آخرالزمان یک معنای نسبی و تشکیکی است.

زمانی روایت، بازه‌ای را تعیین می‌کند و می‌گوید: از زمان رسول خدا(ص) آخرالزمان می‌شود. چون آخرالزمان یعنی آخرین مرحله‌ی دوران. آخرین مرحله‌ی دوران به قول ما طلبه‌ها تشکیکی و نسبی است، یک طیف است، مثل نور خورشید و نور لامپ و نور شمع است. نور است اما یک طیف است. آخرالزمان یک معنایی است که تشکیکی است، یک معنایی است که طیف است.

زمانی شما دوران رسول خدا(ص) را نسبت به دوران انبیاء گذشته در نظر می‌گیرید، به همین خاطر در روایات، دوران رسول خدا(ص) را به آخرالزمان تعبیر کرده‌اند، چون آخرین پیامبر و آخرین شریعت است؛ به همین خاطر در ادبیات عرفی هم ما می‌گوییم پیامبر آخرالزمان، یا مثلا حضرت عیسی(ع) فرمود: در آخرالزمان پیامبری خواهد آمد. این نسبت به این می‌شود.

این آخر و آخرین بودن پس همیشه نسبت به دوره‌ها وجود دارد.

ما امروز وقتی زمان فعلی را در نظر می‌گیریم، نسبت به دوران رسول خدا(ص) در آخرالزمان هستیم. دوره‌ای که ما داریم دوران آخرالزمان است.

روایات دوران غیبت حضرت مهدی(عج) که آغاز می‌شود را آخرالزمان ذکر کرده‌اند. چرا؟ چون می‌گوید یک دوره را به نام دوران حضور معصوم تصور کن. یک دوره‌ای وجود دارد که این معصوم غایب می‌شود و به راحتی قابل دسترسی نیست.

در روایات گفته‌اند که این آخرین دوره‌ای است که اتفاق می‌افتد. چرا؟ چون امام مهدی(عج) آخرین امام و آخرین وصی است.

پس طبیعتا ما بعد از دوران غیبت در یک آخرالزمانی نسبت به گذشته‌ی خودمان قرار گرفته‌ایم؛ به همین خاطر ما این بازه‌ی زمانی را می‌دانیم؛ اما ممکن است این آخرالزمان یک هفته‌ی دیگر طول بکشد و حضرت ولی‌عصر(عج) ان‌شاءالله تشریف بیاورند و ظهور کنند و ممکن است آخرالزمان ما ۵۰ سال دیگر شود، کِش پیدا کند. ممکن است آخرالزمان ما ۱۰۰ سال دیگر باشد.

عبارت آخرالزمان در اینجا مثل این است که ما بگوییم امت اسلام. آغاز امت اسلام از بعثت رسول خدا(ص) است و تا الان که در این سال هستیم، ما می‌توانیم بگوییم که جزو امت اسلام بوده و مسلمان هستیم. ۵۰ سال دیگر هم تو می‌توانی بگویی که ما در امت اسلام هستیم.

پس آخرالزمانی که می‌گوییم، به این صورت است و نمی‌توانیم زمانی برای آن مشخص کنیم.

زمان ظهور مشخص نیست

اگر در روایات فرمودند: یک‌سری مسائلی در دوران نزدیک به ظهور حضرت مهدی(عج) اتفاق می‌افتد و نشانه‌هایی را می‌خواهند ذکر کنند، ما الان قطع نداریم که آن نشانه‌ها قطعا در زمان ما هستند؛ چون قابلیت تصور دارد، علم آن هم عندالله است.

به همین خاطر خود حضرت رضا(ع) در آن صحیحه‌ای که مرحوم صدوق در کمال الدین ذکر می‌کند، می‌فرماید: «مثَل زمان ظهور المهدی کمثَل الساعة»، مثل قیامت است. خداوند می‌گوید: «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ»، یا مثلا خداوند می‌فرماید: زمان قیامت نزدیک است.

ما الان داریم به سمت قیامت می‌رویم؛ اما واقعا چند سال دیگر است؟ نمی‌دانیم. پس زمان ظهور مشخص نیست و آخرالزمان به آن تعبیر عام مراد است.

امام باقر علیه السلام در پاسخ به سؤال ابی بصیر، مشخصات مصحف حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را اینگونه نقل کرده اند:

قسمت اول:

أبِی بَصِیرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) عَنْ مُصْحَفِ فَاطِمَةَ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهَا)، فَقَالَ: أُنْزِلَ عَلَیْهَا بَعْدَ مَوْتِ أَبِیهَا.

فَقُلْتُ: فَفِیهِ شَیْ‏ءٌ مِنَ الْقُرْآنِ؟

قَالَ: مَا فِیهِ شَیْ‏ءٌ مِنَ الْقُرْآنِ.

قَالَ: قُلْتُ: فَصِفْهُ لِی.

قَالَ: لَهُ دَفَّتَانِ مِنْ زَبَرْجَدَتَیْنِ عَلَی طُولِ الْوَرَقِ وَ عَرْضِهِ حَمْرَاوَیْنِ.

قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ صِفْ لِی وَرَقَهُ.

قَالَ: وَرَقُهُ مِنْ دُرٍّ أَبْیَضَ قِیلَ لَهُ: (کُنْ) فَکَانَ.

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، فَمَا فِیهِ؟

قَالَ: فِیهِ خَبَرُ مَا کَانَ، وَ خَبَرُ مَا یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ، وَ فِیهِ خَبَرُ سَمَاءٍ سَمَاءٍ، وَ عَدَدُ مَا فِی سَمَاءٍ سَمَاءٍ مِنَ الْمَلَائِکَةِ، وَ غَیْرُ ذَلِکَ، وَ عَدَدُ کُلِّ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مُرْسَلًا وَ غَیْرَ مُرْسَلٍ، وَ أَسْمَاؤُهُمْ، وَ أَسْمَاءُ الَّذِینَ أُرْسِلُوا إِلَیْهِمْ، وَ أَسْمَاءُ مَنْ کَذَّبَ وَ مَنْ أَجَابَ مِنْهُمْ، وَ فِیهِ أَسْمَاءُ جَمِیعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْکَافِرِینَ، مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ، وَ أَسْمَاءُ الْبُلْدَانِ، وَ صِفَةُ- کُلِّ بَلَدٍ فِی شَرْقِ الْأَرْضِ وَ غَرْبِهَا، وَ عَدَدُ مَا فِیهَا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ، وَ عَدَدُ مَا فِیهَا مِنَ الْکَافِرِینَ، وَ صِفَةُ کُلِّ مَنْ کَذَّبَ، وَ صِفَةُ الْقُرُونِ الْأُوَلی وَ قِصَصُهُمْ، وَ مَنْ وُلِّیَ مِنَ الطَّوَاغِیتِ وَ مُدَّةُ مُلْکِهِمْ «۴» وَ عَدَدُهُمْ، وَ فِیهِ أَسْمَاءُ الْأَئِمَّةِ وَ صِفَتُهُمْ، وَ مَا یَمْلِکُ وَاحِداً وَاحِداً، وَ فِیهِ صِفَةُ کَرَّاتِهِمْ، وَ فِیهِ صِفَةُ جَمِیعِ مَنْ تَرَدَّدَ فِی الْأَدْوَارِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ.

قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ کَمِ الْأَدْوَارُ؟

قَالَ: خَمْسُونَ أَلْفَ عَامٍ، وَ هِیَ سَبْعَةُ أَدْوَارٍ؛ وَ فِیهِ أَسْمَاءُ جَمِیعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِن‏ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ آجَالُهُمْ، وَ صِفَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَ عَدَدُ مَنْ یَدْخُلُهَا، وَ عَدَدُ مَنْ یَدْخُلُ النَّارَ، وَ أَسْمَاءُ هَؤُلَاءِ وَ أَسْمَاءُ هَؤُلَاءِ، وَ فِیهِ عِلْمُ الْقُرْآنِ کَمَا أُنْزِلَ، وَ عِلْمُ التَّوْرَاةِ کَمَا أُنْزِلَتْ، وَ عِلْمُ الْإِنْجِیلِ، وَ الزَّبُورِ ، وَ عَدَدُ کُلِّ شَجَرَةٍ وَ مَدَرَةٍ فِی جَمِیعِ الْبِلَادِ.

ابی بصیر می‌گوید:

از امام باقر، ابا جعفر محمد بن علی (علیه‌السلام) درباره مصحف فاطمه (سلام‌الله علیها) پرسیدم.

ایشان فرمودند: این مصحف بعد از فوت پدرش بر او نازل شده است.

گفتم: آیا در آن چیزی از قرآن وجود دارد؟

فرمود: در آن هیچ‌چیز از قرآن نیست.

گفتم: پس توصیفش را برای من بگو.

فرمود: مصحف دو جلد از زبرجد دارد که به رنگ قرمز و به شکل طولی و عرضی است.

گفتم: فدای تو شوم، ورق آن را برایم توصیف کن.

فرمود: ورق‌هایش از درّ سفید است که به او گفته شده: «باش» و او بوده است.

گفتم: فدای تو شوم، پس در آن چه چیزی هست؟

فرمود: در آن اخبار گذشته و آینده تا روز قیامت است، همچنین اخبار آسمان‌ها و تعداد ملائکه در هر آسمان و جزئیات دیگر، و تعداد همه مخلوقاتی که خداوند فرستاده و فرستاده نشده‌اند، و نام آنها، و نام کسانی که به سوی آنها فرستاده شده‌اند، و نام کسانی که رد کردند و کسانی که پاسخ دادند.

در آن، نام تمام مخلوقات مؤمن و کافر، از اولین ها و آخرین ها، و نام کشورها، و توصیف هر کشوری در شرق و غرب زمین، و تعداد مؤمنان و کافران در آن کشورها، و توصیف هر کسی که رد کرده، و توصیف قرون اولیه و داستان‌های آنها، و حکومت طاغوت‌ها و مدت سلطنت آنها و تعدادشان، و در آن، نام ائمه و توصیف آنها و آنچه را که هر یک از آنها مالکی‌اش هستند، و توصیف کارهای آنها، و توصیف همه کسانی که در دوران‌ها آمده‌اند از اولی‌ها و آخری‌ها وجود دارد.

سپس گفتم: فدای تو شوم، تعداد این دوران‌ها چند است؟

فرمود: پنجاه‌هزار سال است که در واقع هفت دوران است و در آن، نام تمام خلق خدا از اولی‌ها و آخری‌ها و مدت عمرشان، و توصیف اهل بهشت، و تعداد کسانی که به بهشت وارد می‌شوند و تعداد کسانی که به آتش می‌روند و نام آن‌ها وجود دارد.

و همچنین در آن، علم قرآن طبق آنچه نازل شده، علم تورات طبق آنچه نازل شده، علم انجیل و زبور، و تعداد هر درخت و گیاه در تمام بلاد نیز آمده است.

منبع: کتاب دلائل الامامة، ص ۱۰۵

امام حسن مجتبی علیه السلام:

النّاسُ فِی دارِ سَهْوٍ وَ غَفْلَةٍ یَعْمَلُونَ وَلا یَعْلَمُونَ فَاِذا صارُوا إلی الآخِرَةِ صارُوا اِلی دارِ یَقینٍ یَعْلَمُونَ وَ لا یَعْمَلُونَ

مردم [در این دنیا] در خانه بی خبری و غفلت بسر می برند؛ پس هر کاری را انجام می دهند، نمی دانند [ثمرش را] و چون به خانه آخرت روند، به وادی یقین در آیند و همه چیز را بدانند و لکن نتوانند عمل سودمندی را در آنجا برای خویش انجام دهند.

مصابیح الانوار، ج ۲، ص ۲۷۱.

مرحوم آیت الله محمدعلی ناصری از اساتید اخلاق حوزه در یکی از دروس اخلاق خود به موضوع «عُجب و تکبر و راههای مبارزه با آن» پرداختند که متن آن بدین شرح است:

حضرت سجاد علیه‌السلام چنین دعا می‌کنند: «اللَّهُمَّ إِلَی مَغْفِرَتِک وَفَدْتُ، وَ إِلَی عَفْوِک قَصَدْتُ، وَ إِلَی تَجَاوُزِک اشْتَقْتُ، وَ بِفَضْلِک وَثِقْتُ». خدایا! من به سوی مغفرت تو آمده‌ام و به درگاه تو روی آورده‌ام؛ مرا ببخش.

در گذشته، در هر خانه‌ای در کنار قرآن، صحیفه سجادیه یافت می‌شد و مردم با خواندن این دعاها اشک می‌ریختند.

امروزه متأسفانه توفیق خواندن این دعاها را نداریم و همواره برای امور دنیوی با کمبود وقت مواجهیم. از دعاها فاصله گرفته‌ایم و تمام همّ و غم ما دنیا شده است.

امام رضا علیه‌السلام فرمودند: «لا یکونُ المؤمنُ مؤمنا حتّی تکونَ فیه ثلاثُ خِصالٍ: سُنّةٌ مِن ربِّهِ، و سُنّةٌ مِن نبیِّهِ صلی الله علیه و آله، و سنّةٌ مِن ولیِّهِ علیه السلام؛ فأمّا السُّنَّةٌ مِن ربّهِ فکِتْمانُ السِّرِّ و أمّا السُّنَّةُ مِن نبیِّه صلی الله علیه و آله فمُداراةُ النّاسِ و أمّا السُّنَّةُ مِن ولیِّهِ علیه السلام فالصَّبرُ فی البَأْساءِ و الضَّرّاءِ».

مؤمن، مؤمن واقعی نمی‌شود مگر آنکه سه خصلت داشته باشد:

یک صفت از صفات خدا، یک صفت از صفات پیامبر و یک صفت از صفات امام زمان خود باید داشته باشد.

صفت خدایی، کتمان سِرّ است؛ آبروی مؤمن را نریزد و در پی آشکار کردن اشتباهات دیگران نباشد؛ چنین شخصی مؤمن نیست.

همان‌گونه که خداوند ستارالعیوب است، مؤمن نیز باید چنین باشد. ریختن آبروی مؤمن از ریختن خونش بدتر است. وقتی انسان قصد گناه می‌کند، خداوند پرده‌ای دور او می‌کشد تا گناهش آشکار نشود و تا هفتاد مرتبه این پرده‌پوشی ادامه می‌یابد.

اما اگر از این حد بگذرد، پرده کنار می‌رود و در میان ملائکه بی‌آبرو می‌شود و چون در میان ملائکه بی‌آبرو شد، در زمین نیز بی‌آبرو خواهد شد. همان‌طور که خداوند ستار است، از مؤمنین نیز انتظار می‌رود ستار باشند.

صفت نبوی آن است که همچون پیامبر با مردم مدارا کند و با مؤمنین ستیزه نکند.

صفت ولایی آن است که در گرفتاری‌ها صبر پیشه کند و از گلایه و شکایت بپرهیزد.

همچون امامان خود باشد که این همه سختی کشیدند و صبر کردند؛ چنان‌که حضرت زینب وقتی از کربلا پرسیدند، فرمودند: «ما رایتُ الاّ جمیلاً»؛ جز زیبایی چیزی ندیدم، همه زیبایی بود.

منابع خبری امروز جمعه از حملات هوایی شدید جنگنده‌های سوریه به مناطق جنوب شرقی ادلب خبر دادند. بر اساس گزارش‌های منتشر شده، در این حملات تجمعات و مواضع و خودروهای زرهی تروریست‌ها هدف قرار گرفته و تعدادی از آن‌ها منهدم شدند.

خبرنگار شبکه خبری المیادین در دمشق گزارش داد: جنگنده‌های سوریه مقر فرماندهی اتاق عملیات مشترک گروههای تروریستی را در مجاورت شهر «مارع» واقع  در شمال حلب هدف قرار دادند.

شبکه مذکور همچنین از آزادسازی روستای «البرقوم» در جنوب استان حلب از اشغال تروریست‌ها خبر داد. تروریست ‌های هیئه تحریرالشام، روز گذشته این روستا و حومه آن را در حمله‌ای سنگین به کنترل خود در آورده بودند.

نیروی هوایی سوریه نیز خطوط پشتیبانی تروریست‌ها را در حلب و ادلب هدف قرار داد. جنگنده‌های روسی نیز مواضع تروریست‌ها در اطراف روستای «مارع» در شمال حلب را به شدت بمباران کردند که این حمله تاکنون منجر به هلاکت دهها تروریست شده‌ است.

شبکه خبری الجزیره قطر نیز به نقل از گروه‌های تروریستی سوریه مدعی شد که پس از درگیری‌های شدید توانسته‌اند، دو شهرک «خان طومان» و «زیتان» در حومه جنوب حلب را به کنترل خود در آورند.

پیش از این خبرنگار اسپوتنیک گزارش داده بود که «جبهه النصره» و گروههای تروریستی هم‌پیمان از صبح چهارشنبه (7 آذر ماه) علیه مواضع ارتش سوریه حملات خشونت‌باری انجام دادند و قبل از آغاز این حملات، یک حمله توپخانه‌ای و موشکی علیه روستاها و شهرک‌های نزدیک خطوط تماس انجام شده بود.

عراقچی در پیامی در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس (توئیتر سابق) نوشت: در طول یک سال گذشته نتانیاهو مالیات‌دهندگان آمریکایی را بیش از ده‌ها میلیارد دلار برای جنایات جنگی خود دوشید و از حمایت کامل نظامی و سیاسی دولت آمریکا برخوردار شد.

وزیر امور خارجه ایران افزود: با این حال بعد از تلفات سنگین در جنوب لبنان، مجبور شد برای آتش‌بس التماس کند. یک بار دیگر حزب‌الله افسانه شکست‌ناپذیری اسرائیل را فروریخت.

وی تاکید کرد: زمان آن رسیده است که اسرائیل به شکست در غزه هم اعتراف کند.

فرمانده معظم کل قوا در دیدار مسئولان و فرماندهان نیروی دریایی ارتش با گرامیداشت سالروز ۷ آذر ۱۳۵۹ و حماسه‌آفرینی ناوچه پیکان در مقابل دشمن بعثی که روز نیروی دریایی نام گرفته است، نیروی دریایی را در دنیای امروز نیرویی حیاتی و تعیین‌کننده خواندند و با تحسین فعالیت بخش‌های مختلف عملیاتی، اطلاعاتی، پشتیبانی، سازندگی و نوآوری در نیروی دریایی ارتش، گفتند: جهت‌گیری نیروهای مسلح به‌ویژه نیروی دریایی در همه فعالیت‌ها و برنامه‌ریزی‌ها باید متمرکز بر افزایش آمادگی و توان رزم باشد.

افزایش توان رزمی را باعث پیشگیری از تهاجم دشمن دانستند و افزودند: مهمترین کار نیروهای مسلح پیشگیری از تهاجم است بنابراین باید به گونه‌ای عمل و توان رزمی کشور را در نگاه و رصد بدخواهان ایران برجسته کنید که به معنی واقعی احساس کنند هرگونه برخورد برای آنها هزینه سنگینی به دنبال خواهد داشت.

رهبر انقلاب اسلامی، استمرار مأموریت‌های دریانوردی را ضروری برشمردند و گفتند: همچنان‌که پیش از این گفته شد می‌توان مأموریت چند ماهه ناوگروه ۸۶  و جزئیات آن را با زبان و ابزار هنر به افکار عمومی منتقل کرد.

در ابتدای این دیدار امیر دریادار ایرانی فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران گزارشی از برنامه‌ها و فعالیت‌های این نیرو در بخش‌های مختلف بیان کرد.

پس از برقراری آتش بس در لبنان در بامداد امروز (چهارشنبه) برخی مقامات و دولت‌های جهان نسبت به این امر واکنش نشان دادند.
 
اتحادیه اروپا
جوزپ بورل، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا ضمن استقبال از آتش‌بس لبنان، آن را تسکین وضعیت ویرانگر در خاورمیانه توصیف کرد.
 
بورل در بیانیه‌ای در شبکه اجتماعی X از تلاش‌های میانجی‌گری فرانسه و ایالات متحده برای تضمین این توافق قدردانی کرد و نوشت: «توافق آتش بس در لبنان تسکین دهنده وضعیت ویرانگر در خاورمیانه است. من فرانسه و آمریکا را به خاطر میانجیگری آنها تحسین می‌کنم.»
 
وی همچنین بر اهمیت تضمین دوام آتش‌بس برای حفاظت از جان شهروندان و تسهیل بازگشت امن آوارگان تاکید کرد و افزود: «اکنون حفظ آتش‌بس بسیار مهم است.»
 
بورل همچنین بر نیاز ضروری برای اجرای کامل قطعنامه 1701 شورای امنیت سازمان ملل متحد تاکید کرد که اقداماتی را برای حفظ صلح و امنیت در مرز لبنان و اسرائیل مشخص می‌کند.
 
وی درخواست خود از رهبران سیاسی لبنان مبنی بر انتخاب رئیس‌جمهور برای رسیدگی به فلج سیاسی طولانی مدت در این کشور تاکید کرد.
 
مسئول سیاسی خارجی اتحادیه اروپا با تاکید بر حق مردم لبنان برای بازیابی مجدد حاکمیت کامل بر امور کشور بدون دخالت خارجی، نسبت به نفوذ خارجی در سیاست داخلی لبنان ابراز نگرانی کرد.
 
آمریکا و فرانسه
جو بایدن و امانوئل مکرون، رؤسای جمهور آمریکا و فرانسه در پی آتش بس اسرائیل و لبنان بیانیه مشترکی صادر کردند.
 
در این بیانیه آمده است: «امروز پس از چندین هفته دیپلماسی خستگی‌ناپذیر، اسرائیل و لبنان توقف درگیری‌ها را پذیرفته‌اند. این امر شرایط را برای بازگرداندن آرامش پایدار ایجاد می‌کند و به ساکنان هر دو کشور اجازه می‌دهد تا به خانه‌های خود در دو طرف خط آبی بازگردند.»
 
بریتانیا
کی‌یر استارمر، نخست وزیر بریتانیا از اعلام آتش بس میان اسرائیل و حزب‌الله لبنان استقبال کرد و خواستار تبدیل این توافق به راه حل سیاسی پایدار شد.
 
وی گفت: «ما باید شاهد پیشرفت فوری به سوی توافق آتش‌بس در غزه، آزادی همه اسیران و برداشتن محدودیت‌ها برای کمک‌های بشردوستانه باشیم.»
 
ایرلند
مایکل مارتین، وزیر امور خارجه ایرلند در بیانیه‌ای گفت: «من از اعلام توافق آتش‌بس میان اسرائیل و حزب الله لبنان استقبال می‌کنم. هر دو طرف باید از آتش بس برای تعامل معنادار و دستیابی به صلح پایدار استفاده کنند.»
 
حجه لحبیب، وزیر امور خارجه بلژیک اظهار داشت: «توافق آتش بس در لبنان گامی حیاتی در جهت توقف تشدید تنش در خاورمیانه است. ما خواستار آتش‌بس در کل منطقه از جمله غزه هستیم. تنها از سرگیری مذاکرات برای راه حل دو کشوری می‌تواند صلح را به ارمغان بیاورد. غیرنظامیان باید محافظت شوند.»
 
اسلوونی
تانیا فاجون، وزیر امور خارجه اسلوونی گفت: «من از اعلام آتش‌بس لبنان استقبال می‌کنم. همچنین به آتش‌بس در غزه، آزادی همه اسیران و پایان دادن به رنج عظیم ساکنان امیدوار هستم.»
 
آلمان
آنالنا بائربوک، وزیر امور خارجه آلمان نیز در بیانیه‌ای با اشاره به اینکه آتش‌بس بین اسرائیل و حزب‌الله پرتو امیدی برای کل منطقه است، گفت: «آتش‌بس بین اسرائیل و حزب‌الله نشان می‌دهد که با ابزارهای دیپلماتیک چه چیزهایی ممکن است. ما هم اکنون به آتش‌بس در غزه نیاز فوری داریم تا همه اسیران آزاد شوند و رنج و گرسنگی صدها هزار زن، بچه و مردان به پایان برسد.»
 
اسپانیا
خوزه مانوئل آلبارس، وزیر امور خارجه اسپانیا نیز اعلام کرد که اعلام آتش بس در لبنان خبر خوبی برای صلح و امنیت است.
 
وی افزود: اکنون باید قطعنامه 1701 اجرا شود.
 
هلند
کاسپار ولدکامپ، وزیر امور خارجه هلند اظهار داشت: «این گامی حیاتی برای پایان دادن به خصومت‌ها و کاهش تنش منطقه‌ای است.»
 
کمیسیون اروپا
اورزولا فون در لاین، رئیس کمیسیون اروپا نیز از آتش‌بس میان رژیم صهیونیستی و لبنان استقبال کرد و آن را فرصتی برای افزایش امنیت و ثبات داخلی دانست.
 
گفتنی است، کابینه امنیتی رژیم صهیونیستی بامداد امروز (چهارشنبه) توافق آتش‌بس با لبنان را تصویب کرد. جو بایدن، رئیس‌جمهور آمریکا تایید کرد که اسرائیل و لبنان موافقت کردند که آتش بس از ساعت 4 صبح چهارشنبه به وقت محلی اجرایی شود.

محمد عبدالسلام، سخنگوی انصارالله یمن در پی برقراری آتش‌بس میان لبنان و رژیم صهیونیستی گفت: «به برکت اتحاد مردم، ارتش و مقاومت، لبنان توانست با دفع و خنثی کردن تجاوزات و اهداف شوم دشمن، به پیروزی جدیدی دست یابد.»
 
وی تاکید کرد: «مقاومت اسلامی در لبنان با جانفشانی‌های قابل توجه خود ریشه‌دارتر، قوی‌تر و مقاوم‌تر شده است. این کشور از طریق عملیات جهادی خود هم از لحاظ مقیاس و هم از نظر کیفیت، سرآمد بوده و دشمن صهیونیستی و حامی آمریکایی آن را مجبور به توافق آتش بس که امنیت، حاکمیت و استقلال لبنان را حفظ می‌کند، کرده است.»
 
وی ادامه داد: «ما به مقاومت اسلامی در لبنان اعتماد داریم و معتقدیم که رهبری خردمندانه آن علی‌رغم جراحات سنگینی که بر مقاومت وارد شده است، به ‌ویژه پس از ترور دبیرکل عالی‌رتبه آن، شهید سید حسن نصرالله، توانسته است، ابتکار عمل را به دست آورد.»
 
 عبدالسلام خاطرنشان کرد: «دشمن اسرائیلی در برابر مقاومتی استوار که حتی در مقابل جنایات نیز شکست‌ناپذیر باقی مانده بود، مجبور به تسلیم شد. این مقاومت با شدت بیشتری برخاست و می‌تواند جنگ فرسایشی طولانی را به راه بیندازد که یک رژیمی ضعیف و شکننده هرگز نمی‌توانست در برابر آن مقاومت کند.»
 
وی ادامه داد: «شهدای حزب‌الله در راه قدس فداکاری کردند و حزب‌الله در این راه دشوار عملکرد تحسین‌برانگیزی داشته و علی‌رغم انفعال شرم‌آور عربی و اسلامی، به استثنای چند کشور، به حمایت از غزه و فلسطین ادامه می‌دهد. مبارزه با دشمن صهیونیستی امری اجتناب ناپذیر است و جنگ با آن تنها بخشی از نبرد بزرگ‌تری است که سرانجام به اراده الهی، با زوال رژیم صهیونیستی پایان خواهد یافت.»
 
آتش‌بس میان رژیم صهیونیستی و حزب‌الله لبنان از ساعت 4 صبح به وقت محلی آغاز شد. جو بایدن، رئیس جمهور آمریکا اعلام کرد که نیروهای اسرائیلی ظرف 60 روز از جنوب لبنان خارج می‌شوند و ارتش و نیروهای امنیتی لبنان کنترل کشور را در دست خواهند گرفت.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف بسیجی، این پدیده بی‌نظیر را برخاسته از فرهنگ، هویت ملی و تاریخ ایران خواندند و با اشاره به ضرورت تقویت و کیفی‌سازی فعالیت‌های بسیج، گفتند: مکتب و تفکر و اندیشه بسیجی بر دو پایه «خداباوری» و «خودباوری» استوار است و این دو خصوصیت ممتاز، عامل غلبه قطعی بر سیاست‌ها و نقشه‌های استکبار جهانی خواهد بود.

خامنه‌ای همچنین فردای جبهه مقاومت را چندین برابر قوی‌تر و گسترده‌تر از امروز دانستند و با اشاره به اینکه رژیم صهیونیستی با وجود استمرار جنایات جنگی در غزه و لبنان، پیروز میدان نخواهد شد، تأکید کردند: حکم بازداشت نتانیاهو کافی نیست و باید حکم اعدام او و این سران جنایتکار صادر شود.
ایشان بسیج را ذاتاً یک شبکه‌سازی فرهنگی، اجتماعی و نظامی برشمردند و با اشاره به ماندگاری آن به علت اصالت و ریشه داشتن در هویت تاریخی و ایرانی، گفتند: امام حدود ۳ هفته بعد از تسخیر لانه جاسوسی و چنگ و دندان نشان‌دادن آمریکا، با تشکیل بسیج در ۵ آذر ۱۳۵۸، آن تهدید بزرگ را به فرصتی بزرگ تبدیل کرد و این شجره طیبه را در زمین اجتماعی، فرهنگی و نظامی کشور نشاند.
رهبر انقلاب، بُعد نظامی را تنها یکی از ابعاد بسیج خواندند و افزودند: بسیج در درجه اول یک مکتب و اندیشه و تفکر است که با تکیه بر دو منطق و پایه اساسی یعنی «ایمان و خداباوری» و «اعتماد به‌نفس و خودباوری» به نقش‌آفرینی برجسته و ثمردهی در عرصه‌های مختلف پرداخته و خواهد پرداخت.
ایشان خصوصیات بسیج از جمله شهامت، ابتکار، سرعت عمل، دید وسیع، دشمن‌شناسی و حساسیت در مقابل تحرکات گوناگون را ناشی از دو پایه مستحکم آن دانستند و افزودند: معنا و نتیجه خداباوری، تسلیم در مقابل پروردگار و «توکل و تکیه و امید» به او و یقین به وعده‌های صادق الهی است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، خداباوری در فرد بسیجی و سازمان بسیج را باعث ایمان به این حقیقت دانستند که همه اجزای بی‌نهایت عالم وجود، لشکر خداست و اگر بنده خدا باشیم این لشکر به صلاحدید پروردگار و براساس سنت‌های الهی به کمک ما می‌آیند؛ همچنانکه در دوره‌های مختلف و در عرصه‌های گوناگون شاهد آن بوده‌ایم.
رهبر انقلاب در تبیین آثار و نتایج خودباوری و اعتماد به‌نفس نیز به کشف توانایی‌ها وظرفیت‌های وجودی انسان مانند نظیر قدرت تصمیم‌گیری و اراده و عمل، قدرشناسی از این ظرفیت‌ها و بکارگیری آنها اشاره کردند و گفتند: کشف این توانایی‌ها و بکارگیری آنها، درست نقطه مقابل نقشه‌های استکبار است.
رهبر انقلاب انکار توانایی‌های ملت‌ها و تحقیر آنها را از سیاست‌های همیشگی سلطه‌گران برشمردند و افزودند: براساس آیات قرآن، فرعون، ملت خود را تحقیر و خفیف می‌کرد تا به اطاعت از او بپردازند. البته فرعون نجیب‌تر از سلاطین امروز آمریکا و اروپا بود؛ چرا که اینها ملت‌های دیگر را هم تحقیر می‌کنند تا منافع و منابع آنها را چپاول کنند.
ایشان عوامل داخلی استکبار را مکمل فشارهای بیرونی و روحی و روانی سلطه‌گران خواندند و افزودند: این عوامل همچنانکه در ماجرای ملی‌شدن صنعت نفت رخ داد، هم‌زبان با اربابان خود، تاریخ و هویت و توانایی ملت را انکار می‌کنند تا راه سلطه‌گران هموار شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بسیج را نقطه مقابل این تحقیر ملی خواندند و با اشاره به تحقیر ایران به خصوص در دوره قاجار و پهلوی افزودند: بعد از جنگ جهانی اول، هیأت اعزامی ایران را به کنفرانس پاریس حتی راه ندادند؛ البته انقلاب ورق را برگرداند و عزت ملی را احیا کرد.
ایشان تفکر بسیج را حصارشکن دانستند و گفتند: خودباوری ناشی از روحیه بسیجی، سلاح نرم‌افزاری بسیار خطرناک نظام سلطه را برای تحقیر، انفعال و ناامیدی ملت خنثی می‌کند و این روحیه و توانایی‌های ناشی از آن، بدون تردید در کشور و اعضای جبهه مقاومت بر همه سیاست‌های آمریکا و غرب و رژیم صهیونیستی غلبه خواهد کرد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به زمینه‌سازی امام بزرگوار برای ایجاد تفکر بسیج از سال ۱۳۴۱ و ایجاد خودباوری، خداباوری و امید به پیروزی در مردم، گفتند: پس از پیروزی انقلاب نیز امام از بسیج، سدّی در برابر ضربه‌های گوناگون ساخت و بسیج در همه میادین نظامی، اجتماعی، علمی، سازندگی، ایمن‌سازی کشور و صحنه‌های سیاسی و بین‌المللی نقش‌آفرینی کرد.
ایشان قدرت اجتماعی و علمی را باعث ایجاد قدرت سیاسی برای کشور خواندند و افزودند: اگر ملتی با اتحاد، عزم، ایستادگی و به میدان آوردن نیروهای فعال، توانایی‌های علمی و اجتماعی از خود بروز دهد، قدرت سیاسی نیز کسب می‌کند و می‌تواند در صحنه بین‌الملل هم حرف خود را محکم پیش ببرد.
رهبر انقلاب از خنثی‌سازی توطئه خباثت‌آلود آمریکا در اواخر دهه ۸۰ در قضیه تأمین اورانیوم ۲۰  به‌عنوان نمونه‌ای از نقش‌آفرینی روحیه بسیجی یاد و خاطرنشان کردند: در شرایطی که کشور برای تولید دارو به اورانیوم ۲۰درصد نیاز مبرم داشت، آمریکایی‌ها با وجود توافقی که برای فروش آن با وساطت دو رییس‌جمهور معروف آن روز دنیا انجام شده بود، در میانه مذاکرات شروع به حیله‌گری کردند اما دانشمندان بسیجی ما از جمله شهید شهریاری، اورانیوم ۲۰ درصد را در کمال ناباوری آمریکایی‌ها تولید کردند و آن توطئه که برای تسلیم ایران طرح‌ریزی شده بود، خنثی شد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بسیاری از افتخارآفرینی‌ها و بن‌بست شکنی‌های متکی به روحیه و فرهنگ بسیجی را خارج از سازمان بسیج دانستند و گفتند: حفظ این مکتب و فرهنگ بسیجی بسیار مهم است و بسیجیان در هر کاری که فعال هستند، باید این روحیه، آمادگی برای کار و حساسیت در برابر مسائل را حفظ کنند و از دست ندهند.
ایشان از جمله مشکلات جوانان کشورهای مختلف دنیا را احساس بیهودگی و ناتوانی در برابر موانع، بن‌بست‌های ذهنی و در نتیجه اقدام به خودکشی دانستند و گفتند: تفکر بسیجی با شناخت از خود و با اعتماد به توانایی‌هایش، بن‌بست شکن است و با اراده و همتی که دارد مرعوب های و هوی سلطه‌گران نمی‌شود و در مقابل جنجال‌های تبلیغاتی مستکبران همچون آمریکا و رژیم صهیونیستی درباره مسائل مختلف، لبخند تمسخر می‌زند.
رهبر انقلاب برخورداری از آرمان و هدف را امتیاز دیگر تفکر بسیجی دانستند و افزودند: بسیجی، با ایمان به هدف خود یعنی ایجاد جامعه اسلامی و تمدن اسلامی و استقرار عدالت، بدون ترس از مرگ و با آرزوی شهادت پیش می‌رود؛ همچنانکه نمونه‌های درخشانی از شوق جوانان به جهاد و شهادت در دفاع مقدس و دفاع از حرم دیده شد.
ایشان تأکید کردند: به علت همین ویژگی‌هاست که بسیجی ایرانی یقین دارد سرانجام یک روز رژیم صهیونیستی را از بین خواهد برد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر ضرورت تقویت روزافزون بسیج و کیفی‌سازی و عمق‌یابی فعالیت‌ها گفتند: پرچم بسیج که پرچم دفاع از حقیقت و حقوق ملت است، همواره باید در اهتزاز بماند که لازمه آن عمق‌بخشی به معارف بسیجی، افزایش کیفیت و پرهیز از نگاه سطحی به مسائل با مطالعه و مباحثه و تشکیل حلقه‌های درسی و تحقیقی است.
ایشان با اشاره به آمادگی همیشگی بسیج برای نقش‌آفرینی به‌عنوان بازوی فعال دستگاههای اجرایی، یک بُعد از تقویت بسیج را استمرار با قوت این فعالیت‌ها دانستند و افزودند: بسیج همواره به دولتها کمک کرده و بازوی فعال آنها بوده است اگرچه برخی دولتها قدرشناس نبودند.
رهبر انقلاب آگاهی از نقشه آمریکا برای کشورهای منطقه و ایستادگی در مقابل آن را یکی دیگر از عوامل تقویت بسیج در زمینه سیاسی خواندند و گفتند: قواره مطلوب آمریکا برای تأمین منافع خود در منطقه، ایجاد «استبداد و دیکتاتوری» یا «هرج و مرج و آنارشیسم» در کشورهاست.
ایشان ایستادگی بسیج در مقابل این دوگانه را ضروری خواندند و افزودند: هر کدام از این دو وضعیت که در کشور پیش آید، دست دشمن در کار است و بسیج باید در مقابل آن بایستد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش پایانی سخنانشان با اشاره به مسائل جاری فلسطین و لبنان گفتند: احمق‌ها خیال نکنند که بمباران خانه و بیمارستان و اجتماعات مردم نشانه پیروزی آنها است؛ در دنیا هم هیچ‌کس این را پیروزی نمی‌داند. 
رهبر انقلاب با تاکید بر اینکه دشمن در غزه و لبنان با وجود همه جنایات جنگی‌اش پیروز نشده و نخواهد شد، افزودند: حکم بازداشتی هم که برای نتانیاهو صادر کردند کافی نیست و باید حکم اعدام او و این سران جنایتکار صادر شود.
ایشان جنایات رژیم صهیونیستی در غزه و لبنان را بر عکس خواست جنایتکاران، باعث تقویت و تشدید مقاومت دانستند و افزودند: جوان غیور فلسطینی و لبنانی از هر صنفی وقتی می‌بیند چه در میدان مبارزه باشد چه نباشد، در معرض بمباران و خطر مرگ است راهی جز مبارزه و مقاومت برای خود باقی نمی‌بیند؛ بنابراین احمق‌های جنایتکار در واقع به دست خود در حال توسعه جبهه مقاومت هستند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای توسعه جبهه مقاومت را الزامی قطعی و تخلف‌ناپذیر خواندند و تأکید کردند: جبهه مقاومت هر چه امروز گسترش یافته است فردا چندین برابر گسترش خواهد یافت.
در ابتدای این دیدار سردار غلامرضا سلیمانی رئیس سازمان بسیج مستضعفین با بیان گزارشی ظرفیت‌ها و توانمندی‌های بسیجیان، بر آمادگی قشرهای مختلف بسیجی برای خدمت‌رسانی به کشور تأکید کرد.