شیخ عبدالعزیز افراز امام جمعه اهل سنت سیریک هرمزگان با تاکید بر لزوم همگرایی مسلمین، بیان کرد: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: « أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ  لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»؛ آگاه باشید که دوستان خدا هرگز هیچ ترسی از حوادث آینده عالم و هیچ حسرت و اندوهی از وقایع گذشته جهان در دل آنها نیست.

وی افزود: اختلافات و مشکلاتی جوامع اسلامی را درگیر کرده است که قسمتی از آن توسط انسان ها شکل گرفته و قسمتی به طور طبیعی می باشد؛ می توان با چنگ زدن به ریسمان نبی مکرم اسلام فرصتی برای تقویت وحدت و اخوت فی مابین برادران اهل سنت و تشیع به وجود آورد.

وی ادامه داد: نکته بسیار مهمی که باید بدانیم این است که اکنون جامعه اسلامی از وحدت شیعه وسنی عبور کرده است و دیگر مسئله ای با این عنوان مطرح نیست زیرا به فرموده برخی از مراجع جامعه اسلامی یک ملت واحد هستند.

شیخ افراز تصریح کرد: انقلاب اسلامی با محوریت رهبری به ثمر نشست که فقدان رهبری می توانست به مانند انقلاب های دیگر مانند مصر به نتیجه دلخواه خود نرسد؛ رهبری سبب رشد و تعالی جامعه اسلامی خواهد شد که ذیل توجهات رهبری انقلاب اسلامی شیعه وسنی در کنار هم و دوشادوش هم با محوریت پیامبر اسلام اتحاد و همدلی قوی و با دوام خواهند داشت.

وی در پایان تاکید کرد: در بسیاری از کشورهای اسلامی انقلاب شکل گرفت اما هیچ کدام دارای دوام نبود زیرا رهبری یک اصل بسیار مهم در محوریت تمام این اقدامات باید باشد؛ نبود رهبری بصیر در میان آنان سبب شد که هیچ کدام از این جریانات به نتیجه مطلوب نرسد فلذا اتحاد و انسجام ملت های مسلمان برای هر پیروزی یک اصل است.

ماموستا محمدامین راستی امام جمعه موقت سنندج با تاکید بر لزوم همگرایی و برادری دینی بین مسلمین، بیان نمود: وظیفه تمام مسلمانان و دلسوزان اسلام به خصوص مبلغان و علمای اسلام این است که باید اسلام ناب را بین مسلمانان جهان تبیین کنند و اخوت ، صفا و صمیمیت را بوجود آورند تا دشمنان نتوانند بین صفوف متحد مسلمین نفوذ کنند.

ماموستا راستی با اشاره به اهداف دشمنان اسلام در سال های اخیر، افزود: دشمنان اسلام بارها و بارها مخفیانه جلسات متعدد داشته اند تا با اسلام مقابله کنند اما تا زمانی که قرآن کریم در بین مسلمانان حکومت کند و آموزه های رسول الله و اهل بیت(ع) در خانه ها وجود داشته باشد، دستیابی به اهدافشان غیر ممکن است.

وی تصریح کرد: اگر امت اسلامی با یکدیگر اتحاد ، اخوت و صمیمیت داشته باشد هیچ قدرتی در دنیا نمی تواند امت اسلام را ناامید کند و از رسیدن به اهداف عالیه باز دارد.

ماموستا راستی ادامه داد: دین مبین اسلام حق و  عالم گیر است و برای تمام مسائل روز مطلب دارد و جوابگوی تمام مسائل و مشکلات مردم می باشد البته شرط آن این است که دشمنان نتوانند در صفوف مسلمانان رخنه کنند واختلافات قدیمی را باز کرده و اختلافات جدید را بوجود آورند.

وی در پایان تاکید کرد: مسلمانان وظیفه دارند گام های بلند و استواری بردارند تا بتوان این اختلافات را از میان برده و عموم شیعه و سنی را با همدیگر متحد ساخت زیرا اصول و عقائد مسلمین در ارکان اسلام یکی است و اگر اختلافی وجود دارد در فروعات می باشد لذا علما و امت اسلامی بسیار باید هوشیارانه عمل نمایند تا دشمنان اسلام به اهداف شوم خود دست نیابند.

روابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در اطلاعیه‌ای اعلام کرد: با اقدام به موقع و و مقتدرانه جان برکفان دلاور نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، عملیات نیروی دریایی ارتش تروریست آمریکا برای سرقت نفت جمهوری‌اسلامی ایران در دریای عمان ناکام ماند.

آمریکایی‌ها در این اقدام یک نفتکش حامل نفت ایران را در آب‌های دریای عمان سرقت کردند و با انتقال محموله نفت به یک نفت کش دیگر، آن را به سوی مقصدی نامعلوم هدایت کردند.

همزمان دلاورمردان نیروی دریایی سپاه با اجرای عملیات هلی برن بر روی عرشه نفتکش حامل نفت سرقت شده، آن را تصرف و به سوی آب های سرزمینی ایران  هدایت کردند.

نیروهای ارتش تروریست آمریکا در ادامه با استفاده از چندین فروند بالگرد و ناو جنگی به تعقیب نفتکش پرداختند، اما با ورود قاطعانه و مقتدرانه جان برکفان نیروی دریایی سپاه ناکام ماندند.

در اطلاعیه روابط عمومی کل سپاه با اشاره به تلاش نافرجام مجدد امریکایی ها برای تقویت توان خود با استفاده از استعداد بیشتر و گسیل چندین  ناو جنگی دیگر برای سد کردن مسیر حرکت نفتکش، آمده است: آمریکایی ها با درک آمادگی و قاطعیت رزمندگان شجاع و غیرتمند نیروی دریایی سپاه برای رویارویی با هر نوع ماجراجویی و تهدید علیه منافع ملت ایران، از ادامه ماجرا منصرف و منطقه را ترک کردند.

این نفتکش ساعت ۸ صبح سوم آبان ماه ۱۴۰۰ در آب های سرزمینی ایران اسلامی، در لنگرگاه بندر عباس پهلو گرفت.

طرح توسعه حرم امام حسین علیه‌السلام در چهار فاز صحن حضرت زینب سلام الله علیه، صحن امام حسن علیه‌السلام، صحن امام زمان (عج) و صحن امام حسین علیه‌السلام طراحی شده است که نخستین فاز آن به عنوان صحن حضرت زینب سلام الله علیه از سال ۹۴ با تخریب اراضی اطراف حرم به همت ستاد بازسازی عتبات و مهندسان ایرانی آغاز شد. همچنین فاز دوم این طرح با عنوان امام حسن علیه‌السلام پیش‌بینی شده است تا نام و یاد برادر سیدالشهدا علیه‌السلام در جوار حرم حسینی زنده شود.

فاز نخست توسعه حرم حسینی با عنوان صحن حضرت زینب سلام الله علیه

با توجه به پیشرفت فاز نخست طرح توسعه حرم امام حسین علیه‌السلام، اقدامات برای آغاز فاز دوم این طرح در حال انجام است؛ به طوری که پس از تملک زمین‌های اطراف حرم، روند تخریب اراضی از امروز به صورت رسمی آغاز شد.

به گفته مسؤولان حرم امام حسین علیه‌السلام، صحن حضرت امام حسن علیه‌السلام به عنوان فاز دوم طرح توسعه در ضلع جنوب شرقی حرم حسینی و به سمت خیابان جمهوری، خیابان امام علی علیه‌السلام، خیابان باب القبله و بین‌الحرمین قرار دارد. همچنین مساحت پیش‌بینی شده برای این صحن ۱۰۰ هزار مترمربع است که بیشتر این فضا برای امور زیارتی طراحی شده است؛ تا جایی که ۷۰ هزار مترمربع از فضای صحن امام حسن علیه‌السلام برای فضای زیارتی خواهد بود و پس از ساخت این صحن فضای زیارتی حرم حسینی چند برابر خواهد شد.

 آغاز تخریب اطراف حرم برای اجرای فاز دوم طرح توسعه حرم حسینی

علاوه بر این، حدود ۳۰ هزار مترمربع از صحن حضرت امام حسن علیه‌السلام برای امور فرهنگی و رفاهی است که در این طرح برای مراسم روز عاشورا و حضور میلیونی دسته عزاداری طوویریج هم برنامه‌ریزی شده تا فضا برای حضور میلیونی عزاداران حسینی در ظهر عاشورا مهیا شود. مضیف حرم حسینی، مرکز امور مفقودان و ساختمان اداری از دیگر بخش‌های صحن امام حسن علیه‌السلام است.

البته زمین اصلی برای ساخت فاز دوم حرم حسینی ۲ هکتار است که با توجه به نقشه طراحی شده برای اجرای این فاز، فضای ساخته شده در صحن امام حسن علیه‌السلام تا ۱۰ هکتار می‌رسد.

حسین رضا مهدی، رئیس بخش مهندسی آستان قدس حسینی با اشاره به اینکه هدف اصلی برای احداث فاز دوم طرح توسعه حرم امام حسین علیه‌السلام ایجاد فضایی مناسب برای حضور میلیونی زائران کربلا است،  فاز دوم طرح توسعه با عنوان صحن امام حسن علیه‌السلام از طریق زیرزمین به حرم سیدالشهدا علیه‌السلام و صحن حضرت زینب سلام الله علیه متصل خواهد شد و در نظر داریم که با افزایش فضای زیارتی، تردد زوار را سهولت داده و فضا برای تشرف زائران به ضریح را افزایش دهیم.

وی با بیان اینکه عملیات اجرایی برای  توسعه حرم حسینی در فاز دوم با تخریب ساختمان‌های اطراف حرم آغاز شده است، می‌افزاید: پس از خرید املاک اطراف حرم، از امروز عملیات تخریب آنها آغاز شد تا فضا برای کلنگ زنی و احداث صحن اما حسن علیه‌السلام فراهم شود. همچنین با توجه به برنامه‌ریزی انجام شده عملیات کلنگ‌زنی آن هشتم ژانویه سال ۲۰۲۲ (۱۸ دی‌ماه سال جاری) همزمان با سالروز میلاد حضرت زینب سلام الله علیه آغاز می‌شود.

عملیات اجرایی برای احداث صحن امام حسن علیه‌السلام

هم‌اکنون روند تخریب اراضی از سمت جنوب غربی و شمال حرم حسینی در حال انجام است و صحن امام حسن علیه‌السلام و حضرت زینب سلام الله علیه دو فاز همسو و مرتبط با یکدیگر به شمار می‌روند که صحن حضرت زینب با مساحتی بالغ بر پنج هکتار و صحن امام حسن با مساحتی بالغ بر دو هکتار است که در مجموع پس از ساخت این دو صحن فضای حرم حسینی ۷ هکتار افزوده می‌شود.

صحن حضرت زینب سلام الله علیه در چند بخش در حال ساخت است و به گفته مسؤولان ستاد بازسازی عتبات به عنوان مجری این طرح، این صحن سال ۱۴۰۳ به بهره‌برداری می‌رسد.

«وادیم کولیت» معاون مرکز روسی آشتی سوریه روز شنبه گفت که نیروی پدافند هوایی سوریه توانسته دو موشک که توسط جنگنده‌های اسرائیلی به سوی اهدافی در داخل خاک سوریه شلیک شده بود را با سامانه‌های روسی Buk-M2E رهگیری وسرنگون کند.

بر اساس گزارش خبرگزاری سانا، سامانه‌های دفاع موشکی سوریه روز شنبه توانستند تعدادی از موشک‌های شلیک شده توسط جنگنده‌های رژیم صهیونیستی از بلندی‌های جولان را سرنگون کنند. بر اساس گزارش‌ها، جنگنده‌های رژیم صهیونیستی به دنبال هدف قرار دادن اهدافی در پایتخت سوریه بودند.

بر اساس گفته کولید، چهار جنگنده اف-16 هشت موشک هدایت شونده را از بلندی‌های اشغال شده جولان به سوی منطقه‌ای در حومه دمشق شلیک کردند.

بر اساس گفته این مقام روسی، این حمله آسیب اندکی را به زیرساخت‌های هدف وارد کرده و دو سرباز سوری نیز در این حمله مجروح شدند.

شبکه «الاخباریه» سوریه ظهر روز شنبه گزارش داد که پدافند هوایی این کشور با اهدافی متخاصم در حومه دمشق مقابله کرده است.

منابع محلی به شبکه الجزیره گزارش دادند که رژیم صهیونیستی تیپ ۹۴ در منطقه الدیماس و دیگر مناطق حومه دمشق را هدف قرار داده است.

لحظاتی پس از انتشار این گزارش، سانا به نقل از یک منبع نظامی خبر داد که رژیم صهیونیستی ساعت ۱۱:۱۷ صبح امروز تعدادی موشک زمین به زمین از شمال فلسطین اشغالی شلیک کرده‌ و نقاطی را در حومه دمشق هدف قرار داده است.

جنگنده‌های رژیم صهیونیستی به صورت متناوب با استفاده از حریم‌هوایی لبنان یا از طریق بلندی‌های اشغالی جولان  به سمت اهدافی در شرق و شمال غرب سوریه حملات موشکی انجام می‌دهند. 

«روگل آلور» تحلیلگر صهیونیست در یادداشتی در روزنامه عبری زبان «هاآرتص» نوشت، رژیم اسرائیل گواهی مرگ خود را امضا کرده و تنها باید منتظر زمان این امر بود.

آلور سپس چند دلیل برای ادعای خود ذکر کرد و نوشت، دلیل اول آن است که رژیم صهیونیستی یک «دولت آپارتاید و دو ملیتی» است، یهودیان اکثریت آن را تشکیل می‌دهد و بیشتر آنها نه تنها از ادامه اشغال اراضی فلسطینی حمایت می‌کنند بلکه با این رژیم در این موضوع نیز همکاری می‌کنند. آنها از نظر تئوری و عملی به حمایت خود ادامه خواهند داد.

دلیل دوم از نظر این تحلیلگر صهیونیست جنبش حمایت از بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر سابق است، جنبشی که نژادپرست، فاشیست و ضد دموکراتیک است و از نتانیاهویی حمایت می‌کند که متهم به جرایم سنگین جنایی است و دیدگاه‌های دیکتاتورمآبانه خود را پنهان نمی‌کند. چپگراهای صهیونیست به مسیر تضعیف خود تا ناپدید شدن ادامه خواهند داد.

این تحلیلگر ادامه داد، دلیل سوم «منطقه خودمختاری یهودیان افراطی از نظر مذهبی و ایدئولوژیک» در داخل فلسطین اشغالی است اینها نیروی کار و تولید نیستند و باری بر دوش دولت رژیم صهیونیستی به شمار می‌روند.

آلور دلیل چهارم برای نابودی اسرائیل از روی نقشه را معضل آلودگی محیط زیستی در فلسطین اشغالی دانست و نوشت، فلسطین اشغالی، شلوغ، پر از زباله و بیش از حد گرم است.
وی افزود، دلیل پنجم تضاد فرهنگ‌ها در داخل جامعه صهیونیستی و عدم وجود فرهنگ گفت‌وگو بویژه در شبکه‌های اجتماعی است همانگونه که برنامه‌های تفریحی بی ارزش در شبکه‌های تلویزیون رژیم صهیونیستی، پدیده نقد و انتقاد را کلا از بین برده است.

این تحلیلگر درباره دلیل را امکان وقوع جنگ و احتمال شلیک هزاران موشک به سمت فلسطین اشغالی از سوی محور مقاومت، در صورت وقوع آن دانست.

- سؤال

علت سفر حضرت معصومه (س) به شهر قم چه بوده است؟

- پاسخ

(حضرت معصومه سلام الله علیها یکی از بانوان بافضیلت و باشخصیت خاندان اهل بیت علیهم السلام می‌باشد محل تولد و رشد حضرت معصومه سلام الله علیها خاندانی بود که او را با دریایی از علم و معرفت روبه‌رو ساخت. ولی بیش از ۱۰ بهار از عمر شریفش نگذشته بود که پدر بزرگوارش با زهر جفا در زندان هارون به شهادت رسید و دریایی از غم و اندوه بر قلب شریفش فرو ریخت که در این ایام غم و تنهایی، تنها مایه تسلی او برادرش امام رضا علیه السلام بود که ناگهان (مامون) وجود اقدس امام هشتم را از کانون خانواده جدا نمود و به اجبار به خراسان جلب کرد و به اقامت اجباری در خراسان وادار نمود. حضرت معصومه سلام الله علیها که بعد از پدرش تنها امیدش یعنی برادرش را از خود دور می‌دید بسیار ازرده خاطر و افسرده بود و نمی‌توانست دوری برادرش را تحمل کند تا اینکه بعد از یک سال به سوی ایران حرکت کرده اما اینکه علت سفر ان حضرت به ایران چه بوده دقیقا مشخص نیست اما طبق اقوال و گزارشات موجود تاریخی علت سفر به ایران را اینگونه می‌توان بیان کرد.

۱. طبق برخی از گزارشات علت سفر حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران جهت دیدار با برادر خودش بوده چون همانطور که اشاره شد حضرت معصومه بعد از شهادت پدر بزرگوارش علاقه و محبت و وابستگی خاصی به برادر خودش امام رضا علیه السلام داشت و از محضر علمی و معنوی ان حضرت سود می‌برد حال که امام و برادرش را از خود دور می‌دید نمی‌توانست این دوری را تحمل بکند از این رو تصمیم گرفت برای زیارت برادرش از مدینه به مقصد خراسان حرکت بکند و در سال ۲۰۱ هجری وارد ایران گردید.[۱]

۲. طبق نقل دیگر امام رضا علیه السلام بعد از ورودش به خراسان نامه‌ای خطاب به خواهر گرامی‌اش فاطمه معصومه مرقوم فرمود و آن را توسط یکی از غلامانش به مدینه منوره ارسال فرمود. امام به غلامش دستور داد که در هیچ منزلی توقف نکند تا در اندک زمان ممکن ان نوشته را به مدینه برساند. و حضرت معصومه به مجرد رسیدن نامه برادرش خود را اماده سفر نمود.[۲] البته جریان این نامه در کتاب‌های دست اول و قدیمی نیست. برخی محققین از لابلای مطالب کتاب‌های گذشته وجود چنین نامه‌ای را اثبات می‌کنند.[۳] از این دو نقل استفاده می‌شود که حضرت معصومه سلام الله علیها به خاطر وابستگی که به برادر بزرگوار خود داشته و اوضاع مساعد برادرش در خراسان ان حضرت را بر ان داشت تا به حضور برادر خود در خراسان برسد. لذا محقق بزرگوار اقای جعفریان می‌نویسد: پس از امدن علی بن موسی علیه السلام به ایران گروه‌هایی از (سادات) راهی ایران شدند. تسامح مامون در مقابل سخت‌گیری پدرش نسبت به سادات، در رشد و سربلندی علویان، تاثیر بسزایی داشت و امدن حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران از جمله مهاجرت‌هایی بوده که در رابطه با امدن امام رضا علیه السلام به ایران صورت گرفته است.[۴] مرعشی هم در این باره می‌نویسد: سادات از اوازه ولایت امام رضا علیه السلام و پناهی که مامون به ان حضرت داده بود،‌ روی به طرف ایران نهادند و مجموع برادران و بنواعمام که به بیش از ۲۰ نفر می‌رسید به ایران امده و در قم مورد تکریم واقع شدند.[۵]

دلایل تاریخی

سفر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها و سایر امام‌زادگان و همراهان از روی غفلت نبوده است. بنا به دلایل تاریخی این سفر با علم و اگاهی از اوضاع صورت گرفته است. این دلایل عبارتند از:

۱. در کتاب کریمه اهل بیت علیهم السلام سخن از نامه امام رضا علیه السلام به حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها است که امام علیه السلام خواستار سفر خواهرش شده است. نویسنده کتاب که سند این نامه را از کتاب (من لایحضره الفقیه) نقل می‌کند اورده است که حضرت امام رضا علیه السلام به یکی از غلامانشان دستور دادند که نوشته‌ای را به خدمت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها برسانند و حضرت به مجرد رسیدن نامه اماده سفر شدند.[۶]

۲. سیاست مامون که خلیفه مسلمین بود ابتدا جلب نظر علویان به سوی خود بود و سیاست خوبی با علویان داشته ولی بعدا این سیاست تبدیل به شکنجه و ازار و اذیت علویان گشت. شاید به همان خاطر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها و سایر امام‌زادگان دست به سفر زدند. (مامون بعد از شهادت امام رضا علیه السلام به سال ۲۰۲ قمری طی نامه‌ای به بنی عباس و موالی انها در بغداد، از انها استمالت نمود و پایان سیاست گرایش به علویان را اعلام کرد. و سیاست سابق دولت عباسی در قتل عام شیعیان و سرکوب طالبیان را به رویه‌ی ثابت خود قرار داد.)[۷]

۳. اکثر منابع علت سفر حضرت معصومه سلام الله علیها را زیارت برادرش ذکر کردند. در هیچ یک از منابع در مورد غفلت ان بانو حرفی نزدند. از منابع مهم می‌توان به کتب ذیل اشاره کرد: کتاب (تاریخ قم)، نوشته حسن بن محمد بن حسن،۸ کتاب (حیاه الست) (تالیف مهدی منصوری)،[۸] (ریاحین الشریعه) تالیف ذبیح الله محلاتی[۹] (منتهی الامال)، تالیف شیخ عباس قمی[۱۰] و ...

۴. مسیرهایی که حضرت معصومه سلام الله علیها جهت سفر انتخاب کردند ان مسیرهایی بود که امام رضا علیه السلام از انها ممنوع شده بودند. این یعنی دقت و اگاهی و یعنی اینکه ایشان می‌خواستند هدف از سفر برادرشان را تبلیغ و تبیین کنند و فرهنگ ناب و اصیل اسلامی را بیان کنند. مامون امام علیه السلام را از مسیرهایی که شیعه‌نشین بودند مانع شد تا مبادا شورش و طغیان علیه حکومت و دولت صورت گیرد حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها با دقت و زیرکی خاص از این مسیرهای ممنوع شده سفر کردند تا توطئه مامون را خنثی کنند و همچنین ورود فاطمه معصومه سلام الله علیها به قم که مرکز تجمع مخالفان دولت عباسی بود دلیل بر انتخاب و اراده ان حضرت در این سفر است.[۱۱]

۵. یک مطلب مهم که بالاتر و مهمتر از همه موارد یاد شده است، فشار و اختناق حاکم بر عراق بود که منجر به هجرت امامزادگان و همراهان و حتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها از مدینه به سوی ایران گردیده است: (در دوران خلفای اموی و عباسی، یکی از جریان‌های معارض و ستیزه‌گر با ایشان، علویان بودند. در دوره حکومت ظالمانه حجاج بن یوسف (۷۵ ۹۵ ه ) بر عراق، علویان در معرض اماج حملات وی قرار گرفتند. این امر موجب گردید تا علویان به منظور پناه‌جویی متوجه سرزمین‌های شرق قلمرو خلافت گردند. علویان که به عنوان جریان معارض، مورد ضرب و شتم و تعقیب عمال خلفا قرار می‌گرفتند، در جستجوی پناهگاه، مناسب‌ترین منطقه را در ایران، مناطق هموار جنوب، سلسله کوه‌های البرز، یعنی شهرهایی چون قزوین، ری، قم، ساوه و اوه تشخیص دادند. این نواحی بیشتر بدین علت مورد توجه بود که در مواقع خطر، دستیابی به مناطق کوهستانی مشرف به این شهرها به سهولت امکان‌پذیر می‌گشت. بعد از این (قیام یحیی بن عبدالله) نیز مهاجرت علویان ادامه یافت و به هنگام طرح مساله ولایتعهدی حضرت رضا علیه السلام شماری از علویان به همراه ان حضرت به خراسان امدند. وقتی اوازه این حرکت در جهان اسلام پیچید، علویان دیگری از نقاط مختلف، بویژه مدینه، عازم خراسان گشتند. حضرت رضا علیه السلام[۱۲]  برادر داشت که همه انها به همراهی بنی اعمام خود از سادات حسینی و حسنی به سوی خراسان حرکت کردند. انان وقتی به نواحی ری رسیدند، بر خبر شهادت ان حضرت وقوف یافتند و مورد تهدید و تعقیب ماموران قرار گرفتند. برخی از این سادات در همین نواحی به شهادت رسیدند، ولی اکثر انها به کوه‌های طبرستان پناه برده، در ان دیار سکونت گزیدند. عده‌ای از علویان نیز که به همراه برادر حضرت رضا علیه السلام مشهور به (سید جمال‌الدین اشرف) تا شهر قم امده بودند، به محض وصول خبر شهادت ان حضرت، از راه قزوین به دیلمان پناه بردند... مهاجرت علویان در دوره‌های بعد نیز ادامه یافت...)[۱۳]

نتیجه‌گیری:

با دلایل تاریخی که گفته شد، مشخص می‌شود حضرت معصومه سلام الله علیها و سایر امام‌زادگان و همراهان از روی غفلت دست به سفر به سوی ایران نمی‌زدند، نامه‌ امام رضا (ع)، سیاست مامون، دیدار امام رضا (ع)، تبلیغ امامت و مذهب تشیع، انتخاب مسیر و از همه مهمتر جو اختناق و فشار حاکم بر عراق از جمله دلایل تاریخی است که حضرت معصومه (س) برای دیدن برادرش به سمت ایران حرکت کرد و در این راه از تبلیغ امامت و مذهب تشیع فرو گذار نکرد.[۱۴] لذا با توجه به این توضیحات، می توان گفت که دو عامل مهم باعث شد حضرت معصومه (س) به ایران سفر کنند:

۱. علاقه بسیار شدید بین امام رضا علیه السلام و حضرت معصومه سلام الله علیها که فوق العاده زیاد بود و حضرت معصومه (س) از جهات گوناگونی وابستگی خاصی به برادرش داشت.

۲. موقعیت عالی امام رضا علیه السلام در دستگاه خلافت مامون که فرصتی بود برای فرزندان پیامبر صلی الله علیه و اله و سادات برای تبلیغ تشیع که از هر سو به طرف ایران مهاجرت کردند و مورد محبت مردم قرار گرفتند.

معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:

۱ .اصفهانی، ابوالفرج؛ مقاتل الطالبین، چاپ دوم، قاهره: دارالاحیاء الکتب العربیه، ۱۳۶۸ ه / ۱۹۴۹ م.

۲ .زرین‌کوب‌، عبدالحسین؛ تاریخ مردم ایران از پایان ساسانیان تا پایان ال بویه، ج ۲، تهران، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۶۷.

۳ .قمی، حسن بن محمد، تاریخ قم؛ ترجمه حسن بن علی بن حسن قمی، تصحیح سید جلال الدین طهرانی، تهران: انتشارات توس، ۱۳۶۱.

۴ .مستوفی، حمدالله؛ تاریخ گزیده؛ به اهتمام عبدالحسین نوایی، چاپ دوم، تهران؛ انتشارات امیر کبیر، ۱۳۶۲.

۵.ارشاد، شیخ مفید، ترجمه رسولی محلاتی.

۶.حضرت معصومه و شهر قم، محمد حکیمی.

۷.حضرت معصومه فاطمه دوم، محمدمحمدی اشتهاردی.

۸.کریمه اهل بیت، علی اکبر مهدی پور.

پی نوشت‌ها:

[۱] میرعظیمی، بارگاه فاطمه معصومه، چاپ نهضت، ص ۲۴.

[۲] فقیه محمدی، محمدمهدی‌، انوار پراکنده، انتشارات جمکران، ج ۶، ص ۱۲۳.

[۳] همان.

[۴] جعفریان، رسول، تاریخ تشیع در ایران، انتشارات سازمان تبلیغات، ص ۱۶۲، الاصفهان، مقاتل‌الطالبین، ص ۳۱۹.

[۵] مرعشی، تاریخ طبرستان، تهران، انتشارات گسترده، ص ۲۷۷.

[۶] مهدی‌پور، علی اکبر، کریمه اهل بیت علیهم السلام چ نهضت، نشر حاذق، اول ذیقعده ۱۴۱۵ ه . ق، قم، ص ۴۹۳.

[۷] پاک، محمدرضا، قم در دو قرن نخست هجری، فصلنامه تخصصی تاریخ اسلام، تابستان، ۸۲، موسسه باقرالعلوم، شماره ۱۴، ص ۳۵.

[۸] قمی، حسن بن محمد بن حسن، تاریخ قم، تصحیح و تحشیه جلال الدین طهرانی، تهران، توس ۶۱، مترجم: حسن بن علی بن حسن بن عبدالملک قمی، ص ۲۱۳.

[۹] منصوری، مهدی، حیاه الست، انتشارات صحفی، قم، ۳۹ ش، موضوع چهارم، ص ۹.

[۱۰] محلاتی، ذبیح الله ریاحین الشریعه در ترجمه دانشمندان بانوان شیعه، ناشر دارالکتب الاسلامیه، تهران، ج ۵، ص ۳۰.

[۱۱] قمی، شیخ عباس، منتهی الامال، چاپ احمدی، چ ۹، ۷۷، نشر مطبوعاتی حسینی، تهران، ج ۲، باب ۹، فصل ۶، ص ۸۴۳.

[۱۲] پاک، محمدرضا، پیشین.

[۱۳] پرگاری، صالح، تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوره صفاریان و علویان، چ اول، تابستان ۷۸، چاپ شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ناشر سمت، تهران، ۷۸، بخش دوم، فصل دوم، ۱۲۶.

[۱۴] کریمان، قصران، انتشارات انجمن اثار ملی، ج ۱، ص ۱۷۱.

مسجد کبود که با نام‌های مسجد پارسی، مسجد آبی آسمانی و مسجد گک جامی نیز شناخته می‌شود، در قرن ۱۸ میلادی بنا گردید. گزارش شده این مسجد با معماری نسبتا ساده و فاقد هرگونه المان مجلل ، توسط فرمانروای محلی، " حسین علی خان" در دوره‌ی سلطنت نادرشاه افشار ساخته شده است.

ساخت بنا در سال ۱۷۶۰ آغاز گردیده، و بین سال‌های ۱۷۶۴ تا ۱۷۶۸ به اتمام رسیده است.  در دوران حکم‌فرمایی حکومت صفوی، مذهب شیعه به عنوان مذهب رسمی امپراطوری سرزمین پارس اعلام می‌شود. این مسجد به عنوان مسجدی ایرانی، از شاخه‌ی ۱۲ امامی پیروی می‌کند.
 

مسجد کبود که به دلیل رنگ غالب آبی در ورودی و کاشی‌هایش این لقب را گرفته‌ است، بیش از ۲۱.۳۰۰ متر مربع از زمین‌های درجه یک را پوشش داده است. این مسجد دارای محوطه‌ی محصور داخلی، سالن‌های ملاقات (صحن اصلی مسقف) و مدرسه‌ی علمیه است.

تاریخچه‌ی مسجد کبود

ارمنستان در طول تاریخ تحت سلطه‌ی امپراتوری‌های مسلمان زیادی بوده است. پارس‌ها یکی از این فرمانروایان هستند و در حال حاضر مسجد کبود تنها مسجد باقی مانده‌ی ایروان محسوب است.

خواست‌گاه دقیق مسجد قابل ردیابی نیست ولی ساخت‌ وساز آن از سال ۱۷۶۴ آغاز شده و در همان دهه به اتمام رسیده است. اعتقاد بر این است که این بنا به دستور حسین‌ علی خان، حاکم محلی وقت ساخته شده.

از این مسجد به عنوان مسجد جمعه‌ی اصلی استفاده می‌شده است. سردر و گنبد به زیبای و دقت با کاشی‌های آبی رنگ تزیین شده‌اند. بارگاه اصلی دارای فواره‌ای با یاخته‌های دور تا دور می‌باشد. این بنا همچنین توسط نارون‌های سرخ محصور شده بوده.

 
سال بنای مسجد نشان از دوره حکومت پارسیان بر ایروان و ارمنستان شرقی دارد. در آن زمان ایروان مرکز استانی با حدود ۲۰.۰۰۰ نفر جمعیت بوده است. در نتیجه‌ی جنگ‌های روسی-ایرانی در سال‌های ۱۸۲۷-۱۸۲۸، به نظر می‌رسد هم ایروان و هم ارمنستان شرقی تحت کنترل مستقیم  امپراتوری روس‌ درآمده‌اند.
 
پس از آن‌که عهدنامه‌ی ترکمنچای به امضا رسید، رود ارس به عنوان مرز بین منطقه‌ی تحت حکومت روس‌ها و ایران شناخته شد. جالب این است که این رود حتی امروز هم مرز بین ایران و ارمنستان جنوبی را مشخص می‌کند. پس از استقرار قوانین روسی بر این سرزمین، مسجد کبود تبدیل به بزرگ‌ترین مسجد از بین ۸ مسجد فعال شد.
 

مسجد کبود در طول دوره‌ی شوروی سابق

منابع بسیاری که به نظر قابل اطمینان نیز می‌آیند، مدعی هستند که پیش از رسیدن روس‌ها، ۱۰ مسجد فعال در ایروان وجود داشته است. این مساجد یا تخریب شده‌ یا به حال خود رها گردیده‌اند. از این ۱۰ مسجد فقط یکی باقی مانده که همان مسجد با شکوه کبود است که در زمان حکومت شوروی سابق به عنوان موزه از آن بهره برداری می‌شده است.
 
هرچند این مسجد در دوره‌ی شوروی آسیب‌های و سختی‌های زیادی را متحمل شده. دقیقا به مانند تمامی کلیسا‌های ارمنی و در کل تمامی بنا‌ها و مراکز دینی ارمنستان، از مسجد کبود نیز تحت سیاست‌های سکولار وضع شده توسط حکومت کمونیستی، به طرز رقت‌باری نگهداری می‌شده است. پیش از این در سال ۱۹۳۱ تمامی خدمات دینی در آن متوقف شده بود و تنها کاربرد این بنا به عنوان موزه‌ی شهر ایروان بوده‌ است.
 

مسجد کبود پس از دوران شوروی

پس از سقوط حکومت شوروی، مسجد کبود تحت ترمیم‌های جدی و پایه‌ای با آجر‌ها و کاشی‌های براق قرار می‌گیرد. این بازسازی‌ها که توسط ایران سرمایه گذاری شده بودند مورد استقبال منتقدین واقع نشدند چرا که آنان معتقد بودند روح اصیل این مسجد حفظ نشده است.

امام جواد علیه السلام:

اَلْمُؤمِنُ یَحْتاجُ اِلی تَوْفیقٍ مِنَ اللّه‏ِ وَ واعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ وَ قَبُولٍ مِمَّنْ یَنْصَحُهُ.

مـؤمن [به سه چـیز]مـحتاج است:

۱ ـ توفیق الهی، که کارها را بخوبی به پیش ببرد؛

۲ ـ واعظ درونی که هر لحظه او را پند و انذار دهد؛

۳ ـ پذیرش نصحیت از کسی که او را پند می ‏دهد.

تحف العقول، ص ۷۲۹

مصرف گریپ فروت خواص شگفت انگیزی را به همراه دارد، استفاده از گریپ فروت برای تناسب اندام، زیبایی و درمان بسیاری از بیماری‌ها مفید است.

گریپ فروت، میوه‌ای است شبیه پرتقال، ولی درشت‌تر از آن و درون آن به رنگ‌های سفید، صورتی و قرمز پرورش می‌یابد و گاه به اندازه یک طالبی  بزرگ رشد می‌کند. در ابتدا مستقیم به سراغ مشهورترین خاصیت گریپ فروت می‌رویم؛ امروزه مشکل بسیاری از افراد انتخاب یک رژیم غذایی مناسب برای کمک به کاهش وزن است بنابراین، بسیاری از روش‌های رژیم غذایی برای رسیدن به کاهش وزن  مورد هدف قرار می‌گیرند.

یک نوع از روش‌های موثر، شامل استفاده از گریپ فروت است. بعضی از مطالعات معتقدند که این میوه می‌تواند بعد از چند ماه مصرف و تلاش، برای کاهش وزن مفید باشد. با در نظر گرفتن احتمال کاهش وزن با مصرف گریپ فروت، تقاضای بیشتر از این میوه اتفاق افتاده است. بنابراین، کشت این گیاه به تازگی افزایش یافته است تا این نیاز را تامین کند. شاید بعضی از مردم هنوز درباره گنجاندن گریپ فروت در رژیم غذایی روزانه خود مطمئن نیستند، از این رو، به نکات مطرح شده  بررسی خواص گریپ فروت  برای دانستن مزایای سلامتی گریپ فروت توجه کنید.

۱. گریپ فروت غنی از ویتامین C:

این میوه به  دلیل مقادیر بالای ویتامین C معروف و شناخته شده است. بنابراین، می‌تواند به حفظ و بهبود سیستم ایمنی بدن کمک کند. همچنین، این امر به اطمینان از حفظ سلامتی بدن کمک خواهد کرد.

۲. گریپ فروت سرشار از فیبر:

گریپ فروت حاوی فیبر است که به هضم غذا از روده کمک می‌کند. بنابراین، از جذب چربی جلوگیری می‌کند و به تدریج منجر به کاهش وزن می‌شود.

۳. گریپ فروت برای جلوگیری از انباشت چربی:

محتوای فیبر موجود در گریپ فروت به جلوگیری از تشکیل و انباشت چربی کمک می‌کند و به بهبود عملکرد سیستم گوارش نیز کمک می‌کند. بنابراین، انرژی به حداکثر تبدیل می‌شود و هیچ کالری برای ذخیره چربی در بدن باقی نمی‌ماند.

۴. گریپ فروت برای کمک به بهبود هضم و راحتی سیستم گوارش:

فیبر عملکرد سیستم گوارش را نیز آسان می‌کند. این فرایند گوارش، در تبدیل غذا به انرژی و دفع مواد مغذی بی اهمیت نقش بسزایی دارد. بنابراین، مصرف روزانه آن به هضم آسان و سیستم گوارشی مناسب کمک می‌کند. 

۵. گریپ فروت برای تحریک هورمون ها:

یکی دیگر از مزایای گریپ فروت برای رژیم غذایی این است که تولید هورمون‌های تعادل در بدن را تحریک می‌کند. هورمون‌های تعادل روند فرایند گوارشی و بهینه سازی متابولیسم بدن را افزایش می‌دهند، بنابراین، به کاهش وزن نیز کمک خواهد کرد.

۶. گریپ فروت منبع غنی از آنتی اکسیدان ها:

گریپ فروت به عنوان یک منبع ضد اکسیدان شناخته شده است. بنابراین، مصرف آن به از بین بردن و خنثی کردن اثر مخرب رادیکال‌های آزاد کمک می‌کند و به جلوگیری از بروز نشانه‌های زودهنگام پیری و بهینه سازی سیستم بدن در حفظ وزن بهینه کمک می‌کند.

۷. گریپ فروت برای کمک به کاهش وزن:

با مصرف گریپ فروت، می‌توانید به کاهش وزن کمک کنید. از آنجا که محتوای میوه بدون کربوهیدرات است، باعث بهینه سازی متابولیسم بدن و ایجاد انرژی می‌شود. بنابراین، مصرف منظم و هر روزه آن خول و مناسب خواهد بود.

۸. گریپ فروت منبع ویتامین E:

گریپ فروت، منبع خوبی از ویتامین E است که باعث می‌شود پوستی سالم و سلامت داشته باشید. این میوه از خانواده‌ی مرکبات، گزینه‌ی فوق العاده‌ای برای رژیم غذایی شما خواهد بود و تاثیر بسزایی در سلامت بدن و داشتن ظاهری جوان‌تر دارد.

۹. گریپ فروت سرشار از مواد معدنی مختلف:

این میوه حاوی مواد معدنی مختلفی است که در حمایت از یک رژیم غذایی سالم مفید هستند. گریپ فروت به بهبود متابولیسم کمک می‌کند و در حفظ وزن مناسب عملکرد خوبی دارد.

۱۰. گریپ فروت برای کمک به آرامش ذهن:

مصرف گریپ فروت برای آرام شدن ذهن نیز مناسب است. گریپ فروت برای تان ذهنی آرام به ارمغان می‌آورد و به کاهش استرس  و اضطراب  کمک می‌کند. بنابراین، اگر هر روز صبح مقداری گریپ فروت مصرف کنید، باعث تقویت روحیه، خوشی و آرامش شما خواهد شد.

۱۱. گریپ فروت برای سم زدایی بدن:

مصرف یک لیوان آب گریپ فروت روزانه، به از بین بردن و دفع سموم و مواد مضر از بدن کمک خواهد کرد. بنابراین، مصر منظم آن باعث حفظ سلامتی بن خواهد شد.

۱۲. گریپ فروت برای حفظ حرکت مناسب روده:

یکی دیگر از خواص گریپ فروت این است که حرکت روده را در زمان هضم غذا حفظ می‌کند بنابراین، این میوه برای بهینه سازی سیستم گوارش مفید است و کمک می‌کند که فرایند گوارش سالمی داشته باشیم. گریپ فروت همچنین برای کمک به جذب مواد مغذی مهم در بدن مفید است، از جذب چربی جلوگیری می‌کند و ویتامین و مواد معدنی مهمی را بیشتر جذب می‌کند، این برای حفظ سلامت بدن در طول رژیم غذایی مناسب و خوب است.

۱۳. گریپ فروت برای جلوگیری از بیماری‌های قبلی عروقی:

مصرف روزانه گریپ فروت به حفظ گردش خون کمک می‌کند. بنابراین، از بیماری‌های قلبی عروقی مانند حمله قلبی  یا سکته مغزی  جلوگیری می‌کند.

۱۴. گریپ فروت برای کمک به کاهش فشار خون:

مصرف گریپ فروت در رژیم غذایی روزانه به کاهش فشار خون کمک می‌کند. بنابراین، برای تثبیت فشار خون در سطح نرمال و سالم بسیار مهم و مناسب است. از آنجایی که گریپ فروت حاوی کلسترول نیست، برای شریان‌ها مناسب است و جریان خون را حفظ می‌کند. علاوه بر این، برای جلوگیری از انباشت خون در رگ‌ها مناسب خواهد بود. گریپ فروت همچنین برای حفظ وضعیت قلب مفید است. با کمک به کاهش فشار خون، می‌تواند از هر گونه بیماری‌های قلبی عروقی جلوگیری کند.

۱۵. گریپ فروت برای حفظ سلامت استخوان‌ها و دندان ها:

با مصرف گریپ فروت، سطح کلسیم در بدن افزایش می‌یابد. بنابراین، سلامت استخوان‌ها و دندان‌ها را افزایش می‌دهد. از این رو، می‌تواند از شکنندگی استخوان‌ها و احتمال پوکی استخوان  جلوگیری کند.

۱۶. گریپ فروت برای کمک به داشتن پوستی سالم:

یکی دیگر از مزایای گریپ فروت، حفظ ظاهر درخشان و سالم پوست است. عصاره ویتامین‌های داخل میوه، پوست را صاف و ابریشمی حفظ می‌کند.

۱۷. گریپ فروت برای کمک به متابولیسم بدن:

مصرف گریپ فروت به افزایش سیستم متابولیسم بدن کمک می‌کند. بنابراین، روند تبدیل انرژی از مواد غذایی  را افزایش می‌دهد و در نتیجه می‌تواند به کاهش وزن کمک کند. با وجود اینکه بسیاری از گریپ فروت‌ها برای رژیم غذایی مفید هستند، مطمئن شوید که هیچ اثر مضری بری بدن شما نداشته باشد بنابراین، میوه را در مقدار کافی مصرف کنید، از مصرف بیش از حد آن اجتناب کنید. علاوه بر این، اگر برخی نشانه‌های ناخواسته رخ می‌دهد، با متخصص تغذیه  مشورت کنید تا منوی رژیم غذایی شما را تغییر دهد.

نسخه‌های درمانی طب سنتی از خواص دیگر گریپ فروت

گفتنی است علاوه بر خود میوه، آب و پالپ میوه، عصاره گریپ فروت نیز خواص درمانی فراوان دارد و برای همین از آن در انواع محصولات آرایشی بهداشتی پوست استفاده می‌شود.

پاکسازی کبد برای کمک به کاهش وزن

متخصصان طب سنتی توصیه می‌کنند که چنانچه فصل زمستان مبتلا به عفونت ریه و بینی می‌شوید بهتر است از بخور آب گرم با عصاره گریپ فروت استفاده کنید به این دلیل که باعث بازشدن مجاری تنفسی و نیز ضدعفونی سینوس‌ها می‌شود.یکی دیگر از موارد مصرف گریپ فروت تسکین درد است به این روش که چند قطره از عصاره گریپ فروت را مخلوط با روغن نارگیل  روی پنبه استریل ریخته و با آن موضع دردناک بر روی پوست بدن خود را بخ خوبی و آرامی ماساژ  دهید.برای جلوگیری و مبارزه با رشد کپک و حفظ تازگی مواد غذایی عصاره گریپ فروت را به آن‌ها اضافه کنید.