نخواهند توانست ذرهای مردم را از مکتب آن برگوار دور کنند و این اقدام بزدلانه بخاطر ترس آنها از مکتب حاج قاسم سلیمانی است.
این عالم اهل سنت ابراز داشت: رژیم منحوس اسرائیل از عملیات طوفان مسجد الاقصی ضربه بسیار سنگینی خورده که غیر قابل جبران و ترمیم است، لذا میخواهد از ملت ایران اسلامی که از ابتدای انقلاب تاکنون حامی ملت مظلوم و مقتدر فلسطین بوده است ناامن کردن کشور؛ انتقام بگیرد.
ماموستا محمودی در پایان اذعان کرد: بدون شک نیروهای امنیتی عوامل این جنایتکارانه را شناسایی و به اشد مجازات خواهد رساند.
دشمنان هنوز هم از نام حاج قاسم وحشت دارند
آخوند «عبدالباسط نوری زاد» با تسلیت سالروز شهادت سردار سلیمانی، اظهار کرد: به همین خاطر از روی ترس و دلهره چاره ای جز ترور و کشتن سرداران و سربازان جبهه مقاومت در خود پیدا نمی کنند.
به گفته وی؛ این احساس ترس و عجز در برابر رهبران مقاومت روز به روز دشمنان را در وضعیت ضعف و بغرنجی قرار داده و از درون آنها را از بین می برد.
مدیر حوزه علمیه احمدیه گنبد کاووس با عنوان اینکه شهید سلیمانی الگوی اخلاص و عمل بود که به دست رئیس
جمهور تروریست و قمارباز آمریکا به شهادت رسید، تصریح کرد: حاج قاسم مجاهد شجاع و فداکاری بود که دانش آموخته مکتب نورانی سیدالشهدا(ع) بود.
وی افزود: حاج قاسم با فداکاری، ایثار و شهادت خود مکتبی را به جا گذاشت که آن مکتب همان مکتب حسین بن علی (ع) است که درس شجاعت و شهادت را به همگان آموخت.
به گفته وی؛ یاد شهیدان حاج «قاسم سلیمانی»، «ابومهدی المهندس»، «سید رضی» و «صالح العاروری» نایب رئیس دفتر سیاسی حماس را گرامی می داریم، این شهدا رفتند؛ اما دیگر سرداران جای آنها را پر خواهند کرد.
آخوند نوری زاد با بیان اینکه سردار سلیمانی خودش را فدا کرد تا اسلام زنده باشد، ابراز کرد: او رفت تا حق مظلوم پایمال نشده و دین مبین اسلام همیشه سرفراز باقی بماند.
وی ادامه داد: داشتن روحیه جهادی، کار خستگی ناپذیر و تزکیه نفس او را آسمانی کرد.
دلایل عقلی عصمت حضرت زهرا (سلام الله علیها)
۱. استدلال عقلی بر عصمت حضرت فاطمه (س) با استفاده از حدیث رسول خدا که فرمود: «فاطمه بضعة منی، یسرنی ما یسرها و یغضبنی ما یغضبها؛[۱] یعنی فاطمه پاره تن وجود من است، آنچه او را شاد می کند مرا شاد می کند و آنچه او را غضبناک و ناراحت کند مرا غضبناک و ناراحت می کند.
توضیح استدلال: انسان اگر معصوم و مطهر و منزّه از هوی و هوس نباشد، رضا و غضب او معیار حق و باطل نخواهد بود و ممکن است رضای او در رضای خداوند در مقام فعل و غضب او غضب حق تعالی در موطن فعل نباشد، ولی اگر انسان کاملی از گزند هوی طاهر و از آسیب هوس مصون شد، هر گونه رضا و غضب او معیار تشخیص حق و باطل خواهد بود چون مظهر اسم راضی و غضبان حق تعالی بوده و میزان اعمال و اوصاف دیگران خواهد شد، و چون پیامبر اکرم _ صلّی الله علیه و آله _ میزان اعمال امت است و رضا و غضب او رضا و غضب خداوند است، هر گاه حضرت زهرا نیز دارای مقامی باشد که رضا و غضب او موجب رضا و غضب پیامبر اکرم گردد، معلوم می شود عقل عملی آن بانو همانند عقل نظریش معصوم از باطل می باشد و همتای امیرالمؤمنین خواهد بود، و چون رضا و غضب او به مدار حق است این هم به نوبه خود نشانه کامل عصمت است.[۲]
بنابراین چون بر اساس روایات متعدد رضا و غضب فاطمه موجب رضا و غضب پیامبر می شود و رضا و غضب آن حضرت رضا و غضب الهی را در پی دارد، پس معلوم می شود که حضرت فاطمه دارای عصمت بوده است و گرنه رضا و غضب انسان غیر معصوم هرگز معیار حق نمی گردد چون عقلا ممکن است در رضا و غضب او نفسانیات دخالت کند و این بیان به نوبه خود یکی از بهترین دلایل عقلی بر عصمت حضرت زهرا است.
۲. دلیل عقلی دیگر بر عصمت حضرت زهرا که بر مقدمه نقلی تکیه دارد با استفاده از حدیث «ثقلین» است که رسول خدا _ صلّی الله علیه و آله _، اهل بیت و عترت خود را همسنگ قرآن قرار داده است تأکید کرده که هیچ گاه از آن جدا نمی شود، دلیل روشنی بر عصمت همه اهل بیت از جمله فاطمه زهرا است، زیرا ارتکاب کوچکترین گناه حتی اگر به صورت سهوی باشد، مفارقت عملی از قرآن است.[۳]
این بیان نیز در واقع یک نوع استدلال عقلی بر عصمت حضرت زهرا است، بدین معنا که بر اساس حدیث متواتری که در منابع شیعه و سنی نقل شده رسول خدا فرمود که عترت و اهل بیت از قرآن جدا نمی شوند، روشن است که اگر اهل بیت از جمله حضرت زهرا (س) دارای ملکه عصمت نمی بود بلاخره امکان داشت ولو به صورت ناخواسته کاری بکند که سبب جدایی او از قرآن بشود در حالی که رسول خدا بر اساس حدیث «ثقلین» فرمود: عترت و اهل بیت هرگز از قرآن جدا نمی شود پس معلوم می شود اهل بیت از جمله حضرت زهرا (س) از عصمت برخوردار بوده است لذا هرگز از قرآن جدا نشدند و جدا نیستند و چون قرآن معصوم از خطاست ضروری است که عدل قرآن هم معصوم باشد و حضرت زهرا یکی از مصادیق عدل قرآن است که از همدیگر جدایی ندارند.
۳. دلیل عقلی دیگر که آن هم به نکته نقلی تکیه دارد این است که در روایتی آمده که امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: «نحن حجج الله علی خلقه و جدّتنا فاطمه حجة الله علینا؛[۴] ما حجت بر مردم و جده ما فاطمه حجت خداوند بر ما است». و در روایتی از امام عصر (عج) نیز نقل شده که فرمود:
«و فی ابنة رسول الله _ صلّی الله علیه و آله _ لی اسوة حسنه»[۵] یعنی دختر رسول خدا برای من سرمشق نیکو است.
با توجه به این دو روایت نیز دلیل عمیق عقلی می توان بر عصمت فاطمه زهرا (س) اقامه کرد، بدین بیان که اگر حضرت زهرا دارای مقام عصمت نمی بود هرگز سرمشق امام عصر نبود، و نیز حجت خدا بر ائمه نمی شد، در حالی که بر اساس دو روایت یاد شده حضرت زهرا حجت خدا بر ائمه و سرمشق امام زمان (عج) محسوب شده است، پس معلوم می شود که دارای عصمت بوده است و الّا محال است حجت بر معصوم خود معصوم نباشد.
۴. بنابراین چون حضرت فاطمه (س) دارای مقام عصمت است کلام و تقریر و سنت او مثل کلام و سنت رسول خدا _ صلّی الله علیه و آله _ و ائمه _ علیهم السلام _ حجت شرعی است و یک فقیه می تواند با استناد به حدیثی و یا سیره حضرت فاطمه زهرا (س) فتوا بدهد همان طور که با استناد به حدیث پیامبر و امام فتوا می دهد. از این نیز معلوم می شود که حضرت زهرا دارای مقام عصمت است.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
۱. فاطمه الگوی زن مسلمان، احمد صادقی اردستانی، نشر دفتر تبلیغات، قم، ۱۳۷۴ ش.
۲. الکلمه الغراء فی تفضیل الزهرا، سیدعبدالحسین شرف الدین، ترجمه محسن بیدادفر، انتشارات زهرا، تهران، ۱۳۶۲.
۳. عقیق بخشایش، صدیقه طاهره، نشر سازمان تبلیغات اسلامی، تهران، ۱۳۷۱ ش.
پی نوشت ها:
[۱] . مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، نشر دارالاحیاء لتراث العربی، ۱۴۰۳ ق، ج۴۳، ص ۲۶، باب ۳، ح۲۶.
[۲] . جوادی آملی، عبدالله، پیرامون وحی الهی، تهران، نشر الزهرا، چاپ سوم، بی تا، مقاله سوم.
[۳] . مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش عقاید، تهران، نشر سازمان تبلیغات، ۱۳۶۷ ش، ج ۲، ص ۱۹۲.
[۴] . نقل از: حسن زاده آملی، شرح فصّ حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه، نشر پیشین، ص ۱۵۹.
[۵] . شیخ طوسی، کتاب الغیب، تهران، نشر مکتبته نینوا، بی تا، ص ۱۷۳، (توقیع اول).
